一孔之見:所謂舍利!遺失的黑曆史……


    李抱真之鎮潞州也,軍資蕢闕,讓無所為。有老僧大為郡人信服,抱真因諳之,謂曰:假和尚之道以濟軍中,可乎?僧曰:無不可。抱真曰:但請於鞠場焚身,某當於使宅鑿一地道,侯火作,即潛以相出。僧喜從之,遂陳狀聲言。抱真命於鞠場積薪貯油,因為七ri道場,晝夜香燈,梵唄雜作,抱真亦引僧入地道,使之不疑。僧仍升座執爐,對眾說法,抱真率監軍僚屬及將吏膜拜其下,以俸入檀施,堆於其旁。由是士女駢填,舍財億計。滿七ri,遂送柴積,灌油發焰,擊鍾念佛。抱真密已遣人鎮守地道,俄頃之際,僧薪一孔之見:所謂舍利!遺失的黑曆史……並灰。數ri籍所得貨財,輦入軍資庫。別求所謂舍利者數十粒,造塔貯焉。


    【孔史氏曰:“別求所謂”者,不知所謂也,或有所隱。數考之,一夕忽悟:此非言“舍利”,必言“所謂舍利”,蓋其名也,複索,見之洛中:】


    洛中頃年有僧得數粒所謂舍利者,貯於琉璃器中,晝夜香燈,檀施之利,昌無毫焉。有士子近於寒餒,因請僧願得舍利,掌而觀瞻。僧遂出瓶授於,遽即吞之。僧惶駭如狂,複慮聞之於外,士子曰:與吾幾錢,當服藥出之。僧聞喜,遂贈二百緡,仍取萬病丸與吃、俄頃泄痢,以盆盛貯,濯而收之。


    -----我是信達雅的分割線---------------


    李抱真鎮守潞州的時候,軍費不足,沒有辦法。他郡內有一個老和尚,非常有人望,李去拜訪他,說:想通過大師您的力量,來幫助我的軍隊,可以嗎?和尚說:行啊。李說:我想,請您在球場那裏**,我事先在下麵挖一條地道一孔之見:所謂舍利!遺失的黑曆史……,等火燒起來了,您就退到地道裏去。僧人聽了非常高興,就開始按照這個安排,對外宣傳。


    李安排人在球場上準備了大量的柴火和油,連做了七天七夜的道場,場麵壯觀極了,他還帶和尚進地道裏看,讓他放心。這七天裏,和尚給大家說法,李帶著士兵在下麵拜他,供奉了大量的財物。,當地的信眾們紛紛解囊,總數超過了十萬貫。


    七天後,李把和尚送進柴堆,灌油點火,敲鍾念佛,和尚想要進入地道,卻發現已經被在裏麵堵死了!


    不一會了,就燒得隻剩下了一片灰,把財物統統充作了軍資,從不知什麽地方找來了幾十顆“所謂舍利”,造了一座塔存起來。


    【孔史氏考證這個故事的時候,感到說的不清楚,“別求所謂”這樣的說法,真是太不知所謂了,必定有隱瞞了什麽事情。經過辛苦的考證後,才恍然大悟,原來是我斷錯了句,這裏的“所謂舍利”其實是一個專有名詞,就好象我們說“邪惡熊貓”,並不是在說熊貓邪惡,而是說一個duli的,名叫“邪惡熊貓”的物種啊!按照這個思路,我終於在洛中地區找到了線索。】


    在洛中地區,曾經有個和尚,得到了幾粒“所謂舍利”,,用琉璃器來貯藏,點著長明燈來供奉,,檀越們的施舍從來沒有中斷過。有一個士人ri子過得很差,凍餓困苦,去拜訪和尚,說我想供奉一下舍利,想捧在手中觀賞。和尚就拿出來給他看,立刻就一口吞了下去。和尚又驚又恐,尤其是在想到這事情傳出去的後果,就更加擔心。士人說:給我點錢,我豁出去了,喝點藥給你拉出來。和尚高興的給了他二十萬,士人吃了點泄藥,一會就拉出來了,把舍利撈出來,洗幹淨,小心翼翼的又收藏了起來。


    看來,李抱真的“所謂舍利”,至少有一部分是洛中士子拉出來的,至於其它的“所謂舍利”來自何處,還需要做大量艱苦細致的考證工作啊。


    【讀書至此,孔史氏不禁擊案,讚歎說:這件事情啊,隱藏的隻能這麽深了吧?但也還是被我挖掘出來了。可見,隻要有良心,真相,就是不會斷絕的!】


    -----我是感到惡心想吐的分割線---------------


    ……嘔。


    閱讀原文的時候,我的胃部就有一種抽搐的衝動,動手翻譯的時候,這種衝動就更加強烈了,所以,請大家允許我先中斷文字,再去吐一氣先。


    ……


    好,回來,繼續。


    呃……不過,似乎本文已經結束,沒什麽需要繼續的了呢……g!!!


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