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5.79蒙溝通找食
戰爭能帶來奴隸去捉盜匪也是個辦法買賣也行
前麵我們說過，人與民的意思，人是部落裏的成員，民是奴隸，民還是個象形文字，就是一隻眼睛被戳瞎的圖
古代很多人是沒有名字的，比如中國曆史上最後一個漢人政權明朝，開國皇帝的名字也是個傳奇
話說朱元璋祖籍是句容縣(今鎮江市句容縣)通德鄉的朱家巷，其祖先世代耕田種地
其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剝削，舉家逃到了淮河岸邊的泗州盱眙(今宿遷盱眙)墾荒種地
朱初一死後，家裏一貧如洗，朱元璋父親朱五四（後來朱元璋給父親追名為朱世珍)隻好東遷西移
朱五四在五十歲時，才在濠州鍾離縣(今安徽鳳陽)的東鄉定居下來，並在這裏有了朱重八長大後朱重八自己改名為興宗，後來才改名為元璋，字國瑞自己改名，改了爸爸起的名，不孝呀
從朱初一、朱五回和朱重八來看，他們家起名還是有規則的都是按著出生日期起的，這樣也好，不用擔心忘了自己的生日也比那些董大，張三，李四，王二麻子好上那麽一點點
當然人家也不比他們朱家差，這樣證明是個大家族，有這種名字，不會忘了在家族裏的排名和輩分各有千秋嗬嗬
豬腰子臉太祖朱元璋同誌出生都隻撈了一個朱重八的名，別說早他七八千年的華小白時代
華氏已經有名了，還有姓，而且這名和姓都還有一定的意思前麵我們也提過，華氏長白提倡單字的姓因為很多人在長白布了姓名法令之後，開始亂起姓名比如自家屋子前後有田的居然想起個姓名以田中開頭，還有屋子建在一棵大樹下麵的，叫樹下xx，還好不是鬆下，那長白一定鬱悶
如果你沒有名字，沒關係，若你想起名字，可以找人幫忙，丘城裏很多人很樂意幹這活
華氏有很先進的文字係統了而苗人沒有
苗人有語言嗎，有有文字嗎，也有，但沒有華氏這麽達
當然了，在華小白沒有出現的時候，華氏的文字係統也隻比苗人達那麽一點點
苗人有的文字主要體現在那些他們用的工具上的符號，他們占卜時刻畫的符號，這些符號有的是單個的，有的是成串的
（從文字的角度來說，單個的符號不能說明什麽，但成串的符號，那就有文字的功能，可以說是文字意義的符號）
這些符號，主要分了三類，一種是表擁有占有，有的是表時間數字，有的是表方位
可問題是，這三類符號，並不是個個都有音
（嗬嗬，有看過類似的，早期文字的確是這麽慢慢展過來的）
其實有音還麻煩了，每個部落的音一定不會完全相同，離的越遠的部落，音差異性越大
蒙這個苗人的領，他的名字沒什麽特別的意思，就人的意思
這人的意思有兩種，一是有別於動物，還有的意思，那可能他就是人，在這個部落裏是有血緣有身份的
另外，這個蒙，隻有音，沒有字
（說了，苗族兄弟別生氣，想找個曆史長點的少數民族來寫，可我對苗族了解又不多，所以隻能這麽寫了你們就當是我用了苗這個字，也用了蒙這個字苗族中蒙或是這個音或是與這個音近的部落，或是分支占了大多數有人指出，蒙這個字用盟代替可能合適）
華小白也是折騰了半天，才和他手下的較聰明的人弄清楚蒙嘴時出的“蒙，蒙”這個音，就是代表他本人
接下來，蒙拿出了一塊鹿皮，上麵刀刻畫了不少符號
拿過來一看，與那天熊苗在地上畫的有點象
一個大圓，那是太陽，小圓還在變化形狀的是月亮
還有大河，還有蠻人的營寨
這個好，這個好呀早知有這個東西，那交流起來就方便了嘛
華小白立刻讓熊苗把那天在地上畫的那些符號紀錄拿出來現在華氏已經有檔案係統了，有傳統圖形符號文字係統的，另外還輔以簡化字的這樣一對照，很多東西就能很明白的看出來了
哪些字，大家是一樣的，哪些是不一樣的，理解的偏差在哪裏
兩邊列隊的畫麵都有，太陽月亮的畫法也一樣
兵器的畫法也差不多，這年頭，大家都是槍棒弓箭，槍就是一頭尖的，棒就是一頭粗的
不過，華氏畫的是執兵器，苗人畫的是拿和舉
這會苗人是從營塞裏出來了，還交出了兵器，還交出一個大的桃核，說實話，華小白也沒見過這麽大的核，就是在陶淘的時代也沒見過，雖然那個時代有各種人與物的雜交可能，人與人，物與物，不是人和物：）
交出桃核，已經是蒙能做出的最大讓步了，但他們還有很多神器，並沒有交出來，而那些，在華小白眼裏可能為重要
這是個蠻族，怎麽個蠻法，還不知道，反正看上去很蠻
華小白他們講話，蒙等苗族的長者們也聽不懂
“長白，這個，他們就隻拿了這個出來”陶三拿來了桃核，陶三還是個很懂規矩的人，拿的時候還是很小心的
長白教導他說，尊重敵人就是尊重自己，這話沒聽懂，但他當上軍官之後，開始懂點禮了
“上回的那些牛角鹿角呢，拿出來”長白吩咐
於是熊苗又差手下的人去拿出了上回苗人獻的東西
端出來也是一大盤子了
苗人供奉的神器很多，比如，他們隻要是大的東西都會供起來，以前有個苗人在山上看到一頭大象的屍體，那個象牙特別的大，於是拿回來供上了還有很大的羊角，還有很大的牙，啥牙，沒弄明白，反正那牙很大，獅子老虎還是什麽，不明白
先行出寨的一幫老人和婦女都被圈了起來，中間也有幾個壯男，可惜呀，華小白看著那幾個壯男
這個蠻人部落，要不要打散了，若打散了，這個部落就沒了
若不打散了，這個種的繁衍問題就落在這幾十個壯男身上了？也不止，帶抓了不少，對噢，還有小孩，小男孩子，長大了還能傳種
沒人知道華小白在想啥，他正故作深沉狀，而苗人這會卻已經按捺不住了
打不過，走不了，投降了，被圈著，或跪或踞或坐於地，都沒話說，應該的
可問題是，這先前出來的一大堆人裏，老人婦女為主，這麽熱的天，頂不住呀，而且這種場合，不管是華氏還是苗人都知禮，雖然大家禮製不同，可有一點是相通的，就是穿的都不少呀這會已經夏天了呀一會會就有人中暑了
可這會，大家還沒交流溝通好
華氏覺得蠻人誠意不夠，陶三熊苗那天看到了不少好東西，苗人都沒拿出來，所以表現出了不悅
那當然多的不悅其實是別的因素，那就是蠻人不講信用，奶奶的胸，已經放了我們兩回鴿子了由於交流不暢，華氏接連兩天在空裏盛裝列隊，苗人開始根本不知他們在玩什麽弄錯時間了
另外，這個時代，華小白已經提前讓華氏用上了先進的鴿子這種通信工具，放出去的鴿子十也有五六回不來，所以被放鴿子的說法，還是進的通，且華氏高級軍官之間也能聽懂的
現在拿木板竹片出來一對，現問題的關鍵了
時間搞錯，性質搞錯
好在華氏前幾天的舉動確實嚇壞了苗人，投降這個大勢是不會變了，隻是細節要大家重坐下來商量
這個商量不是用嘴，而是肢體語言，畫符和隻能意會無法言傳的那種心靈相通
作為頭領的蒙，雖然以前沒投降過，但類似的事情還是聽說過不少
在這次投降的過程中，他們獻出了部落聖物，那個大桃核，但希望能保住其他的神器神物之類
看樣子，對方不滿意
於是，他又決定，獻出部落的其他資產
這資產主要就是醃肉，獸皮武器已經全上交了，不過在這個時代，製造武器並不難
華小白看著交上來的這堆東西感歎呀
怎麽說也是一個部落兼並另一個部落，不對噢，不是簡單的吞並，而是吃下噢
怎麽就弄會來這麽一堆吃食，這跟強盜有啥差別你就是送上些女人也好呀
華氏這麽大場麵折騰下來，你這點食物能解決什麽問題呀而且還有熏肉，對噢，有熏肉這黑呼呼的，與他當年四川湖南戰友做的熏肉有點象
不會川湖南，這些蠻人是那邊過來的？
四川湖南，華小白腦子突然閃過一到光那邊的少數民族？
不對呀，那邊的少數民族不少看著這些人，除了衣服上的顏色多些外，還有點小包頭，別的啥也沒呀
回想一下，以前看**的時候，總有不少少數民族代表，還看過什麽少數民族故事體裁的電影
可是，怎麽都對不上呀
人家衣服華美呀，當然了，這個朝代，別說是蠻人，就是最的華氏，衣服離華美的距離還遠呢雖然這個觀念華氏除長白外，別人都不讚同，他們認為華氏衣服之華美已經到了可以與鳥的羽毛比美的程度這話早就有巫師在舞蹈中吹噓過了搞的華小白想吐誇張，太過誇張
另外，少數民族好象都是披金戴銀的，唉，這會，華氏的，連華氏族長的老婆，都不能披金戴銀，有戴，巢果戴的是一把鑰匙，鋁合金的
“三，傳話過去，一定要為奴，遷三千人到丘城奴隸大營，三千婦人，每年進貢些糧食過去這邊的營寨可留，但華氏要過來駐軍和管理”
領導隻是提要求，定在方向，細節不管，當然，華小白也沒法去管，事實上，從溝通的能力來講，他要比陶三差上一點雖然陶三與蠻人溝通的也不是那麽順暢
“能講的清楚嗎？”華小白可不想再擺什麽烏龍現在也有四五百戰士在這邊了，什麽樣兵種的都有，要是再有什麽別的部落進攻華氏，華氏一定夠戧四五百戰士的吃喝拉撒都不是小事呀
雖然可以就近就食，可也是要小心呀雖然這個時代的人抵抗力很強，胃除了鐵不能消化，別的都能消化了，當然了，這個時代還沒有鐵讓你去消化
可還真的讓長白了解到，在這裏就有戰士吃土的，沒別原因，那土裏含鹽，但苦，這是現在華氏用來醃肉的那種苦鹹土，吃那土的戰士是奴隸從軍的，好象以前是強盜身份，已經被捉來有幾年了
陶三帶著一個艱巨的任務走了事實證明，這個談判過程，又臭又長
華小白不敢撤兵，而且現在可好，談判沒結束，他還得派人護著，或是說監管著蠻人出去采集食物
既然是奴隸，那就要有奴隸的樣子，肉就不能吃了，就吃菜
我的天，這幾千號人全改成吃菜了也是個大問題呀華小白這時才意識到，為什麽後世也有蔬菜比肉貴的時候，供求關係嘛，這會菜就供應不上了而魚肉之類，到是很多蠻人獻上肉之後，多，蠻人的肉食儲備還真不少
然而，然而，這個然而，這個轉折要多打幾個
然而讓華小白極為意外的是，在花麵氏與別的部落臨界的這塊非地，居然還有另外一個資源
這個資源，上回他們獵象時一點都沒現，這個資源以前花麵氏的人沒有提及，這會他也是第一次看到
不隻是他第一次看到，華氏所人族人都是第一次看到
羊？還是鹿？還是什麽動物？
他叫不出名字，比羊好看些，但角又有點象鹿，公獸的角沒有象水鹿那麽多枝丫
華小白看到的不隻是一隻，而是滿眼都是
沒有飛機呀無法航拍呀
正是因為附近的菜或是可食用的草全都被挖的差不多，畢竟現在是大幾四五千人在吃菜呀要不是現在是夏天，能吃的不能吃的草都很多，要不然，蠻人真的早就要去扒樹皮了
派出去找菜找草的人越來越多，越走越遠，從大河北到了大河南
終於，他們在一片樹木不是很多水也不是很深的沼澤地，現了大批的這種動物
大批是多少，數不清
華小白的手下，對於一百以內的數字還是能數的清的，個別擅長數數的能數到千
可這會，看到那景象的人回來時，先是打了幾隻，帶去記事的板寫不下數字，他們又用回原來的辦法，結繩
可問題是，自從華氏推廣用木板記事之後，用來記事的繩子少了
負責做紀錄的人通常是識字較多的，但這人數到了一千之後，就暈了打結的繩子顯然不夠用，於是他們又現搓了些繩子
結果回來的時候，華小白就看到了十幾蠻人抱著一堆剛剝下的柳、麻、樹皮搓製的繩子，一看就知搓的急了，最好搓還是用柳條的皮，經貿耐用在華小白沒穿越的時候，搓繩子是這個時代每個人都必須掌握的技能
華小白等趕到的時候，完全就震驚了
同樣震驚的還有陶三狼桃，他們看到過野牛遷棲，看到過野馬奔流
可那都是在大草原上，現在他們看到的是大批的鹿，且叫鹿，大批的鹿在沼澤濕地裏
林間有樹，看不到鹿群的全貌，草長出了水麵，水深處約有膝蓋那麽高
為什麽到這裏就停下了呢至少從現這些鹿，到華小白過來看，鹿群沒有遷棲走
這麽多鹿，一路過來，一定會有人去獵殺，這麽多鹿，一路過來，一定有猛獸跟著
到這停下，因為大河嗎？
在這個時代，除了醃和熏之外，好象沒有別的辦法儲存肉食
大的部落上萬人，一次能獵殺的獵物可能也就幾千頭就夠了，這種鹿看著大的也有幾百斤一隻
也可以圈來養呀這圈養就沒個數了
按著大荒原部落的密度，這些鹿要是走上了半年的路，一路上得遇到多少部落呀至少能損失幾十萬隻
也不一定，從華小白去大水氏然後到海邊的行程來看林地的部落密度要低過大荒原
華小白搞不清楚，但這些鹿是震憾到了他
百萬隻有，這百萬隻，一路過來，得吃多少草呀
大買賣呀
華小白極興奮當即宣布，給蠻人吃肉，動蠻人一起過來搬鹿捕鹿的活就不用他們幹了
華小白布了這個命令之後陶三熊苗浪費了不少口水和在空地上畫滿了符號，才讓苗人弄清楚，他們現在要幹活
搓繩子，紮木排
當然，不一定非得要木排，竹排也行
另外，飛鴿傳信，動離的最近的村鎮，掉人過來，趕快，天知道那流動的肉庫什麽時候會走
安排這樣大型的狩獵活動，沒經驗呀華小白有點鬱悶
問了周邊的軍官們，他們也沒經驗，隻有陶三和狼桃有點言權，但那會他們是十人圍獵，而且又不是現在這種動物，這種地理環境
打，還是不打，這是個問題
錯了，一定得打，怎麽打，這是個問題
5.79蒙溝通找食
戰爭能帶來奴隸去捉盜匪也是個辦法買賣也行
前麵我們說過，人與民的意思，人是部落裏的成員，民是奴隸，民還是個象形文字，就是一隻眼睛被戳瞎的圖
古代很多人是沒有名字的，比如中國曆史上最後一個漢人政權明朝，開國皇帝的名字也是個傳奇
話說朱元璋祖籍是句容縣(今鎮江市句容縣)通德鄉的朱家巷，其祖先世代耕田種地
其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剝削，舉家逃到了淮河岸邊的泗州盱眙(今宿遷盱眙)墾荒種地
朱初一死後，家裏一貧如洗，朱元璋父親朱五四（後來朱元璋給父親追名為朱世珍)隻好東遷西移
朱五四在五十歲時，才在濠州鍾離縣(今安徽鳳陽)的東鄉定居下來，並在這裏有了朱重八長大後朱重八自己改名為興宗，後來才改名為元璋，字國瑞自己改名，改了爸爸起的名，不孝呀
從朱初一、朱五回和朱重八來看，他們家起名還是有規則的都是按著出生日期起的，這樣也好，不用擔心忘了自己的生日也比那些董大，張三，李四，王二麻子好上那麽一點點
當然人家也不比他們朱家差，這樣證明是個大家族，有這種名字，不會忘了在家族裏的排名和輩分各有千秋嗬嗬
豬腰子臉太祖朱元璋同誌出生都隻撈了一個朱重八的名，別說早他七八千年的華小白時代
華氏已經有名了，還有姓，而且這名和姓都還有一定的意思前麵我們也提過，華氏長白提倡單字的姓因為很多人在長白布了姓名法令之後，開始亂起姓名比如自家屋子前後有田的居然想起個姓名以田中開頭，還有屋子建在一棵大樹下麵的，叫樹下xx，還好不是鬆下，那長白一定鬱悶
如果你沒有名字，沒關係，若你想起名字，可以找人幫忙，丘城裏很多人很樂意幹這活
華氏有很先進的文字係統了而苗人沒有
苗人有語言嗎，有有文字嗎，也有，但沒有華氏這麽達
當然了，在華小白沒有出現的時候，華氏的文字係統也隻比苗人達那麽一點點
苗人有的文字主要體現在那些他們用的工具上的符號，他們占卜時刻畫的符號，這些符號有的是單個的，有的是成串的
（從文字的角度來說，單個的符號不能說明什麽，但成串的符號，那就有文字的功能，可以說是文字意義的符號）
這些符號，主要分了三類，一種是表擁有占有，有的是表時間數字，有的是表方位
可問題是，這三類符號，並不是個個都有音
（嗬嗬，有看過類似的，早期文字的確是這麽慢慢展過來的）
其實有音還麻煩了，每個部落的音一定不會完全相同，離的越遠的部落，音差異性越大
蒙這個苗人的領，他的名字沒什麽特別的意思，就人的意思
這人的意思有兩種，一是有別於動物，還有的意思，那可能他就是人，在這個部落裏是有血緣有身份的
另外，這個蒙，隻有音，沒有字
（說了，苗族兄弟別生氣，想找個曆史長點的少數民族來寫，可我對苗族了解又不多，所以隻能這麽寫了你們就當是我用了苗這個字，也用了蒙這個字苗族中蒙或是這個音或是與這個音近的部落，或是分支占了大多數有人指出，蒙這個字用盟代替可能合適）
華小白也是折騰了半天，才和他手下的較聰明的人弄清楚蒙嘴時出的“蒙，蒙”這個音，就是代表他本人
接下來，蒙拿出了一塊鹿皮，上麵刀刻畫了不少符號
拿過來一看，與那天熊苗在地上畫的有點象
一個大圓，那是太陽，小圓還在變化形狀的是月亮
還有大河，還有蠻人的營寨
這個好，這個好呀早知有這個東西，那交流起來就方便了嘛
華小白立刻讓熊苗把那天在地上畫的那些符號紀錄拿出來現在華氏已經有檔案係統了，有傳統圖形符號文字係統的，另外還輔以簡化字的這樣一對照，很多東西就能很明白的看出來了
哪些字，大家是一樣的，哪些是不一樣的，理解的偏差在哪裏
兩邊列隊的畫麵都有，太陽月亮的畫法也一樣
兵器的畫法也差不多，這年頭，大家都是槍棒弓箭，槍就是一頭尖的，棒就是一頭粗的
不過，華氏畫的是執兵器，苗人畫的是拿和舉
這會苗人是從營塞裏出來了，還交出了兵器，還交出一個大的桃核，說實話，華小白也沒見過這麽大的核，就是在陶淘的時代也沒見過，雖然那個時代有各種人與物的雜交可能，人與人，物與物，不是人和物：）
交出桃核，已經是蒙能做出的最大讓步了，但他們還有很多神器，並沒有交出來，而那些，在華小白眼裏可能為重要
這是個蠻族，怎麽個蠻法，還不知道，反正看上去很蠻
華小白他們講話，蒙等苗族的長者們也聽不懂
“長白，這個，他們就隻拿了這個出來”陶三拿來了桃核，陶三還是個很懂規矩的人，拿的時候還是很小心的
長白教導他說，尊重敵人就是尊重自己，這話沒聽懂，但他當上軍官之後，開始懂點禮了
“上回的那些牛角鹿角呢，拿出來”長白吩咐
於是熊苗又差手下的人去拿出了上回苗人獻的東西
端出來也是一大盤子了
苗人供奉的神器很多，比如，他們隻要是大的東西都會供起來，以前有個苗人在山上看到一頭大象的屍體，那個象牙特別的大，於是拿回來供上了還有很大的羊角，還有很大的牙，啥牙，沒弄明白，反正那牙很大，獅子老虎還是什麽，不明白
先行出寨的一幫老人和婦女都被圈了起來，中間也有幾個壯男，可惜呀，華小白看著那幾個壯男
這個蠻人部落，要不要打散了，若打散了，這個部落就沒了
若不打散了，這個種的繁衍問題就落在這幾十個壯男身上了？也不止，帶抓了不少，對噢，還有小孩，小男孩子，長大了還能傳種
沒人知道華小白在想啥，他正故作深沉狀，而苗人這會卻已經按捺不住了
打不過，走不了，投降了，被圈著，或跪或踞或坐於地，都沒話說，應該的
可問題是，這先前出來的一大堆人裏，老人婦女為主，這麽熱的天，頂不住呀，而且這種場合，不管是華氏還是苗人都知禮，雖然大家禮製不同，可有一點是相通的，就是穿的都不少呀這會已經夏天了呀一會會就有人中暑了
可這會，大家還沒交流溝通好
華氏覺得蠻人誠意不夠，陶三熊苗那天看到了不少好東西，苗人都沒拿出來，所以表現出了不悅
那當然多的不悅其實是別的因素，那就是蠻人不講信用，奶奶的胸，已經放了我們兩回鴿子了由於交流不暢，華氏接連兩天在空裏盛裝列隊，苗人開始根本不知他們在玩什麽弄錯時間了
另外，這個時代，華小白已經提前讓華氏用上了先進的鴿子這種通信工具，放出去的鴿子十也有五六回不來，所以被放鴿子的說法，還是進的通，且華氏高級軍官之間也能聽懂的
現在拿木板竹片出來一對，現問題的關鍵了
時間搞錯，性質搞錯
好在華氏前幾天的舉動確實嚇壞了苗人，投降這個大勢是不會變了，隻是細節要大家重坐下來商量
這個商量不是用嘴，而是肢體語言，畫符和隻能意會無法言傳的那種心靈相通
作為頭領的蒙，雖然以前沒投降過，但類似的事情還是聽說過不少
在這次投降的過程中，他們獻出了部落聖物，那個大桃核，但希望能保住其他的神器神物之類
看樣子，對方不滿意
於是，他又決定，獻出部落的其他資產
這資產主要就是醃肉，獸皮武器已經全上交了，不過在這個時代，製造武器並不難
華小白看著交上來的這堆東西感歎呀
怎麽說也是一個部落兼並另一個部落，不對噢，不是簡單的吞並，而是吃下噢
怎麽就弄會來這麽一堆吃食，這跟強盜有啥差別你就是送上些女人也好呀
華氏這麽大場麵折騰下來，你這點食物能解決什麽問題呀而且還有熏肉，對噢，有熏肉這黑呼呼的，與他當年四川湖南戰友做的熏肉有點象
不會川湖南，這些蠻人是那邊過來的？
四川湖南，華小白腦子突然閃過一到光那邊的少數民族？
不對呀，那邊的少數民族不少看著這些人，除了衣服上的顏色多些外，還有點小包頭，別的啥也沒呀
回想一下，以前看**的時候，總有不少少數民族代表，還看過什麽少數民族故事體裁的電影
可是，怎麽都對不上呀
人家衣服華美呀，當然了，這個朝代，別說是蠻人，就是最的華氏，衣服離華美的距離還遠呢雖然這個觀念華氏除長白外，別人都不讚同，他們認為華氏衣服之華美已經到了可以與鳥的羽毛比美的程度這話早就有巫師在舞蹈中吹噓過了搞的華小白想吐誇張，太過誇張
另外，少數民族好象都是披金戴銀的，唉，這會，華氏的，連華氏族長的老婆，都不能披金戴銀，有戴，巢果戴的是一把鑰匙，鋁合金的
“三，傳話過去，一定要為奴，遷三千人到丘城奴隸大營，三千婦人，每年進貢些糧食過去這邊的營寨可留，但華氏要過來駐軍和管理”
領導隻是提要求，定在方向，細節不管，當然，華小白也沒法去管，事實上，從溝通的能力來講，他要比陶三差上一點雖然陶三與蠻人溝通的也不是那麽順暢
“能講的清楚嗎？”華小白可不想再擺什麽烏龍現在也有四五百戰士在這邊了，什麽樣兵種的都有，要是再有什麽別的部落進攻華氏，華氏一定夠戧四五百戰士的吃喝拉撒都不是小事呀
雖然可以就近就食，可也是要小心呀雖然這個時代的人抵抗力很強，胃除了鐵不能消化，別的都能消化了，當然了，這個時代還沒有鐵讓你去消化
可還真的讓長白了解到，在這裏就有戰士吃土的，沒別原因，那土裏含鹽，但苦，這是現在華氏用來醃肉的那種苦鹹土，吃那土的戰士是奴隸從軍的，好象以前是強盜身份，已經被捉來有幾年了
陶三帶著一個艱巨的任務走了事實證明，這個談判過程，又臭又長
華小白不敢撤兵，而且現在可好，談判沒結束，他還得派人護著，或是說監管著蠻人出去采集食物
既然是奴隸，那就要有奴隸的樣子，肉就不能吃了，就吃菜
我的天，這幾千號人全改成吃菜了也是個大問題呀華小白這時才意識到，為什麽後世也有蔬菜比肉貴的時候，供求關係嘛，這會菜就供應不上了而魚肉之類，到是很多蠻人獻上肉之後，多，蠻人的肉食儲備還真不少
然而，然而，這個然而，這個轉折要多打幾個
然而讓華小白極為意外的是，在花麵氏與別的部落臨界的這塊非地，居然還有另外一個資源
這個資源，上回他們獵象時一點都沒現，這個資源以前花麵氏的人沒有提及，這會他也是第一次看到
不隻是他第一次看到，華氏所人族人都是第一次看到
羊？還是鹿？還是什麽動物？
他叫不出名字，比羊好看些，但角又有點象鹿，公獸的角沒有象水鹿那麽多枝丫
華小白看到的不隻是一隻，而是滿眼都是
沒有飛機呀無法航拍呀
正是因為附近的菜或是可食用的草全都被挖的差不多，畢竟現在是大幾四五千人在吃菜呀要不是現在是夏天，能吃的不能吃的草都很多，要不然，蠻人真的早就要去扒樹皮了
派出去找菜找草的人越來越多，越走越遠，從大河北到了大河南
終於，他們在一片樹木不是很多水也不是很深的沼澤地，現了大批的這種動物
大批是多少，數不清
華小白的手下，對於一百以內的數字還是能數的清的，個別擅長數數的能數到千
可這會，看到那景象的人回來時，先是打了幾隻，帶去記事的板寫不下數字，他們又用回原來的辦法，結繩
可問題是，自從華氏推廣用木板記事之後，用來記事的繩子少了
負責做紀錄的人通常是識字較多的，但這人數到了一千之後，就暈了打結的繩子顯然不夠用，於是他們又現搓了些繩子
結果回來的時候，華小白就看到了十幾蠻人抱著一堆剛剝下的柳、麻、樹皮搓製的繩子，一看就知搓的急了，最好搓還是用柳條的皮，經貿耐用在華小白沒穿越的時候，搓繩子是這個時代每個人都必須掌握的技能
華小白等趕到的時候，完全就震驚了
同樣震驚的還有陶三狼桃，他們看到過野牛遷棲，看到過野馬奔流
可那都是在大草原上，現在他們看到的是大批的鹿，且叫鹿，大批的鹿在沼澤濕地裏
林間有樹，看不到鹿群的全貌，草長出了水麵，水深處約有膝蓋那麽高
為什麽到這裏就停下了呢至少從現這些鹿，到華小白過來看，鹿群沒有遷棲走
這麽多鹿，一路過來，一定會有人去獵殺，這麽多鹿，一路過來，一定有猛獸跟著
到這停下，因為大河嗎？
在這個時代，除了醃和熏之外，好象沒有別的辦法儲存肉食
大的部落上萬人，一次能獵殺的獵物可能也就幾千頭就夠了，這種鹿看著大的也有幾百斤一隻
也可以圈來養呀這圈養就沒個數了
按著大荒原部落的密度，這些鹿要是走上了半年的路，一路上得遇到多少部落呀至少能損失幾十萬隻
也不一定，從華小白去大水氏然後到海邊的行程來看林地的部落密度要低過大荒原
華小白搞不清楚，但這些鹿是震憾到了他
百萬隻有，這百萬隻，一路過來，得吃多少草呀
大買賣呀
華小白極興奮當即宣布，給蠻人吃肉，動蠻人一起過來搬鹿捕鹿的活就不用他們幹了
華小白布了這個命令之後陶三熊苗浪費了不少口水和在空地上畫滿了符號，才讓苗人弄清楚，他們現在要幹活
搓繩子，紮木排
當然，不一定非得要木排，竹排也行
另外，飛鴿傳信，動離的最近的村鎮，掉人過來，趕快，天知道那流動的肉庫什麽時候會走
安排這樣大型的狩獵活動，沒經驗呀華小白有點鬱悶
問了周邊的軍官們，他們也沒經驗，隻有陶三和狼桃有點言權，但那會他們是十人圍獵，而且又不是現在這種動物，這種地理環境
打，還是不打，這是個問題
錯了，一定得打，怎麽打，這是個問題