三老接連話語，讓屋中之人心中之念一連幾變，激起了諸多情緒波動，但很快便就收斂，這和剛才不同，剛才是需要蓄勢，以壓邱言，如今局麵變化，便不需要情緒助漲，在場之人又有幾人會保持不住心境，自然是收放自如。<strong>最新章節全文閱讀.tw</strong>
隨後，在三老的領頭下，邱言便領著這一眾人離開了百寶堂，朝著那聖賢堂而去。
聖賢內的景致，說白了並無什麽特殊之處，便是孟三移等人的肉身，也不會讓人意外，因為在其他聖賢堂中，也是這般。
說到底，這座聖賢堂中的諸多畫像，也隻是起到引導作用，是邱言為了今後自己不再的時候，一樣能夠安排他人步入士林所準備的，而真正的關鍵，其實還在文網。
一見堂中景，就算是那些還存著其他心思的大儒們，也不好繼續開口了，之前醞釀情緒，然後未必邱言，最後順勢而為，還有可能以此來斥責，可現在都是心神清醒，又怎麽能做糊塗事？
進入堂中，他們便清楚的感受到了，一股宏大的精神。
這精神說來也不完善，駁雜而多變，好似狂風中的柳絮，被氣流卷動著匯聚在一起，在此堂中之人，其實能夠以百家省下的畫像為引，寄托出自己的意念，但若是不夠堅定，或者沒有護持，就宛如進入狂風的樹葉，一下子便會被撕碎！
這其實就是凶險！
而想要擺脫凶險，要麽是堅定自身，要麽就是尋得鑰匙，得到護佑。這個護佑的鑰匙，自然就是知行之道的精髓。
從這一點來看，這本沒有什麽不勞而獲之言，還是要有所付出，方能得到。隻是更為巧妙，省去了中間的一些環節。
但這些環節，又是用文網代替，文網建立之艱難，那可是遠遠超出聖賢泥塑和聖賢紙的，若是連這一點妙用都沒有。也就有名無實了。
這樣的道理，在場眾人，不可能不明白。
再者說來，他們背後的書院，盡管也是勸人向學。用文章開路，以精神為引，但歸根結底，也是要用自己的書院之法為鑰匙，算是異曲同工。
邱言事實說道：“諸位，這聖賢堂的虛實，皆在文網精神裏麵，匯聚百家之念。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]也是方便未來學子入林，至於那不勞而獲，也是沒有的。諸位若是有心，其實也可以循之，以文網為憑，能方便許多。”
他的提議，沒有人回應，不說文網背景入會。若是太多書院以文網為途徑，進入士林。無疑是將傳承明白交給他人，這樣的事情當然不會做。另外，那背後的曆史包袱，也不允許他們這般行事，是以這聖賢堂一看，便就離開。
但他們並不知道，在自己踏入這聖賢堂的瞬間，便透過此堂，以及其中的諸多畫卷，和文網，以及文網中的血獄百家產生了直接的因果聯係，日後自家學派的弟子，都會從知行之道中得到好處、益處。
但同樣的，這些好處邱言會安排給予，以文網呈現，隻是凡事有來有回，知行之道未來所麵對的種種磨難，也少不了他們的一份氣運，這其中最關鍵的，無疑就是未來天外之人的入侵了。
一入此堂，接下來的事，他們是想要擺脫也擺脫不了了。
當然了，如今的情況，有那三老主持，這在場的諸多大儒，本來就難以避開了，邱言不過是給這件事加一個保險。
“好了，這聖賢堂也看了，並無什麽要緊的，尋常人家也多有將聖賢畫像懸於屋中著，知行書院不過是懸的多了一點。”那孫庵看過，嗬嗬一笑，做出了評價。
但聽到這話，便是那有心傾向於邱言的周東義等人，也免不了暗自嘀咕起來：“好家夥，這哪是稍微多了一點，也太多了吧，錯略一看，史上有名有姓的聖賢之輩，幾乎都在屋中，這要是真不辨別，予以澄清，傳到了後世，那不明真相之人，怕是不要真的以為，這知行書院，是承百家傳承而出啊！”
這些並不是杞人憂天，因為過往之事不入天君，終究難以幹涉，但並非無法影響，以今朝而改過去，在現實中難以實現，卻可以在人心中達成。
便是在座的諸多大儒，他們背後的書院傳承，也未必真的都是聖賢傳下，但隻要得了聖賢精神，或者有文心之人開辟文道，建立學說氣運，便可立一書院，然後詮釋經史典籍，待得名聲出來了，便可托於一家，將聖賢精神注入泥塑，將傳承的曆史向前“延伸”。
天下本無路，走的人多了，也就成了路，這名聲也是一樣，便是本來不是這個傳承，但若是說的人多了，講的人多了，天下人都覺得你是那個傳承而出，你自然也就在他人的人心中，成了那個傳承。
這其實是一種俗定約法，很多書院皆是如此，隻是那創始的一代早已故去，現在在場的皆是後來的傳人，而且所學也都是貨真價實，那過去的來曆似乎已經不再重要。
但再不重要，其中的貓膩，他們也是心知肚明，眼見這知行書院的架子搭了起來，等時間長了，在民間傳開了，人心確定了，那還得了？
隻是三老開口，其他人如何違逆？
這種時候，便需要一人主動出馬了，而也有人不負眾望，待得眾人從聖賢堂都出來了，韓遠仿佛想到了什麽一樣，來到邱言跟前，問道：“在下在海外的時候，便聽聞過武經總要之名，一直無緣得見全本，這知行書院中必然是有收藏了，否則借之一觀？”
這話看似客氣，仿佛還在奉承邱言，但實際上卻在點醒邱言，告訴其人，到現在他雖有名望，也曾著作典籍，但終究不是儒家正道，而是兵家之書。
眾人一聽此言，都是心中大定，覺得摸到了邱言的痛腳、死門，反而都不怎麽擔憂了，隻想讓邱言先言，待得說得差不多了，再扔出這個殺手鐧——
兵家之人，開儒家書院，先就根子不正，抓住了這一點，幾乎等於立於不敗之地了，除非有什麽意外出現。
至於這個意外是什麽，在場之人也都心知肚明。
“除非此人還能寫出一本儒家典籍！”
“但典籍之事，本就需要天時地利人和，哪裏隨意就能書就的？一本典籍成就，就要將心中感悟積累耗盡幹淨，不知道要花費多少年的時間，才能重新積累出來。”
“這邱言幾年前才寫了兵家典籍，而且一些就是幾本，肯定將感悟積累都用光了，這百家之說本就想通，往往能觸類旁通，儒家的積累隻要有一個兵家核心，一樣能透過光暈引動天地之理，蛻變成一方典籍，但既然消耗，事後想要再成就儒家典籍，卻是難上加難了。”
“隻要掌握了這一點，便可推翻知行之道的正統地位，因為其立足的根本，應該是兵家。”
“就看這邱言如何應對了。”
……
眾人的心思流轉，但表麵還是都不動聲色，他們本來有些氣憤邱言懸堂百家，現在有了三老之言，不好發作，隻是心中的惡感，還是會影響判斷和主觀，難免就生出敵意。
但便在此時，那姬默忽的開口問道：“東西應該是拿來了吧，既然今日這麽多人齊聚，正好見識一下，日後也能成為一樁美談。”
“好，晚生正有此意。”邱言在眾人的不解目光中，點頭應下，然後又將眾人給朝著那百寶堂領去。
………………
“真是開了眼界，這麽多的大儒過來，卻還是被邱師的言語所壓下。”
此時，在那百寶堂的偏房中，大瑞新主李炎，則是神色興奮，對於之前見過的一幕，很是感慨。
他雖然貴為一國之主，執掌王朝，依然是真龍龍氣的核心，但到底年歲不大，還是有少年心性的，再加上為軍之日尚短，還沒有學會多少帝王心術，是以見到之前諸多大儒齊聚，有聲討之意的時候，還有心擔憂，但又見到邱言寥寥幾句，便將局勢逆轉，連那些過來聲討的眾人中，那頂梁柱都被策反了，自然興奮異常，覺得見證了曆史——
以李炎現在的見識，尚且不能清楚的看出來，那三位老者，本意就不是過來找麻煩的，隻當是邱言的話在起作用。
而李炎從小也算是熟讀典籍，知道不少典故，其中不乏舌戰群儒之事，都是流傳千古的，小時候讀來，就頗為向往，如今卻在眼前上演，又如何能安定的下來？
若非邊上的那小廝一直勸慰，怕是已經認不出，跟過去看熱鬧了，這一國之君，擅自出宮，又到了這城郊的書院中，參與學派紛爭，隻是這一項，就不算消失，言官要說，史官要記，怕是今日在場的諸多大儒，也要紛紛指責。
他皇帝不怕，可這位伺候在邊上的小廝，卻是承受不了的，那為李公公的前車之鑒可還不遠。
隻是，這樣勸著，很快就見到鄭雲從門外走來——這偏房就有地方，能看到大堂之景，是以很是清晰，能看到鄭雲懷中抱著的一方木盒。(未完待續)
ps：感謝“戎璺”的打賞！
感謝“書蠪”、“賈阿達”投出的月票！
隨後，在三老的領頭下，邱言便領著這一眾人離開了百寶堂，朝著那聖賢堂而去。
聖賢內的景致，說白了並無什麽特殊之處，便是孟三移等人的肉身，也不會讓人意外，因為在其他聖賢堂中，也是這般。
說到底，這座聖賢堂中的諸多畫像，也隻是起到引導作用，是邱言為了今後自己不再的時候，一樣能夠安排他人步入士林所準備的，而真正的關鍵，其實還在文網。
一見堂中景，就算是那些還存著其他心思的大儒們，也不好繼續開口了，之前醞釀情緒，然後未必邱言，最後順勢而為，還有可能以此來斥責，可現在都是心神清醒，又怎麽能做糊塗事？
進入堂中，他們便清楚的感受到了，一股宏大的精神。
這精神說來也不完善，駁雜而多變，好似狂風中的柳絮，被氣流卷動著匯聚在一起，在此堂中之人，其實能夠以百家省下的畫像為引，寄托出自己的意念，但若是不夠堅定，或者沒有護持，就宛如進入狂風的樹葉，一下子便會被撕碎！
這其實就是凶險！
而想要擺脫凶險，要麽是堅定自身，要麽就是尋得鑰匙，得到護佑。這個護佑的鑰匙，自然就是知行之道的精髓。
從這一點來看，這本沒有什麽不勞而獲之言，還是要有所付出，方能得到。隻是更為巧妙，省去了中間的一些環節。
但這些環節，又是用文網代替，文網建立之艱難，那可是遠遠超出聖賢泥塑和聖賢紙的，若是連這一點妙用都沒有。也就有名無實了。
這樣的道理，在場眾人，不可能不明白。
再者說來，他們背後的書院，盡管也是勸人向學。用文章開路，以精神為引，但歸根結底，也是要用自己的書院之法為鑰匙，算是異曲同工。
邱言事實說道：“諸位，這聖賢堂的虛實，皆在文網精神裏麵，匯聚百家之念。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]也是方便未來學子入林，至於那不勞而獲，也是沒有的。諸位若是有心，其實也可以循之，以文網為憑，能方便許多。”
他的提議，沒有人回應，不說文網背景入會。若是太多書院以文網為途徑，進入士林。無疑是將傳承明白交給他人，這樣的事情當然不會做。另外，那背後的曆史包袱，也不允許他們這般行事，是以這聖賢堂一看，便就離開。
但他們並不知道，在自己踏入這聖賢堂的瞬間，便透過此堂，以及其中的諸多畫卷，和文網，以及文網中的血獄百家產生了直接的因果聯係，日後自家學派的弟子，都會從知行之道中得到好處、益處。
但同樣的，這些好處邱言會安排給予，以文網呈現，隻是凡事有來有回，知行之道未來所麵對的種種磨難，也少不了他們的一份氣運，這其中最關鍵的，無疑就是未來天外之人的入侵了。
一入此堂，接下來的事，他們是想要擺脫也擺脫不了了。
當然了，如今的情況，有那三老主持，這在場的諸多大儒，本來就難以避開了，邱言不過是給這件事加一個保險。
“好了，這聖賢堂也看了，並無什麽要緊的，尋常人家也多有將聖賢畫像懸於屋中著，知行書院不過是懸的多了一點。”那孫庵看過，嗬嗬一笑，做出了評價。
但聽到這話，便是那有心傾向於邱言的周東義等人，也免不了暗自嘀咕起來：“好家夥，這哪是稍微多了一點，也太多了吧，錯略一看，史上有名有姓的聖賢之輩，幾乎都在屋中，這要是真不辨別，予以澄清，傳到了後世，那不明真相之人，怕是不要真的以為，這知行書院，是承百家傳承而出啊！”
這些並不是杞人憂天，因為過往之事不入天君，終究難以幹涉，但並非無法影響，以今朝而改過去，在現實中難以實現，卻可以在人心中達成。
便是在座的諸多大儒，他們背後的書院傳承，也未必真的都是聖賢傳下，但隻要得了聖賢精神，或者有文心之人開辟文道，建立學說氣運，便可立一書院，然後詮釋經史典籍，待得名聲出來了，便可托於一家，將聖賢精神注入泥塑，將傳承的曆史向前“延伸”。
天下本無路，走的人多了，也就成了路，這名聲也是一樣，便是本來不是這個傳承，但若是說的人多了，講的人多了，天下人都覺得你是那個傳承而出，你自然也就在他人的人心中，成了那個傳承。
這其實是一種俗定約法，很多書院皆是如此，隻是那創始的一代早已故去，現在在場的皆是後來的傳人，而且所學也都是貨真價實，那過去的來曆似乎已經不再重要。
但再不重要，其中的貓膩，他們也是心知肚明，眼見這知行書院的架子搭了起來，等時間長了，在民間傳開了，人心確定了，那還得了？
隻是三老開口，其他人如何違逆？
這種時候，便需要一人主動出馬了，而也有人不負眾望，待得眾人從聖賢堂都出來了，韓遠仿佛想到了什麽一樣，來到邱言跟前，問道：“在下在海外的時候，便聽聞過武經總要之名，一直無緣得見全本，這知行書院中必然是有收藏了，否則借之一觀？”
這話看似客氣，仿佛還在奉承邱言，但實際上卻在點醒邱言，告訴其人，到現在他雖有名望，也曾著作典籍，但終究不是儒家正道，而是兵家之書。
眾人一聽此言，都是心中大定，覺得摸到了邱言的痛腳、死門，反而都不怎麽擔憂了，隻想讓邱言先言，待得說得差不多了，再扔出這個殺手鐧——
兵家之人，開儒家書院，先就根子不正，抓住了這一點，幾乎等於立於不敗之地了，除非有什麽意外出現。
至於這個意外是什麽，在場之人也都心知肚明。
“除非此人還能寫出一本儒家典籍！”
“但典籍之事，本就需要天時地利人和，哪裏隨意就能書就的？一本典籍成就，就要將心中感悟積累耗盡幹淨，不知道要花費多少年的時間，才能重新積累出來。”
“這邱言幾年前才寫了兵家典籍，而且一些就是幾本，肯定將感悟積累都用光了，這百家之說本就想通，往往能觸類旁通，儒家的積累隻要有一個兵家核心，一樣能透過光暈引動天地之理，蛻變成一方典籍，但既然消耗，事後想要再成就儒家典籍，卻是難上加難了。”
“隻要掌握了這一點，便可推翻知行之道的正統地位，因為其立足的根本，應該是兵家。”
“就看這邱言如何應對了。”
……
眾人的心思流轉，但表麵還是都不動聲色，他們本來有些氣憤邱言懸堂百家，現在有了三老之言，不好發作，隻是心中的惡感，還是會影響判斷和主觀，難免就生出敵意。
但便在此時，那姬默忽的開口問道：“東西應該是拿來了吧，既然今日這麽多人齊聚，正好見識一下，日後也能成為一樁美談。”
“好，晚生正有此意。”邱言在眾人的不解目光中，點頭應下，然後又將眾人給朝著那百寶堂領去。
………………
“真是開了眼界，這麽多的大儒過來，卻還是被邱師的言語所壓下。”
此時，在那百寶堂的偏房中，大瑞新主李炎，則是神色興奮，對於之前見過的一幕，很是感慨。
他雖然貴為一國之主，執掌王朝，依然是真龍龍氣的核心，但到底年歲不大，還是有少年心性的，再加上為軍之日尚短，還沒有學會多少帝王心術，是以見到之前諸多大儒齊聚，有聲討之意的時候，還有心擔憂，但又見到邱言寥寥幾句，便將局勢逆轉，連那些過來聲討的眾人中，那頂梁柱都被策反了，自然興奮異常，覺得見證了曆史——
以李炎現在的見識，尚且不能清楚的看出來，那三位老者，本意就不是過來找麻煩的，隻當是邱言的話在起作用。
而李炎從小也算是熟讀典籍，知道不少典故，其中不乏舌戰群儒之事，都是流傳千古的，小時候讀來，就頗為向往，如今卻在眼前上演，又如何能安定的下來？
若非邊上的那小廝一直勸慰，怕是已經認不出，跟過去看熱鬧了，這一國之君，擅自出宮，又到了這城郊的書院中，參與學派紛爭，隻是這一項，就不算消失，言官要說，史官要記，怕是今日在場的諸多大儒，也要紛紛指責。
他皇帝不怕，可這位伺候在邊上的小廝，卻是承受不了的，那為李公公的前車之鑒可還不遠。
隻是，這樣勸著，很快就見到鄭雲從門外走來——這偏房就有地方，能看到大堂之景，是以很是清晰，能看到鄭雲懷中抱著的一方木盒。(未完待續)
ps：感謝“戎璺”的打賞！
感謝“書蠪”、“賈阿達”投出的月票！