羅莎裏奧家的女主人誕下一位少爺，這對於男主人來說實在是一件狂喜的事情。
更重要的是，仁慈地領主大人居然送上了昂貴的賀禮。
十畝的土地、二名健壯的奴隸以及一公一母二隻山羊，甚至還有著一塊黃金的精巧吊墜，這份賀禮的價值實在是豐厚，為此，羅莎裏奧對領主大人充滿感激。
‘老爺，這塊吊墜就由沙斯特羅這孩子佩戴吧。’瑟曼在床上坐臥著，虛弱地說著。生產的精力損耗使她還有些未恢複過來。
才送走領主使者的羅莎裏奧，滿臉的喜色，他痛快地回著妻子，‘這是自然，親愛的，不光是這吊墜，未來羅莎裏奧家的一切財產都會是我們兒子的。’
‘嗯。’瑟曼有些不自然地側過頭，她看著沙斯特羅，她的兒子。
那靈魂深處在呐喊著，
‘告訴我，阿戈斯的主人，高貴的王者，你將置你的孩子沙斯特羅，以及他的母親於何地？’
禮拜六，神祭之日。
那光，已然從雲層透了下來，阿戈斯從沉睡中蘇醒。
健壯的奴隸們，係著清洗潔淨的裙布，將活著的野獸放倒、宰殺，剝去它們地皮毛，切下成堆的肉食，大份排放。
還有那大的鮮魚、海類、禽蛋以及精美的白麵包種種食物，足量的食物，慷慨地陳放。
另有一些年輕的女人，清洗著燒製的陶缸，它們將會注上甘甜的清泉，最後還有著少女拿著小的瓷器，裏麵是高濃醇厚的美酒，它們將會和清泉調和，是的，這僅僅能夠讓泉水帶著酒香，但這已足以讓貧苦的人們期待。
‘仁慈的領主！’
條形規整的木桌被擱置就緒，負責的婦人們用著多孔的海綿擦拭著，以保證沒有醜陋地汙漬。
一切都在作著最後的安置。
當那時刻到來時，阿戈斯的人民聚集於巨大地廣場，他們的王，領主祖與美麗的前內政官艾麗女士，攜手而來。他們身著盛裝，頭帶金冠，高貴雍容。
依著神的旨意，在神壇前接受祝福的婚姻才是合法，受神庇佑的，幸福的男女需要向神獻上祭禮。
尊貴領主的祭禮自然是最貴重的，一頭一歲的小公羊。
領主的管家，一位曾有著經驗的奴隸，當然已被特賜為自由民。他宣稱著，這羊，額麵開闊，從未挨過責答，從未承受傷病，領主大人將用金片包裹羊角，敬獻在神的祭壇前！
端莊聖潔的坦米拉祭司，用著美麗的語言，祈誦著，
‘偉大的恩蓋歐(ngewo)，萬能的神，美滿的婚姻是你所賜恩的，願我們的神將天上所有的福、地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給給你們和你們的家庭。願神引導你們的婚姻，使你們的愛情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂貴的財寶更加珍貴！’
未來的領主夫人在坦米拉祭司的指點下，剪下一縷發絲，獻在祭台上，這代表著向神明祈願，祈求神明恩賜福緣。
接下來，則是向神獻禮牲祭，扔出羊的毛發，付諸火焰，強壯的戰士澆下潔淨的水，利落的割斷羊的頸脖，放出鮮豔的血，使犧牲地靈魂飄離骨骼，離它而去，以取悅神明。
事實上，至此時，莊嚴正式的儀式已經結束，剩下的則是慶典，熱烈、歡快的時刻。
在那木桌旁，體麵的阿戈斯子民坐於其上，有端莊束腰緊身的女仆不斷送上麵包、肉類、鮮魚甚至酒水，就是地位低下的奴隸也有著位置，他們仍然會有著充足的食物，是一些大塊的肉食、魚肉。那調和泉水的酒也能讓他們開懷暢飲。
阿戈斯的主人，被請入座，一張皇麗、精工製作的靠椅，鋪著亞麻的墊子，他將接受子民們的祝賀，當然僅僅是些體麵的人。
新娘已經返回府第，她需要端坐床榻，靜候丈夫的歸來。
自然，慶典不能少了歌舞，這是盛宴的佳伴，那怕是失去文明的人類，仍然沒有丟失這種美好地禮儀，年青的女人穿著緊身的裙袍，盡展女性優美的曲線，綽約婀娜。
一把精美做工精美的豎琴被送到了馬哈茂德手上，他喜悅的笑著，撥動琴弦，誦說著動聽的詩段。
阿戈斯的領主是仁慈的，他在慶典上宣告著，這之前締結婚姻的奴隸們將被賜予恩典，他們從此時脫奴籍，這無疑對那些忠貞男女的天簌。
無疑，更多的奴隸會懊悔、錘胸頓足。佘太軍無疑是有著計量的，要知道，他之前定下的法令，沒有人敢輕易結下婚盟，那多出十年的勞役，讓人望之卻步。
如此，唯有那些真愛者、勇敢者被賜予恩典，歡欣戴德，而領主佘太軍卻也沒有失去大多的財產。
唔，皆大歡喜。
是夜，民眾盡歡。
領主府徹夜服侍的年輕女仆們，則受盡了‘折磨’，她們守在婚房外臉紅耳赤的傾聽著，互相對視著吃吃偷笑，這對她們來說，確實是個難挨的夜晚。
毫無疑問，這對佘太軍強悍的身體來說，甚至連精力損耗都算不上，那被愛欲拋上天際飛翔的女人已經沉沉睡去，她嘴角含著笑容。
佘太軍自然不會就這樣睡去，他有著太多的領域需要探尋。婚禮上，坦米拉祭司的禱詞，那句‘偉大的恩蓋歐，萬能的神’使他忐忑。
這確是他的旨意，阿戈斯的民眾都想信著他們的王乃是蛇神的聖者，神通過王的口，宣達著祂的意願。
‘這萬能的神’即是佘太軍的選擇。真正的萬能者，僅為至高。
至高者宣稱萬能，自然收割所有的信仰，死亡、誕生、損傷以及治愈諸般領域，這種至高神性凝聚的神格，擁有著最神聖、完美、全能的偉力。
但是，這神力量範圍的具體體現，也是神吸取力量的來源，它關係到神靈的力量屬性和信徒屬性。弱等以上神力的相同神職往往會自發或者自覺的融合，同一個神職往往隻可能存在一位弱等以上神力。即使短時間可以共存，但終究必然會發生戰爭，勝利者將徹底擁有這一神職，失敗者則將失去它。
至高神並非唯一神，但是，祂的神性決定著祂必定排斥其它神，是有“在我之外，並無他神！’
這是一條艱險、密布荊棘的道。
狂妄地佘太軍選擇了這條道，堅定、愚昧亦或是無知，無人可知。
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十畝的土地、二名健壯的奴隸以及一公一母二隻山羊，甚至還有著一塊黃金的精巧吊墜，這份賀禮的價值實在是豐厚，為此，羅莎裏奧對領主大人充滿感激。
‘老爺，這塊吊墜就由沙斯特羅這孩子佩戴吧。’瑟曼在床上坐臥著，虛弱地說著。生產的精力損耗使她還有些未恢複過來。
才送走領主使者的羅莎裏奧，滿臉的喜色，他痛快地回著妻子，‘這是自然，親愛的，不光是這吊墜，未來羅莎裏奧家的一切財產都會是我們兒子的。’
‘嗯。’瑟曼有些不自然地側過頭，她看著沙斯特羅，她的兒子。
那靈魂深處在呐喊著，
‘告訴我，阿戈斯的主人，高貴的王者，你將置你的孩子沙斯特羅，以及他的母親於何地？’
禮拜六，神祭之日。
那光，已然從雲層透了下來，阿戈斯從沉睡中蘇醒。
健壯的奴隸們，係著清洗潔淨的裙布，將活著的野獸放倒、宰殺，剝去它們地皮毛，切下成堆的肉食，大份排放。
還有那大的鮮魚、海類、禽蛋以及精美的白麵包種種食物，足量的食物，慷慨地陳放。
另有一些年輕的女人，清洗著燒製的陶缸，它們將會注上甘甜的清泉，最後還有著少女拿著小的瓷器，裏麵是高濃醇厚的美酒，它們將會和清泉調和，是的，這僅僅能夠讓泉水帶著酒香，但這已足以讓貧苦的人們期待。
‘仁慈的領主！’
條形規整的木桌被擱置就緒，負責的婦人們用著多孔的海綿擦拭著，以保證沒有醜陋地汙漬。
一切都在作著最後的安置。
當那時刻到來時，阿戈斯的人民聚集於巨大地廣場，他們的王，領主祖與美麗的前內政官艾麗女士，攜手而來。他們身著盛裝，頭帶金冠，高貴雍容。
依著神的旨意，在神壇前接受祝福的婚姻才是合法，受神庇佑的，幸福的男女需要向神獻上祭禮。
尊貴領主的祭禮自然是最貴重的，一頭一歲的小公羊。
領主的管家，一位曾有著經驗的奴隸，當然已被特賜為自由民。他宣稱著，這羊，額麵開闊，從未挨過責答，從未承受傷病，領主大人將用金片包裹羊角，敬獻在神的祭壇前！
端莊聖潔的坦米拉祭司，用著美麗的語言，祈誦著，
‘偉大的恩蓋歐(ngewo)，萬能的神，美滿的婚姻是你所賜恩的，願我們的神將天上所有的福、地裏所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給給你們和你們的家庭。願神引導你們的婚姻，使你們的愛情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂貴的財寶更加珍貴！’
未來的領主夫人在坦米拉祭司的指點下，剪下一縷發絲，獻在祭台上，這代表著向神明祈願，祈求神明恩賜福緣。
接下來，則是向神獻禮牲祭，扔出羊的毛發，付諸火焰，強壯的戰士澆下潔淨的水，利落的割斷羊的頸脖，放出鮮豔的血，使犧牲地靈魂飄離骨骼，離它而去，以取悅神明。
事實上，至此時，莊嚴正式的儀式已經結束，剩下的則是慶典，熱烈、歡快的時刻。
在那木桌旁，體麵的阿戈斯子民坐於其上，有端莊束腰緊身的女仆不斷送上麵包、肉類、鮮魚甚至酒水，就是地位低下的奴隸也有著位置，他們仍然會有著充足的食物，是一些大塊的肉食、魚肉。那調和泉水的酒也能讓他們開懷暢飲。
阿戈斯的主人，被請入座，一張皇麗、精工製作的靠椅，鋪著亞麻的墊子，他將接受子民們的祝賀，當然僅僅是些體麵的人。
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自然，慶典不能少了歌舞，這是盛宴的佳伴，那怕是失去文明的人類，仍然沒有丟失這種美好地禮儀，年青的女人穿著緊身的裙袍，盡展女性優美的曲線，綽約婀娜。
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佘太軍自然不會就這樣睡去，他有著太多的領域需要探尋。婚禮上，坦米拉祭司的禱詞，那句‘偉大的恩蓋歐，萬能的神’使他忐忑。
這確是他的旨意，阿戈斯的民眾都想信著他們的王乃是蛇神的聖者，神通過王的口，宣達著祂的意願。
‘這萬能的神’即是佘太軍的選擇。真正的萬能者，僅為至高。
至高者宣稱萬能，自然收割所有的信仰，死亡、誕生、損傷以及治愈諸般領域，這種至高神性凝聚的神格，擁有著最神聖、完美、全能的偉力。
但是，這神力量範圍的具體體現，也是神吸取力量的來源，它關係到神靈的力量屬性和信徒屬性。弱等以上神力的相同神職往往會自發或者自覺的融合，同一個神職往往隻可能存在一位弱等以上神力。即使短時間可以共存，但終究必然會發生戰爭，勝利者將徹底擁有這一神職，失敗者則將失去它。
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