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5.88明堂五角大棚
進了城門之後，蒙被領著沿著大街往丘城而去，也就是說，往內城而去
這個城裏是什麽樣，蒙說不清，但就是感覺和城外不同
地上的溝，空地間也有草，對，隻是草，沒有灌木，即長不高的矮樹若有，但那矮樹長的很怪，怎麽個怪法，蒙說不清楚
有鳥，那鳥在樹上，地上沒有獸，真的沒有其實也有，隻有狗，能聽到狗叫，狗都在屋子裏叫還能聽到什麽叫，羊？牛？豬？應該是，可卻看不到
還有什麽呢？溝裏的水清，草地裏的草枯去了，路上有人，白淨淨的路麵
蒙看到了有人在那種灌木，那就是那種矮樹，顯然是從哪移來的，而且還被砍（修剪）掉了不少
幹淨，秩序，沒錯，就是幹淨和秩序這就是城裏與城外的區別
其實越往丘城走，越能讓蒙感覺到不同
田野間沒有野獸的叫聲，若有，也是悅耳的那種
一路走來，歌聲不絕在這個時代，隻有兩種情況下才歌，一是悲，一是喜，蒙從歌聲裏聽到的是喜
蒙進入到內城之後，看到了熟悉的麵孔近衛軍駐在丘城裏，這是唯一駐守在城裏的軍隊
近衛軍剛剛拉練完回營地，小六子作為近衛，他入城，來接班，跟著長白身邊
小六子知道蒙是蠻酋，所以還是較客氣的與蒙打了招呼，蒙也看到了小六子
華氏的明堂為石頭建築，這是內城裏最尊貴也是最大氣也是最豪華的建築
當然也可以說是最古怪的建築，有大門在窗，但沒啥裝飾華小白也不知怎麽去裝飾外觀若是按以往的傳統，那可能就是在屋頂上放些人頭骨或是陶器，可這些現在不合長白的胃口
牆是一塊一塊的方石壘建起來的，石灰已經有了，米漿加石灰，這是華小白能想到的代替水泥的辦法
而且這個明堂沒有刷石灰，石頭的原色，這與城裏很多白房子不同
約有三層樓高，門很大，門口還有警察把門城裏的警察與奴隸大營的警察還是不同的，這裏都是受傷的戰士組成的，製服不同，人看上去的感覺也不同
另外，這裏門口的警察配備了金屬的武器，一個很無聊的警察沒用劍鞘，而是把一馬明亮亮的短劍直接插在了腰帶上晃眼且拉風
進到裏麵之後，蒙有一種壓迫感因為裏麵很空，隻柱子不多，裏麵幾乎是空蕩蕩的雖然高高低低有些窗，但卻不是很亮
要的就是的這個效果其實可以點燈，燒鬆枝，但沒點也沒燒
走到一頭才看到有些桌子，桌子上擺滿了東西，這些東西不用多說，大家都知道，所謂的神器，禮器隻不過，桌子多，擺的整齊了
牆上也掛滿了東西，如象牙牛角之類而且按著長白的意思，還直接搞了很多野獸的頭上去了
蒙遠遠沒看清，走近嚇了一大跳，牆上居然有那麽多野獸的頭象，獅，虎，狼，熊還有很多他沒見過的動物
桌子前有一排排的莆團，按著長白的意思，早就要換椅子了，可後來還是沒換
坐在椅子上，再火盆裏燒骨頭玩占卜，有點居高臨下的感覺，這讓巫師們有點不爽
要是坐在莆團上就不同了，大的火盆裏燒成什麽樣，大家看不到
莆團上坐著人，六七個
這裏有長白，蒙認識，別的人，他也有見過的，比如巢穴，在秋收祭祀儀式上有見過他
還有陶色，這人蒙就沒見過，但這個架式蒙清楚，知道能坐那的都頭人
華氏的頭頭腦腦都在這裏，有代表意義的比如長老會和巫委會
同樣的，蒙還看到了熊苗和陶三這兩人過來純粹是長白擔心語言交流問題
蒙被帶上來的時候，他隻能跪坐著其實在莆團上，大家都是跪坐著
蒙看到大家都看著他，然後又低頭有人在議論什麽
接下來，有人突然大聲的說了些什麽，又有人和他一樣大聲打斷了那人的講話
再接下來，接二連三的有人說話
蒙不知他們在爭什麽，但他清楚，這些人決定著苗人的命運
後來能苗畫了幾塊板，陶三又在一邊手舞足蹈的說了很多
蒙的理解是，過來人的苗人婦人要做工，孩子也會勞作大河邊苗人營地裏的苗民也要勞作
他隻看懂這些不過這些已經夠了
當天的爭議是，蠻人要不要保持他們的整體性，大河邊上的苗寨有沒有必要留著
在蠻人投降之前，所以加入到華氏的部落都被打散同化了雖然有一些留在了當地從事相對來說集中且專業的生產，但總的來說，還是被打散了
因為他們的頭人，他們中多餘的人丁，最重要的是各個部落的巫師被集中到了丘城
在這個時代，巫師祭司代表的就是部落的文化，部落的文化主要靠他們傳承
蠻人這次押過來的隻是婦人、小孩子和壯勞力蠻人的營寨裏還有兩多千人，那裏還有小孩子，還有老人，還有婦人，和一些傷殘人士
最後的結果，長白決定相對保留蠻人的完整性，但這次遷來丘城的蠻人，將被打散，在一段時間內，分配到管理人員家中
這裏的管理人員包括華氏社會，生產和軍隊的管理人員
至於蒙，最後的決定，還是留在奴隸大營，勞作幾年之後，按著華氏奴隸管理的有關規定，看其有沒有機會升為仆從民，升為平民
不管怎麽說，這個決定是所有的領導人員都開心的事，又可以分奴隸了，而且分的是婦人哈哈哈
五角大棚，長白視察五角大棚，天氣漸漸冷了下來，現在有這麽多可能是熱帶或是亞熱帶的食草動物要過冬，要怎麽弄
牧狼也過來了，他可是華氏動物園的園長
牧狼對於養小動物還是很有心得的但都是一對一的玩那種，現在是龐大的的獸群，可整個華氏，還就隻有他養過的動物最多
按著長白來看，牧狼這人就是有愛心的那種，雖然是個大男人，但卻對小動物有愛心此人隻吃素不吃肉
這也是很有意思的現象，在這個時代，很多部落信奉的萬物有靈說，也就是說，動物植物以至於石頭河山之類的都是有靈的
牧狼隻吃素不吃肉，被長白確認為虛偽
吃素也不行，有種你就學陶淘時代的輪子們，他們的主子是神，據說能隻要喝水加吸收太陽能這才是真正的牛b
“內圈的牧草堆在了棚外，圍著柵欄，擋風已經都堆到了頂，這樣能保溫”
“外圈的柵欄與頂之間沒有密封，這樣還是通風通氣的”
“在主要的幹道上，每天都會燃火，日夜不停這樣能增加溫度”
“野牛都放在了外圈，這些牛比較能受凍”
“老弱的都已經宰殺了長白要不要當著這些獸的麵去宰殺”
“原先的鹿也趕了過來，不過在草場裏散養著”
一幫子人圍著華小白，在五角獸棚裏走來走去
長白視察工作，丘牧已經表態，畜牧業的重心就是五角獸棚
丘牧收入下牧民有六百多人，奴隸有一千多，但因為這中間很多人不住奴隸大營，所以別人感覺不到他權力之大
現在又有一千多蠻人將加入到牧奴行列，這讓穴中很不大爽，因為到手的蠻人，被分配掉了六百多，讓他管理下的奴隸少了不少
“牧草要不停的收集，另外要加點鹽水，是不是，是不是要加點鹽水”（牧狼不懂事呀，沒應聲）
“每天有人去收集糞便，獸棚空一個滿一個，每天去輪換，這樣這些獸能動一下，而且也方便收集糞便噢，不用空一滿一，沒那麽多，嗬嗬，隔上幾個空一個，就行有什麽小毛病的獸可以先隔用一下
“牛糞不是可以燒的嘛下回試試燒鹿糞和羊糞”
“糞便先曬，燒的效果不好的話就讓農田那邊可來拉，對噢，可建化糞池，沼氣可以試用這樣就省柴草了”
與往常一樣，長白都會作出最高指示，而且牧與窯一樣，都會讓識字多的手下過來記錄，回去後再慢慢消化
離開了五角大棚，在回來的路上，長白一行又帶上軍管會的領導去了馬場
今年又有二十三匹小馬出生，這一工作得到了肯定，估計在年底又會被褒獎這方麵獵狼和牧馬的奴隸都有功勞
華氏雖然有馬被分配了下去，但分到馬的人，隻有使用權沒有所有權，而且交配和產下的小馬都歸部落統一管理牧養
馬散下去，是為了減少養馬的成本，統一的所有，是為了多的繁殖馬
當然長白到馬場不是要討論養馬的問題
前一段，在熊苗和陶三與蒙多時間多方位接觸之後，終於彼此在溝通方麵有了些突破性的進展在這個進展之後，那就是從蒙那裏獲取了很多有價值的信息，而這些信息，讓長白擔憂了起來
“那蠻酋可是說了，他們有三部組成分別與大河之北的一個有馬的部落生了衝突，然後被迫沿大河而下的”華小白說道
“大河之北的部落，有馬，有馬車，他們在馬車上戰鬥”華小白繼續說，“這應該和車氏有點關係可車氏製車也是從大河之北學來的這事已經過去n年了”
關於n年，大家已經接受了，就是很多年的意思，就是表示時間時用了一大堆打了結的繩子
沒文字啥都是用嘴傳，加上記事的繩子，很多事情過了幾年就傳的歪的不象個樣子了
加上還有很多長白根本不信的鬼神之說，這個時代沒曆史，隻有神話在，但現在有了，因為有了跨世紀的人物，長白
大河之南沒有馬，而車氏會製車，還是有駑馬拉的車，車氏也會跟人去易馬，但現在看來，車氏易馬，也不是直接與牧馬的部落交換的，層層交換不知有多少手
畢竟陶三等人那麽精幹，花了不到兩年的時候，帶回了馬
大河之北有牧馬的部落，而且陶三也說了，他們還度過了不少河，這些河，現在看來說是馬不能南下到達大荒原的重要原因
華氏現在主要的目標是大水氏，也就是今年方向是東南
人口增加，糧食增加，地盤一定也要增加，特別是現在種植和放牧的需要
大河向北，現在是沼澤區，過了沼澤區之後，再往北會是什麽樣的地理環境，華氏不知道
現在西麵的蠻人東進，因為他們北麵的敵人的西擴和南下，很難說，蠻人的敵人會不會南下或是東進如果這樣的話，華氏將麵對一個擁有戰車，或是騎兵的部落
車氏以前公認軍力強大，因為他們有戰車，事實上，長白並不怕戰車
可問題是，車氏的戰車和戰馬，到底學到了老祖宗的幾分這很難說
戰爭的藝術不斷的展，前提是你有強大的對手讓你不斷的過關升級，車氏在大荒園已經是巨頭了，所以他們作戰的能力隻可能是下降，不可能是提高
華氏目前沒有可以匹敵的對手，但這個部落，會不會是對手呢華小白不取確定
長白能做的就是，建立起強大的陸軍，也在已經有了
再建立強大的騎兵，要假以時日，他們需要馬
還有就是建立強大的水師，這個華小白有信心，所有他們見過臨水的部落都在木排和獨木船時代，華氏已經開始製大船，而且現在帆船正在試驗中，這絕對領先別人幾百年
回到正題
“戰車就不需要了，還是展騎兵以輕騎兵為主”華小白侃侃而談後世還是看過不小穿越小說的，知道一點知識
“先要把兵器都裝備起來，然後就是要苦練騎術和箭術”據說當年大漢騎軍隻要有箭就不會敗
還有什麽能對付戰車呢遠程攻擊武器
投石器，這個投石器，還要進一步的演練，加大射程和精準度
長白在說，大家都在記
看到沒，多好的工作氣氛和工作習慣呀
5.88明堂五角大棚
進了城門之後，蒙被領著沿著大街往丘城而去，也就是說，往內城而去
這個城裏是什麽樣，蒙說不清，但就是感覺和城外不同
地上的溝，空地間也有草，對，隻是草，沒有灌木，即長不高的矮樹若有，但那矮樹長的很怪，怎麽個怪法，蒙說不清楚
有鳥，那鳥在樹上，地上沒有獸，真的沒有其實也有，隻有狗，能聽到狗叫，狗都在屋子裏叫還能聽到什麽叫，羊？牛？豬？應該是，可卻看不到
還有什麽呢？溝裏的水清，草地裏的草枯去了，路上有人，白淨淨的路麵
蒙看到了有人在那種灌木，那就是那種矮樹，顯然是從哪移來的，而且還被砍（修剪）掉了不少
幹淨，秩序，沒錯，就是幹淨和秩序這就是城裏與城外的區別
其實越往丘城走，越能讓蒙感覺到不同
田野間沒有野獸的叫聲，若有，也是悅耳的那種
一路走來，歌聲不絕在這個時代，隻有兩種情況下才歌，一是悲，一是喜，蒙從歌聲裏聽到的是喜
蒙進入到內城之後，看到了熟悉的麵孔近衛軍駐在丘城裏，這是唯一駐守在城裏的軍隊
近衛軍剛剛拉練完回營地，小六子作為近衛，他入城，來接班，跟著長白身邊
小六子知道蒙是蠻酋，所以還是較客氣的與蒙打了招呼，蒙也看到了小六子
華氏的明堂為石頭建築，這是內城裏最尊貴也是最大氣也是最豪華的建築
當然也可以說是最古怪的建築，有大門在窗，但沒啥裝飾華小白也不知怎麽去裝飾外觀若是按以往的傳統，那可能就是在屋頂上放些人頭骨或是陶器，可這些現在不合長白的胃口
牆是一塊一塊的方石壘建起來的，石灰已經有了，米漿加石灰，這是華小白能想到的代替水泥的辦法
而且這個明堂沒有刷石灰，石頭的原色，這與城裏很多白房子不同
約有三層樓高，門很大，門口還有警察把門城裏的警察與奴隸大營的警察還是不同的，這裏都是受傷的戰士組成的，製服不同，人看上去的感覺也不同
另外，這裏門口的警察配備了金屬的武器，一個很無聊的警察沒用劍鞘，而是把一馬明亮亮的短劍直接插在了腰帶上晃眼且拉風
進到裏麵之後，蒙有一種壓迫感因為裏麵很空，隻柱子不多，裏麵幾乎是空蕩蕩的雖然高高低低有些窗，但卻不是很亮
要的就是的這個效果其實可以點燈，燒鬆枝，但沒點也沒燒
走到一頭才看到有些桌子，桌子上擺滿了東西，這些東西不用多說，大家都知道，所謂的神器，禮器隻不過，桌子多，擺的整齊了
牆上也掛滿了東西，如象牙牛角之類而且按著長白的意思，還直接搞了很多野獸的頭上去了
蒙遠遠沒看清，走近嚇了一大跳，牆上居然有那麽多野獸的頭象，獅，虎，狼，熊還有很多他沒見過的動物
桌子前有一排排的莆團，按著長白的意思，早就要換椅子了，可後來還是沒換
坐在椅子上，再火盆裏燒骨頭玩占卜，有點居高臨下的感覺，這讓巫師們有點不爽
要是坐在莆團上就不同了，大的火盆裏燒成什麽樣，大家看不到
莆團上坐著人，六七個
這裏有長白，蒙認識，別的人，他也有見過的，比如巢穴，在秋收祭祀儀式上有見過他
還有陶色，這人蒙就沒見過，但這個架式蒙清楚，知道能坐那的都頭人
華氏的頭頭腦腦都在這裏，有代表意義的比如長老會和巫委會
同樣的，蒙還看到了熊苗和陶三這兩人過來純粹是長白擔心語言交流問題
蒙被帶上來的時候，他隻能跪坐著其實在莆團上，大家都是跪坐著
蒙看到大家都看著他，然後又低頭有人在議論什麽
接下來，有人突然大聲的說了些什麽，又有人和他一樣大聲打斷了那人的講話
再接下來，接二連三的有人說話
蒙不知他們在爭什麽，但他清楚，這些人決定著苗人的命運
後來能苗畫了幾塊板，陶三又在一邊手舞足蹈的說了很多
蒙的理解是，過來人的苗人婦人要做工，孩子也會勞作大河邊苗人營地裏的苗民也要勞作
他隻看懂這些不過這些已經夠了
當天的爭議是，蠻人要不要保持他們的整體性，大河邊上的苗寨有沒有必要留著
在蠻人投降之前，所以加入到華氏的部落都被打散同化了雖然有一些留在了當地從事相對來說集中且專業的生產，但總的來說，還是被打散了
因為他們的頭人，他們中多餘的人丁，最重要的是各個部落的巫師被集中到了丘城
在這個時代，巫師祭司代表的就是部落的文化，部落的文化主要靠他們傳承
蠻人這次押過來的隻是婦人、小孩子和壯勞力蠻人的營寨裏還有兩多千人，那裏還有小孩子，還有老人，還有婦人，和一些傷殘人士
最後的結果，長白決定相對保留蠻人的完整性，但這次遷來丘城的蠻人，將被打散，在一段時間內，分配到管理人員家中
這裏的管理人員包括華氏社會，生產和軍隊的管理人員
至於蒙，最後的決定，還是留在奴隸大營，勞作幾年之後，按著華氏奴隸管理的有關規定，看其有沒有機會升為仆從民，升為平民
不管怎麽說，這個決定是所有的領導人員都開心的事，又可以分奴隸了，而且分的是婦人哈哈哈
五角大棚，長白視察五角大棚，天氣漸漸冷了下來，現在有這麽多可能是熱帶或是亞熱帶的食草動物要過冬，要怎麽弄
牧狼也過來了，他可是華氏動物園的園長
牧狼對於養小動物還是很有心得的但都是一對一的玩那種，現在是龐大的的獸群，可整個華氏，還就隻有他養過的動物最多
按著長白來看，牧狼這人就是有愛心的那種，雖然是個大男人，但卻對小動物有愛心此人隻吃素不吃肉
這也是很有意思的現象，在這個時代，很多部落信奉的萬物有靈說，也就是說，動物植物以至於石頭河山之類的都是有靈的
牧狼隻吃素不吃肉，被長白確認為虛偽
吃素也不行，有種你就學陶淘時代的輪子們，他們的主子是神，據說能隻要喝水加吸收太陽能這才是真正的牛b
“內圈的牧草堆在了棚外，圍著柵欄，擋風已經都堆到了頂，這樣能保溫”
“外圈的柵欄與頂之間沒有密封，這樣還是通風通氣的”
“在主要的幹道上，每天都會燃火，日夜不停這樣能增加溫度”
“野牛都放在了外圈，這些牛比較能受凍”
“老弱的都已經宰殺了長白要不要當著這些獸的麵去宰殺”
“原先的鹿也趕了過來，不過在草場裏散養著”
一幫子人圍著華小白，在五角獸棚裏走來走去
長白視察工作，丘牧已經表態，畜牧業的重心就是五角獸棚
丘牧收入下牧民有六百多人，奴隸有一千多，但因為這中間很多人不住奴隸大營，所以別人感覺不到他權力之大
現在又有一千多蠻人將加入到牧奴行列，這讓穴中很不大爽，因為到手的蠻人，被分配掉了六百多，讓他管理下的奴隸少了不少
“牧草要不停的收集，另外要加點鹽水，是不是，是不是要加點鹽水”（牧狼不懂事呀，沒應聲）
“每天有人去收集糞便，獸棚空一個滿一個，每天去輪換，這樣這些獸能動一下，而且也方便收集糞便噢，不用空一滿一，沒那麽多，嗬嗬，隔上幾個空一個，就行有什麽小毛病的獸可以先隔用一下
“牛糞不是可以燒的嘛下回試試燒鹿糞和羊糞”
“糞便先曬，燒的效果不好的話就讓農田那邊可來拉，對噢，可建化糞池，沼氣可以試用這樣就省柴草了”
與往常一樣，長白都會作出最高指示，而且牧與窯一樣，都會讓識字多的手下過來記錄，回去後再慢慢消化
離開了五角大棚，在回來的路上，長白一行又帶上軍管會的領導去了馬場
今年又有二十三匹小馬出生，這一工作得到了肯定，估計在年底又會被褒獎這方麵獵狼和牧馬的奴隸都有功勞
華氏雖然有馬被分配了下去，但分到馬的人，隻有使用權沒有所有權，而且交配和產下的小馬都歸部落統一管理牧養
馬散下去，是為了減少養馬的成本，統一的所有，是為了多的繁殖馬
當然長白到馬場不是要討論養馬的問題
前一段，在熊苗和陶三與蒙多時間多方位接觸之後，終於彼此在溝通方麵有了些突破性的進展在這個進展之後，那就是從蒙那裏獲取了很多有價值的信息，而這些信息，讓長白擔憂了起來
“那蠻酋可是說了，他們有三部組成分別與大河之北的一個有馬的部落生了衝突，然後被迫沿大河而下的”華小白說道
“大河之北的部落，有馬，有馬車，他們在馬車上戰鬥”華小白繼續說，“這應該和車氏有點關係可車氏製車也是從大河之北學來的這事已經過去n年了”
關於n年，大家已經接受了，就是很多年的意思，就是表示時間時用了一大堆打了結的繩子
沒文字啥都是用嘴傳，加上記事的繩子，很多事情過了幾年就傳的歪的不象個樣子了
加上還有很多長白根本不信的鬼神之說，這個時代沒曆史，隻有神話在，但現在有了，因為有了跨世紀的人物，長白
大河之南沒有馬，而車氏會製車，還是有駑馬拉的車，車氏也會跟人去易馬，但現在看來，車氏易馬，也不是直接與牧馬的部落交換的，層層交換不知有多少手
畢竟陶三等人那麽精幹，花了不到兩年的時候，帶回了馬
大河之北有牧馬的部落，而且陶三也說了，他們還度過了不少河，這些河，現在看來說是馬不能南下到達大荒原的重要原因
華氏現在主要的目標是大水氏，也就是今年方向是東南
人口增加，糧食增加，地盤一定也要增加，特別是現在種植和放牧的需要
大河向北，現在是沼澤區，過了沼澤區之後，再往北會是什麽樣的地理環境，華氏不知道
現在西麵的蠻人東進，因為他們北麵的敵人的西擴和南下，很難說，蠻人的敵人會不會南下或是東進如果這樣的話，華氏將麵對一個擁有戰車，或是騎兵的部落
車氏以前公認軍力強大，因為他們有戰車，事實上，長白並不怕戰車
可問題是，車氏的戰車和戰馬，到底學到了老祖宗的幾分這很難說
戰爭的藝術不斷的展，前提是你有強大的對手讓你不斷的過關升級，車氏在大荒園已經是巨頭了，所以他們作戰的能力隻可能是下降，不可能是提高
華氏目前沒有可以匹敵的對手，但這個部落，會不會是對手呢華小白不取確定
長白能做的就是，建立起強大的陸軍，也在已經有了
再建立強大的騎兵，要假以時日，他們需要馬
還有就是建立強大的水師，這個華小白有信心，所有他們見過臨水的部落都在木排和獨木船時代，華氏已經開始製大船，而且現在帆船正在試驗中，這絕對領先別人幾百年
回到正題
“戰車就不需要了，還是展騎兵以輕騎兵為主”華小白侃侃而談後世還是看過不小穿越小說的，知道一點知識
“先要把兵器都裝備起來，然後就是要苦練騎術和箭術”據說當年大漢騎軍隻要有箭就不會敗
還有什麽能對付戰車呢遠程攻擊武器
投石器，這個投石器，還要進一步的演練，加大射程和精準度
長白在說，大家都在記
看到沒，多好的工作氣氛和工作習慣呀