此刻三女均已湊過頭來一起看完，當即李紅袖便埋怨道：“胡大哥也真是的，都這麽大個人了，怎麽說走就走了啊！”
藍雅茹一旁急道：“楚大哥，到底信上麵寫的是些什麽？”
我將胡鐵花的書信遞到她手中，然後說道：“小胡他這麽做一定有他自己的理由的，你們就放心吧！我相信他很快便會回到咱們身邊來的。”
宋甜兒忙道：“要不咱們現在就把胡大哥他給追回來？他目前也應該沒走多遠才是。”
蘇蓉蓉搖頭道：“不必了，胡大哥這麽做，對他而言未嚐不是一件好事，咱們還是別再去令他為難的了。”
藍雅茹在看過信件之後，麵轉悲戚道：“胡大哥他這次一聲不響的離開，我想我應該負上最大的責任吧！”
我輕拍著她的香肩，道：“快別胡思亂想了，小胡他是個個性爽朗之人，又豈會因為一點小事而自擾於己呢？你們瞧著吧！他朝待他歸來之時，我保管以前那個‘胡言亂語’的花蝴蝶，又會再次出現在咱們麵前的。\”
蘇蓉蓉微笑道：“我隻祈禱到時候他可別再又給咱們弄上一大堆麻煩回來才是。”
宋甜兒聞言後，嬌笑道：“這很有可能喲！你看胡大哥他哪次失蹤再出現之後，不是給咱們引來一大堆頭痛事情來著？”她此言一出，立即引得眾人一番輕笑。\
而此刻遠在數裏之外的胡鐵花猛打噴嚏，道：“他奶奶的，也不知道哪個沒良心的又在說我是非了……”
※※※※※※※※※
兗州，古九州之一（今山東省兗州市）。“兗州”一詞的出現始於春秋以後。春秋戰國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。“兗”古作“沇”，《史記?夏本紀》“兗州”作“沇州”。
沇水原出河南濟源縣西王屋山，東流入海。沇水的河段稱謂與流域記載不一，《尚書?禹貢》：“導沇水，東流為濟，入於河。”《偽孔傳》載：“泉源為沇，流去為濟。\”《水經注?濟水》：“濟水出河東垣縣東王屋山為沇水，東至溫縣西北為濟水。”以上記載，沇水在黃河北岸濟水的發源處，《禹貢》載兗州得名於沇水，其州境在黃河以南濟水中、下遊。
《漢書?地理誌》敘沇水自發源入海，未提發源以後或下遊稱濟水，則沇實指濟水全流。近世黃河北岸的濟水有時亦稱沇水。總之，從以上的這些記載分析，沇水和濟水實為一條河流，上遊稱沇水，下遊稱濟水，有時全流亦稱沇水或濟水，隻是由於各個時期的稱謂不同而已。古兗州的地域範圍與沇水的流域有關。《尚書?禹貢》載：“濟、河惟兗州。”《爾雅?釋地》載：“濟、河間曰兗州。\”《周禮?夏官?職方氏》載：“河東曰兗州。”這些古書中的濟為濟水，亦應為沇水。因此，濟水與黃河之間應為古兗州的區域範圍。
《爾雅?釋地》邢昺疏：“李巡去：濟、河間其氣專質，厥性信謙，故曰兗。兗，信也。”《隋書?地理誌中》載：“兗之為言端也，言陽精端端，故其氣纖殺也。……舊傳太公唐叔之教，亦有周孔遺風。今此數郡，其人尚多好儒學，性質直懷義，有古之風烈矣。”意指濟水和黃河之間，所處地理條件甚好，屬孔孟聖地，生活在這塊土地上的人民受周禮孔孟思想影響，其德行忠厚，信義誠實，性情嚴謹，因此“封”為兗。\
“兗”通“沇”在許多史書上都已得到證實。而“沇”演變成“兗”，古人有這樣的說話：“沇”字的篆文立水旁寫作橫水置於“允”上，後又隸變為“六”，改為“兗”字。因此“沇”的本義為水名，今“兗”的意義是後人附加的。封其地為“兗”，也應在春秋戰國以後。
兗州的“州”，原指水中可居之地。後來人們在河邊的高地上居住，繼而形成為居民點，隨著生產的發展和人口的繁衍以及階級的對立，逐漸發展為邑或都城。“州”便成為一種行政區劃的代名詞。然而作為古九州的“州”仍指水中可居之地。
兗州最早出現是依地理區劃而言的。\古書中有黃帝劃州分野、建置萬國的說話，雖係後人用王朝觀念對原始社會疆域的附會依托，不足信以為實，但禹分中國為九州的說法則較為流行。夏禹是從原始社會向奴隸社會轉變的過渡式人物，雖有理想人物化身之意，但仍不失為一個具有傳奇色彩的曆史人物。
《尚書?禹貢》記載：禹根據地理概況，依照名山大川的自然分界，把中國劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九個大的區域，故曰九州（“九州”在禹時並非確指，“九州”的具體稱謂也並非大禹時所為）。並分別敘述其山川、湖泊、土壤、物產、田賦等級、貢品名目以及水陸經路和少數民族等。\
作為地理區劃，早在夏禹以前的新石器時代形成的各種不同類型的原始文化中，就存在著類似於區域性的形式。通過考古學諸文化的發現，並通過它們本身所反映出來的特殊性與共性表明，我們的祖先所創造的原始文化就已經存在著區域性問題，因此，也可設想為“整體”的劃分。至於能否形成人為的區域性劃分，卻很難證明。
明初，嵫陽並入兗州。兗州轄三縣，隸屬濟寧府。洪武十八年（公元1385年），明太祖封其第十子朱檀為魯王，藩兗州，升兗州為府，隸屬於山東承宣布政使司，複置嵫陽縣為兗州府治所在地，轄濟寧、東平、曹、沂四州二十三縣。\
兗州曆史悠久。公元前21世紀，夏禹劃天下為九州，充州為其一，距今憶有四千餘年。幾經朝代更迭，曆史變遷，兗州相繼為郡、州、府所在地，是一方政治、經濟、文化、軍事中心。明洪武十八年（公元1385年）設兗州府，轄四州二十三縣。民國時廢州府製，稱滋陽縣。建國初城區稱兗州市，鄉村稱滋陽縣，後撤市統稱滋陽縣。1958年與曲阜縣合並稱曲阜縣，1962年與曲阜分治始稱兗州縣，1992年8月撤縣設市。
話題扯遠，咱們言歸正傳。這日兗州府的東城外駛來一輛馬車，從其外型上看去，大有風塵仆仆的味道。而趕車的馬夫是位年約三十來歲的青年壯漢，此時他正大聲吆喝著催馬前行。\
突然一個聲音自車蓬內傳出道：“車家，你可以在這裏停下了。”
那馬夫聞言後，急忙拉住馬匹，詫異道：“客官，前麵就是兗州府了，難道咱們不進去的麽？”
裏麵那人繼續道：“我們在這裏等位朋友，你將馬車趕到旁邊那棵大樹下麵去就行了。”
在馬夫依言而行後，隨即從車裏步出一人，遞給他一個足五兩重的金元寶，說道：“車家，這些錢應該足夠你再去買上五、六輛此類型的馬車了，目前你的任務已經完成，這便拿著錢去吧！”
那馬夫見狀大喜，千恩萬謝之下，便收起金元寶匆匆而去。\那架勢完全就是擔心若對方一個後悔的話，那明明已經到嘴的“鴨子”豈不就飛個了？
這時車蓬內傳來一陣輕笑，而後說道：“你們快看，那車家跑得有多快！估計是生怕咱們的楚大哥立即便會後悔的了。哈哈哈哈……”
原來此馬車內所載之人不是別人，正是大老遠從四川境內趕回山東的楚留香一行。
我聞言後微微一笑，說道：“你這鬼靈精，在這方麵怎麽反應就如此之迅捷了？”
宋甜兒探出頭來，衝我一做鬼臉，道：“人家向來反應就挺迅捷的，隻是因為有楚大哥和蓉蓉姐在，沒有人家表現的機會罷了。”
頓時間，整個車內一通嬌笑，李紅袖啟齒道：“小表，我又再次不得不對你說個‘服’字了……”
宋甜兒哼聲道：“難道我有說錯的麽？”
我笑著搖了搖頭，說道：“蓉兒，蕭幫主在信中有沒有說過，他們的人什麽時候能夠到達這裏？”
蘇蓉蓉緩步而出，轉首看了看四周後，說道：“應該差不多就是這個時候了，蕭幫主做事向來是很守時的。”
我輕點了下頭，然後行至車旁掀起車簾，道：“雅茹，你要不要出來透透氣？”
藍雅茹頷首道：“我早就在車裏憋壞了，不過又怕你們說我不顧病情，所以才遲遲不敢妄動的呢！”言畢她伸出纖手，在我的攙扶下步出車外，猛吸上一口新鮮的空氣後，高興地說道：“這裏還真是個好地方，連空氣都這麽清新。”
宋甜兒連忙補充道：“雅茹姐，這裏還算不上是好地方呢！等你隨咱們回到了船上，保管你是再也不會舍得離去的了。”
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藍雅茹一旁急道：“楚大哥，到底信上麵寫的是些什麽？”
我將胡鐵花的書信遞到她手中，然後說道：“小胡他這麽做一定有他自己的理由的，你們就放心吧！我相信他很快便會回到咱們身邊來的。”
宋甜兒忙道：“要不咱們現在就把胡大哥他給追回來？他目前也應該沒走多遠才是。”
蘇蓉蓉搖頭道：“不必了，胡大哥這麽做，對他而言未嚐不是一件好事，咱們還是別再去令他為難的了。”
藍雅茹在看過信件之後，麵轉悲戚道：“胡大哥他這次一聲不響的離開，我想我應該負上最大的責任吧！”
我輕拍著她的香肩，道：“快別胡思亂想了，小胡他是個個性爽朗之人，又豈會因為一點小事而自擾於己呢？你們瞧著吧！他朝待他歸來之時，我保管以前那個‘胡言亂語’的花蝴蝶，又會再次出現在咱們麵前的。\”
蘇蓉蓉微笑道：“我隻祈禱到時候他可別再又給咱們弄上一大堆麻煩回來才是。”
宋甜兒聞言後，嬌笑道：“這很有可能喲！你看胡大哥他哪次失蹤再出現之後，不是給咱們引來一大堆頭痛事情來著？”她此言一出，立即引得眾人一番輕笑。\
而此刻遠在數裏之外的胡鐵花猛打噴嚏，道：“他奶奶的，也不知道哪個沒良心的又在說我是非了……”
※※※※※※※※※
兗州，古九州之一（今山東省兗州市）。“兗州”一詞的出現始於春秋以後。春秋戰國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。“兗”古作“沇”，《史記?夏本紀》“兗州”作“沇州”。
沇水原出河南濟源縣西王屋山，東流入海。沇水的河段稱謂與流域記載不一，《尚書?禹貢》：“導沇水，東流為濟，入於河。”《偽孔傳》載：“泉源為沇，流去為濟。\”《水經注?濟水》：“濟水出河東垣縣東王屋山為沇水，東至溫縣西北為濟水。”以上記載，沇水在黃河北岸濟水的發源處，《禹貢》載兗州得名於沇水，其州境在黃河以南濟水中、下遊。
《漢書?地理誌》敘沇水自發源入海，未提發源以後或下遊稱濟水，則沇實指濟水全流。近世黃河北岸的濟水有時亦稱沇水。總之，從以上的這些記載分析，沇水和濟水實為一條河流，上遊稱沇水，下遊稱濟水，有時全流亦稱沇水或濟水，隻是由於各個時期的稱謂不同而已。古兗州的地域範圍與沇水的流域有關。《尚書?禹貢》載：“濟、河惟兗州。”《爾雅?釋地》載：“濟、河間曰兗州。\”《周禮?夏官?職方氏》載：“河東曰兗州。”這些古書中的濟為濟水，亦應為沇水。因此，濟水與黃河之間應為古兗州的區域範圍。
《爾雅?釋地》邢昺疏：“李巡去：濟、河間其氣專質，厥性信謙，故曰兗。兗，信也。”《隋書?地理誌中》載：“兗之為言端也，言陽精端端，故其氣纖殺也。……舊傳太公唐叔之教，亦有周孔遺風。今此數郡，其人尚多好儒學，性質直懷義，有古之風烈矣。”意指濟水和黃河之間，所處地理條件甚好，屬孔孟聖地，生活在這塊土地上的人民受周禮孔孟思想影響，其德行忠厚，信義誠實，性情嚴謹，因此“封”為兗。\
“兗”通“沇”在許多史書上都已得到證實。而“沇”演變成“兗”，古人有這樣的說話：“沇”字的篆文立水旁寫作橫水置於“允”上，後又隸變為“六”，改為“兗”字。因此“沇”的本義為水名，今“兗”的意義是後人附加的。封其地為“兗”，也應在春秋戰國以後。
兗州的“州”，原指水中可居之地。後來人們在河邊的高地上居住，繼而形成為居民點，隨著生產的發展和人口的繁衍以及階級的對立，逐漸發展為邑或都城。“州”便成為一種行政區劃的代名詞。然而作為古九州的“州”仍指水中可居之地。
兗州最早出現是依地理區劃而言的。\古書中有黃帝劃州分野、建置萬國的說話，雖係後人用王朝觀念對原始社會疆域的附會依托，不足信以為實，但禹分中國為九州的說法則較為流行。夏禹是從原始社會向奴隸社會轉變的過渡式人物，雖有理想人物化身之意，但仍不失為一個具有傳奇色彩的曆史人物。
《尚書?禹貢》記載：禹根據地理概況，依照名山大川的自然分界，把中國劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九個大的區域，故曰九州（“九州”在禹時並非確指，“九州”的具體稱謂也並非大禹時所為）。並分別敘述其山川、湖泊、土壤、物產、田賦等級、貢品名目以及水陸經路和少數民族等。\
作為地理區劃，早在夏禹以前的新石器時代形成的各種不同類型的原始文化中，就存在著類似於區域性的形式。通過考古學諸文化的發現，並通過它們本身所反映出來的特殊性與共性表明，我們的祖先所創造的原始文化就已經存在著區域性問題，因此，也可設想為“整體”的劃分。至於能否形成人為的區域性劃分，卻很難證明。
明初，嵫陽並入兗州。兗州轄三縣，隸屬濟寧府。洪武十八年（公元1385年），明太祖封其第十子朱檀為魯王，藩兗州，升兗州為府，隸屬於山東承宣布政使司，複置嵫陽縣為兗州府治所在地，轄濟寧、東平、曹、沂四州二十三縣。\
兗州曆史悠久。公元前21世紀，夏禹劃天下為九州，充州為其一，距今憶有四千餘年。幾經朝代更迭，曆史變遷，兗州相繼為郡、州、府所在地，是一方政治、經濟、文化、軍事中心。明洪武十八年（公元1385年）設兗州府，轄四州二十三縣。民國時廢州府製，稱滋陽縣。建國初城區稱兗州市，鄉村稱滋陽縣，後撤市統稱滋陽縣。1958年與曲阜縣合並稱曲阜縣，1962年與曲阜分治始稱兗州縣，1992年8月撤縣設市。
話題扯遠，咱們言歸正傳。這日兗州府的東城外駛來一輛馬車，從其外型上看去，大有風塵仆仆的味道。而趕車的馬夫是位年約三十來歲的青年壯漢，此時他正大聲吆喝著催馬前行。\
突然一個聲音自車蓬內傳出道：“車家，你可以在這裏停下了。”
那馬夫聞言後，急忙拉住馬匹，詫異道：“客官，前麵就是兗州府了，難道咱們不進去的麽？”
裏麵那人繼續道：“我們在這裏等位朋友，你將馬車趕到旁邊那棵大樹下麵去就行了。”
在馬夫依言而行後，隨即從車裏步出一人，遞給他一個足五兩重的金元寶，說道：“車家，這些錢應該足夠你再去買上五、六輛此類型的馬車了，目前你的任務已經完成，這便拿著錢去吧！”
那馬夫見狀大喜，千恩萬謝之下，便收起金元寶匆匆而去。\那架勢完全就是擔心若對方一個後悔的話，那明明已經到嘴的“鴨子”豈不就飛個了？
這時車蓬內傳來一陣輕笑，而後說道：“你們快看，那車家跑得有多快！估計是生怕咱們的楚大哥立即便會後悔的了。哈哈哈哈……”
原來此馬車內所載之人不是別人，正是大老遠從四川境內趕回山東的楚留香一行。
我聞言後微微一笑，說道：“你這鬼靈精，在這方麵怎麽反應就如此之迅捷了？”
宋甜兒探出頭來，衝我一做鬼臉，道：“人家向來反應就挺迅捷的，隻是因為有楚大哥和蓉蓉姐在，沒有人家表現的機會罷了。”
頓時間，整個車內一通嬌笑，李紅袖啟齒道：“小表，我又再次不得不對你說個‘服’字了……”
宋甜兒哼聲道：“難道我有說錯的麽？”
我笑著搖了搖頭，說道：“蓉兒，蕭幫主在信中有沒有說過，他們的人什麽時候能夠到達這裏？”
蘇蓉蓉緩步而出，轉首看了看四周後，說道：“應該差不多就是這個時候了，蕭幫主做事向來是很守時的。”
我輕點了下頭，然後行至車旁掀起車簾，道：“雅茹，你要不要出來透透氣？”
藍雅茹頷首道：“我早就在車裏憋壞了，不過又怕你們說我不顧病情，所以才遲遲不敢妄動的呢！”言畢她伸出纖手，在我的攙扶下步出車外，猛吸上一口新鮮的空氣後，高興地說道：“這裏還真是個好地方，連空氣都這麽清新。”
宋甜兒連忙補充道：“雅茹姐，這裏還算不上是好地方呢！等你隨咱們回到了船上，保管你是再也不會舍得離去的了。”
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