鞏縣境內大多數是山區或者丘陵地形，可現在卻是唐朝一個有名的地方。。。
第一就是瓷業。
唐朝著名的燒瓷地方有邢窯、鞏窯、定窯、渾源窯、銅川窯、長沙窯、越窯、壽州窯、洪州窯、邛窯。古代說陶瓷，嚴格來說，瓷和陶是兩種概念。瓷這個字創造於漢朝，指上過釉的陶器。但隻有到了唐朝以後，燒出高溫瓷，瓷器方始成功。
但唐瓷因為工藝粗糙，在曆史上地位並不高，到了宋朝後，瓷器才開始大成，明清才達到巔峰。至於收藏界最貴的元青花，並不是它工藝最好，而是元青花存貨少，價格才炒作起來。其實元青花質量工藝不如明青花，更不如清青花。
鞏窯也就是王畫的家鄉鞏縣的磁窯，現在開始已經出現燒製碗、壺、瓶、枕、罐一些白瓷產品。但現在這種白瓷工藝粗鄙，從外麵看，大多采取內滿釉、外半釉，光澤度是燒了出來，可細細看去，在釉麵上卻能找到一些黑色的小棕點，讓人感到美中不足。如果將它打開，大多是米黃色胎，質地粗糙，肉眼就可以在內腹壁看到許多大氣泡。
這種瓷器，在可以稱上大師級別的燒瓷專家王畫眼裏不值得一提。可現代的瓷器比起以前，上釉已經很均勻，瓷化程度也非常高。也因為這一點，瓷器悄無聲息地開始在民間普及起來。
鞏縣另一個出產就是最有名的唐三彩！
唐朝三大唐三彩產地，長安、洛陽、揚州，而洛陽就是指鞏縣的。準確來說，鞏窯主要集中在王畫的家鄉，天陵山、黃治河一帶。對於唐三彩，人們也常有兩個誤區。
第一個誤區，大多數將它當作一個高貴的的藝術品。這是一種極其錯誤的認識，它是一種冥器，也就是相當於紙錢、花圈的之類的東西。這時候還沒有燒紙錢花圈的說法，就用唐三彩來陪葬，相當於燒紙錢。因此，如果那個官員家中將唐三彩放在櫃子裏，或者書桌上，會讓人恥笑的。
唐三彩出現，也因為唐朝陶瓷業飛躍發展，加上貞觀之治後，國力強盛、百業俱興，奢侈之風興起，於是厚葬的風氣也跟著興了起來。到了武則天手裏，唐三彩技術正式達到了巔峰。雖然朝廷禁止浮誇風，規定官員多少品級，陪葬多少件東西。可不管用，每次都是嚴重超過規定數量。這種風氣也助長了唐三彩的興盛。
第二個誤區，許多人認為它工藝十分發達。其實這種發達隻是相當於唐朝，它隻是一種陶，連瓷都稱不上。它的可貴之處，在於色彩豔麗，在於造型，因此它有獨特的藝術價值，並沒有工藝價值。後人很容易就偽造出來假三彩，隻是那種曆史滄桑感偽造不出來罷了。
但是王畫還是喜歡看窯工燒三彩，他不是看窯工們打胎上釉，而是看窯工用刀子刻出各種精致的造型，以及用筆“開臉”。每一次看到後，如果不是怕別人說他妖異，他都想親自上去試試。隻是窯主也不會讓他這樣做的。
一件唐三彩先選擇土，打胎，造型，高溫燒胎後冷卻，配釉低溫重燒，至於人物，頭部是不上釉的，而等釉燒出來後，再畫眉、點唇、畫頭發。這個過程就叫“開臉”。
直到此時，一件完整的唐三彩才算是完成了，然後運往各地，作為陪葬品，再次進入地下。
車輪“吱吱啞啞”地響著，這幾輛牛車都是運送鞏縣的陶瓷進入洛陽的。
王畫就是搭乘其中一輛，跟隨他們一道進入洛陽城。
鞏縣離洛陽並不遠，可因為牛車負重而行，到了洛陽，都到了第二天，而且天色都晚了。
當王畫找了一家客棧住下時，洛陽城已是一片燈火通明。但也隻是一些客棧酒樓妓院在營業，至於純種的商業交易已經停業。唐朝的商業模式以坊為主，白天營業，夜晚休息。“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會。日入前七刻擊鉦三百聲，而眾以散。”
但在南方這條法令要鬆馳得多，後來就連長安洛陽這樣的都城，上半夜同樣也有商人營業。同時，商人一開始地位很是低賤，這也與李世民糾正隋朝奢侈的風氣有關。可後來商人的地位逐漸提高，就連一些世家子弟官員士大夫都主動參預商業活動。特別是陳少遊三總大藩，通過貿易，累積財富巨億萬。
這時候唐朝經過幾十年的休生養息，人們的思想觀念正在轉型期，商人地位逐漸提高。象鞏縣的杜家於家以及他自己的王家，算起來也是小士族，可還是主要通過商業來謀取財富的。
但作為現在大周首都，洛陽到了晚上，基本上所有的坊市都關上了大門。
王畫洗了腳後就上床睡覺了，可他沒有睡著，他躺在床上，要回想著以前所學到的知識。
這一次他前來洛陽，獲取財富的手段，並不是通過瓷器，也不會通過唐三彩。盡管這是他內心的渴望。可燒瓷需要大筆本錢的，現在懷裏就隻有狄仁傑送他的十幾兩銀子，無疑是杯水車薪。
至於唐三彩，無論它是真正高雅的工藝品也好，還是一個上不了台麵的冥器也好。王畫是不敢燒的，如果他一燒，這一輩子甭想在這個世界出人頭地了。
他這一次前來的目標，卻是另一樣藝術品。一樣被許多後人都淡漠的藝術品——漆器。
這種藝術品在中國有三千多年的曆史。在唐代以前，它的作用很模糊，可做工藝品，日用品，甚至還可以做冥器。但到了唐朝以後，隨著陶瓷業的發達，日用品漸漸讓比較粗糙的瓷器所代替，冥器也讓唐三彩取代。從事漆器的技師們為了生存，不得不對製作手法精益求精，將整個漆器向工藝品轉移。
末金鏤、雕漆等髹飾品種以及金銀平脫，螺細鑲飾、夾紵造像等技法，都是在這時候創造出來的。但同瓷器一樣，隨著人類科技的進步，越往後去，工藝更加發達。單論工藝富麗，唐漆不如宋漆，宋漆不如元明漆，元明漆不如清漆。
漆器不是王畫的專業，可也是他的愛好。對於他的博雜的興趣愛好，他的好友，國畫大師程十發曾經提出忠告，說他如果將這些精力放在某一方麵，都可以成為震驚天下的名匠。可是王畫聽後，隻是笑笑不語，依然我行我素。
雖然在前世不敢說是漆器界頂尖的大師，可這是在唐朝，以他領先這個世界藝術觀念一千多年的先進知識，隻要他在漆器上出手，必然在這個世界使天下震驚。
這才是他前來洛陽謀財的真正手段。
王畫躺在床上，思考了很長時間，才進入夢鄉。
第二天他醒過來，來到洛陽的西市附近。洛陽城共有三個市場，西市、南市、北市。北市在洛水北岸，上東門外，占一坊之地，也有許多絲行、彩帛行、香行等等，可因為等於處在外城，多夾居貧民公寓，也有一些商人私宅，被人稱為糠市。而王畫即將製作的漆器，屬於這個時代最頂尖的漆器，自然不能選擇這個市場。
南市與西市在城內。南市位於建春門大街，是洛陽最大的市場，占了近兩坊之地，裏麵有一百二十行、三千餘肆、四百餘店，平時貨積如山。但因為裏麵有許多胡商，王畫將它也略了過去。
而西市也占著一坊之地，在厚載門內街西側。雖然規模小了一點，可到這裏購買貨物的全部是達官貴人。所以王畫打探了一下，最後選擇了在這個市場發展。
當然，他手裏那一點銀子，在這裏買一個廁所都買不下來，更不要說盤下一個店麵。
王畫是借了一間民房，將漆器製成品後，讓坊裏賣工藝品的店麵轉賣。
租下了住房後，王畫又到街上買回來一些原坯，以及各種顏料以及生漆。
然後他就看著眼前這幾個坯胎。作為漆器的坯胎一般是木胎，也有銀、銅、錫、竹、藤、瓷、布、綢、皮革等。但王畫是要製作頂級漆器，不但利用他的美術知識髹飾，還要通過雕刻本領進行浮雕工藝，所以選用的胎都是木胎。
王畫看了半天，終於開始動手第一件作品——園林仕女浮雕圖戧金朱漆奩！
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第一就是瓷業。
唐朝著名的燒瓷地方有邢窯、鞏窯、定窯、渾源窯、銅川窯、長沙窯、越窯、壽州窯、洪州窯、邛窯。古代說陶瓷，嚴格來說，瓷和陶是兩種概念。瓷這個字創造於漢朝，指上過釉的陶器。但隻有到了唐朝以後，燒出高溫瓷，瓷器方始成功。
但唐瓷因為工藝粗糙，在曆史上地位並不高，到了宋朝後，瓷器才開始大成，明清才達到巔峰。至於收藏界最貴的元青花，並不是它工藝最好，而是元青花存貨少，價格才炒作起來。其實元青花質量工藝不如明青花，更不如清青花。
鞏窯也就是王畫的家鄉鞏縣的磁窯，現在開始已經出現燒製碗、壺、瓶、枕、罐一些白瓷產品。但現在這種白瓷工藝粗鄙，從外麵看，大多采取內滿釉、外半釉，光澤度是燒了出來，可細細看去，在釉麵上卻能找到一些黑色的小棕點，讓人感到美中不足。如果將它打開，大多是米黃色胎，質地粗糙，肉眼就可以在內腹壁看到許多大氣泡。
這種瓷器，在可以稱上大師級別的燒瓷專家王畫眼裏不值得一提。可現代的瓷器比起以前，上釉已經很均勻，瓷化程度也非常高。也因為這一點，瓷器悄無聲息地開始在民間普及起來。
鞏縣另一個出產就是最有名的唐三彩！
唐朝三大唐三彩產地，長安、洛陽、揚州，而洛陽就是指鞏縣的。準確來說，鞏窯主要集中在王畫的家鄉，天陵山、黃治河一帶。對於唐三彩，人們也常有兩個誤區。
第一個誤區，大多數將它當作一個高貴的的藝術品。這是一種極其錯誤的認識，它是一種冥器，也就是相當於紙錢、花圈的之類的東西。這時候還沒有燒紙錢花圈的說法，就用唐三彩來陪葬，相當於燒紙錢。因此，如果那個官員家中將唐三彩放在櫃子裏，或者書桌上，會讓人恥笑的。
唐三彩出現，也因為唐朝陶瓷業飛躍發展，加上貞觀之治後，國力強盛、百業俱興，奢侈之風興起，於是厚葬的風氣也跟著興了起來。到了武則天手裏，唐三彩技術正式達到了巔峰。雖然朝廷禁止浮誇風，規定官員多少品級，陪葬多少件東西。可不管用，每次都是嚴重超過規定數量。這種風氣也助長了唐三彩的興盛。
第二個誤區，許多人認為它工藝十分發達。其實這種發達隻是相當於唐朝，它隻是一種陶，連瓷都稱不上。它的可貴之處，在於色彩豔麗，在於造型，因此它有獨特的藝術價值，並沒有工藝價值。後人很容易就偽造出來假三彩，隻是那種曆史滄桑感偽造不出來罷了。
但是王畫還是喜歡看窯工燒三彩，他不是看窯工們打胎上釉，而是看窯工用刀子刻出各種精致的造型，以及用筆“開臉”。每一次看到後，如果不是怕別人說他妖異，他都想親自上去試試。隻是窯主也不會讓他這樣做的。
一件唐三彩先選擇土，打胎，造型，高溫燒胎後冷卻，配釉低溫重燒，至於人物，頭部是不上釉的，而等釉燒出來後，再畫眉、點唇、畫頭發。這個過程就叫“開臉”。
直到此時，一件完整的唐三彩才算是完成了，然後運往各地，作為陪葬品，再次進入地下。
車輪“吱吱啞啞”地響著，這幾輛牛車都是運送鞏縣的陶瓷進入洛陽的。
王畫就是搭乘其中一輛，跟隨他們一道進入洛陽城。
鞏縣離洛陽並不遠，可因為牛車負重而行，到了洛陽，都到了第二天，而且天色都晚了。
當王畫找了一家客棧住下時，洛陽城已是一片燈火通明。但也隻是一些客棧酒樓妓院在營業，至於純種的商業交易已經停業。唐朝的商業模式以坊為主，白天營業，夜晚休息。“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會。日入前七刻擊鉦三百聲，而眾以散。”
但在南方這條法令要鬆馳得多，後來就連長安洛陽這樣的都城，上半夜同樣也有商人營業。同時，商人一開始地位很是低賤，這也與李世民糾正隋朝奢侈的風氣有關。可後來商人的地位逐漸提高，就連一些世家子弟官員士大夫都主動參預商業活動。特別是陳少遊三總大藩，通過貿易，累積財富巨億萬。
這時候唐朝經過幾十年的休生養息，人們的思想觀念正在轉型期，商人地位逐漸提高。象鞏縣的杜家於家以及他自己的王家，算起來也是小士族，可還是主要通過商業來謀取財富的。
但作為現在大周首都，洛陽到了晚上，基本上所有的坊市都關上了大門。
王畫洗了腳後就上床睡覺了，可他沒有睡著，他躺在床上，要回想著以前所學到的知識。
這一次他前來洛陽，獲取財富的手段，並不是通過瓷器，也不會通過唐三彩。盡管這是他內心的渴望。可燒瓷需要大筆本錢的，現在懷裏就隻有狄仁傑送他的十幾兩銀子，無疑是杯水車薪。
至於唐三彩，無論它是真正高雅的工藝品也好，還是一個上不了台麵的冥器也好。王畫是不敢燒的，如果他一燒，這一輩子甭想在這個世界出人頭地了。
他這一次前來的目標，卻是另一樣藝術品。一樣被許多後人都淡漠的藝術品——漆器。
這種藝術品在中國有三千多年的曆史。在唐代以前，它的作用很模糊，可做工藝品，日用品，甚至還可以做冥器。但到了唐朝以後，隨著陶瓷業的發達，日用品漸漸讓比較粗糙的瓷器所代替，冥器也讓唐三彩取代。從事漆器的技師們為了生存，不得不對製作手法精益求精，將整個漆器向工藝品轉移。
末金鏤、雕漆等髹飾品種以及金銀平脫，螺細鑲飾、夾紵造像等技法，都是在這時候創造出來的。但同瓷器一樣，隨著人類科技的進步，越往後去，工藝更加發達。單論工藝富麗，唐漆不如宋漆，宋漆不如元明漆，元明漆不如清漆。
漆器不是王畫的專業，可也是他的愛好。對於他的博雜的興趣愛好，他的好友，國畫大師程十發曾經提出忠告，說他如果將這些精力放在某一方麵，都可以成為震驚天下的名匠。可是王畫聽後，隻是笑笑不語，依然我行我素。
雖然在前世不敢說是漆器界頂尖的大師，可這是在唐朝，以他領先這個世界藝術觀念一千多年的先進知識，隻要他在漆器上出手，必然在這個世界使天下震驚。
這才是他前來洛陽謀財的真正手段。
王畫躺在床上，思考了很長時間，才進入夢鄉。
第二天他醒過來，來到洛陽的西市附近。洛陽城共有三個市場，西市、南市、北市。北市在洛水北岸，上東門外，占一坊之地，也有許多絲行、彩帛行、香行等等，可因為等於處在外城，多夾居貧民公寓，也有一些商人私宅，被人稱為糠市。而王畫即將製作的漆器，屬於這個時代最頂尖的漆器，自然不能選擇這個市場。
南市與西市在城內。南市位於建春門大街，是洛陽最大的市場，占了近兩坊之地，裏麵有一百二十行、三千餘肆、四百餘店，平時貨積如山。但因為裏麵有許多胡商，王畫將它也略了過去。
而西市也占著一坊之地，在厚載門內街西側。雖然規模小了一點，可到這裏購買貨物的全部是達官貴人。所以王畫打探了一下，最後選擇了在這個市場發展。
當然，他手裏那一點銀子，在這裏買一個廁所都買不下來，更不要說盤下一個店麵。
王畫是借了一間民房，將漆器製成品後，讓坊裏賣工藝品的店麵轉賣。
租下了住房後，王畫又到街上買回來一些原坯，以及各種顏料以及生漆。
然後他就看著眼前這幾個坯胎。作為漆器的坯胎一般是木胎，也有銀、銅、錫、竹、藤、瓷、布、綢、皮革等。但王畫是要製作頂級漆器，不但利用他的美術知識髹飾，還要通過雕刻本領進行浮雕工藝，所以選用的胎都是木胎。
王畫看了半天，終於開始動手第一件作品——園林仕女浮雕圖戧金朱漆奩！
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