當然是不能的說，隻有把這些雜碎的腦袋割下來，隻有讓他們的身體受到無法承受的痛苦，才能緩解已經被大家忘記的痛苦和悲傷的說。
因為隻有這樣，所謂的心中的憤怒和所謂心中的痛恨，才能得到緩解的說。
所以大量的農民起義，大量的平民暴動，都在各個帝國成為了很普通和正常的事情的說了。
但是這些已經失去了家園，已經失去了生活希望的人們，卻不會那麽容易就消失的說，他們會一直存在，一直生活在被自己毀掉的領地的周圍，就那麽期盼著，就那麽渴望著什麽...
綠色教會的起初，就是與這些被遺棄的，被通緝的暴民和亂民們進行所謂的傳教，他們應該是最能夠理解自由和平等的一個群體了。
因為變身過暴民和亂民的他們，已經徹底失去了再次成為普通民眾的可能性，但是常年的被人壓抑和被人統治，已經讓漸漸冷靜下來的他們發現，雖然殺死了領主和那些最為痛恨的所謂的親屬官員們的說了，但是他們卻也沒有了容身之所的說了。
那些所謂的曾經的挑唆他們，暗示他們的那些間諜和特工們，早就在起義和阿暴動出現的時候，就已經迅速的離開了。
他們知道，這些人能夠產生的能量有限，所謂的暴動和起義，也隻不過幾百人的一起瘋狂行為而已的說了。
針對小領地，或者護衛軍隊很少的領地，才能夠暴動和起義成功。大部分的起義和暴動雖然能夠在領地中掀起一股熱潮。但是很快就會被領主的軍隊鎮壓下去的說。
而且一旦鎮壓了所謂的暴動和起義。那麽之後就是大量的官員們被領主直接查處和處理掉，之後就是那些暴動和起義家庭的處理了。
全部被貶低成奴隸，男得去挖礦，女的成為商品。
幾個刺頭更是被直接吊死或者砍頭，反正沒有什麽好下場的說。
所以這些間諜和特工，一旦引起了起義和暴動就足夠了，因為他們的任務就到了這個時候結束的說了。
所以即使之後他恩一直留在這裏，也不可能改變多大的結局了。所以一旦起義或者暴動出現，他們馬上就會撤離，哪怕暴動和起義成功的可能性非常的大，他們也不會願意留下與這些之後的亂民們一起啃麵包的說。
他們隻是挑唆和暗示而已，並不是真的願意留在這裏，隻要挑動成功了那就足夠的說了。
之後暴動和起義的熱情降低之後，這些已經犯下滔天罪責的人們，這才開始了真正的恐懼和六神無主的說。
他們隻是在怨氣難平的情況下，被所謂的那些間諜和特工挑唆和暗示之後，才做出這種瘋狂舉動來的說。但是一旦理智恢複了之後，他們望著幾乎被破壞已近的自己的家園。卻又感到無限的後悔和恐懼了。
剿滅自己的軍隊什麽時候來？領主大人雖然死去了，但是他的那些朋友回不回來報複？
各種不好的猜測和預想，不斷在這些沒什麽見識，甚至沒什麽主見的普通民眾中不斷蔓延和發酵。
人員漸漸的稀少，這種熱血過後的冷靜之後，就是所謂的散夥了。
大家都不願意繼續留在這片廢墟上麵了，尋找到能夠找到的所有的物資，這些人幾乎非常默契的離開了這裏，但是距離卻又不會太遠，隻是把自己隱藏起來了而已的說。
到時候隻要有人接管這個領地的時候，隻要說謊自己是被害人一方的就可以重新回來了，因為沒有任何的證據和認證，所以大部分的暴民和亂民都是這麽做的說。
新任的領主也正是需要人口的時候，也不會一個一個的細細查看他們的身份了，直接衝入自己的領地中就可以的說了。
綠色教會這個時候出現了，他們專門針對這些誒已經對生活做出了反抗人們的工作。他們曾經反抗過，曾經自由過，卻又對這種生活極度的不適應，那正是缺少引導和目標的一種體現的說。
所以在所謂的綠色教會進行了一番的教導和所謂的教義被人認可之後，大量的底層的教民不斷地加入了所謂的綠色額及哦啊會的說。
因為對於迷茫的他們的拉說的說，之前的那場暴動和起義，已經隻能出現在夢幻中了，但是對於他們來說，他們卻又渴望這種自由和所謂的平等，不再有人剝削自己，不再有人壓迫自己，不再有人欺壓自己..
真正意義上的平等和自由，不再受到任何人的限製和規矩。
隻要不去主動傷害別人，主動的幫助別人，那麽這種自由就是好的，就是善良的說，就是能夠讓人接受的說，他們渴望自由和平等的說，但是卻又對那種所謂的自由和平等不太敢認同和相信的說。
因為他恩雖然渴望所謂的自由和平等的說，但是他們祖祖輩輩都是這樣生活過來的說了，所以他們恐懼新生事物的說，有些不敢，或者說是對於新生事物恐懼和無知，不了解的說。
這個時候，綠色教會的出現就非常的即使，因為澤西恩熱此時正在非常忙米的時候，如果綠色教會能夠正確的而引導這些人的話，那麽不管是對綠色教會拉說，還是對這些原本的暴民來說，都是一件非常好的事情的說。
所以綠色教會的突然出現和瘋狂的崛起，就不再是什麽不可能性的事情的說了。
其實即使是綠色教會本身也麽有想到，所謂的傳教會是這麽順利的一件事情的說。
因為那些別國的特工和間諜們瘋狂的搞風搞雨，經常性的挑起各種小領土和別國的一些起義和所謂的暴動，時間長了，那些領民當中，已經有不少人都是參加過所謂的暴動和起義的說了。
也許平常的時候，他們甚至比普通民眾還要順從，那時因為他們害怕自己再次失去控製，為了追求那虛無縹緲的自由和平等，哪怕是付出自己生命的答案及的說。
所以他們平常額時候，甚至比別人都要老實。
但是隻有他們自己清楚，已經品嚐到自由和平等滋味的眾人，已經會不帶過去那種平靜的生活的說了。
所以當所謂的綠色及哦啊會出現的時候，他們恍然發現了新生的機會。
綠色教會的平等和自由的信念，正好符合了這些曾經品嚐過所謂自由和平等的人們的說，他們徹底的投入了綠色教會的懷抱，在明白了自己的所作所為的之後，他們其實一直帶有非常濃重的負罪感和愧疚感。
因為在成為暴民和亂民的時候，很多人曾經殘害過同樣是受害者的平民們，因為他們那個時候幾乎已經完全的失去了理智的說，因為這樣的緣故，所以即使他們承認呢自己不是故意的去傷害別扥的說，但是他們確實是已經傷害了別人的說。
所以帶著這份愧疚和感慨，他們加入了綠色教會。在綠色教會中，他們找到了自由和平等的真諦，明白了在沒有正確領導和正確引導的情況下，那種暴民和亂民的姿態，幾乎是無法避免的說，人一旦被壓抑到了極限，釋放出來的隻能是瘋狂和殺戮。
但是在經過綠色教會正確的引導和教導之後，他們不再會出現那種失控的親故康的說了，因為他們要掌握自己的生命和自己的自由，就必須對自己負責，不再是單純的為了釋放所謂的壓力和瘋狂的殺戮才能平息所謂的怨氣的說了。
他們要齊心合力建立一個自由和平等的社會，不再受到任何的壓迫和剝削，甚至教會本身也沒有任何強製性的信仰要求，隻要一心向善，隻要不去主動的傷害別人，隻要一切都是自由和平等的說，那麽教會就會承認這些人的所作所為的說。
一直以來的內疚和愧疚，都在長期的綠色教會的教導和指導之下，變成了所謂的平靜，隻有幫助更多人認識這一點，才能避免自己之前所犯的錯誤的說，隻有真正明白了所以的自由和平等的意義，才能幫助更多人來加入教會，教導更多人明白所謂的自語和平等的意義的說，不再是迷茫的，不再是無知的額，不再是不明所以的，不再是渾渾噩噩的說。
正是這種機遇，正是這種厚積薄發的狀態，正是這種被間諜和特工們留下的這些可憐人類的存在，正是大陸大部分教會處於風雨飄搖的時刻，綠色教會抓住了機遇，抓住了機會，抓住了一直渴望的所謂的平等和自由的說，這才快速膨脹和發展了起來。
這些條件就像是在等待著綠色教會的崛起一樣，平等與自由的信念，首次漸漸出現在了普通民眾們的心中。
而且綠色教會並不讚成用武力獲取所謂的自由和平等的說，但這種所謂的障眼法，隻是做給那些領主和皇權人類看的。
真正的綠色教會告訴教眾們，想要獲得自由和平等的權利，就必須擁有自己的武力和保護自己的力量。
因為隻有擁有了自己的武力和真正屬於自己的能夠保護自己的力量才能真正的在整個大路上立足，才能不被人追得好似老鼠一樣的躲藏的說了。(未完待續。。)
因為隻有這樣，所謂的心中的憤怒和所謂心中的痛恨，才能得到緩解的說。
所以大量的農民起義，大量的平民暴動，都在各個帝國成為了很普通和正常的事情的說了。
但是這些已經失去了家園，已經失去了生活希望的人們，卻不會那麽容易就消失的說，他們會一直存在，一直生活在被自己毀掉的領地的周圍，就那麽期盼著，就那麽渴望著什麽...
綠色教會的起初，就是與這些被遺棄的，被通緝的暴民和亂民們進行所謂的傳教，他們應該是最能夠理解自由和平等的一個群體了。
因為變身過暴民和亂民的他們，已經徹底失去了再次成為普通民眾的可能性，但是常年的被人壓抑和被人統治，已經讓漸漸冷靜下來的他們發現，雖然殺死了領主和那些最為痛恨的所謂的親屬官員們的說了，但是他們卻也沒有了容身之所的說了。
那些所謂的曾經的挑唆他們，暗示他們的那些間諜和特工們，早就在起義和阿暴動出現的時候，就已經迅速的離開了。
他們知道，這些人能夠產生的能量有限，所謂的暴動和起義，也隻不過幾百人的一起瘋狂行為而已的說了。
針對小領地，或者護衛軍隊很少的領地，才能夠暴動和起義成功。大部分的起義和暴動雖然能夠在領地中掀起一股熱潮。但是很快就會被領主的軍隊鎮壓下去的說。
而且一旦鎮壓了所謂的暴動和起義。那麽之後就是大量的官員們被領主直接查處和處理掉，之後就是那些暴動和起義家庭的處理了。
全部被貶低成奴隸，男得去挖礦，女的成為商品。
幾個刺頭更是被直接吊死或者砍頭，反正沒有什麽好下場的說。
所以這些間諜和特工，一旦引起了起義和暴動就足夠了，因為他們的任務就到了這個時候結束的說了。
所以即使之後他恩一直留在這裏，也不可能改變多大的結局了。所以一旦起義或者暴動出現，他們馬上就會撤離，哪怕暴動和起義成功的可能性非常的大，他們也不會願意留下與這些之後的亂民們一起啃麵包的說。
他們隻是挑唆和暗示而已，並不是真的願意留在這裏，隻要挑動成功了那就足夠的說了。
之後暴動和起義的熱情降低之後，這些已經犯下滔天罪責的人們，這才開始了真正的恐懼和六神無主的說。
他們隻是在怨氣難平的情況下，被所謂的那些間諜和特工挑唆和暗示之後，才做出這種瘋狂舉動來的說。但是一旦理智恢複了之後，他們望著幾乎被破壞已近的自己的家園。卻又感到無限的後悔和恐懼了。
剿滅自己的軍隊什麽時候來？領主大人雖然死去了，但是他的那些朋友回不回來報複？
各種不好的猜測和預想，不斷在這些沒什麽見識，甚至沒什麽主見的普通民眾中不斷蔓延和發酵。
人員漸漸的稀少，這種熱血過後的冷靜之後，就是所謂的散夥了。
大家都不願意繼續留在這片廢墟上麵了，尋找到能夠找到的所有的物資，這些人幾乎非常默契的離開了這裏，但是距離卻又不會太遠，隻是把自己隱藏起來了而已的說。
到時候隻要有人接管這個領地的時候，隻要說謊自己是被害人一方的就可以重新回來了，因為沒有任何的證據和認證，所以大部分的暴民和亂民都是這麽做的說。
新任的領主也正是需要人口的時候，也不會一個一個的細細查看他們的身份了，直接衝入自己的領地中就可以的說了。
綠色教會這個時候出現了，他們專門針對這些誒已經對生活做出了反抗人們的工作。他們曾經反抗過，曾經自由過，卻又對這種生活極度的不適應，那正是缺少引導和目標的一種體現的說。
所以在所謂的綠色教會進行了一番的教導和所謂的教義被人認可之後，大量的底層的教民不斷地加入了所謂的綠色額及哦啊會的說。
因為對於迷茫的他們的拉說的說，之前的那場暴動和起義，已經隻能出現在夢幻中了，但是對於他們來說，他們卻又渴望這種自由和所謂的平等，不再有人剝削自己，不再有人壓迫自己，不再有人欺壓自己..
真正意義上的平等和自由，不再受到任何人的限製和規矩。
隻要不去主動傷害別人，主動的幫助別人，那麽這種自由就是好的，就是善良的說，就是能夠讓人接受的說，他們渴望自由和平等的說，但是卻又對那種所謂的自由和平等不太敢認同和相信的說。
因為他恩雖然渴望所謂的自由和平等的說，但是他們祖祖輩輩都是這樣生活過來的說了，所以他們恐懼新生事物的說，有些不敢，或者說是對於新生事物恐懼和無知，不了解的說。
這個時候，綠色教會的出現就非常的即使，因為澤西恩熱此時正在非常忙米的時候，如果綠色教會能夠正確的而引導這些人的話，那麽不管是對綠色教會拉說，還是對這些原本的暴民來說，都是一件非常好的事情的說。
所以綠色教會的突然出現和瘋狂的崛起，就不再是什麽不可能性的事情的說了。
其實即使是綠色教會本身也麽有想到，所謂的傳教會是這麽順利的一件事情的說。
因為那些別國的特工和間諜們瘋狂的搞風搞雨，經常性的挑起各種小領土和別國的一些起義和所謂的暴動，時間長了，那些領民當中，已經有不少人都是參加過所謂的暴動和起義的說了。
也許平常的時候，他們甚至比普通民眾還要順從，那時因為他們害怕自己再次失去控製，為了追求那虛無縹緲的自由和平等，哪怕是付出自己生命的答案及的說。
所以他們平常額時候，甚至比別人都要老實。
但是隻有他們自己清楚，已經品嚐到自由和平等滋味的眾人，已經會不帶過去那種平靜的生活的說了。
所以當所謂的綠色及哦啊會出現的時候，他們恍然發現了新生的機會。
綠色教會的平等和自由的信念，正好符合了這些曾經品嚐過所謂自由和平等的人們的說，他們徹底的投入了綠色教會的懷抱，在明白了自己的所作所為的之後，他們其實一直帶有非常濃重的負罪感和愧疚感。
因為在成為暴民和亂民的時候，很多人曾經殘害過同樣是受害者的平民們，因為他們那個時候幾乎已經完全的失去了理智的說，因為這樣的緣故，所以即使他們承認呢自己不是故意的去傷害別扥的說，但是他們確實是已經傷害了別人的說。
所以帶著這份愧疚和感慨，他們加入了綠色教會。在綠色教會中，他們找到了自由和平等的真諦，明白了在沒有正確領導和正確引導的情況下，那種暴民和亂民的姿態，幾乎是無法避免的說，人一旦被壓抑到了極限，釋放出來的隻能是瘋狂和殺戮。
但是在經過綠色教會正確的引導和教導之後，他們不再會出現那種失控的親故康的說了，因為他們要掌握自己的生命和自己的自由，就必須對自己負責，不再是單純的為了釋放所謂的壓力和瘋狂的殺戮才能平息所謂的怨氣的說了。
他們要齊心合力建立一個自由和平等的社會，不再受到任何的壓迫和剝削，甚至教會本身也沒有任何強製性的信仰要求，隻要一心向善，隻要不去主動的傷害別人，隻要一切都是自由和平等的說，那麽教會就會承認這些人的所作所為的說。
一直以來的內疚和愧疚，都在長期的綠色教會的教導和指導之下，變成了所謂的平靜，隻有幫助更多人認識這一點，才能避免自己之前所犯的錯誤的說，隻有真正明白了所以的自由和平等的意義，才能幫助更多人來加入教會，教導更多人明白所謂的自語和平等的意義的說，不再是迷茫的，不再是無知的額，不再是不明所以的，不再是渾渾噩噩的說。
正是這種機遇，正是這種厚積薄發的狀態，正是這種被間諜和特工們留下的這些可憐人類的存在，正是大陸大部分教會處於風雨飄搖的時刻，綠色教會抓住了機遇，抓住了機會，抓住了一直渴望的所謂的平等和自由的說，這才快速膨脹和發展了起來。
這些條件就像是在等待著綠色教會的崛起一樣，平等與自由的信念，首次漸漸出現在了普通民眾們的心中。
而且綠色教會並不讚成用武力獲取所謂的自由和平等的說，但這種所謂的障眼法，隻是做給那些領主和皇權人類看的。
真正的綠色教會告訴教眾們，想要獲得自由和平等的權利，就必須擁有自己的武力和保護自己的力量。
因為隻有擁有了自己的武力和真正屬於自己的能夠保護自己的力量才能真正的在整個大路上立足，才能不被人追得好似老鼠一樣的躲藏的說了。(未完待續。。)