畢竟，秦國剛剛廢止六國文字，統一度量衡，用高麗國文字記述煉丹之法，相對安全得多，而且，是在《煉丹術》的中間部分，開始記述的，這樣很保守。看來，寫這部書的人很是費了一番心思。
“快！麗妃！翻譯給我和萍兒聽聽！”高亮催促著，這個時候，麗妃對著《煉丹術》念了起來，但剛念的時候，臉頰紅暈泛起，粉頸低垂，高亮和張雨萍由於不懂高麗文，催促著她繼續念，麗妃沒辦法，在他們的鼓勵和期待中，用一種細弱蚊蠅的聲音念著，但即使是細弱蚊蠅，高亮已經成神，自然聽得清楚，高亮和張雨萍聽到：
“丹法修煉的性命雙修。
丹法的修煉，都是性、命雙修的。所謂“性命雙修”就是指金丹修煉方法中有性功和命功兩大組成部分。性功和命功是緊緊聯係在一起的兩部分，不可分割開來。性與命是構成我們生命存在的一對陰陽，也就是一個人體生命的太極圖。一個生命體，無“性”則命不立；無命則性難存。
所以，一個人他如果沒有了命，那麽，和命互相依存的性體就會逸出體外，不能在生命體中繼續存在下去；同樣，一個人如果沒有了性，那麽，他的生命也會消失。這也是所謂“一陰一陽謂之道”對人體生命的慨括。
道家丹元修煉，就是緊緊抓住人體生命這兩個重要的方麵，來完成“改性換命”的重要工程。所謂的性功，慨括起來講就是煉神，提升人體生命中性體的能量和所處的空間位置，使修煉者身外有身，能夠解脫身體對性體的束縛，獨立於人體生命之外。
所謂命功，則是通過陰陽調和、五行運化，使人的徹底淨化而可久住人世，進而使人體每個細胞都能夠炁化達到與天地同壽、白日飛升的最高境界。這個金丹修煉的總綱，使丹元修煉有自己一套獨特的修煉方法。
大多一些門派的初級功、入門的功法，基本上都是打基礎的有為之法，進一步修煉或是想要進入較高層次的修證，就必須掌握無為的修煉方法。有為和無為也是一對陰陽，要整體把握。不能斷裂開來互不相幹。
事物的運動在一定的時空裏是相對的，隨著時空的變化也會發生改變。有為功法一般是初期的修煉者運用主觀意識來主導修煉，用主觀意識來選擇修煉的對象、來調動髒腑經絡的氣機、引導真氣在身體內的運行、來排除病氣、吸納自然中的真氣等。凡是運用後天意識主導修煉的各種方法，都是有為之法。
那麽什麽是無為的修煉呢？相對有為修煉方法而言，無為的修煉就不是後天意識、主觀思維來主導了，而是啟動了元性來主持修煉，後天意識處在一種隱退的狀態。煉功者進入的“恍兮惚兮”入定狀態既是如此。在這種狀態中就能發生微妙的變化，甚至是靈妙、奇妙的變化。這種變化隻有在無為的狀態下才能出現。
在修證過程中隻要把握住從有為過渡到無為狀態，做到“出有入無”，就可以說你的修煉整體把握了。在一定條件下就能進入太極弦另一側，就可以發現和驗證自己在空間所處的位置以及自己修證的方向和層次。
修煉者隻有在這種無為的狀態中才能獲得高能量的加持。這個過程很重要，在相當長的一段時間內，每次修煉完有為功法之後，就要主動的、自覺地進入到無為狀態（不要動用後天意識執於有為功法的感受抱住不放）前輩修行者有言“有為般般假，無為處處真”（相對而言）有為功法煉的再好，他對你身心的變化也隻是一種假象，並不能維持很久。
有許多練了多年的氣功，身上得了氣，但常常又能患上病，功力不能繼續上升，修煉層次怎麽也提不高，這就是因為在有為和無為這對陰陽中，長期的有為修煉使自己長期處在陽性的一個方麵，守著半陽，沒有掌握另一半陰的變化“孤陰不生，寡陽不長”沒有掌握修煉的整體性，從而製約了自己修煉的進境。
……
高亮和張雨萍對老子李耳的一大堆煉丹理論聽得雲裏霧裏，什麽有為無為，老資不懂，不過，這種修煉之法倒是可以借鑒。
“老婆！我覺得，真正的長生不老丹，就是煉成性命雙修，要堅持‘陰動為先，陽動隨後’的規律！”高亮直接談出自己的看法。
張雨萍點點頭。
這時，麗妃捧著那本《煉丹術》，手開始抖動起來，高亮發現，麗妃的臉上出現痛苦的表情，立即問麗妃怎麽了，麗妃用一種低沉的聲音說：“亮哥！不要煉這種丹！好嗎？因為，我看到後麵在說，煉這種丹之後，人的元氣會損傷許多！”
可是高亮卻意誌堅定，說：“不論如何，既然我選擇了煉丹，那麽，我就要煉成真正的長生不老丹！”
此話一出口，某人則對著高亮睜大著眼睛，像撥浪鼓似地直搖頭。
她就是張雨萍。
撅著小嘴，一副不高興的樣子。
張雨萍悶悶不樂，走了出去。
高亮在後麵追，在後麵喊，但是張雨萍則加速往前跑。
這大老婆怎麽啦？
高亮看著張雨萍遠遠離去的背影，撓著後腦勺，這時，麗妃也過來了，對著高亮冷眼一看，也離去。
靠！兩個大美女竟然反對煉丹。
高亮將那本丟棄在角落的《煉丹術》重新細看，咦，自己不是隨身有個超級掌上電腦嗎？哈哈！裏麵有個翻譯軟件，記得在美國舊金山藝電公司，自己一個晚上就將好幾十萬字的英文翻譯成300頁的中文稿，從而絆倒洋上司皮特，奠定自己在美國藝電公司的地位。
如今，《煉丹術》中間第68頁到第98頁，這30頁，是用高麗文字講的煉丹具體方法。
剛才麗妃隻讀了三頁，就再也讀不下去了。
根本就沒有往下讀，隻是看到了煉丹之後，元氣大傷之後，就再也讀不下去了。
不行，看來，還是自己得精通高麗古文字再說。
高亮潛心究學，用翻譯軟件將麗妃剛才所讀的文字全部翻譯成中文，但是，在第70頁高亮用翻譯軟件翻譯時，卻卡殼了。
原來，又出現了亂碼。
高亮發現，70頁之後的高麗文字，艱澀難懂。
不僅用翻譯軟件毫無作用，而且，就是懂高麗文字的人來翻譯，也未必能翻譯的通透。
因為，這些高麗古文字，相當於華夏國的甲骨文，咦，這些文字一方麵利用現有的資源，無法翻譯，難怪麗妃翻譯不下去了。
隻看到一句煉丹後，會損傷人的元氣之後，就看不下去，其實，高亮判斷出，下麵的文字根本無法識別。
華夏國的甲骨文，又帶著高麗國的古文，這些文字夾雜，鬼才認識。
這還不要緊，因為，高亮發現，這個《煉丹術》當中的關鍵部分，竟然除了華夏國的甲骨文、高麗國的古文之外，還有其他各國文字，咦，好像有個趙國的“趙”字，而且，這是趙國文字的一種寫法，在秦統一六國文字之前，趙國的“趙”字，就有十多種寫法。
高亮和張雨萍穿越到秦趙邊境那個學堂，看到了趙國教書先生教學童寫著趙字的各種寫法，這本《煉丹術》中，細心的高亮發現，有一種趙字的寫法非常獨特。
對了！如果要想真正煉成長生不老丹，必須先看懂這部書，然後吸收這部書的煉丹方法。
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“快！麗妃！翻譯給我和萍兒聽聽！”高亮催促著，這個時候，麗妃對著《煉丹術》念了起來，但剛念的時候，臉頰紅暈泛起，粉頸低垂，高亮和張雨萍由於不懂高麗文，催促著她繼續念，麗妃沒辦法，在他們的鼓勵和期待中，用一種細弱蚊蠅的聲音念著，但即使是細弱蚊蠅，高亮已經成神，自然聽得清楚，高亮和張雨萍聽到：
“丹法修煉的性命雙修。
丹法的修煉，都是性、命雙修的。所謂“性命雙修”就是指金丹修煉方法中有性功和命功兩大組成部分。性功和命功是緊緊聯係在一起的兩部分，不可分割開來。性與命是構成我們生命存在的一對陰陽，也就是一個人體生命的太極圖。一個生命體，無“性”則命不立；無命則性難存。
所以，一個人他如果沒有了命，那麽，和命互相依存的性體就會逸出體外，不能在生命體中繼續存在下去；同樣，一個人如果沒有了性，那麽，他的生命也會消失。這也是所謂“一陰一陽謂之道”對人體生命的慨括。
道家丹元修煉，就是緊緊抓住人體生命這兩個重要的方麵，來完成“改性換命”的重要工程。所謂的性功，慨括起來講就是煉神，提升人體生命中性體的能量和所處的空間位置，使修煉者身外有身，能夠解脫身體對性體的束縛，獨立於人體生命之外。
所謂命功，則是通過陰陽調和、五行運化，使人的徹底淨化而可久住人世，進而使人體每個細胞都能夠炁化達到與天地同壽、白日飛升的最高境界。這個金丹修煉的總綱，使丹元修煉有自己一套獨特的修煉方法。
大多一些門派的初級功、入門的功法，基本上都是打基礎的有為之法，進一步修煉或是想要進入較高層次的修證，就必須掌握無為的修煉方法。有為和無為也是一對陰陽，要整體把握。不能斷裂開來互不相幹。
事物的運動在一定的時空裏是相對的，隨著時空的變化也會發生改變。有為功法一般是初期的修煉者運用主觀意識來主導修煉，用主觀意識來選擇修煉的對象、來調動髒腑經絡的氣機、引導真氣在身體內的運行、來排除病氣、吸納自然中的真氣等。凡是運用後天意識主導修煉的各種方法，都是有為之法。
那麽什麽是無為的修煉呢？相對有為修煉方法而言，無為的修煉就不是後天意識、主觀思維來主導了，而是啟動了元性來主持修煉，後天意識處在一種隱退的狀態。煉功者進入的“恍兮惚兮”入定狀態既是如此。在這種狀態中就能發生微妙的變化，甚至是靈妙、奇妙的變化。這種變化隻有在無為的狀態下才能出現。
在修證過程中隻要把握住從有為過渡到無為狀態，做到“出有入無”，就可以說你的修煉整體把握了。在一定條件下就能進入太極弦另一側，就可以發現和驗證自己在空間所處的位置以及自己修證的方向和層次。
修煉者隻有在這種無為的狀態中才能獲得高能量的加持。這個過程很重要，在相當長的一段時間內，每次修煉完有為功法之後，就要主動的、自覺地進入到無為狀態（不要動用後天意識執於有為功法的感受抱住不放）前輩修行者有言“有為般般假，無為處處真”（相對而言）有為功法煉的再好，他對你身心的變化也隻是一種假象，並不能維持很久。
有許多練了多年的氣功，身上得了氣，但常常又能患上病，功力不能繼續上升，修煉層次怎麽也提不高，這就是因為在有為和無為這對陰陽中，長期的有為修煉使自己長期處在陽性的一個方麵，守著半陽，沒有掌握另一半陰的變化“孤陰不生，寡陽不長”沒有掌握修煉的整體性，從而製約了自己修煉的進境。
……
高亮和張雨萍對老子李耳的一大堆煉丹理論聽得雲裏霧裏，什麽有為無為，老資不懂，不過，這種修煉之法倒是可以借鑒。
“老婆！我覺得，真正的長生不老丹，就是煉成性命雙修，要堅持‘陰動為先，陽動隨後’的規律！”高亮直接談出自己的看法。
張雨萍點點頭。
這時，麗妃捧著那本《煉丹術》，手開始抖動起來，高亮發現，麗妃的臉上出現痛苦的表情，立即問麗妃怎麽了，麗妃用一種低沉的聲音說：“亮哥！不要煉這種丹！好嗎？因為，我看到後麵在說，煉這種丹之後，人的元氣會損傷許多！”
可是高亮卻意誌堅定，說：“不論如何，既然我選擇了煉丹，那麽，我就要煉成真正的長生不老丹！”
此話一出口，某人則對著高亮睜大著眼睛，像撥浪鼓似地直搖頭。
她就是張雨萍。
撅著小嘴，一副不高興的樣子。
張雨萍悶悶不樂，走了出去。
高亮在後麵追，在後麵喊，但是張雨萍則加速往前跑。
這大老婆怎麽啦？
高亮看著張雨萍遠遠離去的背影，撓著後腦勺，這時，麗妃也過來了，對著高亮冷眼一看，也離去。
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如今，《煉丹術》中間第68頁到第98頁，這30頁，是用高麗文字講的煉丹具體方法。
剛才麗妃隻讀了三頁，就再也讀不下去了。
根本就沒有往下讀，隻是看到了煉丹之後，元氣大傷之後，就再也讀不下去了。
不行，看來，還是自己得精通高麗古文字再說。
高亮潛心究學，用翻譯軟件將麗妃剛才所讀的文字全部翻譯成中文，但是，在第70頁高亮用翻譯軟件翻譯時，卻卡殼了。
原來，又出現了亂碼。
高亮發現，70頁之後的高麗文字，艱澀難懂。
不僅用翻譯軟件毫無作用，而且，就是懂高麗文字的人來翻譯，也未必能翻譯的通透。
因為，這些高麗古文字，相當於華夏國的甲骨文，咦，這些文字一方麵利用現有的資源，無法翻譯，難怪麗妃翻譯不下去了。
隻看到一句煉丹後，會損傷人的元氣之後，就看不下去，其實，高亮判斷出，下麵的文字根本無法識別。
華夏國的甲骨文，又帶著高麗國的古文，這些文字夾雜，鬼才認識。
這還不要緊，因為，高亮發現，這個《煉丹術》當中的關鍵部分，竟然除了華夏國的甲骨文、高麗國的古文之外，還有其他各國文字，咦，好像有個趙國的“趙”字，而且，這是趙國文字的一種寫法，在秦統一六國文字之前，趙國的“趙”字，就有十多種寫法。
高亮和張雨萍穿越到秦趙邊境那個學堂，看到了趙國教書先生教學童寫著趙字的各種寫法，這本《煉丹術》中，細心的高亮發現，有一種趙字的寫法非常獨特。
對了！如果要想真正煉成長生不老丹，必須先看懂這部書，然後吸收這部書的煉丹方法。
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