雖然石報國講了這許多江湖中的舊聞，可座中的尷尬緊張氣氛卻絲毫未減。
羅九洪等石報國說完，便適時補充道：“由此可知，要想改變現狀，首要的就是停止這種迂腐無謂的爭執。焦老爺子拉不下麵子我能理解，記得今年開春，我兄弟把大邑獻給北遼人的消息傳到揚州，老爺子像發了瘋似的滿城跑，宣傳我兄弟的罪行。那時候，連帶我們家都跟著遭殃，我家融兒被學堂的同學追著屁股罵成是賣國賊的侄兒。這一年過去了，事實證明這事情有多麽荒唐，某些人就總喜歡把別人打入無盡的深淵，其目的無非是想證明自己的高尚。這種做法，有百害而無一利，是真正的毒瘤！”
他越說越是激動，很明顯，古羽被全國通緝時，他的確是受到了相當大的壓力。此次古羽回來、又變相地受了朝廷的封賞，他才總算揚眉吐氣，有了這個逆襲的機會。這個機會，他一定等了很久了。
座中之人除了古羽，當然都知道這一年中揚州城內的各方人等都發生了怎樣的變化。想來，石幫主、老和尚、真虛他們，都或多或少受過影響，至於焦文複等人，則無疑是拿這件事做足了文章。此時羅九洪這樣肆無忌憚地辱罵，他卻隻能發怒、沒有還口的餘力。
黃博作為太守，並不好偏向任何一邊，所以一直希望能調和雙方的矛盾。可是，這矛盾又豈是那麽容易調和的。要說，最希望古羽回來的，或許反而是他這太守吧。解鈴還需係鈴人，這時候恐怕隻有古羽能解決這樣的矛盾了。
所以，當黃博問了一句“為儀怎麽看”時，樓層上的所有人，都把目光匯聚到了古羽身上。如果把目光拉遠，就會發現，整個得月樓、甚至整個揚州城，所有人的目光此時都正看著古羽，不管他們是否真的能看到。因為他們希望古羽解決的，並不僅僅是焦文複和羅九洪的爭執，而是中原士林中亙古以來便有的窩裏鬥、內耗，隻有解決了這樣的難題，老邁昏庸的寧國，才會讓人看到希望。
古羽當然也明白這一點，而這，也正是他舉行此次宴會的目的：通過自己的辯才，徹底征服士紳們的心。
於是，隻見他緩緩從座中起身，端起一杯酒，來到雅間外，輕聲喚道：“林兒，我有問題想請教你。”就聽見雅間中傳來一聲銀鈴般的笑，林兒在雅間中答聲：“哥哥何時倒要向我問道了？”古羽也抱以一笑，回道：“是想問你關於‘催眠’的問題。林兒是當時唯一一個從孔儀的九句村陣中走出來的人，我想問你，你是如何做到的？”
雅間中的林兒略想了一陣，方才應道：“是木頭哥給我的雕像幫我解脫出來的。這是一種很奇怪的感覺，我說不上來。那時候，我心中明明有對那個雕像的記憶，可又想不究竟。所以在被催眠之後，我的潛意識始終無法幫我找到那個雕像，也正因如此，才終於擺脫了催眠的困境。哥，這事我後來想了很久，卻始終沒想明白為什麽，看來這回我是幫不了你了。”
誰知古羽卻微微一笑，道：“謝謝你，有這答案，已經足夠。”說罷，他也不回主席，卻是來到了場地正中央，然後端起手中的酒杯，小酌了一口。
他這一係列動作，讓座中之人無不奇怪，不知他到底想要做什麽，但一股好奇心卻被他激發到頂點，直欲知道接下來他要說些什麽。
古羽回眼一掃，見眾人臉上都充滿了期待神色，又是一笑，這才清了清嗓子，開言道：“我以前曾聽人說，我們中原之人都有一個毛病，叫做‘合群的自大’。”一開口，便引出魯迅對這國民劣根性的思考，剛說完一句，大家的思維就已經被他完全吸引住了。
“大家都讀過《荀子》，也知道‘人能群’的道理。人以群分，所以才能成為世間的主宰。可也正因為如此，所以我們很多時候都會被‘群’所迷，陷入群體之間而無法自拔。比如說，我們揚州土地富饒、人傑地靈，於是身為揚州人便紛紛覺得自己是人上人，看不起其他地方的人，仿佛揚州個個都是完人，沒有盜賊、沒有不肖。而不是揚州的人，就個個都是惡人，沒有善良之輩。俗語說，幫理不幫親，而絕大多數人，則都是幫親不幫理。各位想想，是這樣嗎？”
他說完這幾句，便停了口，慢慢飲著杯中的酒，等待眾人的反應。眾人想了半天，似覺有些道理，可多有不服氣者。
焦文複當先便疑道：“這分明是斷章取義。正因為有了‘群’，才要隆禮重法，‘君子群而不黨’，如你所說的，無非是黨同伐異，那分明就是小人而已。”
話音未落，旁邊羅九洪已經搶道：“要說黨同伐異，焦老爺子認第二，怕沒人敢認第一吧？你平日裏把自己宣揚得清高、至孝，難道不是在己心中把世間所有人都看得汙穢不堪，隻有你才是出淤泥而不染的高潔之人嗎？”
“你胡說八道！”焦文複被他氣得虛火上升，可又被他說中了心理，不知該如何應對，一副抓狂的表情。
場中的古羽見狀，忙勸止道：“二位請暫息怒，且待我把話說完。其實，焦老爺子堅持自我行為的控製，‘默而成之，存乎德行’，乃是其個人的自大，是值得提倡的事。”
羅九洪奇道：“賢弟何故替他說話？”
古羽卻仍笑道：“其實剛才九哥的一些話，小弟並不十分讚同。小弟今年初，曾在北遼草原上當過一個多月的放牧人。那時候，每每接觸到經常要遷徙放牧的草原人，我就在想，上天是多麽眷顧我們中原百姓，偏送了這天地間最好的土地給我們。我們在這片黃土上耕種了數千年，依然產出不絕，為何？隻因北方來的沙塵和南方來的水汽每年不斷地為我們補給著土地的肥沃，讓我們隻要付出辛勞，便總有收獲。如此可知，無論北遼、西遼、南越多麽強大，最終也絕無可能戰勝我中原國家。”
羅九洪聽他竟反對自己，有些生氣地道：“哼，賢弟這話的意思，我剛才說的，倒真成杞人憂天了？”
古羽仍是不動如山，繼續言道：“可是，再好的環境，也經不起內鬥的消耗，這也是為什麽中原曾長期被外族統治。那麽為什麽內耗影響如此之大，從古至今大家仍舊樂此不疲呢？原因無他，因為大家都被‘群體’催眠了。”
“催眠？”眾人聽到這個詞，都不自覺地發出一聲感歎，這倒的確是一個新鮮的概念。
古羽又舉酒杯就口，輕輕一咂，然後續道：“每個人活在這世上，都在自覺不自覺地尋找屬於自己的那個群體，不管是家族、鄉鄰，還是身份、學派，隻要能抓住與自己同類的人，便牢牢不放，不管對方是大善，還是大惡，都緊緊抓住。這便是陷入了這個群體中，而失去自我認知和判斷，就如同被催眠了一樣。”
他這一番話說完，眾人這才紛紛點頭，顯然，大家終於都同意了他對這個問題的判斷。的確，在群體中迷失自我，是最可怕的事，也是最終陷入內耗的殺手。
“可是，怎麽才能解決這問題呢？”羅九洪一時的氣憤也逐漸化解，開始真正被古羽帶動。
古羽這時終於仰脖，將一杯酒一飲而盡，然後說出十個字來：“群而思無邪，怨而止禮義！”
這十個字，正是出自《張子正蒙?樂器篇》。古羽說完時，心中不由得一陣激動。這就是他的老師田秀才，在他剛一進遊戲時就交給他的那本書上的話。那時的他，連開篇第一章都讀不懂，可此時，他已將其融會貫通，可以隨意地運用其中的內容，來闡發自己的思想了。
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羅九洪等石報國說完，便適時補充道：“由此可知，要想改變現狀，首要的就是停止這種迂腐無謂的爭執。焦老爺子拉不下麵子我能理解，記得今年開春，我兄弟把大邑獻給北遼人的消息傳到揚州，老爺子像發了瘋似的滿城跑，宣傳我兄弟的罪行。那時候，連帶我們家都跟著遭殃，我家融兒被學堂的同學追著屁股罵成是賣國賊的侄兒。這一年過去了，事實證明這事情有多麽荒唐，某些人就總喜歡把別人打入無盡的深淵，其目的無非是想證明自己的高尚。這種做法，有百害而無一利，是真正的毒瘤！”
他越說越是激動，很明顯，古羽被全國通緝時，他的確是受到了相當大的壓力。此次古羽回來、又變相地受了朝廷的封賞，他才總算揚眉吐氣，有了這個逆襲的機會。這個機會，他一定等了很久了。
座中之人除了古羽，當然都知道這一年中揚州城內的各方人等都發生了怎樣的變化。想來，石幫主、老和尚、真虛他們，都或多或少受過影響，至於焦文複等人，則無疑是拿這件事做足了文章。此時羅九洪這樣肆無忌憚地辱罵，他卻隻能發怒、沒有還口的餘力。
黃博作為太守，並不好偏向任何一邊，所以一直希望能調和雙方的矛盾。可是，這矛盾又豈是那麽容易調和的。要說，最希望古羽回來的，或許反而是他這太守吧。解鈴還需係鈴人，這時候恐怕隻有古羽能解決這樣的矛盾了。
所以，當黃博問了一句“為儀怎麽看”時，樓層上的所有人，都把目光匯聚到了古羽身上。如果把目光拉遠，就會發現，整個得月樓、甚至整個揚州城，所有人的目光此時都正看著古羽，不管他們是否真的能看到。因為他們希望古羽解決的，並不僅僅是焦文複和羅九洪的爭執，而是中原士林中亙古以來便有的窩裏鬥、內耗，隻有解決了這樣的難題，老邁昏庸的寧國，才會讓人看到希望。
古羽當然也明白這一點，而這，也正是他舉行此次宴會的目的：通過自己的辯才，徹底征服士紳們的心。
於是，隻見他緩緩從座中起身，端起一杯酒，來到雅間外，輕聲喚道：“林兒，我有問題想請教你。”就聽見雅間中傳來一聲銀鈴般的笑，林兒在雅間中答聲：“哥哥何時倒要向我問道了？”古羽也抱以一笑，回道：“是想問你關於‘催眠’的問題。林兒是當時唯一一個從孔儀的九句村陣中走出來的人，我想問你，你是如何做到的？”
雅間中的林兒略想了一陣，方才應道：“是木頭哥給我的雕像幫我解脫出來的。這是一種很奇怪的感覺，我說不上來。那時候，我心中明明有對那個雕像的記憶，可又想不究竟。所以在被催眠之後，我的潛意識始終無法幫我找到那個雕像，也正因如此，才終於擺脫了催眠的困境。哥，這事我後來想了很久，卻始終沒想明白為什麽，看來這回我是幫不了你了。”
誰知古羽卻微微一笑，道：“謝謝你，有這答案，已經足夠。”說罷，他也不回主席，卻是來到了場地正中央，然後端起手中的酒杯，小酌了一口。
他這一係列動作，讓座中之人無不奇怪，不知他到底想要做什麽，但一股好奇心卻被他激發到頂點，直欲知道接下來他要說些什麽。
古羽回眼一掃，見眾人臉上都充滿了期待神色，又是一笑，這才清了清嗓子，開言道：“我以前曾聽人說，我們中原之人都有一個毛病，叫做‘合群的自大’。”一開口，便引出魯迅對這國民劣根性的思考，剛說完一句，大家的思維就已經被他完全吸引住了。
“大家都讀過《荀子》，也知道‘人能群’的道理。人以群分，所以才能成為世間的主宰。可也正因為如此，所以我們很多時候都會被‘群’所迷，陷入群體之間而無法自拔。比如說，我們揚州土地富饒、人傑地靈，於是身為揚州人便紛紛覺得自己是人上人，看不起其他地方的人，仿佛揚州個個都是完人，沒有盜賊、沒有不肖。而不是揚州的人，就個個都是惡人，沒有善良之輩。俗語說，幫理不幫親，而絕大多數人，則都是幫親不幫理。各位想想，是這樣嗎？”
他說完這幾句，便停了口，慢慢飲著杯中的酒，等待眾人的反應。眾人想了半天，似覺有些道理，可多有不服氣者。
焦文複當先便疑道：“這分明是斷章取義。正因為有了‘群’，才要隆禮重法，‘君子群而不黨’，如你所說的，無非是黨同伐異，那分明就是小人而已。”
話音未落，旁邊羅九洪已經搶道：“要說黨同伐異，焦老爺子認第二，怕沒人敢認第一吧？你平日裏把自己宣揚得清高、至孝，難道不是在己心中把世間所有人都看得汙穢不堪，隻有你才是出淤泥而不染的高潔之人嗎？”
“你胡說八道！”焦文複被他氣得虛火上升，可又被他說中了心理，不知該如何應對，一副抓狂的表情。
場中的古羽見狀，忙勸止道：“二位請暫息怒，且待我把話說完。其實，焦老爺子堅持自我行為的控製，‘默而成之，存乎德行’，乃是其個人的自大，是值得提倡的事。”
羅九洪奇道：“賢弟何故替他說話？”
古羽卻仍笑道：“其實剛才九哥的一些話，小弟並不十分讚同。小弟今年初，曾在北遼草原上當過一個多月的放牧人。那時候，每每接觸到經常要遷徙放牧的草原人，我就在想，上天是多麽眷顧我們中原百姓，偏送了這天地間最好的土地給我們。我們在這片黃土上耕種了數千年，依然產出不絕，為何？隻因北方來的沙塵和南方來的水汽每年不斷地為我們補給著土地的肥沃，讓我們隻要付出辛勞，便總有收獲。如此可知，無論北遼、西遼、南越多麽強大，最終也絕無可能戰勝我中原國家。”
羅九洪聽他竟反對自己，有些生氣地道：“哼，賢弟這話的意思，我剛才說的，倒真成杞人憂天了？”
古羽仍是不動如山，繼續言道：“可是，再好的環境，也經不起內鬥的消耗，這也是為什麽中原曾長期被外族統治。那麽為什麽內耗影響如此之大，從古至今大家仍舊樂此不疲呢？原因無他，因為大家都被‘群體’催眠了。”
“催眠？”眾人聽到這個詞，都不自覺地發出一聲感歎，這倒的確是一個新鮮的概念。
古羽又舉酒杯就口，輕輕一咂，然後續道：“每個人活在這世上，都在自覺不自覺地尋找屬於自己的那個群體，不管是家族、鄉鄰，還是身份、學派，隻要能抓住與自己同類的人，便牢牢不放，不管對方是大善，還是大惡，都緊緊抓住。這便是陷入了這個群體中，而失去自我認知和判斷，就如同被催眠了一樣。”
他這一番話說完，眾人這才紛紛點頭，顯然，大家終於都同意了他對這個問題的判斷。的確，在群體中迷失自我，是最可怕的事，也是最終陷入內耗的殺手。
“可是，怎麽才能解決這問題呢？”羅九洪一時的氣憤也逐漸化解，開始真正被古羽帶動。
古羽這時終於仰脖，將一杯酒一飲而盡，然後說出十個字來：“群而思無邪，怨而止禮義！”
這十個字，正是出自《張子正蒙?樂器篇》。古羽說完時，心中不由得一陣激動。這就是他的老師田秀才，在他剛一進遊戲時就交給他的那本書上的話。那時的他，連開篇第一章都讀不懂，可此時，他已將其融會貫通，可以隨意地運用其中的內容，來闡發自己的思想了。
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