華夏與記憶中的中國相比，兩個世界極為相似，甚至於1949年以前的曆史一模一樣，兩個世界的曆史分歧從建國之後開始，因此除了現代史不同，兩個世界的文化完全一樣。
無論是華夏還是中國，在世界上都有很獨特的地位，當然還有他們特殊的文化。華夏的東方文化一直不被世界所理解，他們無法理解華人口中的仙，華人的氣，，筋脈，八卦，甚至中醫，這些玄之又玄的文化讓東方充滿了神秘色彩。
神秘的東方文化讓這兩個國家都出現一個同樣的問題，就是他們的信仰太多。華夏和中國一樣，都信奉道家與佛教，民族文化也深受兩個教派印象。每一個教派都有自己的故事傳說，因此在民間關於漫天仙佛的故事到處流傳，民間龍王廟，河神廟，各種道觀，寺廟多不勝數，大家供奉的神邸仙家各有不同，每一個地域都有自己的信仰，每一個道家流派都有自己傳承，相對來說佛家的傳承更為規範一些，可是佛家大能也隻是神話中的一部分而已。
明代許仲琳，吳承恩書寫了兩部小說著作，《封神演義》與《西遊記》算是對神話曆史做了一次摸索，可惜也隻是到此為止，並沒有形成一個係統。
記憶中天才作者夢入神機就是在兩部著作基礎上，查詢許多資料，加上自己的修飾，寫出了《佛本是道》這本巨作。
《佛本是道》借鑒了封神演義，西遊記戲，蜀山劍俠傳，山海經等古典神話小說，在記憶世界開創了洪荒流，同《飄渺之旅》開辟的修真流，《無限恐怖》開辟的無限流並為網絡小說最有影響力的三大流派。
曾被記憶中最大的中文網站起點評為：獨自扛起2006年仙俠小說大旗的小說。可見它當時受歡迎程度。
《佛本是道》不是畢夏最喜歡看的小說，但是要說哪一本書最讓畢夏佩服，那絕對首推《佛本是道》。他為民族的神係理論做出了巨大貢獻，如果說當年的夢入神機是一位成名已久的傳統作者，那麽《佛本是道》甚至有可能成為大家公認神話譜。可惜網絡的平台限製了這本書的發展，當然如果沒有網絡這個平台，這本書甚至根本不會出現。
這絕對是一個天才般的想象，無比葵麗，畢夏自認沒有這般才情。
當然《佛本是道》不是沒有缺點。文字就不去說他，對於神話排序也隻是給出了一個大綱而已，後來經過了《蠻荒》，《道緣儒仙》，《重生混元道》等書補充，才在網絡上展現了一個完整的洪荒神話體係。
這次爾特的炮轟並沒有讓畢夏受到什麽損失。反而讓他自己狼狽不堪，可是經過這次事件，畢夏也看到了背後隱藏的東西，他這個網絡小說作者的身份還是被主流作家所排斥，這種感覺讓畢夏十分難受。
如果事關他個人，他不想去爭什麽，去證明什麽。可是在網文界他有許多的好友，他們相互傾訴，相互扶持，大家每天都要花上許多的心血為書友們編織故事，卻依舊被人輕視，這種結果畢夏無法接受，所以他想要為大家做些什麽。
大家都是作者，那麽最直觀的就是用文字說話。那一篇關於華夏神話的論調給了畢夏靈感，對照《佛本是道》，畢夏決定寫一本奠定華夏神話體係的小說。
於是乎畢夏開始在腦海中尋找一些出色的洪荒流小說，針對裏麵的人物，他一點一滴的記錄下來，留作他用。同時他也去書店買了許多關於神話記錄的書籍，甚至開始追溯佛道兩家的神話起源。
當畢暢推開畢夏房間大門時。就看見自家哥哥正在伏案看書，她輕手輕腳的走到畢夏身後，本來想要嚇嚇畢夏，卻發現書桌上堆著各種佛道兩家的書籍。《道藏》，《道家起源》，《金剛密陀》等等，她眨巴眨巴眼睛，突然間冒出一個想法，嚇的小臉都白了。
“咦，暢兒，你來了啊。”畢夏感覺身後有人，回頭就看見畢暢俏生生站著，笑著說了聲，然後他發現畢暢的臉色有些怪異，問道：“暢兒，怎麽了，身體不舒服？”
哪知回答他的是一句驚天動地的叫聲：“媽，快來啊，哥哥要出家了！”
畢夏好懸沒一屁股做到地上，他目瞪口呆地望著畢暢，這是什麽跟什麽？
“丫頭，你亂叫什麽，你哥哥怎麽了？”臧媽媽人未到，聲音先到，不慌不忙的問道。
“媽，你快來看啊，哥哥要出家了！”畢暢又喊了一句，然後就聽見臧媽媽小跑來的腳步聲。
畢夏終於回過神來了，他站起來哭笑不得的看著一臉認真的畢暢，推開椅子走到門口，扶著媽媽，說道：“媽，沒事，別聽這丫頭胡說，咋咋忽忽的。”
“才沒有呢，你看哥哥看的都是些什麽書，這不是出家的前奏麽。”畢暢這會也發現自己好像有些過敏了，不過小臉一蹦，指著畢夏的書桌嘴硬道。
臧媽媽順著畢暢的小手看過去，果然書桌上放著許多關於佛道兩家的書籍，她敲了畢暢一個腦瓜崩，笑罵道：“看佛經道經就一定要出家啊，你這丫頭……”
畢夏也瞪了畢暢一眼，這才說道：“還是老媽英明，這丫頭什麽都不問就喊，差點沒把我嚇死。我下本書準備寫一些佛道兩家的神話曆史，所以查一些資料。”最後畢夏還是解釋了一下。
畢暢吐了吐小香丁舌，模樣很是可愛，訕訕笑道：“這就好，這就好。”
“對了，丫頭，你有什麽事麽？”畢夏揉了揉畢暢的頭發，問道。
“哼，臭哥哥，一點都不關心我，今天我的漫畫要上市啦。”畢暢撅著小嘴，十分不高興，這對她來說這可是大事耶，畢夏竟然一點都不知道，太可惡了。
畢夏一拍腦門，這事搞得，竟然給忘了，朱德彪之前又給他打過電話，應該就是今天，太罪過了。畢夏趕緊討好道：“我錯了，暢兒公主，我錯了，你懲罰我吧！”
“這還差不多。”畢暢哼了一聲說道：“那就罰你陪我上街看看，考察考察情況。”
“喳！”
臧媽媽看著兩兄妹耍寶，臉上笑容滿麵，還有什麽比家庭和睦更令人開心的麽。
畢夏帶著一副大大的平光眼鏡，一個棒球帽，壓低了帽簷，隻要不仔細看應該認不出他，這才陪著畢暢高高興興的出去。一路上，畢暢失去了往日的活潑，有一些安靜，有一些期待，還有一些緊張。
“丫頭，別緊張，你看看《喜洋洋和灰太狼》在開心小築不是很受歡迎嗎，現在也一樣會很受歡迎的。”
“嗯！”畢暢輕輕嗯了一聲，往畢夏身邊靠了靠，就不在說話。
兩人來到了新華書店，如今的新華書店開辟了許多專櫃，幾乎各種各樣的書籍都能找得到，兒童漫畫也有一個自己的專區，並且十分受歡迎。
走進新華書店，來到了兒童漫畫專區，畢暢死死拉住畢夏的手，不敢進去，此時此刻她內心的緊張已經達到了極致，她十分害怕自己的成果得不到大家認同，更怕畢夏對她失望。所以她死死拉著畢夏，不想讓畢夏進去，典型的掩耳盜鈴心態。
“暢兒，沒事的，要對自己有信心，哥相信你，一定會成功的。”畢夏輕撫畢暢柔順的長發，溫柔的說道。
“我……”畢暢剛想開口說話，就聽見兒童櫃台傳來一聲清脆的童聲，“媽媽，我們買這本吧，這本書好有趣啊，羊羊很好玩那，那個灰太狼太傻了。”
畢夏和畢暢頓時眼前一亮，兩個人對視一眼，很默契的同時邁開步子，走了進去。隻見一個五六歲的男孩抱著一本《喜羊羊與灰太狼》不放，一手拉著自己年輕的媽媽說道。
這位媽媽看著隻有二十七八歲的樣子，打扮也挺時尚，一看就是不差錢的主，聽到兒子這麽說，她點點頭說道：“好的，寶貝。”
這對母子的對話讓畢暢的緊張一下子就消散了不少，這是一個好兆頭。相對於畢暢而言，畢夏十分淡定，他非常相信《喜洋洋和灰太狼》的魅力，記憶中它剛出現的那段時間，幾乎是30歲以下皆殺，特別是小學生與孩童們，癡迷的不行。
畢夏眼睛掃過，不少大人帶著小孩都在看《喜洋洋》，不止是孩子們喜歡，一些大人也覺得故事有趣。畢夏也蹲了下來，拿起一本，畢暢的《喜洋洋》人物風格與原版有一些細微的改變，顯得更加可愛一些，色彩也十分鮮明，整體風格都透著一種歡快。
畢夏感覺這比原本更加出色，因為他相比原版絕對沒有畢暢用心，每一個人物，每一張圖畫都是畢暢仔細構思，一點點比較之後確定的，隻有畢暢這樣擁有童心與愛心的丫頭才能畫出這麽歡樂的風格。
“爸爸，我也要一本好不好？”又一個孩子對自己的家長說道。
“我也要，媽媽，我也要！”
頓時兒童專區裏響起幾聲孩子們爭相購買的聲音。
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無論是華夏還是中國，在世界上都有很獨特的地位，當然還有他們特殊的文化。華夏的東方文化一直不被世界所理解，他們無法理解華人口中的仙，華人的氣，，筋脈，八卦，甚至中醫，這些玄之又玄的文化讓東方充滿了神秘色彩。
神秘的東方文化讓這兩個國家都出現一個同樣的問題，就是他們的信仰太多。華夏和中國一樣，都信奉道家與佛教，民族文化也深受兩個教派印象。每一個教派都有自己的故事傳說，因此在民間關於漫天仙佛的故事到處流傳，民間龍王廟，河神廟，各種道觀，寺廟多不勝數，大家供奉的神邸仙家各有不同，每一個地域都有自己的信仰，每一個道家流派都有自己傳承，相對來說佛家的傳承更為規範一些，可是佛家大能也隻是神話中的一部分而已。
明代許仲琳，吳承恩書寫了兩部小說著作，《封神演義》與《西遊記》算是對神話曆史做了一次摸索，可惜也隻是到此為止，並沒有形成一個係統。
記憶中天才作者夢入神機就是在兩部著作基礎上，查詢許多資料，加上自己的修飾，寫出了《佛本是道》這本巨作。
《佛本是道》借鑒了封神演義，西遊記戲，蜀山劍俠傳，山海經等古典神話小說，在記憶世界開創了洪荒流，同《飄渺之旅》開辟的修真流，《無限恐怖》開辟的無限流並為網絡小說最有影響力的三大流派。
曾被記憶中最大的中文網站起點評為：獨自扛起2006年仙俠小說大旗的小說。可見它當時受歡迎程度。
《佛本是道》不是畢夏最喜歡看的小說，但是要說哪一本書最讓畢夏佩服，那絕對首推《佛本是道》。他為民族的神係理論做出了巨大貢獻，如果說當年的夢入神機是一位成名已久的傳統作者，那麽《佛本是道》甚至有可能成為大家公認神話譜。可惜網絡的平台限製了這本書的發展，當然如果沒有網絡這個平台，這本書甚至根本不會出現。
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當然《佛本是道》不是沒有缺點。文字就不去說他，對於神話排序也隻是給出了一個大綱而已，後來經過了《蠻荒》，《道緣儒仙》，《重生混元道》等書補充，才在網絡上展現了一個完整的洪荒神話體係。
這次爾特的炮轟並沒有讓畢夏受到什麽損失。反而讓他自己狼狽不堪，可是經過這次事件，畢夏也看到了背後隱藏的東西，他這個網絡小說作者的身份還是被主流作家所排斥，這種感覺讓畢夏十分難受。
如果事關他個人，他不想去爭什麽，去證明什麽。可是在網文界他有許多的好友，他們相互傾訴，相互扶持，大家每天都要花上許多的心血為書友們編織故事，卻依舊被人輕視，這種結果畢夏無法接受，所以他想要為大家做些什麽。
大家都是作者，那麽最直觀的就是用文字說話。那一篇關於華夏神話的論調給了畢夏靈感，對照《佛本是道》，畢夏決定寫一本奠定華夏神話體係的小說。
於是乎畢夏開始在腦海中尋找一些出色的洪荒流小說，針對裏麵的人物，他一點一滴的記錄下來，留作他用。同時他也去書店買了許多關於神話記錄的書籍，甚至開始追溯佛道兩家的神話起源。
當畢暢推開畢夏房間大門時。就看見自家哥哥正在伏案看書，她輕手輕腳的走到畢夏身後，本來想要嚇嚇畢夏，卻發現書桌上堆著各種佛道兩家的書籍。《道藏》，《道家起源》，《金剛密陀》等等，她眨巴眨巴眼睛，突然間冒出一個想法，嚇的小臉都白了。
“咦，暢兒，你來了啊。”畢夏感覺身後有人，回頭就看見畢暢俏生生站著，笑著說了聲，然後他發現畢暢的臉色有些怪異，問道：“暢兒，怎麽了，身體不舒服？”
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畢夏好懸沒一屁股做到地上，他目瞪口呆地望著畢暢，這是什麽跟什麽？
“丫頭，你亂叫什麽，你哥哥怎麽了？”臧媽媽人未到，聲音先到，不慌不忙的問道。
“媽，你快來看啊，哥哥要出家了！”畢暢又喊了一句，然後就聽見臧媽媽小跑來的腳步聲。
畢夏終於回過神來了，他站起來哭笑不得的看著一臉認真的畢暢，推開椅子走到門口，扶著媽媽，說道：“媽，沒事，別聽這丫頭胡說，咋咋忽忽的。”
“才沒有呢，你看哥哥看的都是些什麽書，這不是出家的前奏麽。”畢暢這會也發現自己好像有些過敏了，不過小臉一蹦，指著畢夏的書桌嘴硬道。
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臧媽媽看著兩兄妹耍寶，臉上笑容滿麵，還有什麽比家庭和睦更令人開心的麽。
畢夏帶著一副大大的平光眼鏡，一個棒球帽，壓低了帽簷，隻要不仔細看應該認不出他，這才陪著畢暢高高興興的出去。一路上，畢暢失去了往日的活潑，有一些安靜，有一些期待，還有一些緊張。
“丫頭，別緊張，你看看《喜洋洋和灰太狼》在開心小築不是很受歡迎嗎，現在也一樣會很受歡迎的。”
“嗯！”畢暢輕輕嗯了一聲，往畢夏身邊靠了靠，就不在說話。
兩人來到了新華書店，如今的新華書店開辟了許多專櫃，幾乎各種各樣的書籍都能找得到，兒童漫畫也有一個自己的專區，並且十分受歡迎。
走進新華書店，來到了兒童漫畫專區，畢暢死死拉住畢夏的手，不敢進去，此時此刻她內心的緊張已經達到了極致，她十分害怕自己的成果得不到大家認同，更怕畢夏對她失望。所以她死死拉著畢夏，不想讓畢夏進去，典型的掩耳盜鈴心態。
“暢兒，沒事的，要對自己有信心，哥相信你，一定會成功的。”畢夏輕撫畢暢柔順的長發，溫柔的說道。
“我……”畢暢剛想開口說話，就聽見兒童櫃台傳來一聲清脆的童聲，“媽媽，我們買這本吧，這本書好有趣啊，羊羊很好玩那，那個灰太狼太傻了。”
畢夏和畢暢頓時眼前一亮，兩個人對視一眼，很默契的同時邁開步子，走了進去。隻見一個五六歲的男孩抱著一本《喜羊羊與灰太狼》不放，一手拉著自己年輕的媽媽說道。
這位媽媽看著隻有二十七八歲的樣子，打扮也挺時尚，一看就是不差錢的主，聽到兒子這麽說，她點點頭說道：“好的，寶貝。”
這對母子的對話讓畢暢的緊張一下子就消散了不少，這是一個好兆頭。相對於畢暢而言，畢夏十分淡定，他非常相信《喜洋洋和灰太狼》的魅力，記憶中它剛出現的那段時間，幾乎是30歲以下皆殺，特別是小學生與孩童們，癡迷的不行。
畢夏眼睛掃過，不少大人帶著小孩都在看《喜洋洋》，不止是孩子們喜歡，一些大人也覺得故事有趣。畢夏也蹲了下來，拿起一本，畢暢的《喜洋洋》人物風格與原版有一些細微的改變，顯得更加可愛一些，色彩也十分鮮明，整體風格都透著一種歡快。
畢夏感覺這比原本更加出色，因為他相比原版絕對沒有畢暢用心，每一個人物，每一張圖畫都是畢暢仔細構思，一點點比較之後確定的，隻有畢暢這樣擁有童心與愛心的丫頭才能畫出這麽歡樂的風格。
“爸爸，我也要一本好不好？”又一個孩子對自己的家長說道。
“我也要，媽媽，我也要！”
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