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那李守漢擁兵數十萬，據地數萬裏；大筒數萬，鐵炮無數；又有艦船航行於海上，早已是一時之豪傑。稱王稱霸也是一念之間的事情，稱呼他的長子一聲殿下，也無不可。
倒是李華宇嚴守禮儀典製，對於殿下這個稱謂敬謝不敏。聲稱家父帥本身乃是大明朝廷地方官員。本身並無王爵，殿下一詞還請收回才是，說完，向前來迎接的一眾文武大員們一一之意，令在場官員們無不有如沐春風之感。
“殿下，”鬆平老中信綱依舊秉承著稱呼叫大不叫小的原則，稱呼李華宇為殿下。你說你爹沒有王爺的爵位，可是出警入陛的派頭，日常起居哪一個王爺比得上？還有那半套鑾駕儀仗在那裏！
“敝國天皇陛下和將軍殿下在赤間神宮等候。還請殿下移駕前往！”
“也好！家父帥在臨行時特意囑咐要向貴國天皇致意。煩請老中大人帶路。”
赤間神宮，不出名。但是在幾百年後在他附近的另一座建築卻是極為有名，那就是春帆樓。這裏因為埋葬著天皇的祖宗，也算是日本境內的一處聖地。
此時，興子天皇正在同家光將軍等候李華宇的到來，
（不知道他們在一道時，該如何稱呼？是按照天皇將軍那麽稱呼，還是照著家裏的稱呼來呢？）
“華宇見過殿下，見過將軍。”
神宮殿內。興子天皇很好的扮演了一個神職人員的角色，坐在那裏神遊天外，苦思冥想。倒是德川家光將軍和華宇詳談甚歡。
幾句噓寒問暖、舟車勞頓的客套話過後，華宇便提出了一個很要緊的問題。
“家父帥囑托華宇，若是將軍和天皇殿下未曾批準那份南倭友好通商航海條約，我等切不可冒失，不能幹涉日本國內一絲一毫，不得擅動一草一木。要立刻登船回國才是。”
話雖說得客氣，但是裏麵的意思卻很明白。簽了條約，咱們可以幫你鎮壓叛亂。保證你的權柄富貴。身家財富，不簽，不好意思，咱們馬上打道回府。
其實。家光將軍的心如火炭般熱。甚至比華宇還要盼望著早日簽署那份條約。也好穩定住自己內部不穩的那些與西軍餘孽眉來眼去的家夥！
聽了華宇這話，家光將軍強自按捺住內心的狂喜，故作鎮定的言道：“少將軍孝義可嘉。本將軍萬分敬佩。本應請少將軍在敝國休整數日後再行簽署條約，既然少將軍如此說，也罷！”
家光將軍雙掌輕擊，早有有人在殿外伺候。
“去將桌案、文書準備好。請伊豆守鬆平老中與少將軍簽署我倭南友好通商航海條約！”
大明崇禎十一年正月初十，在日本下關赤間神宮內，在親切友好的氣氛中，南中軍代表李華宇與日本德川幕府代表鬆平信綱簽署了《南倭友好通商航海條約》。作為日本元首和政府軍政首腦，興子天皇、德川家光將軍出席了這場簽字儀式。
日本國內數十位文武官員、大名在場列席。
鬆平信綱在文件上漂亮的簽署下自己的大名，轉身呈遞給德川家光，家光將軍手中捧著這份輕飄飄的文書，卻如同捧著日本三島一樣重。（這個時候還沒有開始占據北海道。）
在文書上用了征夷大將軍印信並交到了李華宇手中，這份條約便宣告正式生效。
這份條約被稱為《下關條約》，又因附近有漁村名為馬關，有曆史學者稱為《馬關條約》。
不過，這份文件同最初的版本相比有些微調，將原本文本中提出的南中軍水師有權在倭國任意一處港口停泊的權利作了修改，改為在戰爭期間有此項權利，待平叛戰爭結束後，此項條款自動解除。隻能在倭國開放的口岸由南中商船進行自由出入，稅率為二十稅一。當然，作為對等條件，倭國的船隻、商品同樣享受在南中軍開放的港口之中執行二十稅一稅率的權利。
一俟文件到手，李華宇一下一眾南中軍水陸兩軍將領便換了一副嘴臉，方才一個個繃著臉，仿佛刀也砍不進去，見到墨跡未幹的文件交到了大少爺手中，立刻變成了一副忠肝義膽的樣兒。
個個拍著胸脯要立刻出兵，引軍馬攻打海峽對岸的邪教教匪，將島原城拿回來，以為今日雙方簽訂條約的賀禮。而諸多的大名，也是紛紛振臂高呼，要趁著天朝大軍來援之大好時機，大舉出擊，將九州逆賊一鼓蕩平才是。
還是德川家光將軍出麵邀請李華宇共同製止住了這股熱潮。
“天朝大軍初至，人馬正是疲憊。我幕府軍也要整頓兵馬以為征討之用。今日天色已晚，不妨請天皇陛下先行休息，我等款待殿下及大明天朝將士才是。”
眼下，在日本國中，流傳著這樣的說法，“德川家是日本的幕府，鬆平信綱這個三十郎是德川的幕府！”
一人之下萬人之上的鬆平老中春風滿麵的提出了自己的建議。
於是，一場在日本國內看來極為**的夜宴便開始了。
這場酒席可謂是羅漢請觀音，客少主人多。
碩大的殿堂內，羅列著兩排矮小的餐幾，德川家光將軍同李華宇並排居中而坐，主位上是倭國的官員和大名，公家、武家係統的官員們第一次水乳交融的坐在一處。客位上則是隨同李華宇進行支援平亂戰爭的南中軍軍官們。盡管是水師船長以上、陸師步兵哨官以上、炮兵騎兵隊官以上的軍官大部出席，但是比起對麵幾乎全數出動的倭國上層而言，還是顯得人丁稀少。
“開席！”
隨著擔任今日司宴官的一門眾、禦三家之一、德川家康第九子尾張藩的藩主德川義直一聲吩咐。數百個下女臉上塗滿了白粉，穿著白色襪子，邁著小碎步抬著碩大的菜盤緩緩的魚貫而入。
“島國荒涼，不比上國富庶繁華。隻是略表寸心罷了！”
話說的很是謙虛客套，但是照著東方國家的習慣，越是這麽說，越是要好好的鋪張一番。
“娘的！倭寇的曹操請客，這頓飯還不得吃死咱們？！”
統領陸營的指揮官，近衛旅的營官梁寬看著那幾百個下女來的方向，不由得活動了一下腮幫子。準備一會據案大嚼。雖然出發前。他的夫人惠子已經告訴了他，扶桑請客時菜色很少，完全注重形式，對於習慣了大明飲食的人們來說有可能吃不飽。但是對此。梁寬一直不太相信。這都是倭國的最高級別宴席了。怎麽會吃不飽？
小幾上很快擺設上了幾個精美的小碟子，上麵五顏六色煞是好看。每個下女在擺好了這些碟子之後，便很是規矩的半跪半坐的在客人們的右側後方草席上坐好。為客人斟酒。
“看看！這伺候的！”
作為南中第一波娶了扶桑新娘的梁寬來說，這種禮儀不陌生。在家裏他的扶桑媳婦給他盛飯時都是要舉過頭頂的。搞得後來娶得幾房小妾也是如此。
但是，禮儀歸禮儀，菜色歸菜色。
南中軍的軍官們在家光與華宇的建議之下舉起比拇指大不了多少的酒杯飲了幾杯清酒，兀自眼巴巴的等著繼續上菜。
“今日歡宴，不可無歌舞助興！”
德川義直見客人們都是一副若有所思所盼的樣子，便雙手擊掌，吩咐下去，歌舞上來！
“也好！一邊看著歌舞，一邊等菜，也好過在這裏幹耗！”
梁寬們安慰著自己。
但是，所謂希望越大，失望越大。
眾人眼巴巴的等著歌舞或者戲曲上來排遣一下酒菜的稀少寡淡，不想卻來了幾個臉上塗的分外白，嘴唇抹得格外紅的老牌歌舞伎。手中拿著一把扇子，用極為緩慢的語調、更加緩慢的動作邊歌邊舞。
梁寬聽到身邊有人打了一個哈欠，表示對這種極為無趣的歌舞不滿。
“本來餓著肚子看歌舞就很討厭了！看得還幾乎讓老子睡著了！”
德川義直、紀伊德川家的藩主德川賴宣、水戶德川家的藩主德川賴房，作為禦三家的家主，對於這樣的歌舞倒是頗為讚賞，不住的舉杯向李華宇勸酒。
這三位身為德川家康的第九、第十、第十一子，在德川家族的地位、輩分可謂無可超越。要知道，在曆史上，作為德川家族親支近派的禦三家，是可以在德川將軍無後的情況下過繼兒子給德川將軍，或者是從他們三家中選擇賢良子弟繼承將軍地位的！為了保住自己的地位，三家這次共湊集了兩萬人馬帶到了下關地區同九州叛賊對峙。
就在條約簽署之後，第一時間他們已經得到了將軍侄子家光的保證，在日後開放與南中軍通商的口岸中，他們禦三家的地盤上肯定各有一個對外通商口岸。
這份條約無論是從時機還是從內容上都令竹千代同學感念萬分，從李華宇登岸之前和條約簽署之後那些關西大名的態度上，他明顯感覺到了這份條約的威力。所以，他更加感激眼前這位李大少帥和他的父親。
“殿下，不知道令尊對此次討伐西軍餘孽有何想法？”
感激歸感激，還是要試探一下李家父子的想法和底線。
雖然早就明確了不要日本一草一木，軍馬錢糧自備，但是那也隻是說說而已，德川家作為幕府將軍，若是連一份犒賞都不給，未免有些令天下人恥笑。早早的了解一下，錢糧美女物產，也好早有些準備。
殿堂中，那幾名和歌歌者已經歌罷退下，換了幾名出色地年輕舞妓正在伴隨著美妙的樂聲，婀娜多姿地扭動著腰肢。
這正是日本有名的淺川之舞。
李華宇的注意力被這些年輕舞者吸引過來，注意力立刻變得有些分散。
所謂淺川。翻譯過來就是小河。
淺川之舞是一種藝妓的舞蹈，表現的是少女過淺川的事情。幾個少女來到一條淺川邊要過河，由於河上沒有橋，所以必須提起和服才能過去。越往前走水越深，所以和服也要越提越高，值得一提的是鬼子女性穿和服的傳統是不穿內褲的，提著提著就......日本人可以驕傲的說，什麽鋼管舞，什麽脫衣舞，都是我大日本淺川之舞的徒子徒孫！
一般跳到**的時候。觀眾會上台去跟藝妓互動。有時候甚至直接把藝妓就地正法
而此刻，這舞蹈正逐步的進入了**。
年輕舞者的長發像黑色的火焰，絲絲縷縷地垂落在鬢角兩側。隨著舞蹈表現出的故事情節逐步深入，漂亮的吳服正在一點一點的提高。從腳上所著的白色棉布襪子到小腿。一具具年輕的**正在逐步展示在眾人麵前。
隨著鼓樂之聲。舞姿變得越發輕盈曼妙，動人心魄，舞者們猶如古代日本天神旁邊的仙女。漸漸地露出欺霜賽雪的雙肩，修長筆直的雙腿。纖長的腰肢，也是時隱時現。
華宇到底是少年，正值血氣方剛之時，見到如此之誘惑，未免有些挺槍蛙跳之象，隻想衝向前去，好好的衝刺折伐一番才好。
好在靈台還有一線清明，猛然想起父母親在臨行時的囑托，立刻腦海中一片清明。
特別是生母黎慕華派人悄悄捎給他的話，“兒啊！這是你第一次外出辦事，又是帶兵前往。務必小心謹慎，一旦這個差事辦砸了，你以後就不要想有任何機會了！”
努力收攏一下心神，假意做沒有聽清處德川家光的話，請在一旁的通事給重複一遍之後，李華宇立刻回答了德川家光的疑問。
“家父帥說了。眼下的島津等家族，身為西軍餘孽，昔日隨同平秀吉冒犯天朝，已是罪不容誅。今日我大軍以順討逆，自然是兵鋒到處犁庭掃穴。我南中軍自當嚴守軍紀，所需之軍需物資，皆給價征購，以通寶付款，不得騷擾貴國民間，不得妄取一草一木。然為首之島津、樺山、鍋島等家族，凡是年滿八歲以上男丁，皆殺之！八歲以下者交由將軍處置，以華宇愚見，最好是除惡務盡。”
看著白淨俊秀的華宇不動聲色的說出如此充滿殺機的話語來，頓時令四個德川家的男人刮目相看！我的爺爺（爹）德川家康，當年為了除掉秀賴可是想方設法，甚至留下了德川家康的挑剔這個日本成語。要是像你這樣快刀斬亂麻，何至於此？
“非是華宇和家父帥不體念上天好生之德，然島津家自地頭起家，數百年來秦來降秦楚來降楚，多少風雲人物都在他家族手上吃了暗虧。雖然損失利益於一時，但是根本之地保留著，他們便有東山再起的本錢。昔日貴國太閣九州大征伐，島津家見勢不妙立刻讓出了大隅、日向等國，保存了薩摩根本之地，乃有今日之禍！”
華宇的一番話，說得四個德川家男人渾身冷汗直冒。是啊！如果不把島津家殺光，日後被他們翻過身來，自己的子孫未必有太閣豐臣秀吉的能力和今日的運氣！
將島津家斬草除根的做法，是守漢堅決提出來的。“你們若是讓一個島津家的男丁活著，你們就不要回來見我了！”這是眾人向他辭行時他的臨別贈言。
聽得眾人不由得毛骨悚然。
島津家是怎麽得罪了主公？似乎當年平定順化時，殺了阮家一家也是用亂兵作亂的名義搞的啊？
其實，也難怪守漢下如此狠手。
如果他們知道島津家在日後的倒幕運動之中起的作用，還有上述三家在中國欠下的累累血債，家族中出來的什麽台灣總督、釣魚島島主，隻怕他們也要將這個罪惡的根源徹底鏟除！
既然方針已定，德川家光、德川義直、德川賴宣、德川賴房四人更是對李華宇百般的奉承，不要錢的馬屁拍得山響。
一道日本的國粹很快便在德川賴宣的催促下盛裝出場。
正是久負盛名的女體盛！
女體盛在日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。這樣的宴席在日本已有一千多年曆史。如果說刺身(生魚片)、壽司(紫菜米飯團)是從中國傳入日本，那麽，女體盛則是日本人自己創造的。中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本女體盛那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。可以說，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。
而在江戶時代，德川家的將軍們更是將這項活動推向了**。甚至關白會將“女體盛”作為犒勞下麵幕僚的一種方式，或做為一種賞賜嬪妃的形式，甚至有些窮苦人家的女兒為了進到公卿家。會主動用“女體盛”這種形式來達到自己的目的。
當然。也不是隨便什麽女人都能成為女體盛的餐具的。
首先必須是處女，因為日本男人認為隻有處女才具備內在的純情與外在的潔淨，最能激發食客的食欲。其次是容貌要較好，皮膚光潤、白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。性格要平和。沉穩。有耐心。
上崗前必須經過嚴格的專門訓練。傳統的訓練方法是在裸身上6個點各放置一枚雞蛋，要求在靜躺4個小時後，雞蛋仍在原位不動。這是為了鍛煉堅韌不拔的毅力。在靜躺過程中，有人不時地往身上灑涼水。其間隻要有一枚雞蛋從身上滑落，訓練立即還得重新開始。
藝伎經訓練合格後才允許“上菜”，每次“上菜”前要進行一個時辰以上極為細致的淨身程序，先將腿部、腋下的體毛除淨。用溫水淋遍全身，將南中出產的肥皂擦在一塊細棉布上，再用棉布遍擦身體，使全身滿附肥皂泡沫。接著用一個裝滿麥麩的小麻袋揉搓每寸皮膚，以徹底去除老化的皮膚角質。然後用熱水衝泡，再用絲瓜筋揉一遍。最後用冰水淋浴，以免“上菜”時身體出汗。淨身時不能使用任何帶有香氣的肥皂和皂角之類，脂粉更是絕對禁止使用，因為香氣會影響壽司的純正味道，並掩蓋了少女身上天然的體香。一切收拾停當，方可上菜。
不過，今日招待李華宇的，可不是一般的藝伎，而是從幾十個大名家中精心挑選出的公主，身上擺滿了用馬林魚、鮭魚、鮪魚、鰻魚、八帶魚、魷魚、扇貝、蛤仔等生猛海鮮製成壽司，用花瓣裝飾的極為絢麗多彩。
奈何此項事情做為日本國聲名遠揚的一項國粹，早就列入了守漢對兒子耳提麵命的赴日公幹必須忌諱的黑名單之中！
華宇牢記父母親的教誨，對於此項國粹更是敬鬼神而遠之。唯恐在倭國眾人麵前、自己的部下麵前露出了猴急相，這可對自己的形象極為不利！
托詞酒已夠了，華宇逃也似的離席而去。
他一走，南中軍的諸位軍官也是立刻起身離去，隻是留下了一群倭國的大名們如同一群餓狼一般撲向那滿是壽司的女體盛，和幾位正在殿堂中央演示著過河動作的舞者，同她們一道探討藝術的真諦、人生的意義去了。
不過，德川家早就為華宇選好了幾個暖被窩的公主，希望這位李大少爺能夠在這日本海風帶來的嚴寒之中睡得安穩些，有賓至如歸之感。
上行下效。既然幕府將軍巴結李殿下，那麽就不要怪大名們巴結南中軍的軍官們了。
當軍官們罵罵咧咧的回到自己的住處，打著好主意準備拿出幾個罐頭和米粉幹出來填補一下肚子時，門口早已有打扮的花團錦簇的大名公主在廊下跪候。有的人門前還不止一個。
不過，幕府送給李華宇的幾個公主倒是很客氣的被送了回來，華宇說海上奔波有些乏了，多謝將軍的美意。
不過，據幕府安排在館舍中的眼線刺探，似乎有公家官員搶在幕府前將一女子送進了殿下的寢室。不知是否是一位內親王？
崇禎十一年底，明正天皇興子誕下一子，國人皆以為神跡。(未完待續，
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那李守漢擁兵數十萬，據地數萬裏；大筒數萬，鐵炮無數；又有艦船航行於海上，早已是一時之豪傑。稱王稱霸也是一念之間的事情，稱呼他的長子一聲殿下，也無不可。
倒是李華宇嚴守禮儀典製，對於殿下這個稱謂敬謝不敏。聲稱家父帥本身乃是大明朝廷地方官員。本身並無王爵，殿下一詞還請收回才是，說完，向前來迎接的一眾文武大員們一一之意，令在場官員們無不有如沐春風之感。
“殿下，”鬆平老中信綱依舊秉承著稱呼叫大不叫小的原則，稱呼李華宇為殿下。你說你爹沒有王爺的爵位，可是出警入陛的派頭，日常起居哪一個王爺比得上？還有那半套鑾駕儀仗在那裏！
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“也好！家父帥在臨行時特意囑咐要向貴國天皇致意。煩請老中大人帶路。”
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（不知道他們在一道時，該如何稱呼？是按照天皇將軍那麽稱呼，還是照著家裏的稱呼來呢？）
“華宇見過殿下，見過將軍。”
神宮殿內。興子天皇很好的扮演了一個神職人員的角色，坐在那裏神遊天外，苦思冥想。倒是德川家光將軍和華宇詳談甚歡。
幾句噓寒問暖、舟車勞頓的客套話過後，華宇便提出了一個很要緊的問題。
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話雖說得客氣，但是裏麵的意思卻很明白。簽了條約，咱們可以幫你鎮壓叛亂。保證你的權柄富貴。身家財富，不簽，不好意思，咱們馬上打道回府。
其實。家光將軍的心如火炭般熱。甚至比華宇還要盼望著早日簽署那份條約。也好穩定住自己內部不穩的那些與西軍餘孽眉來眼去的家夥！
聽了華宇這話，家光將軍強自按捺住內心的狂喜，故作鎮定的言道：“少將軍孝義可嘉。本將軍萬分敬佩。本應請少將軍在敝國休整數日後再行簽署條約，既然少將軍如此說，也罷！”
家光將軍雙掌輕擊，早有有人在殿外伺候。
“去將桌案、文書準備好。請伊豆守鬆平老中與少將軍簽署我倭南友好通商航海條約！”
大明崇禎十一年正月初十，在日本下關赤間神宮內，在親切友好的氣氛中，南中軍代表李華宇與日本德川幕府代表鬆平信綱簽署了《南倭友好通商航海條約》。作為日本元首和政府軍政首腦，興子天皇、德川家光將軍出席了這場簽字儀式。
日本國內數十位文武官員、大名在場列席。
鬆平信綱在文件上漂亮的簽署下自己的大名，轉身呈遞給德川家光，家光將軍手中捧著這份輕飄飄的文書，卻如同捧著日本三島一樣重。（這個時候還沒有開始占據北海道。）
在文書上用了征夷大將軍印信並交到了李華宇手中，這份條約便宣告正式生效。
這份條約被稱為《下關條約》，又因附近有漁村名為馬關，有曆史學者稱為《馬關條約》。
不過，這份文件同最初的版本相比有些微調，將原本文本中提出的南中軍水師有權在倭國任意一處港口停泊的權利作了修改，改為在戰爭期間有此項權利，待平叛戰爭結束後，此項條款自動解除。隻能在倭國開放的口岸由南中商船進行自由出入，稅率為二十稅一。當然，作為對等條件，倭國的船隻、商品同樣享受在南中軍開放的港口之中執行二十稅一稅率的權利。
一俟文件到手，李華宇一下一眾南中軍水陸兩軍將領便換了一副嘴臉，方才一個個繃著臉，仿佛刀也砍不進去，見到墨跡未幹的文件交到了大少爺手中，立刻變成了一副忠肝義膽的樣兒。
個個拍著胸脯要立刻出兵，引軍馬攻打海峽對岸的邪教教匪，將島原城拿回來，以為今日雙方簽訂條約的賀禮。而諸多的大名，也是紛紛振臂高呼，要趁著天朝大軍來援之大好時機，大舉出擊，將九州逆賊一鼓蕩平才是。
還是德川家光將軍出麵邀請李華宇共同製止住了這股熱潮。
“天朝大軍初至，人馬正是疲憊。我幕府軍也要整頓兵馬以為征討之用。今日天色已晚，不妨請天皇陛下先行休息，我等款待殿下及大明天朝將士才是。”
眼下，在日本國中，流傳著這樣的說法，“德川家是日本的幕府，鬆平信綱這個三十郎是德川的幕府！”
一人之下萬人之上的鬆平老中春風滿麵的提出了自己的建議。
於是，一場在日本國內看來極為**的夜宴便開始了。
這場酒席可謂是羅漢請觀音，客少主人多。
碩大的殿堂內，羅列著兩排矮小的餐幾，德川家光將軍同李華宇並排居中而坐，主位上是倭國的官員和大名，公家、武家係統的官員們第一次水乳交融的坐在一處。客位上則是隨同李華宇進行支援平亂戰爭的南中軍軍官們。盡管是水師船長以上、陸師步兵哨官以上、炮兵騎兵隊官以上的軍官大部出席，但是比起對麵幾乎全數出動的倭國上層而言，還是顯得人丁稀少。
“開席！”
隨著擔任今日司宴官的一門眾、禦三家之一、德川家康第九子尾張藩的藩主德川義直一聲吩咐。數百個下女臉上塗滿了白粉，穿著白色襪子，邁著小碎步抬著碩大的菜盤緩緩的魚貫而入。
“島國荒涼，不比上國富庶繁華。隻是略表寸心罷了！”
話說的很是謙虛客套，但是照著東方國家的習慣，越是這麽說，越是要好好的鋪張一番。
“娘的！倭寇的曹操請客，這頓飯還不得吃死咱們？！”
統領陸營的指揮官，近衛旅的營官梁寬看著那幾百個下女來的方向，不由得活動了一下腮幫子。準備一會據案大嚼。雖然出發前。他的夫人惠子已經告訴了他，扶桑請客時菜色很少，完全注重形式，對於習慣了大明飲食的人們來說有可能吃不飽。但是對此。梁寬一直不太相信。這都是倭國的最高級別宴席了。怎麽會吃不飽？
小幾上很快擺設上了幾個精美的小碟子，上麵五顏六色煞是好看。每個下女在擺好了這些碟子之後，便很是規矩的半跪半坐的在客人們的右側後方草席上坐好。為客人斟酒。
“看看！這伺候的！”
作為南中第一波娶了扶桑新娘的梁寬來說，這種禮儀不陌生。在家裏他的扶桑媳婦給他盛飯時都是要舉過頭頂的。搞得後來娶得幾房小妾也是如此。
但是，禮儀歸禮儀，菜色歸菜色。
南中軍的軍官們在家光與華宇的建議之下舉起比拇指大不了多少的酒杯飲了幾杯清酒，兀自眼巴巴的等著繼續上菜。
“今日歡宴，不可無歌舞助興！”
德川義直見客人們都是一副若有所思所盼的樣子，便雙手擊掌，吩咐下去，歌舞上來！
“也好！一邊看著歌舞，一邊等菜，也好過在這裏幹耗！”
梁寬們安慰著自己。
但是，所謂希望越大，失望越大。
眾人眼巴巴的等著歌舞或者戲曲上來排遣一下酒菜的稀少寡淡，不想卻來了幾個臉上塗的分外白，嘴唇抹得格外紅的老牌歌舞伎。手中拿著一把扇子，用極為緩慢的語調、更加緩慢的動作邊歌邊舞。
梁寬聽到身邊有人打了一個哈欠，表示對這種極為無趣的歌舞不滿。
“本來餓著肚子看歌舞就很討厭了！看得還幾乎讓老子睡著了！”
德川義直、紀伊德川家的藩主德川賴宣、水戶德川家的藩主德川賴房，作為禦三家的家主，對於這樣的歌舞倒是頗為讚賞，不住的舉杯向李華宇勸酒。
這三位身為德川家康的第九、第十、第十一子，在德川家族的地位、輩分可謂無可超越。要知道，在曆史上，作為德川家族親支近派的禦三家，是可以在德川將軍無後的情況下過繼兒子給德川將軍，或者是從他們三家中選擇賢良子弟繼承將軍地位的！為了保住自己的地位，三家這次共湊集了兩萬人馬帶到了下關地區同九州叛賊對峙。
就在條約簽署之後，第一時間他們已經得到了將軍侄子家光的保證，在日後開放與南中軍通商的口岸中，他們禦三家的地盤上肯定各有一個對外通商口岸。
這份條約無論是從時機還是從內容上都令竹千代同學感念萬分，從李華宇登岸之前和條約簽署之後那些關西大名的態度上，他明顯感覺到了這份條約的威力。所以，他更加感激眼前這位李大少帥和他的父親。
“殿下，不知道令尊對此次討伐西軍餘孽有何想法？”
感激歸感激，還是要試探一下李家父子的想法和底線。
雖然早就明確了不要日本一草一木，軍馬錢糧自備，但是那也隻是說說而已，德川家作為幕府將軍，若是連一份犒賞都不給，未免有些令天下人恥笑。早早的了解一下，錢糧美女物產，也好早有些準備。
殿堂中，那幾名和歌歌者已經歌罷退下，換了幾名出色地年輕舞妓正在伴隨著美妙的樂聲，婀娜多姿地扭動著腰肢。
這正是日本有名的淺川之舞。
李華宇的注意力被這些年輕舞者吸引過來，注意力立刻變得有些分散。
所謂淺川。翻譯過來就是小河。
淺川之舞是一種藝妓的舞蹈，表現的是少女過淺川的事情。幾個少女來到一條淺川邊要過河，由於河上沒有橋，所以必須提起和服才能過去。越往前走水越深，所以和服也要越提越高，值得一提的是鬼子女性穿和服的傳統是不穿內褲的，提著提著就......日本人可以驕傲的說，什麽鋼管舞，什麽脫衣舞，都是我大日本淺川之舞的徒子徒孫！
一般跳到**的時候。觀眾會上台去跟藝妓互動。有時候甚至直接把藝妓就地正法
而此刻，這舞蹈正逐步的進入了**。
年輕舞者的長發像黑色的火焰，絲絲縷縷地垂落在鬢角兩側。隨著舞蹈表現出的故事情節逐步深入，漂亮的吳服正在一點一點的提高。從腳上所著的白色棉布襪子到小腿。一具具年輕的**正在逐步展示在眾人麵前。
隨著鼓樂之聲。舞姿變得越發輕盈曼妙，動人心魄，舞者們猶如古代日本天神旁邊的仙女。漸漸地露出欺霜賽雪的雙肩，修長筆直的雙腿。纖長的腰肢，也是時隱時現。
華宇到底是少年，正值血氣方剛之時，見到如此之誘惑，未免有些挺槍蛙跳之象，隻想衝向前去，好好的衝刺折伐一番才好。
好在靈台還有一線清明，猛然想起父母親在臨行時的囑托，立刻腦海中一片清明。
特別是生母黎慕華派人悄悄捎給他的話，“兒啊！這是你第一次外出辦事，又是帶兵前往。務必小心謹慎，一旦這個差事辦砸了，你以後就不要想有任何機會了！”
努力收攏一下心神，假意做沒有聽清處德川家光的話，請在一旁的通事給重複一遍之後，李華宇立刻回答了德川家光的疑問。
“家父帥說了。眼下的島津等家族，身為西軍餘孽，昔日隨同平秀吉冒犯天朝，已是罪不容誅。今日我大軍以順討逆，自然是兵鋒到處犁庭掃穴。我南中軍自當嚴守軍紀，所需之軍需物資，皆給價征購，以通寶付款，不得騷擾貴國民間，不得妄取一草一木。然為首之島津、樺山、鍋島等家族，凡是年滿八歲以上男丁，皆殺之！八歲以下者交由將軍處置，以華宇愚見，最好是除惡務盡。”
看著白淨俊秀的華宇不動聲色的說出如此充滿殺機的話語來，頓時令四個德川家的男人刮目相看！我的爺爺（爹）德川家康，當年為了除掉秀賴可是想方設法，甚至留下了德川家康的挑剔這個日本成語。要是像你這樣快刀斬亂麻，何至於此？
“非是華宇和家父帥不體念上天好生之德，然島津家自地頭起家，數百年來秦來降秦楚來降楚，多少風雲人物都在他家族手上吃了暗虧。雖然損失利益於一時，但是根本之地保留著，他們便有東山再起的本錢。昔日貴國太閣九州大征伐，島津家見勢不妙立刻讓出了大隅、日向等國，保存了薩摩根本之地，乃有今日之禍！”
華宇的一番話，說得四個德川家男人渾身冷汗直冒。是啊！如果不把島津家殺光，日後被他們翻過身來，自己的子孫未必有太閣豐臣秀吉的能力和今日的運氣！
將島津家斬草除根的做法，是守漢堅決提出來的。“你們若是讓一個島津家的男丁活著，你們就不要回來見我了！”這是眾人向他辭行時他的臨別贈言。
聽得眾人不由得毛骨悚然。
島津家是怎麽得罪了主公？似乎當年平定順化時，殺了阮家一家也是用亂兵作亂的名義搞的啊？
其實，也難怪守漢下如此狠手。
如果他們知道島津家在日後的倒幕運動之中起的作用，還有上述三家在中國欠下的累累血債，家族中出來的什麽台灣總督、釣魚島島主，隻怕他們也要將這個罪惡的根源徹底鏟除！
既然方針已定，德川家光、德川義直、德川賴宣、德川賴房四人更是對李華宇百般的奉承，不要錢的馬屁拍得山響。
一道日本的國粹很快便在德川賴宣的催促下盛裝出場。
正是久負盛名的女體盛！
女體盛在日語意為用少女裸露的身軀作盛器，裝盛大壽司的宴席。這樣的宴席在日本已有一千多年曆史。如果說刺身(生魚片)、壽司(紫菜米飯團)是從中國傳入日本，那麽，女體盛則是日本人自己創造的。中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本女體盛那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。可以說，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。
而在江戶時代，德川家的將軍們更是將這項活動推向了**。甚至關白會將“女體盛”作為犒勞下麵幕僚的一種方式，或做為一種賞賜嬪妃的形式，甚至有些窮苦人家的女兒為了進到公卿家。會主動用“女體盛”這種形式來達到自己的目的。
當然。也不是隨便什麽女人都能成為女體盛的餐具的。
首先必須是處女，因為日本男人認為隻有處女才具備內在的純情與外在的潔淨，最能激發食客的食欲。其次是容貌要較好，皮膚光潤、白皙。體毛少、身材勻稱、不能太瘦、太瘦缺乏性感。性格要平和。沉穩。有耐心。
上崗前必須經過嚴格的專門訓練。傳統的訓練方法是在裸身上6個點各放置一枚雞蛋，要求在靜躺4個小時後，雞蛋仍在原位不動。這是為了鍛煉堅韌不拔的毅力。在靜躺過程中，有人不時地往身上灑涼水。其間隻要有一枚雞蛋從身上滑落，訓練立即還得重新開始。
藝伎經訓練合格後才允許“上菜”，每次“上菜”前要進行一個時辰以上極為細致的淨身程序，先將腿部、腋下的體毛除淨。用溫水淋遍全身，將南中出產的肥皂擦在一塊細棉布上，再用棉布遍擦身體，使全身滿附肥皂泡沫。接著用一個裝滿麥麩的小麻袋揉搓每寸皮膚，以徹底去除老化的皮膚角質。然後用熱水衝泡，再用絲瓜筋揉一遍。最後用冰水淋浴，以免“上菜”時身體出汗。淨身時不能使用任何帶有香氣的肥皂和皂角之類，脂粉更是絕對禁止使用，因為香氣會影響壽司的純正味道，並掩蓋了少女身上天然的體香。一切收拾停當，方可上菜。
不過，今日招待李華宇的，可不是一般的藝伎，而是從幾十個大名家中精心挑選出的公主，身上擺滿了用馬林魚、鮭魚、鮪魚、鰻魚、八帶魚、魷魚、扇貝、蛤仔等生猛海鮮製成壽司，用花瓣裝飾的極為絢麗多彩。
奈何此項事情做為日本國聲名遠揚的一項國粹，早就列入了守漢對兒子耳提麵命的赴日公幹必須忌諱的黑名單之中！
華宇牢記父母親的教誨，對於此項國粹更是敬鬼神而遠之。唯恐在倭國眾人麵前、自己的部下麵前露出了猴急相，這可對自己的形象極為不利！
托詞酒已夠了，華宇逃也似的離席而去。
他一走，南中軍的諸位軍官也是立刻起身離去，隻是留下了一群倭國的大名們如同一群餓狼一般撲向那滿是壽司的女體盛，和幾位正在殿堂中央演示著過河動作的舞者，同她們一道探討藝術的真諦、人生的意義去了。
不過，德川家早就為華宇選好了幾個暖被窩的公主，希望這位李大少爺能夠在這日本海風帶來的嚴寒之中睡得安穩些，有賓至如歸之感。
上行下效。既然幕府將軍巴結李殿下，那麽就不要怪大名們巴結南中軍的軍官們了。
當軍官們罵罵咧咧的回到自己的住處，打著好主意準備拿出幾個罐頭和米粉幹出來填補一下肚子時，門口早已有打扮的花團錦簇的大名公主在廊下跪候。有的人門前還不止一個。
不過，幕府送給李華宇的幾個公主倒是很客氣的被送了回來，華宇說海上奔波有些乏了，多謝將軍的美意。
不過，據幕府安排在館舍中的眼線刺探，似乎有公家官員搶在幕府前將一女子送進了殿下的寢室。不知是否是一位內親王？
崇禎十一年底，明正天皇興子誕下一子，國人皆以為神跡。(未完待續，
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