“老人家！我們還是先別說這些，我幫忙和你一起把秧苗插完，你看這時候也不早，要是老人家個人忙活，還不知道要忙到什麽時候？我給老伯你打下手，等您老人家忙得空，再教我唱這‘插秧歌’，你看如此可好？”我生怕這般老伯說下去，會沒完沒了，連忙出言打攔住他老人家的話。
老人家抬頭看了看天色，再過些時候就是晌午。此時這水田裏插秧的麵積不出過三分之一，還有三分之二沒有完成，
他老人家縱是在行，但想趕在午飯之前，把田裏的秧苗插滿，也著實有些為難。我剛才和他說話占用了他不少時間，自己心裏多少有些過意去，所以自己才有意主動提出這樣的條件。老人家四處看了看，其他人也在田裏忙活，但差不多都完成大半，已經尾聲了。偏偏自己田裏大部分地方還空蕩蕩的，還未見插上秧苗。
和別人比將起來，老人家頓時心急了，回想起我剛才插秧的手法不像新手，雖然比不上他老人家純熟，但他還看得過去。
也顧不是我是還是城裏哪家富貴人家的公子了，從田裏撿起了一把秧苗順手遞給了我，麵上焦急之色越發明顯，說道：“那就這樣說定吧！事先說好了，小老兒教你唱這‘插秧歌’可以，可是卻沒有工錢付你。要是你幹得不錯，跟著小老兒回家，小老兒管你一頓午飯，你看如此可好？”
老人家倒是有些著緊地看著，怕我會一口拒絕，或者是猶豫不肯答應。不過！他提出這樣的條件，卻也是他能辦到的極限了。
“好！”我一把接過老人家遞過的秧苗，此刻自己手裏還有大半把秧苗沒有插完。當下二話不話，埋頭苦幹起來。老人家看了我的動作，緊張的表情終於放鬆，自他老臉之上浮起些許笑意。見我已經開始動了起來，他老人家也不含糊，自水田裏中拿過一把捆好的秧苗，也跟著行動起來。
我和老人家並排而列，分秧、抬頭、彎腰、探身，最後插秧，本來還是我先一步動的手，但老人家手法熟練，不過片刻時間，便已經超過了我，比起我多插了一行秧苗。
我仿佛被老人家激起鬥誌，就跟在戰場一樣，遇上對手更是高興。而且這插秧的活計，老人家手段顯明比起我高上一籌。當下！我也是卯足了勁兒，不想輸給一位老人家，更是賣力起來。老人家仿佛知道我有意跟他較勁兒般，動作越發的快將起來，從分秧到插秧，快得讓人眼花繚亂……
此刻！躲地暗處的另外二人。
這二人自然就是徐庶和龐統。看到我不顧及自己身份，居然親自下到田中幹起了這般粗踐的活計，徐庶生怕龐統會因此而看輕於我，微微歎了口氣後，搶在他前麵說道：“子龍也真是的！堂堂的一州之主，居然不顧身份，下到田裏當真幫別人幹起這般下踐的活兒來了。”說罷！他仿佛恨鐵不成鋼地兀自搖了搖頭。
一旁的龐統有上並沒有任何不愉之色，相反！臉上掛著淡淡的笑意，看著在田裏和老伯正在比賽忙活的我。
“這有什麽下不下踐的？”聽過徐庶之言，龐統回頭瞪了徐庶一眼，頗為責備道：“難道你吃的東西不是別人辛辛苦苦幹得這般‘下踐’活計，才從田裏種出來的？”龐統故意將“下踐”二字咬得有些重，徐庶聞言頓時為之語塞，半天隻吞吐吐地說道：“這……”這個“這”字後麵，就無以為繼。
“你別小看了這些下踐的活計，沒有這些被所謂高高在上的士人看將不起的下踐活計，少了這些下踐活計從田裏種出的糧食，我看縱使是孔子那樣的聖人，隻要三天不給他飯吃，隻怕他也會餓得兩腿打顫，站都站將不穩，又哪裏有什麽心思去做學問？要不然孔聖他老人家也不會發出‘三月不知肉味’的感歎，由此可見，聖人他老人家也定然吃過餓肚皮的苦頭。”
聞過龐統這般巧辨之言，徐庶多少升起苦笑不得的感覺，雖然二人並非算得上正經的儒家學生，他們師父在傳教他們儒學的同時，也會摻雜諸葛百家的學問在其中，一並教授給他們。譬如像道家、墨家、兵家、農學，甚至還有雜家。但從小的接受過儒家思想熏陶過的他們，龐統今時今日說出的一般話，尤其是拿聖人孔子來他老人家來開玩笑，已經說得上是叛道離經，驚世駭俗了。
也難怪徐庶也隻有苦笑而已了。
看到身邊同窗隻是苦笑，並不多言，龐統卻也是更來了興致。“不是這樣麽？”龐統反問徐庶，道：“自武帝采用董仲書之議：罷黜百家，獨遵儒術。從此之後，其他學派的主張都成為了邪門歪道，不走正路。也是至此之後，那些稱為飽學之士的讀書人，埋頭在皓首窮經之間，隻是用聖人說過的話來大做文章，甚至曲解聖人話中原來的意思。他本人雖然高居屆堂，但所做所為完全脫離了實際，隻會拿著書本，遵照聖人之話，一一行事。時過境遷，又如何怎知聖人之言放在現在是否又合乎實際？”
徐庶瞪大了眼睛看著龐統，好像完成不認識麵前這個人吧？對於徐庶異樣的眼神，龐統似乎就有預料到了，也不覺得奇怪。
“這話不對麽？你不會真以為光用儒家一家之學就能將一國治理得井井有條吧？縱觀大漢建國以來，初期雖然高祖自霸王項羽手中奪過天下，但那時的天下，經秦國**之後，百姓又陷楚漢相爭的火深火熱之中。兵戈之後，滿目瘡痍，百廢待興。所以！自高祖之後，采用了道家‘無為’之治，所以才有‘文景之治’。
“而至武帝，雄才大略，奮發餘烈，逐匈奴於漠北，一洗我大漢百年和親之恥。但也是在武帝劉徹手中，罷盡了百家，單單獨遵儒家之術。說來也好笑，這武帝所做所為，又哪裏尋著半點儒家的影子，儒家常說‘以仁為本’，可是縱觀武帝一生，都是在鐵馬金戈中渡過的，與其說他遵的是儒術，倒不如說以法和以兵治國更來得恰當一些。
“隻是因為當年秦國雖以法得將到天下，最後卻也是因法失去了天下，自此之後，法家學說日漸勢危。但曆代君王治國，隻要是稍有作為之人，誰不會在他的治國方略之中融合一些法家學說？治理好一國不單單如此，如果帝王單重一家之說，而忽略掉其他門派之學，想要長治久安，就有些堪憂了。
“不說別的，如此一國之中不重兵學，重文輕武，軍備鬆弛，一旦他國來犯，就離亡國之禍不遠矣。當然，如果一國中太重兵學，窮兵黷武，以武力恃淩天下，也終將是取禍之道，秦國滅亡或多或少就能說明這點。再說！一國之中不重農學，堂堂一國，連百姓的肚子都不能填飽，我想要是那個國家中出現‘黃巾之禍’的動亂，也絕非是什麽奇怪的事情。百家之中，農為立國之本，這農學最是不可或缺的……”
看到龐統越說越興奮，大有滔滔不絕之勢，徐庶連忙叫龐統打住了。有些憋屈地看了你一眼此刻正在田裏忙活的我，頗為鬱悶地說道：“我不過就說了一句話，你用著這般婆婆媽媽的長篇大論，嘰嘰歪歪地說個沒完沒了？”說到這裏，徐庶像想到什麽，“我說士元，我以前覺得我在娘親身邊的時候，她總是在耳邊嘮叨個沒完，已經覺得夠煩的了，想不到士元你，大名鼎鼎的‘鳳雛’，卻是比我娘親還煩……”
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老人家抬頭看了看天色，再過些時候就是晌午。此時這水田裏插秧的麵積不出過三分之一，還有三分之二沒有完成，
他老人家縱是在行，但想趕在午飯之前，把田裏的秧苗插滿，也著實有些為難。我剛才和他說話占用了他不少時間，自己心裏多少有些過意去，所以自己才有意主動提出這樣的條件。老人家四處看了看，其他人也在田裏忙活，但差不多都完成大半，已經尾聲了。偏偏自己田裏大部分地方還空蕩蕩的，還未見插上秧苗。
和別人比將起來，老人家頓時心急了，回想起我剛才插秧的手法不像新手，雖然比不上他老人家純熟，但他還看得過去。
也顧不是我是還是城裏哪家富貴人家的公子了，從田裏撿起了一把秧苗順手遞給了我，麵上焦急之色越發明顯，說道：“那就這樣說定吧！事先說好了，小老兒教你唱這‘插秧歌’可以，可是卻沒有工錢付你。要是你幹得不錯，跟著小老兒回家，小老兒管你一頓午飯，你看如此可好？”
老人家倒是有些著緊地看著，怕我會一口拒絕，或者是猶豫不肯答應。不過！他提出這樣的條件，卻也是他能辦到的極限了。
“好！”我一把接過老人家遞過的秧苗，此刻自己手裏還有大半把秧苗沒有插完。當下二話不話，埋頭苦幹起來。老人家看了我的動作，緊張的表情終於放鬆，自他老臉之上浮起些許笑意。見我已經開始動了起來，他老人家也不含糊，自水田裏中拿過一把捆好的秧苗，也跟著行動起來。
我和老人家並排而列，分秧、抬頭、彎腰、探身，最後插秧，本來還是我先一步動的手，但老人家手法熟練，不過片刻時間，便已經超過了我，比起我多插了一行秧苗。
我仿佛被老人家激起鬥誌，就跟在戰場一樣，遇上對手更是高興。而且這插秧的活計，老人家手段顯明比起我高上一籌。當下！我也是卯足了勁兒，不想輸給一位老人家，更是賣力起來。老人家仿佛知道我有意跟他較勁兒般，動作越發的快將起來，從分秧到插秧，快得讓人眼花繚亂……
此刻！躲地暗處的另外二人。
這二人自然就是徐庶和龐統。看到我不顧及自己身份，居然親自下到田中幹起了這般粗踐的活計，徐庶生怕龐統會因此而看輕於我，微微歎了口氣後，搶在他前麵說道：“子龍也真是的！堂堂的一州之主，居然不顧身份，下到田裏當真幫別人幹起這般下踐的活兒來了。”說罷！他仿佛恨鐵不成鋼地兀自搖了搖頭。
一旁的龐統有上並沒有任何不愉之色，相反！臉上掛著淡淡的笑意，看著在田裏和老伯正在比賽忙活的我。
“這有什麽下不下踐的？”聽過徐庶之言，龐統回頭瞪了徐庶一眼，頗為責備道：“難道你吃的東西不是別人辛辛苦苦幹得這般‘下踐’活計，才從田裏種出來的？”龐統故意將“下踐”二字咬得有些重，徐庶聞言頓時為之語塞，半天隻吞吐吐地說道：“這……”這個“這”字後麵，就無以為繼。
“你別小看了這些下踐的活計，沒有這些被所謂高高在上的士人看將不起的下踐活計，少了這些下踐活計從田裏種出的糧食，我看縱使是孔子那樣的聖人，隻要三天不給他飯吃，隻怕他也會餓得兩腿打顫，站都站將不穩，又哪裏有什麽心思去做學問？要不然孔聖他老人家也不會發出‘三月不知肉味’的感歎，由此可見，聖人他老人家也定然吃過餓肚皮的苦頭。”
聞過龐統這般巧辨之言，徐庶多少升起苦笑不得的感覺，雖然二人並非算得上正經的儒家學生，他們師父在傳教他們儒學的同時，也會摻雜諸葛百家的學問在其中，一並教授給他們。譬如像道家、墨家、兵家、農學，甚至還有雜家。但從小的接受過儒家思想熏陶過的他們，龐統今時今日說出的一般話，尤其是拿聖人孔子來他老人家來開玩笑，已經說得上是叛道離經，驚世駭俗了。
也難怪徐庶也隻有苦笑而已了。
看到身邊同窗隻是苦笑，並不多言，龐統卻也是更來了興致。“不是這樣麽？”龐統反問徐庶，道：“自武帝采用董仲書之議：罷黜百家，獨遵儒術。從此之後，其他學派的主張都成為了邪門歪道，不走正路。也是至此之後，那些稱為飽學之士的讀書人，埋頭在皓首窮經之間，隻是用聖人說過的話來大做文章，甚至曲解聖人話中原來的意思。他本人雖然高居屆堂，但所做所為完全脫離了實際，隻會拿著書本，遵照聖人之話，一一行事。時過境遷，又如何怎知聖人之言放在現在是否又合乎實際？”
徐庶瞪大了眼睛看著龐統，好像完成不認識麵前這個人吧？對於徐庶異樣的眼神，龐統似乎就有預料到了，也不覺得奇怪。
“這話不對麽？你不會真以為光用儒家一家之學就能將一國治理得井井有條吧？縱觀大漢建國以來，初期雖然高祖自霸王項羽手中奪過天下，但那時的天下，經秦國**之後，百姓又陷楚漢相爭的火深火熱之中。兵戈之後，滿目瘡痍，百廢待興。所以！自高祖之後，采用了道家‘無為’之治，所以才有‘文景之治’。
“而至武帝，雄才大略，奮發餘烈，逐匈奴於漠北，一洗我大漢百年和親之恥。但也是在武帝劉徹手中，罷盡了百家，單單獨遵儒家之術。說來也好笑，這武帝所做所為，又哪裏尋著半點儒家的影子，儒家常說‘以仁為本’，可是縱觀武帝一生，都是在鐵馬金戈中渡過的，與其說他遵的是儒術，倒不如說以法和以兵治國更來得恰當一些。
“隻是因為當年秦國雖以法得將到天下，最後卻也是因法失去了天下，自此之後，法家學說日漸勢危。但曆代君王治國，隻要是稍有作為之人，誰不會在他的治國方略之中融合一些法家學說？治理好一國不單單如此，如果帝王單重一家之說，而忽略掉其他門派之學，想要長治久安，就有些堪憂了。
“不說別的，如此一國之中不重兵學，重文輕武，軍備鬆弛，一旦他國來犯，就離亡國之禍不遠矣。當然，如果一國中太重兵學，窮兵黷武，以武力恃淩天下，也終將是取禍之道，秦國滅亡或多或少就能說明這點。再說！一國之中不重農學，堂堂一國，連百姓的肚子都不能填飽，我想要是那個國家中出現‘黃巾之禍’的動亂，也絕非是什麽奇怪的事情。百家之中，農為立國之本，這農學最是不可或缺的……”
看到龐統越說越興奮，大有滔滔不絕之勢，徐庶連忙叫龐統打住了。有些憋屈地看了你一眼此刻正在田裏忙活的我，頗為鬱悶地說道：“我不過就說了一句話，你用著這般婆婆媽媽的長篇大論，嘰嘰歪歪地說個沒完沒了？”說到這裏，徐庶像想到什麽，“我說士元，我以前覺得我在娘親身邊的時候，她總是在耳邊嘮叨個沒完，已經覺得夠煩的了，想不到士元你，大名鼎鼎的‘鳳雛’，卻是比我娘親還煩……”
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