不過，修煉五行真氣，自然是需要五行靈氣的，而天元穀之中五行靈氣俱全，不過卻十分分散，看來已經到了不得不梳理的地步。
靈氣充斥天地之間，五行靈氣是缺一不可的，隻不過是強弱不同罷了。
比如靈脈，就是濃鬱的靈氣聚集在一起形成的，而像天元穀，陰氣最重，其次是木係靈氣，再就是水靈氣，其後依次是土靈氣、金靈氣和火靈氣。
能夠形成靈脈的，隻有陰氣，聚陰穴就是陰脈的一種，而其他的隻是因為環境聚集起來的，而沒有形成靈脈。
這樣雖然靈氣比較稀薄，但也形成了一些小型靈穴，在整個天元穀流通運轉。
於山需要做的，就是把這些零散的靈氣，慢慢的聚合在一起，讓它們互相轉化，互相生克，則有才能形成一個穩定的、互相增益的成長環境。
而最主要的是於山需要把五行靈氣連接在一起，形成一個完整的脈絡，這樣一來，它們就會如同人體經脈一樣，按照不同的時辰，沿著既定的路線流動。
這就是陣法，如果用飄渺一點的說法，就是天人合一，天和人是統一的，人體有十二經脈，靈氣分陰陽，也能夠分化出十二種，對應人體經脈流動，這就是大自然的神奇之處。
世間萬物有陰就有陽，所以天元穀之中陰氣濃重，必然對應的有同樣濃重的陽氣，所以山穀內部陰氣重，而山穀南麵向陽的地方，陽氣就重。
其他地方，有戊土靈氣，也就有己土靈氣，也對應的有陰土和陽土，其他金木水火也是這樣，都分陰陽，所以五行就代表了十種靈氣，加上陰陽二氣，正好十二種。
“如果完整連接在一起，就是一個完整的十二元辰大陣吧？”
於山手中拿著一把黑色的旗子，隻要看到了有陰氣聚集，就直接扔出一麵旗子，正好插入陰氣聚集的中心，讓這裏的陰氣變得更加濃鬱。
既然要梳理此地的靈氣，自然需要有一種東西聚集靈氣，吞吐靈氣，以收束靈氣。
等到於山把三十六麵旗子，全都插入天元穀，於山已經能夠看到一條陰氣長河。
而條陰氣長河，在流入天元穀南邊，荊條山下的時候，陰氣就會消失，而此時，荊條山下會升騰起一股白色氣流，這是至陽之氣。
“這股陽氣需要鎮壓，不然就白白流失了，而且還中和了大量陰氣，這樣也太浪費了。”
於山再次拿出大量白銀製品，開始圍繞著荊條山附近，布置起來。
由於於山有天眼，所以哪邊陽氣衝天而起，他就在哪邊鎮壓上一隻銀狻猊，這是他早就計算好了的，所以等三十六尊銀狻猊全部布置上的時候，剛才還一片熱氣騰騰的景象，就完全消失了。
“這樣還不能形成太極？隻有形成了太極，才能把內部的五行氣息全部籠罩住啊！”
於山看著沒有什麽變化的天元穀，有點著急，難道他的推斷出現了錯誤？
他推斷之中，束縛了的陰氣，到了荊條山下，應該轉化為陽，而陽氣運轉，也會轉化為陰，從此達到陰陽平衡，陰陽轉化的目的。
這樣一來，山穀之中的陰陽二氣，就會不停變換，就做到了真正的生生不息。
可是現在，於山看到了大量陰氣消失，而完全沒有互相轉化的情況發生。
“不對，陰氣並沒有減弱。”等到於山重新梳理了一遍天元穀中的靈氣，於山發現，這裏的陰氣並沒有變化。
按理說大量陰氣流入荊條山下，應該慢慢減弱穀中的陰氣才對，而他此時卻發現，穀中的陰氣，好像並沒有一絲一毫的減少。
“這麽說，還是形成了轉化？隻不過是在地下完成的轉化，難道是因為地下的地宮？”想到地宮之中的陰氣長河，而如果沒有強大的陽脈鎮壓，地下的陰氣長河會那麽老實？
此時於山才發現，他也許是歪打正著了，有了這種認知，於山再次高興起來。
“穀中靈氣最濃鬱的就是樹木茂盛的地方，那種地方木係靈氣濃鬱，而且穀中也隻有木係靈氣能夠形成一條主脈，那麽就先從木係靈氣著手。”
於山剛剛開天眼的時候，就曾經利用天眼觀察過天元穀，那個時候，天元穀中最顯眼的就是一條綠色的河流，那全都是木係靈氣。
當然，山穀之中水靈氣也十分豐富，要不然也不會草木茂盛，而草木茂盛了，就算此地沒有木係龍脈，也會形成一些小型靈穴。
當時於山利用通靈術，在天元穀中胡亂吸收靈氣，也沒有少吸收木係靈氣，所以他是最適合修煉子午流經注的，因為從開始，他就是各係靈氣都吸收的。
這次用來鎮壓靈穴的鎮物，已經變成了玉石製品，也就是於山購買的那些碧玉首飾。
這種碧玉首飾雖然價格不高，但怎麽也是軟玉的一種，它天然就具有聚靈、吸靈的作用，最適合聚集靈氣。
穀中的靈穴都不大，所以一處靈穴之中，如果有了一枚靈玉，那麽就會出現聚靈現象，而等到一處靈穴之中的靈氣達到飽和，就會形成靈氣溢出現象，這就是滿則溢。
而溢出的靈氣，就會在穀中流動，直到被吸引到下一處靈穴，等到這處靈穴再次被填滿，靈穴會再次成滿則溢，就這樣形成一個循環。
當然，靈氣的循環要更複雜，也不是一成不變的，比如，木係靈氣多了，就有可能轉化為火係靈氣，這就是所謂的木生火，而火又生土，土生金，金生水，水又生木，這又是一個大循環。
而這一切的變化，又必須按照天元穀之中的真是情況來布置，畢竟那邊有靈穴，是什麽屬性的靈穴，是不一定的，而這一切，都需要於山計算，優化，並做到最佳。
於山在穀中絞盡腦汁，不時的畫下穀中靈氣的流通圖，而緊接著他會不停的計算，優化，就這麽一直更改，直到所有靈穴串聯在一起。
“我就知道這座卞家老宅不簡單，果然，最後的樞紐還是在這裏，而且中心位置還是在堂屋的正中。”看著手中的陣圖，於山嗬嗬笑了起來。
於山之所以有信心布置出一座大陣，自然是有著充足的理由的，而最大的理由，就是這裏曾經被人利用過，而且是一個強大的宗門。
所以，這裏的地脈肯定是被人梳理過，而且也肯定規劃過，現在雖然破壞很嚴重，但於山相信，整理一些簡單的陣法，肯定不難。
果然，他沒有既定方案，隻是整理和優化，最後串聯，這樣就真的弄出來了一座完整的大陣。
“叫十二元辰大陣誇張了點，但誰也不能否認，這不是十二元辰大陣。”於山嘿嘿笑著收回陣圖。
元辰，又名大耗，陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸;陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。
也有解釋是良辰吉日的，但不管怎麽樣，十二個時辰，不可能全都是良辰吉日，所以十二元辰大陣可不是善地。
“今天粗粗的梳理一遍，以後有時間了，還能把外麵的靈脈引入穀中，可惜不知道張家是怎麽不知道的牽龍術，那可是能夠直接牽引一條龍脈的手段。”
於山一邊仔細感知穀中的靈氣變化，一邊想著怎麽加強這裏的地脈。
甚至於山還懷疑，原來天元穀中的靈脈絕對不會是這樣，很可能在出現變故之後，一些靈脈分散遷移了。
比如他從那五名降頭師那弄來的筆記本中記載的大河，雖然筆記本中記錄的那漁民語焉不詳，但絕對距離這裏不遠，而那麽一條大河，不可能憑空編造出來。
最近於山經常查找資料，如果泰山附近真的有大河的話，那麽就隻能是石汶河，大汶河的上遊發源地就是泰山，而在周圍最大的河流就是石汶河。
石汶河中的龍角之地、龍嘴之地，加上後麵發現的五鬼絕地，這些都應該在附近。
現在於山發現的犀牛望月、蛙鳴穴、金雞啄白米、豹隱南山，都有可能是當年那些靈脈的一部分，或者直接是那些靈脈演變出來的。
既然是這樣，那麽這些靈脈還能出現變化，最後全部被於山收集在天元穀中，也就沒有什麽奇怪的了。
梳理了一遍天元穀中的靈脈，於山發現了更多的雞群和兔群，現在還加上了一些零散的鵝群和鴨群，密林裏還有一些豬和梅花鹿。
當然，第五刀他們栽種的一些藥草，也能看出一些痕跡，不過，這些東西絕對不如種植的好，因為於山看著它們生長的不太好，所以雖然種植下去了有些日子了，但還是沒有跟周圍的草木融合在一起。
特別是何首烏，葉子發黃，看著就半死不活的，所以一眼就能夠看出，這是剛剛栽種下去的。
“動物們在這裏待的很好，反而植物不行。”
於山逛遊了一圈，就發現穀中種植的靈藥有點不妙，特別是人參、何首烏、天麻、三七、西洋參、丹參、沙參什麽的，都長的不好。(未完待續。)
靈氣充斥天地之間，五行靈氣是缺一不可的，隻不過是強弱不同罷了。
比如靈脈，就是濃鬱的靈氣聚集在一起形成的，而像天元穀，陰氣最重，其次是木係靈氣，再就是水靈氣，其後依次是土靈氣、金靈氣和火靈氣。
能夠形成靈脈的，隻有陰氣，聚陰穴就是陰脈的一種，而其他的隻是因為環境聚集起來的，而沒有形成靈脈。
這樣雖然靈氣比較稀薄，但也形成了一些小型靈穴，在整個天元穀流通運轉。
於山需要做的，就是把這些零散的靈氣，慢慢的聚合在一起，讓它們互相轉化，互相生克，則有才能形成一個穩定的、互相增益的成長環境。
而最主要的是於山需要把五行靈氣連接在一起，形成一個完整的脈絡，這樣一來，它們就會如同人體經脈一樣，按照不同的時辰，沿著既定的路線流動。
這就是陣法，如果用飄渺一點的說法，就是天人合一，天和人是統一的，人體有十二經脈，靈氣分陰陽，也能夠分化出十二種，對應人體經脈流動，這就是大自然的神奇之處。
世間萬物有陰就有陽，所以天元穀之中陰氣濃重，必然對應的有同樣濃重的陽氣，所以山穀內部陰氣重，而山穀南麵向陽的地方，陽氣就重。
其他地方，有戊土靈氣，也就有己土靈氣，也對應的有陰土和陽土，其他金木水火也是這樣，都分陰陽，所以五行就代表了十種靈氣，加上陰陽二氣，正好十二種。
“如果完整連接在一起，就是一個完整的十二元辰大陣吧？”
於山手中拿著一把黑色的旗子，隻要看到了有陰氣聚集，就直接扔出一麵旗子，正好插入陰氣聚集的中心，讓這裏的陰氣變得更加濃鬱。
既然要梳理此地的靈氣，自然需要有一種東西聚集靈氣，吞吐靈氣，以收束靈氣。
等到於山把三十六麵旗子，全都插入天元穀，於山已經能夠看到一條陰氣長河。
而條陰氣長河，在流入天元穀南邊，荊條山下的時候，陰氣就會消失，而此時，荊條山下會升騰起一股白色氣流，這是至陽之氣。
“這股陽氣需要鎮壓，不然就白白流失了，而且還中和了大量陰氣，這樣也太浪費了。”
於山再次拿出大量白銀製品，開始圍繞著荊條山附近，布置起來。
由於於山有天眼，所以哪邊陽氣衝天而起，他就在哪邊鎮壓上一隻銀狻猊，這是他早就計算好了的，所以等三十六尊銀狻猊全部布置上的時候，剛才還一片熱氣騰騰的景象，就完全消失了。
“這樣還不能形成太極？隻有形成了太極，才能把內部的五行氣息全部籠罩住啊！”
於山看著沒有什麽變化的天元穀，有點著急，難道他的推斷出現了錯誤？
他推斷之中，束縛了的陰氣，到了荊條山下，應該轉化為陽，而陽氣運轉，也會轉化為陰，從此達到陰陽平衡，陰陽轉化的目的。
這樣一來，山穀之中的陰陽二氣，就會不停變換，就做到了真正的生生不息。
可是現在，於山看到了大量陰氣消失，而完全沒有互相轉化的情況發生。
“不對，陰氣並沒有減弱。”等到於山重新梳理了一遍天元穀中的靈氣，於山發現，這裏的陰氣並沒有變化。
按理說大量陰氣流入荊條山下，應該慢慢減弱穀中的陰氣才對，而他此時卻發現，穀中的陰氣，好像並沒有一絲一毫的減少。
“這麽說，還是形成了轉化？隻不過是在地下完成的轉化，難道是因為地下的地宮？”想到地宮之中的陰氣長河，而如果沒有強大的陽脈鎮壓，地下的陰氣長河會那麽老實？
此時於山才發現，他也許是歪打正著了，有了這種認知，於山再次高興起來。
“穀中靈氣最濃鬱的就是樹木茂盛的地方，那種地方木係靈氣濃鬱，而且穀中也隻有木係靈氣能夠形成一條主脈，那麽就先從木係靈氣著手。”
於山剛剛開天眼的時候，就曾經利用天眼觀察過天元穀，那個時候，天元穀中最顯眼的就是一條綠色的河流，那全都是木係靈氣。
當然，山穀之中水靈氣也十分豐富，要不然也不會草木茂盛，而草木茂盛了，就算此地沒有木係龍脈，也會形成一些小型靈穴。
當時於山利用通靈術，在天元穀中胡亂吸收靈氣，也沒有少吸收木係靈氣，所以他是最適合修煉子午流經注的，因為從開始，他就是各係靈氣都吸收的。
這次用來鎮壓靈穴的鎮物，已經變成了玉石製品，也就是於山購買的那些碧玉首飾。
這種碧玉首飾雖然價格不高，但怎麽也是軟玉的一種，它天然就具有聚靈、吸靈的作用，最適合聚集靈氣。
穀中的靈穴都不大，所以一處靈穴之中，如果有了一枚靈玉，那麽就會出現聚靈現象，而等到一處靈穴之中的靈氣達到飽和，就會形成靈氣溢出現象，這就是滿則溢。
而溢出的靈氣，就會在穀中流動，直到被吸引到下一處靈穴，等到這處靈穴再次被填滿，靈穴會再次成滿則溢，就這樣形成一個循環。
當然，靈氣的循環要更複雜，也不是一成不變的，比如，木係靈氣多了，就有可能轉化為火係靈氣，這就是所謂的木生火，而火又生土，土生金，金生水，水又生木，這又是一個大循環。
而這一切的變化，又必須按照天元穀之中的真是情況來布置，畢竟那邊有靈穴，是什麽屬性的靈穴，是不一定的，而這一切，都需要於山計算，優化，並做到最佳。
於山在穀中絞盡腦汁，不時的畫下穀中靈氣的流通圖，而緊接著他會不停的計算，優化，就這麽一直更改，直到所有靈穴串聯在一起。
“我就知道這座卞家老宅不簡單，果然，最後的樞紐還是在這裏，而且中心位置還是在堂屋的正中。”看著手中的陣圖，於山嗬嗬笑了起來。
於山之所以有信心布置出一座大陣，自然是有著充足的理由的，而最大的理由，就是這裏曾經被人利用過，而且是一個強大的宗門。
所以，這裏的地脈肯定是被人梳理過，而且也肯定規劃過，現在雖然破壞很嚴重，但於山相信，整理一些簡單的陣法，肯定不難。
果然，他沒有既定方案，隻是整理和優化，最後串聯，這樣就真的弄出來了一座完整的大陣。
“叫十二元辰大陣誇張了點，但誰也不能否認，這不是十二元辰大陣。”於山嘿嘿笑著收回陣圖。
元辰，又名大耗，陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸;陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難與同事，故名元辰。
也有解釋是良辰吉日的，但不管怎麽樣，十二個時辰，不可能全都是良辰吉日，所以十二元辰大陣可不是善地。
“今天粗粗的梳理一遍，以後有時間了，還能把外麵的靈脈引入穀中，可惜不知道張家是怎麽不知道的牽龍術，那可是能夠直接牽引一條龍脈的手段。”
於山一邊仔細感知穀中的靈氣變化，一邊想著怎麽加強這裏的地脈。
甚至於山還懷疑，原來天元穀中的靈脈絕對不會是這樣，很可能在出現變故之後，一些靈脈分散遷移了。
比如他從那五名降頭師那弄來的筆記本中記載的大河，雖然筆記本中記錄的那漁民語焉不詳，但絕對距離這裏不遠，而那麽一條大河，不可能憑空編造出來。
最近於山經常查找資料，如果泰山附近真的有大河的話，那麽就隻能是石汶河，大汶河的上遊發源地就是泰山，而在周圍最大的河流就是石汶河。
石汶河中的龍角之地、龍嘴之地，加上後麵發現的五鬼絕地，這些都應該在附近。
現在於山發現的犀牛望月、蛙鳴穴、金雞啄白米、豹隱南山，都有可能是當年那些靈脈的一部分，或者直接是那些靈脈演變出來的。
既然是這樣，那麽這些靈脈還能出現變化，最後全部被於山收集在天元穀中，也就沒有什麽奇怪的了。
梳理了一遍天元穀中的靈脈，於山發現了更多的雞群和兔群，現在還加上了一些零散的鵝群和鴨群，密林裏還有一些豬和梅花鹿。
當然，第五刀他們栽種的一些藥草，也能看出一些痕跡，不過，這些東西絕對不如種植的好，因為於山看著它們生長的不太好，所以雖然種植下去了有些日子了，但還是沒有跟周圍的草木融合在一起。
特別是何首烏，葉子發黃，看著就半死不活的，所以一眼就能夠看出，這是剛剛栽種下去的。
“動物們在這裏待的很好，反而植物不行。”
於山逛遊了一圈，就發現穀中種植的靈藥有點不妙，特別是人參、何首烏、天麻、三七、西洋參、丹參、沙參什麽的，都長的不好。(未完待續。)