功德是天地對有利於天道或大道運轉的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大於其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業力跟功德剛剛相反，業力纏身則做什麽都要倒黴，當業力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。
而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關係，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麽多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。
功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。
氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒黴；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動蕩，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動蕩不穩。
這次閉關隻用了不到一千年時間，外麵還有許多事要做，他可不想錯過許多機緣。剛現出身形，五色童子就發現趕了過來，看到是袁明。
“金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，恭迎老師出關”雖然這些年實力沒有進步，但形象已經到十五六歲的樣子。
“你等做的不錯，這些果子每人一顆吃下去”說完，拿出五色的五個籃球大的果子，但到五人麵前時就縮小為正常大小。五人看到後就激動的不知所措，五人從誕生之日起就在五行果樹旁，怎麽能不知道果子的寶貴，隻是當時有大陣守護，隻能看，不能吃。
五人連忙謝過，就地坐下煉化果子中所含五行能量，袁明看到也不由高興，所興把這些年所領悟的五行功法傳了過去。雖然自己才接觸五行法則，但以自己準聖的修為，創造一部到達大羅金仙期的“五行決”，還不成問題，以後在完善“五行決”，使之成為不下各教聖人的傳教功法。
五人睜開眼睛，看到袁明除了開始的恭敬外，現在更多的是感激。五人雖然修為沒有增加，但全身的五行靈氣變的更加濃鬱，相信以後修練五行法則會事半功倍。
“我等謝過老師在造之恩”說完就三拜九叩的，雖然袁明很享受這種感覺，但作為現代人的思想，還是不能接受這種頓不頓就下跪叩頭的習慣。
“以後我之門下免去下跪叩頭這種禮節，最多鞠躬以表尊重就行，好了我要到南海邊講道，你等準備一下”說完就觀察起小島，雖然沒有什麽大的變化，但各種靈材井然有序，林間小道延綿不斷，到也是個世外桃園，就是太過冷清。
在閉關期間為以後的人生想過很多，在洪荒大地，氣運和功德都不能少。自己在南海安家，自己的周圍可不希望有別的勢力管轄，所以才想到收南海周圍氣運為已身，雖然這樣難免會牽扯到因果當中。南海之地廣袤無邊，在洪荒屬於邊緣地帶，而且洞天福地也沒有東海來的多，他還不相信，憑他現在的實力，還有人為一個不重視之地和一位混沌魔神為敵。
現在最大功德就是建立秩序，守護天地，如果那樣的話，袁明相信，龍、鳳、麒麟都將和自己死磕了，鴻均將來也將找自己麻煩。這個不行，不是還有別的嗎？
有功於天，天降功德。何為有功於天？對天道、天地的形成、發展、完善、守護有功為有功於天。
袁明想到的這一件功德就是講道，但也不能和鴻均起衝突，所以才決定在南海邊講道傳法，既可以得功德，又能展示自己在南海的地位，為奪取南海以後的氣運作準備。
袁明想到就做，帶著五色童子，瞬間來到南海邊，用刀氣將這座無名小山削成高台，整頓好講道的地方，在高台上放上一塊大約十丈的青玉蓮台，這是袁明用一塊後天青玉石雕刻而成。袁明想了想有沒有什麽遺漏了，對了還有自己的道號還沒取呢？該取什麽樣的道號呢？袁明現在的心理很糾結，最後袁明還是決定用自己的本名好了。袁明再仔細想了想確定沒什麽遺漏的了
於是用混沌珠施展空間領域，以袁明為中心方圓的洪荒億萬裏之內的生靈，都感到被監視的感覺，聲音就在耳邊說話般，讓人沒有絲毫反抗之力，“吾乃混沌神氐袁明，近觀洪荒億萬生靈不知修行，感眾生求道之難，百年後吾在此開講吾的修煉功法、心得，有緣者皆可來聽吾講道。”
袁明說完這句話，方圓億萬開啟靈智生靈都趕往袁明所在的小山。
不知不覺百年就到了，現在無名小山中坐滿了無數的生靈，這些生靈在無名小山吵吵鬧鬧，有的甚至廝殺在一起。
突然無名小山上，青玉蓮台上坐著一個穿著黑色長袍，渾身散發著飄渺的氣息，一舉一動都合乎天地，坐在那就像恒古就在那似的。原來袁明傳音洪荒方圓億億萬裏的生靈後，就在這個無名小山布起了一個隱匿大陣在裏麵潛修。直到講道的時間到了才出關而來，袁明看著滿山遍野的無數生靈吵吵鬧鬧，感到有些頭痛。不過沒辦法“你等坐好，安靜聽講，不得吵鬧，吾要開講大道了。”
袁明深知自己法則之道還不是這些還沒有達到仙道的生靈聽的懂得，這些生靈不能透徹地明白自己所講的世間萬物的道理，所以以洪荒初開萬物的由來作為開篇，講的卻是那吸日月之精，引星辰之力，引氣入體，煉氣化精，煉虛合道渡劫化形成就仙道之法；以天地靈氣打磨身體的煉體之法；以及萬物本體禦劫，凝結先天道體的化形之道，可以說是修行中基礎中的基礎。隻聽道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，隻有靈魂深處、識海內振聾發聵，大音希聲，大象無形，一句句道家名言在無名山上化為朵朵紫蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。濃鬱的仙靈之氣將袁明麵容遮的朦朦朧朧，更顯玄奧。隻見袁明用神識引導著眾生修煉，袁明講道同時，自己也慢慢的沉浸在大道法則之中。
“天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，**而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，萬靈居其一焉。靈法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在……”
……
在這期間有無數的生靈在聽到時度劫化形，袁明在看到實在度不過去時才出手幫了一把，袁明這無意的動作，導致這些生靈都非常的尊敬他。
眾生靈看著袁明停下了講道，都抬頭看著袁明“吾已講道三千年了，今後不再講道了，望你等好好的修煉。”
隻見大道降下了大量的玄黃功德之氣，相當於開天功德的百分之一，開天功德何其大何其多，可見袁明所得功德之多，這是大道獎勵洪荒第一次無私的為洪荒生靈講道獎勵的。不過袁明卻沒有吸收，收到混沌珠中，以便以後煉器用到，他知道自己以體為主，以法則入道，如果身體強度不夠，增長太快，隻會暴體而亡。
眾多生靈聽道後也知道玄黃功德之氣的作用，以及對生靈的好處，更加堅信老師的高深莫測。由是齊拜“求老師收下我等，我等願跟隨左右”，雖然麵上波瀾不現，但心裏笑開了花，等的就是這句話。
現在島上生靈太少，以後搶占南海之地也要有人去，不過袁明可不會亂收一氣，要業力少，福緣濃厚之輩，根基都是次要的。
隻見隨手一點，就有一百人到了台前，這些人或多或少都有氣運加身。其中幾個氣運穩定，應該有先天法寶之類鎮壓氣運，更有幾個可能是天地形成，化形的第一種靈物，有天地氣運加身。
袁明還特別收下幾個草木化形的生靈，氣運不多，好在沒有業力，以後島上的花草樹木，有人打理。
有好幾個根基深厚，但可惜業力同樣深厚，他可不想自己的氣運被這些人敗光。後世的通天得盤古開天功德，氣運何等深厚，硬是讓萬仙來朝之勢敗光，落個滅教的下場，要不是有“天地不毀，聖人不死”的說法，通天還不知道是何下場。
“你等與我有緣，可為我記名弟子，其餘人等可居住在南海附近，講道時可來聽講”。袁明充分發揮了“準提”的一貫作風，選上的人是激動萬分，沒有選上的失望表情現於臉上。
帶著眾人回到五行島，眾人被島上的美麗風景所陶醉，至其餘的自有五色童子安排，袁明則迫不及待的閉關修煉不提。
...
而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關係，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麽多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。
功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。
氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒黴；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動蕩，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動蕩不穩。
這次閉關隻用了不到一千年時間，外麵還有許多事要做，他可不想錯過許多機緣。剛現出身形，五色童子就發現趕了過來，看到是袁明。
“金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，恭迎老師出關”雖然這些年實力沒有進步，但形象已經到十五六歲的樣子。
“你等做的不錯，這些果子每人一顆吃下去”說完，拿出五色的五個籃球大的果子，但到五人麵前時就縮小為正常大小。五人看到後就激動的不知所措，五人從誕生之日起就在五行果樹旁，怎麽能不知道果子的寶貴，隻是當時有大陣守護，隻能看，不能吃。
五人連忙謝過，就地坐下煉化果子中所含五行能量，袁明看到也不由高興，所興把這些年所領悟的五行功法傳了過去。雖然自己才接觸五行法則，但以自己準聖的修為，創造一部到達大羅金仙期的“五行決”，還不成問題，以後在完善“五行決”，使之成為不下各教聖人的傳教功法。
五人睜開眼睛，看到袁明除了開始的恭敬外，現在更多的是感激。五人雖然修為沒有增加，但全身的五行靈氣變的更加濃鬱，相信以後修練五行法則會事半功倍。
“我等謝過老師在造之恩”說完就三拜九叩的，雖然袁明很享受這種感覺，但作為現代人的思想，還是不能接受這種頓不頓就下跪叩頭的習慣。
“以後我之門下免去下跪叩頭這種禮節，最多鞠躬以表尊重就行，好了我要到南海邊講道，你等準備一下”說完就觀察起小島，雖然沒有什麽大的變化，但各種靈材井然有序，林間小道延綿不斷，到也是個世外桃園，就是太過冷清。
在閉關期間為以後的人生想過很多，在洪荒大地，氣運和功德都不能少。自己在南海安家，自己的周圍可不希望有別的勢力管轄，所以才想到收南海周圍氣運為已身，雖然這樣難免會牽扯到因果當中。南海之地廣袤無邊，在洪荒屬於邊緣地帶，而且洞天福地也沒有東海來的多，他還不相信，憑他現在的實力，還有人為一個不重視之地和一位混沌魔神為敵。
現在最大功德就是建立秩序，守護天地，如果那樣的話，袁明相信，龍、鳳、麒麟都將和自己死磕了，鴻均將來也將找自己麻煩。這個不行，不是還有別的嗎？
有功於天，天降功德。何為有功於天？對天道、天地的形成、發展、完善、守護有功為有功於天。
袁明想到的這一件功德就是講道，但也不能和鴻均起衝突，所以才決定在南海邊講道傳法，既可以得功德，又能展示自己在南海的地位，為奪取南海以後的氣運作準備。
袁明想到就做，帶著五色童子，瞬間來到南海邊，用刀氣將這座無名小山削成高台，整頓好講道的地方，在高台上放上一塊大約十丈的青玉蓮台，這是袁明用一塊後天青玉石雕刻而成。袁明想了想有沒有什麽遺漏了，對了還有自己的道號還沒取呢？該取什麽樣的道號呢？袁明現在的心理很糾結，最後袁明還是決定用自己的本名好了。袁明再仔細想了想確定沒什麽遺漏的了
於是用混沌珠施展空間領域，以袁明為中心方圓的洪荒億萬裏之內的生靈，都感到被監視的感覺，聲音就在耳邊說話般，讓人沒有絲毫反抗之力，“吾乃混沌神氐袁明，近觀洪荒億萬生靈不知修行，感眾生求道之難，百年後吾在此開講吾的修煉功法、心得，有緣者皆可來聽吾講道。”
袁明說完這句話，方圓億萬開啟靈智生靈都趕往袁明所在的小山。
不知不覺百年就到了，現在無名小山中坐滿了無數的生靈，這些生靈在無名小山吵吵鬧鬧，有的甚至廝殺在一起。
突然無名小山上，青玉蓮台上坐著一個穿著黑色長袍，渾身散發著飄渺的氣息，一舉一動都合乎天地，坐在那就像恒古就在那似的。原來袁明傳音洪荒方圓億億萬裏的生靈後，就在這個無名小山布起了一個隱匿大陣在裏麵潛修。直到講道的時間到了才出關而來，袁明看著滿山遍野的無數生靈吵吵鬧鬧，感到有些頭痛。不過沒辦法“你等坐好，安靜聽講，不得吵鬧，吾要開講大道了。”
袁明深知自己法則之道還不是這些還沒有達到仙道的生靈聽的懂得，這些生靈不能透徹地明白自己所講的世間萬物的道理，所以以洪荒初開萬物的由來作為開篇，講的卻是那吸日月之精，引星辰之力，引氣入體，煉氣化精，煉虛合道渡劫化形成就仙道之法；以天地靈氣打磨身體的煉體之法；以及萬物本體禦劫，凝結先天道體的化形之道，可以說是修行中基礎中的基礎。隻聽道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，隻有靈魂深處、識海內振聾發聵，大音希聲，大象無形，一句句道家名言在無名山上化為朵朵紫蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。濃鬱的仙靈之氣將袁明麵容遮的朦朦朧朧，更顯玄奧。隻見袁明用神識引導著眾生修煉，袁明講道同時，自己也慢慢的沉浸在大道法則之中。
“天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，**而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，萬靈居其一焉。靈法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在……”
……
在這期間有無數的生靈在聽到時度劫化形，袁明在看到實在度不過去時才出手幫了一把，袁明這無意的動作，導致這些生靈都非常的尊敬他。
眾生靈看著袁明停下了講道，都抬頭看著袁明“吾已講道三千年了，今後不再講道了，望你等好好的修煉。”
隻見大道降下了大量的玄黃功德之氣，相當於開天功德的百分之一，開天功德何其大何其多，可見袁明所得功德之多，這是大道獎勵洪荒第一次無私的為洪荒生靈講道獎勵的。不過袁明卻沒有吸收，收到混沌珠中，以便以後煉器用到，他知道自己以體為主，以法則入道，如果身體強度不夠，增長太快，隻會暴體而亡。
眾多生靈聽道後也知道玄黃功德之氣的作用，以及對生靈的好處，更加堅信老師的高深莫測。由是齊拜“求老師收下我等，我等願跟隨左右”，雖然麵上波瀾不現，但心裏笑開了花，等的就是這句話。
現在島上生靈太少，以後搶占南海之地也要有人去，不過袁明可不會亂收一氣，要業力少，福緣濃厚之輩，根基都是次要的。
隻見隨手一點，就有一百人到了台前，這些人或多或少都有氣運加身。其中幾個氣運穩定，應該有先天法寶之類鎮壓氣運，更有幾個可能是天地形成，化形的第一種靈物，有天地氣運加身。
袁明還特別收下幾個草木化形的生靈，氣運不多，好在沒有業力，以後島上的花草樹木，有人打理。
有好幾個根基深厚，但可惜業力同樣深厚，他可不想自己的氣運被這些人敗光。後世的通天得盤古開天功德，氣運何等深厚，硬是讓萬仙來朝之勢敗光，落個滅教的下場，要不是有“天地不毀，聖人不死”的說法，通天還不知道是何下場。
“你等與我有緣，可為我記名弟子，其餘人等可居住在南海附近，講道時可來聽講”。袁明充分發揮了“準提”的一貫作風，選上的人是激動萬分，沒有選上的失望表情現於臉上。
帶著眾人回到五行島，眾人被島上的美麗風景所陶醉，至其餘的自有五色童子安排，袁明則迫不及待的閉關修煉不提。
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