新曆4年，
這已經是第6個月份了，在這文明崩潰、秩序改變的末世，阿戈斯已經建立4年了，這個城邦的人民已經適應了這種末世的、落後並且愚蠢的生活。
尊貴仁慈的領主，已將阿戈斯完全推向一個獨裁專政的、落後封建的奴隸王國，被稱為《神聖阿戈斯法典》的頒布，更是確立了封建階層的基石。
這無疑是極度諷刺的，高度文明的現代人種被原始野蠻的土著統治、奴役，並且建立了該死的愚蠢奴隸法製，將他們列為等同豬籮的下**種，沒有人權、沒有財產、沒有自由。
《神聖法典》除了將佘太軍抬上神壇，以鞏固他的統治地位，更是殘酷地將人分為三種等級：
1有公民權的自由民（或者說是貴族）；
2無公民權的自由民（平民）；
3奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）；
法典嚴格保護奴隸主的權利，嚴格保護私有財產。在法典中規定，土地實行私有製，在法律上這王對全國的土地具有最高所有權。法典嚴格保護貴族的私有財產奴隸是奴隸主的私有財產神聖不可侵犯，尤其是嚴格保護神廟、王室、奴隸主以及常備士兵的財產。
法典無疑是嚴酷的，多用刑罰，對奴隸更是殘酷，動輒處以死刑。這是必須的法度，對於奴隸遠超公民的**社會來說。或者用著不動不癢的律法，鼓勵奴隸們造反，這顯然無比愚蠢。
事實上，曆史告訴我們，奴隸社會是有礙於社會進步的。但顯然，佘太軍不這樣想，至高的地位、權柄，肆無忌憚的掌控生死，唯有此製度。
‘我親愛的丈夫，這個國度的一切均在你製定的規則上敬畏的前行，你是否感到愉悅？’
權勢、地位實在是神妙的東西，它可以使一位女士優雅、雍容以及高傲和尊貴。這個名為艾麗?卡拉卡羅茲的貴婦人，越見有著光華。素雅的束腰長裙，在脖子處用一根領針係住，折出美感的褶線，高貴的女人是有著很好的品位，她總能使平凡的布衣變得光彩。
‘是的，夫人，但是這喜悅、榮耀難道不也是你的嗎。’
是的，這已經是一個健全的王國了，它有著治國地律法、信仰地宗教、英勇的士兵還有著統一的文字和貨幣。
高貴的王統治他的臣民，恢宏的城牆守護著他的國土，富饒的土地收割著足夠地糧食，貴族、戰士、工匠、平民還有奴隸，這一切無表示著，
‘親愛的，領主這個稱謂已不在尊貴。’
‘那麽你的意思？’
‘國王，是的，我偉大的丈夫，至高無上的王才能匹配你的榮耀！’尊貴的夫人驕傲的抬著頭，熱烈地注視著丈夫，這個話語自她嘴說出，她甚至控製不住顫栗，這種**幾乎使她如**般暈厥。
事實上，佘太軍確實被女人的念頭震驚了，這個想法太瘋狂了，但是又是如此的美妙。
‘不得不說，親愛的，你使我詫異，我得承認，這是個美妙的想法，我想，沒有任何理由拒絕的，不是嗎。’佘太軍肯定了女人的想法。
艾麗女士似乎比男人更興奮，你知道，這真是無法想象的榮光，她的家族在文明時代沒有人能夠達到此高度，想想吧，王後，這是個多麽榮耀而尊貴的稱謂。
。。。。。。
這個旨意被頒布下來，當然，王位地登基大典是神聖而隆重的，在黑暗時代，這盛典需要極長時間的準備，甚至長達數年，這旨在昭示王位的崇高。
以阿戈斯的資源來說，佘太軍自然無需這樣奢侈，但仍是十分龐大的，雄心勃勃的男人準備用一年甚至更長的時間來打造他的榮耀。
而首先要做的是，一個宮殿，一年的時間或許不能夠建造一座偉大的王宮，但至少可以先將重要的建造起來，那就已經足夠了。
‘摩裏斯，一直以來我很滿意你的成績，我更期望你能將未來的王宮建造得無比美麗、神聖莊嚴，拿出你所有的才華吧，我期待能親手將尊貴地爵位賜與於你。’佘太軍從容地在王坐上俯視於他。
這無疑是天大的幸事降臨於摩裏斯這個有些娘娘腔地男人頭上，他滑稽的臉上的狂喜怎樣也掩飾不住，他激動地半跪於地，向仁慈的大人表示感激。
‘偉大的陛下，你是如此的仁慈，請容我向你致以最高的敬意。’
這之後，摩裏斯受到了佘太軍的保證，一切的資源均以他為優先，這樣他就真正的如釋重負，這個任務對他來說，顯然並不是太難。
其佘的重要準備也一一吩咐下去，自然有人負責這一切，佘太軍無疑是不需要親曆督促的。
這至高的權勢達到了，那麽自身的力量才是最重要的，偶爾回憶那場凶險的戰鬥仍能使他驚悸，這使他更加急迫於壯大力量。
**不知出於何種原因，已經不再增長，佘太軍甚至試驗過珍貴地血蘭汁液，但除了加劇一些**活性外，仍然沒有成長的跡象。
‘必須加快信仰的突破了。’他這樣想著。
一個至高神的宗教必然是野蠻而殘酷的，要建立自己的絕對權威，就勢必掃蕩所有的競爭者。
阿戈斯在佘太軍的旨意下，所有異教徒都被嚴令改信，他們必須在公開的場合甚至神壇前宣誓對恩蓋歐神的尊崇和信仰，絕大部份人都屈服了。但人類是極其複雜的，也許某個孱弱的人可以忍受苦難的奴役、妻兒的病痛甚至生命的威脅，但逼迫其信仰卻是其無法容忍的。
那些堅定的教徒，口稱救世的主，被野蠻士兵殘忍地吊在黑色木架上，生生絞死，卻至死也不背離他們的神。
或許這被認為過於殘酷，**甚而醜惡，這一度使阿戈斯沉寂於黑色恐慌之中。但佘太軍不為所動，他冷酷的執行著這個旨意，神的鬥爭從來都不是平和的，殺死其信徒，僅僅是第一步。
這不再僅僅是服務於**的醜惡產物，因為，這是有真神的世界。
神的利益，高於一切。
（話說，偶有好幾個月沒求票了吧，嘿嘿，懂得起啥～）
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這無疑是極度諷刺的，高度文明的現代人種被原始野蠻的土著統治、奴役，並且建立了該死的愚蠢奴隸法製，將他們列為等同豬籮的下**種，沒有人權、沒有財產、沒有自由。
《神聖法典》除了將佘太軍抬上神壇，以鞏固他的統治地位，更是殘酷地將人分為三種等級：
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3奴隸（包括：王室奴隸、自由民所屬奴隸、公民私人奴隸）；
法典嚴格保護奴隸主的權利，嚴格保護私有財產。在法典中規定，土地實行私有製，在法律上這王對全國的土地具有最高所有權。法典嚴格保護貴族的私有財產奴隸是奴隸主的私有財產神聖不可侵犯，尤其是嚴格保護神廟、王室、奴隸主以及常備士兵的財產。
法典無疑是嚴酷的，多用刑罰，對奴隸更是殘酷，動輒處以死刑。這是必須的法度，對於奴隸遠超公民的**社會來說。或者用著不動不癢的律法，鼓勵奴隸們造反，這顯然無比愚蠢。
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