“似僧有發，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。”
果然，大多的六陽仙氣都是浪費在轉化上了，不是玄元癸水仙元就比六陽仙氣高等，實在是這個世界大多數遊離著陽屬性仙元，要化為陰屬性仙元，即使有功法可依靠也是浪費頗多。收入身體內也覺暴躁，實力會大打折扣，難怪青螭一族盡管是神龍血脈卻戰力不強，都是身處赤明和陽天的原因。按照記載，青螭一族本有一件傳承至寶，能夠大量匯聚九陽仙氣，而所謂‘重陰必陽，重陽必陰’陰陽無輪那方濃鬱到一定程度都會向著相反的一麵轉變。此寶名為太極陰陽珠，隻不知失落於何時？
渺渺冥冥間，逢春進入了忘我的修煉之中，神不動而氣自舒，身上仙元自動流轉，而心神似乎進入了一種神秘的狀態。這種狀態乃人仙之別，謂之粗心住。乃四禪八定之基礎，這種狀態似禪定其實而非禪定，真正的禪定哪怕最低層次的初禪都是天仙以上才能做到。而在禪定之前的假定都是止觀的過程，有四個過程：一粗心住、二細心住、三欲界定、四未來禪。
此時的逢春進入了粗心住中，念頭清明，能夠基本控製比較明顯的雜亂的心緒，心生歡喜，好似沒有煩惱。其實粗心住還未能降服細微的雜亂心，好比我們身處幽暗室內，以為空氣很純淨，但是隻要有一線光芒射入，就會看到光中有很多灰塵飛舞。心念也一樣，以為心很淨了，隻是功夫不到，未見性光所以以為自己得定，是一種假象。
心神歡暢舒泰，果然禪定才是世界上最快樂的，哪怕隻是假定。心神猶如飄蕩在虛空樂海之間，突然，於虛空中生出一點淺黃色的光忙，柔和美麗，舒緩異常。逢春不能自製的向其飄去，好似母親的懷抱般隻想投入其中，那淺黃之光仿佛有著無窮魔力一般。
星河倒轉，宇宙破碎。逢春隻覺得虛空一片黑暗，好似身處黑洞之中，被一股莫名的不可抗拒的力量拉扯，向一個方向而去。眼前一黑，就什麽也不知道了。
也不知過了多久，逢春幽幽的睜開眼睛。
“啪！”尚未完全清醒過來的冷逢春又被突如其來的一巴掌給打蒙了。
“你個小混蛋，到底做了什麽？煉了什麽邪法？差點就回不來了。”一個溫慈帶著哭腔的聲音傳入逢春的耳中。
逢春終於看清了來人，是一麵色較好的中年女尼，眉如遠黛、秋水含悲，似嗔似怒的看著逢春。
“媽媽，你怎麽在這？”冷逢春一個激靈，馬上爬了起來，隻是兩腳盤坐得久了又酸又麻，雙腳一軟一時站立不穩，就向前倒去。
女尼連忙伸手扶住，又氣又急。鳳眼圓睜斥道：“你到底做什麽了？若非你師祖說你又大難，叫我取了師門僅有的一瓶三昧真水趕來救你，如今你已經是一具幹巴巴的屍體。”說著，似乎想到什麽恐怖的事情，一臉的驚懼後怕。
冷逢春看到母親擔憂的神色，這時才生出愧疚心，囁嚅道：“孩兒錯了！”心下也自疑惑：“我不是飛升了嗎？還封了神職，莫非是南柯一夢？”
“不對，為什麽我能隱隱約約感覺到神府的存在，還有那紅光金忙四射的神籙？”逢春一時也是不解，假如飛升封神都是真的，那麽又如何能夠回到了凡間？如果一切有假，那為何剛才的經曆清清楚楚，曆曆在目？
看到逢春慚愧又不解的神情，女尼微微心疼。溫聲道：“你既然回陽，就跟我去見你師公吧！有什麽疑問你師公會對你解答，我也不知是怎麽回事？都是按你師公的吩咐辦的。”
“師公她老人家怎麽知道我出事了？”逢春驚懼道，那個普普通通的老尼，逢春怎麽也不相信其有如此神通能夠前知，又把自己弄回人間。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悅道，攙起逢春的胳膊幾個起落就下了山崖。
逢春雖然知道母親會一些功夫，哪裏知道竟到了如此地步，滿心的疑惑不解，又不敢多問，回想起師公的經曆。
竹林寺，中國第一座比丘尼的道場，一千六百年前建寺，初稱‘青園寺’。到中國第一位比丘尼淨檢法師應邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有著特殊的地位，就是在中華醫藥學上也有其不可缺少的一麵。其對中醫學尤其婦科方麵最為突出，影響深遠，寺中藏有《竹林寺女科秘傳》又名《濟陰至寶錄》、《婦科秘方》。該書一卷，分十五個門類，被稱為中醫婦科寶典。
三八年日軍占領徐州，大肆擄掠竹林寺，其時年隻十六歲的沙彌尼妙航奉師命帶著寺中秘藏逃脫，曆經千辛萬苦逃到西安掛單法門寺中，兩年後受具足戒成為比丘尼，一邊專研醫典，拜訪高僧學法。期間活人無數，直至建國後又逢動亂，有小人貪圖竹林寺千年秘籍，誣陷妙航為寶島特務。
妙航曾對那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理無處講的年代，妙航也隻得在主持的幫助下含冤而逃。從此，留起了頭發，脫下了心愛的緇衣，換上了俗塵八苦之服。
妙航一心向道，若不為師父囑托的千年傳承，寧可頭斷亦不會改服留發。心中含悲，饑渴交迫，一路過秦嶺，穿蜀道磕磕碰碰來了到了彩雲之南。於哀牢山下元江邊時，終於病倒。等其醒來的時候已經在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜時將妙航背回。
從此隱姓埋名過起了農家生活，對外稱為逢春外婆的表姐，改名大癲。在這個顛顛倒倒舉國瘋狂的年代中，得到少有的安寧，表麵上看來這個沉默寡言的女子隻是一個醫生高明的赤腳醫生，但是心中的信仰妙航一日未忘，雖然不敢表現出來，但是心中時刻都在默念佛號。深夜無人之時，打坐修禪，幾十年如一日未曾懈怠過。
直至改革開放之後，政策開明。大癲才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起長發就算是還俗，而女子一生隻有一次出家的機會，不如男子有七次出家機會。因此，大癲雖然一生未嫁，勤苦修行嚴守戒律，但是也沒有穿回那夢中無數次依戀的善哉解脫之衣。但此後大癲亦在哀牢山中結廬而居，遠離塵世。由其多年種植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。謂竹林寺之傳承未斷，亦有佛陀當年所建的第一座道場"迦蘭陀竹園"的意思。其一生飽經戰亂之苦，經曆重重磨難道心終始未退，其誌俞堅，竹林寺修複後國家教界共同奉請其回歸寺院擔任主持，被她推辭，隻是歸還了傳承下來的醫典。至今已百歲高齡，仍然自耕自食，不受人錢財供養。
一代高僧風範，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法師乃廣西洗石庵釋寬能法師一聲事跡為原型。寬能法師號妙虛，近代高僧虛雲大師傳其雲門法脈，現在已經圓寂，有幸見法師舍利一顆，晶瑩半透，大如鴿卵，為世間少有的佛門之寶。中國第一任佛教學會學長圓瑛法師贈詩讚曰：善根宿慧是前因，好似蓮花不染塵；失誌保貞為佛苑，楷模巾幗有斯人。網絡可以查詢。）
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果然，大多的六陽仙氣都是浪費在轉化上了，不是玄元癸水仙元就比六陽仙氣高等，實在是這個世界大多數遊離著陽屬性仙元，要化為陰屬性仙元，即使有功法可依靠也是浪費頗多。收入身體內也覺暴躁，實力會大打折扣，難怪青螭一族盡管是神龍血脈卻戰力不強，都是身處赤明和陽天的原因。按照記載，青螭一族本有一件傳承至寶，能夠大量匯聚九陽仙氣，而所謂‘重陰必陽，重陽必陰’陰陽無輪那方濃鬱到一定程度都會向著相反的一麵轉變。此寶名為太極陰陽珠，隻不知失落於何時？
渺渺冥冥間，逢春進入了忘我的修煉之中，神不動而氣自舒，身上仙元自動流轉，而心神似乎進入了一種神秘的狀態。這種狀態乃人仙之別，謂之粗心住。乃四禪八定之基礎，這種狀態似禪定其實而非禪定，真正的禪定哪怕最低層次的初禪都是天仙以上才能做到。而在禪定之前的假定都是止觀的過程，有四個過程：一粗心住、二細心住、三欲界定、四未來禪。
此時的逢春進入了粗心住中，念頭清明，能夠基本控製比較明顯的雜亂的心緒，心生歡喜，好似沒有煩惱。其實粗心住還未能降服細微的雜亂心，好比我們身處幽暗室內，以為空氣很純淨，但是隻要有一線光芒射入，就會看到光中有很多灰塵飛舞。心念也一樣，以為心很淨了，隻是功夫不到，未見性光所以以為自己得定，是一種假象。
心神歡暢舒泰，果然禪定才是世界上最快樂的，哪怕隻是假定。心神猶如飄蕩在虛空樂海之間，突然，於虛空中生出一點淺黃色的光忙，柔和美麗，舒緩異常。逢春不能自製的向其飄去，好似母親的懷抱般隻想投入其中，那淺黃之光仿佛有著無窮魔力一般。
星河倒轉，宇宙破碎。逢春隻覺得虛空一片黑暗，好似身處黑洞之中，被一股莫名的不可抗拒的力量拉扯，向一個方向而去。眼前一黑，就什麽也不知道了。
也不知過了多久，逢春幽幽的睜開眼睛。
“啪！”尚未完全清醒過來的冷逢春又被突如其來的一巴掌給打蒙了。
“你個小混蛋，到底做了什麽？煉了什麽邪法？差點就回不來了。”一個溫慈帶著哭腔的聲音傳入逢春的耳中。
逢春終於看清了來人，是一麵色較好的中年女尼，眉如遠黛、秋水含悲，似嗔似怒的看著逢春。
“媽媽，你怎麽在這？”冷逢春一個激靈，馬上爬了起來，隻是兩腳盤坐得久了又酸又麻，雙腳一軟一時站立不穩，就向前倒去。
女尼連忙伸手扶住，又氣又急。鳳眼圓睜斥道：“你到底做什麽了？若非你師祖說你又大難，叫我取了師門僅有的一瓶三昧真水趕來救你，如今你已經是一具幹巴巴的屍體。”說著，似乎想到什麽恐怖的事情，一臉的驚懼後怕。
冷逢春看到母親擔憂的神色，這時才生出愧疚心，囁嚅道：“孩兒錯了！”心下也自疑惑：“我不是飛升了嗎？還封了神職，莫非是南柯一夢？”
“不對，為什麽我能隱隱約約感覺到神府的存在，還有那紅光金忙四射的神籙？”逢春一時也是不解，假如飛升封神都是真的，那麽又如何能夠回到了凡間？如果一切有假，那為何剛才的經曆清清楚楚，曆曆在目？
看到逢春慚愧又不解的神情，女尼微微心疼。溫聲道：“你既然回陽，就跟我去見你師公吧！有什麽疑問你師公會對你解答，我也不知是怎麽回事？都是按你師公的吩咐辦的。”
“師公她老人家怎麽知道我出事了？”逢春驚懼道，那個普普通通的老尼，逢春怎麽也不相信其有如此神通能夠前知，又把自己弄回人間。
“哼，走吧！去了你就知道。”女尼不悅道，攙起逢春的胳膊幾個起落就下了山崖。
逢春雖然知道母親會一些功夫，哪裏知道竟到了如此地步，滿心的疑惑不解，又不敢多問，回想起師公的經曆。
竹林寺，中國第一座比丘尼的道場，一千六百年前建寺，初稱‘青園寺’。到中國第一位比丘尼淨檢法師應邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。竹林寺不止是在佛教史上有著特殊的地位，就是在中華醫藥學上也有其不可缺少的一麵。其對中醫學尤其婦科方麵最為突出，影響深遠，寺中藏有《竹林寺女科秘傳》又名《濟陰至寶錄》、《婦科秘方》。該書一卷，分十五個門類，被稱為中醫婦科寶典。
三八年日軍占領徐州，大肆擄掠竹林寺，其時年隻十六歲的沙彌尼妙航奉師命帶著寺中秘藏逃脫，曆經千辛萬苦逃到西安掛單法門寺中，兩年後受具足戒成為比丘尼，一邊專研醫典，拜訪高僧學法。期間活人無數，直至建國後又逢動亂，有小人貪圖竹林寺千年秘籍，誣陷妙航為寶島特務。
妙航曾對那小人妻子有活命之恩，其妻暗中相告妙航。在那有理無處講的年代，妙航也隻得在主持的幫助下含冤而逃。從此，留起了頭發，脫下了心愛的緇衣，換上了俗塵八苦之服。
妙航一心向道，若不為師父囑托的千年傳承，寧可頭斷亦不會改服留發。心中含悲，饑渴交迫，一路過秦嶺，穿蜀道磕磕碰碰來了到了彩雲之南。於哀牢山下元江邊時，終於病倒。等其醒來的時候已經在一山民家中，就是逢春的外婆挖野菜時將妙航背回。
從此隱姓埋名過起了農家生活，對外稱為逢春外婆的表姐，改名大癲。在這個顛顛倒倒舉國瘋狂的年代中，得到少有的安寧，表麵上看來這個沉默寡言的女子隻是一個醫生高明的赤腳醫生，但是心中的信仰妙航一日未忘，雖然不敢表現出來，但是心中時刻都在默念佛號。深夜無人之時，打坐修禪，幾十年如一日未曾懈怠過。
直至改革開放之後，政策開明。大癲才表明身份，可是按照佛教戒律，比丘尼留起長發就算是還俗，而女子一生隻有一次出家的機會，不如男子有七次出家機會。因此，大癲雖然一生未嫁，勤苦修行嚴守戒律，但是也沒有穿回那夢中無數次依戀的善哉解脫之衣。但此後大癲亦在哀牢山中結廬而居，遠離塵世。由其多年種植了一片竹林，取名曰:竹林精舍。謂竹林寺之傳承未斷，亦有佛陀當年所建的第一座道場"迦蘭陀竹園"的意思。其一生飽經戰亂之苦，經曆重重磨難道心終始未退，其誌俞堅，竹林寺修複後國家教界共同奉請其回歸寺院擔任主持，被她推辭，隻是歸還了傳承下來的醫典。至今已百歲高齡，仍然自耕自食，不受人錢財供養。
一代高僧風範，直教人且敬且佩。
（本文中妙航法師乃廣西洗石庵釋寬能法師一聲事跡為原型。寬能法師號妙虛，近代高僧虛雲大師傳其雲門法脈，現在已經圓寂，有幸見法師舍利一顆，晶瑩半透，大如鴿卵，為世間少有的佛門之寶。中國第一任佛教學會學長圓瑛法師贈詩讚曰：善根宿慧是前因，好似蓮花不染塵；失誌保貞為佛苑，楷模巾幗有斯人。網絡可以查詢。）
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