甄誠癡了，對於黑老的提醒置若罔聞。
在黑暗的靈峰洞府中，甄誠深深的體會到了孤獨，寂寞的可怕；這一刻，甄誠覺得自己依然很平凡，是一個人，一個凡人。
麵對黑暗，自己也同樣會感到害怕，孤單，寂寞；危機到來，自己也一樣對死亡充滿恐懼。
同時，甄誠也再次感覺到了天道的可怕，也更加堅定了會追求天道真諦的心誌。
一行清淚，從甄誠那剛毅的麵孔之上滾落，一種洗淨鉛華的感覺瞬間滌蕩甄誠的心胸。
要知道，自從踏上修真之路以來，甄誠沒有流過一滴眼淚，不管麵對何種事情，他都沒有流過眼淚，因為他要承擔的責任太多，不能流淚。
修真不修心，頭到一場空，甄誠很清楚，自己的道心並未真正堅定下來，或者說，自己對於追求天道反而更加迷惘了。
是啊，追求天道所為何事？
勢力地位？亦或是逃脫天道，不被壽命所牽製？
甄誠心中暗歎，雙眼變得迷惘起來，修真一途，一路走來，直到現在，甄誠才開始想，自己為何要追求天道？
難道就是為了逃避天道，不被壽命所牽製嘛？還是為了想看看天道為何物？
不！不是！
“唉，天道，天道為何物？”甄誠長歎了一口氣，喃喃了念了句，不再想任何東西，摸出一顆降塵丹丟入口中。“何為道，不斷的追求，不斷的迷惘就是道！”
上古修真世界，廣為流傳著一句話，築期不如狗，結丹滿地走。
按照上古的劃分，修真者按照境界劃分，應分為下境界、中境界以及上境界三大階段。
下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界其實隻剩下渡劫這一層關口了，過了此層就可飛升仙界，與天地同壽了。
不過說起來容易，真修煉起來可是遙不可及的事！
不要說是三大境界的提升，就是最初的下境界，煉到最頂層化神期，在修仙典籍中都很是少見。偶有出現，也隻有那麽幾個福緣深厚的老怪物而已。
按修真典籍所說，修仙者的壽命可和修煉的境界息息相關。每一層境界的提升，都代表壽命成倍的增長。
世俗的凡人，能活到一百多歲的，那已是世間少有的長壽。
而築基成功的修仙者，活個兩百多歲，這都是很正常的事。如果有人能僥幸結成金丹，則活到四五百歲，更是大有指望。假如再有奇跡發生，讓你走了逆天的狗運，凝成煉成了元嬰，那麽恭喜你了，即使要過個千歲壽誕，那也不是不可能的事。
當然，修真者能走到哪一步，是由天賦決定的，說的直白一點兒，也就是你是什麽靈根。
一個人若是沒有靈根，那修仙的事想也不要想，因為你根本就無法感應到靈氣，更不要說修煉出法力的事！
但生來就有靈根的人，在普通人中實在是太少了，甚至可以說是萬裏挑一，數萬裏挑一。但就是這樣，擁有靈根能走上修仙路的的人，還是隻占其中的一點點，絕大部分人還是平庸庸的過完一輩子。因為具有靈根的人，實在是不好選出來，他們分布的太鬆散了，讓那些希望廣收弟子的修仙門派，大感頭痛。
但即使靈根弟子被修仙門派錄取了，弟子和弟子之間，也有很大不同。人分三六九等，靈根也有好差之別。
一般來說，靈根分為金、木、水、火、土等五行屬性，大部分人的靈根，都是這五種或四種多重屬性混雜，這些人雖然也可以感應到天地靈氣，但是修煉的效果可以說是慘不忍睹，基本上隻能把煉氣階段的五行基本功法，練至三、四層，就寸步不前了，一般一生都無望跨過築基期。
所以具有五種、甚至四種屬性的靈根，也被修仙界稱為偽靈根，以示和隻有兩、三種屬性，修煉起來較為快速的真靈根相區別。
至於隻有一種屬性的單一靈根，則被修仙界稱為天根，意思是上天的寵兒。因為擁有這種靈根、不論是何屬性的人，他修煉的速度都是普通靈根人的二至三倍。而且修煉到築基期頂峰時，不需麵對跨入結丹期時所應麵對的瓶頸，可輕易的開始結丹。
如果說修煉速度的驚人快，讓其他修仙者羨慕異常的話，那麽天根人的無瓶頸就可結丹，則讓其他修仙者嫉妒的快要吐血。
不過像天根這樣逆天靈根的出現，其幾率幾乎可以忽略不計，基本上每數百年才可被修仙門派發現一個。倒是另外一種雖不是天根，但也不屬於五行靈根的變異靈根，其出現的幾率較大一些。
所謂的變異靈根，指的是二種或三種五行屬性混在一起，被異變和升華的靈根。
像金靈根和水靈根異變產生的雷靈根；土靈根和水靈根異變後產生的冰靈根，當然還有暗靈根、風靈根等其他變異靈根。
變異靈根的修仙者，雖然沒有豁免結丹瓶頸的天賦，但他修煉的速度倒也絲毫不差於天根之人，並且如果能找到與其屬性相配合的功法，這些人多半都會是了不起的高手，一般能頂三、四個同等實力的普通修仙者。
但萬事無絕對，五行靈根看似普通，但卻蘊含著天地大道，與天地相容。數億萬年的修真大軍當中，這被看成偽靈根的五行靈根弟子一旦結成結丹，往往都會成長為一方霸主。
甄誠如果沒有天柱峰峰底的經曆，根本不可能走上修真之路，甚至連古武的地階水平都很難達到。
如果沒有千羽寒的火山瓊漿，導致戰帝的記憶之血意外的融入甄誠體內，甄誠可能會終老開卡博峰的藥園或者慘死在藥老的手下。
如果不是吳昕意外的獲得“星星”，甄誠進入修真之城也不可能發生靈根的異變，更加不會主動積極的去嚐試激發體內隱藏的五行靈根。
如果……
在甄誠的身上，有太多的如果，也正是這些如果造就了甄誠。
降塵丹的藥力慢慢揮散，心神合一的甄誠，反複咀嚼著結丹的每一個步驟和過程。
金丹又稱之為內丹、靈珠、聖胎，是人體的精氣神修煉而成。
《周易闡真?金丹圖》曰：“夫命者，先天正氣；性者，先天元神。命屬陽，性屬陰，性命相合，陰陽混一，是為金丹。”
內丹是人體真氣的凝聚狀誌，內視之為團狀，顏色為金黃色，或者為淡黃色、玉白色。內丹聚之成團，散則無形。內丹的形成，就像人體內有一座核反應堆，能量極大。按道家的說法，結丹才能得道。
進入築基後期以來，閑著無聊的時候，甄誠瀏覽過很多關於結丹的典籍，再加上黑老的點撥，甄誠對整個結丹過程並不陌生。
結丹的第一階段，為排除病氣疏通經絡。說白了，就是要有一個健康的身體，這一點，甄誠可以忽略不計。
《道言淺近說》曰：“下手於初候求之，大抵清心寡欲，先閉外三寶，養其內三寶。”外三寶即口、耳、眼，內三寶即精、氣、神。.結丹的第二階段為築基煉己。
這一階段要求一方麵在練功中不斷排除雜念，提高入靜的深度，一方麵又要求修養自己的道德，不斷清除自身的業障，洗去心靈的灰塵。煉己越純結丹就越順利。這就好像蓋一座高樓打下紮實的基礎，基礎越牢自然樓就蓋得越高。結丹法是道家內丹術中的高級功法，過去稱之為神仙術，但是這種方法又有一定的危險性，弄不好甚至有生命危險，因此打好基礎對於結丹來說十分的重要，決不可等閑似之。
黑老阻止甄誠結丹，傳授《太上清心咒》，其實就是幫助甄誠完成結丹的第二階段。
結丹的第三階段為煉精化氣。這一階段，主要是運轉自己的功法，吞食降塵丹，在藥力揮發的過程中，繼續提純自己體內的真元力，為最後一步的真元化丹做好準備。
結丹的最後一步是煉元化丹，將自身所有真元力凝結成金丹形狀，然後不斷壓縮，最後讓金丹產生意識，與人的泥丸宮相連。這一階段是成功的關鍵，成敗與否在於此。
降塵丹的藥力像三級跳一樣，開始還很溫和，眨眼間就變得迅猛異常。甄誠的經脈筋骨雖然經過千錘百煉，但在降塵丹強大的藥力侵蝕下，甄誠的臉上依然顯現出痛苦之色。
在黑暗的靈峰洞府中，甄誠深深的體會到了孤獨，寂寞的可怕；這一刻，甄誠覺得自己依然很平凡，是一個人，一個凡人。
麵對黑暗，自己也同樣會感到害怕，孤單，寂寞；危機到來，自己也一樣對死亡充滿恐懼。
同時，甄誠也再次感覺到了天道的可怕，也更加堅定了會追求天道真諦的心誌。
一行清淚，從甄誠那剛毅的麵孔之上滾落，一種洗淨鉛華的感覺瞬間滌蕩甄誠的心胸。
要知道，自從踏上修真之路以來，甄誠沒有流過一滴眼淚，不管麵對何種事情，他都沒有流過眼淚，因為他要承擔的責任太多，不能流淚。
修真不修心，頭到一場空，甄誠很清楚，自己的道心並未真正堅定下來，或者說，自己對於追求天道反而更加迷惘了。
是啊，追求天道所為何事？
勢力地位？亦或是逃脫天道，不被壽命所牽製？
甄誠心中暗歎，雙眼變得迷惘起來，修真一途，一路走來，直到現在，甄誠才開始想，自己為何要追求天道？
難道就是為了逃避天道，不被壽命所牽製嘛？還是為了想看看天道為何物？
不！不是！
“唉，天道，天道為何物？”甄誠長歎了一口氣，喃喃了念了句，不再想任何東西，摸出一顆降塵丹丟入口中。“何為道，不斷的追求，不斷的迷惘就是道！”
上古修真世界，廣為流傳著一句話，築期不如狗，結丹滿地走。
按照上古的劃分，修真者按照境界劃分，應分為下境界、中境界以及上境界三大階段。
下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界其實隻剩下渡劫這一層關口了，過了此層就可飛升仙界，與天地同壽了。
不過說起來容易，真修煉起來可是遙不可及的事！
不要說是三大境界的提升，就是最初的下境界，煉到最頂層化神期，在修仙典籍中都很是少見。偶有出現，也隻有那麽幾個福緣深厚的老怪物而已。
按修真典籍所說，修仙者的壽命可和修煉的境界息息相關。每一層境界的提升，都代表壽命成倍的增長。
世俗的凡人，能活到一百多歲的，那已是世間少有的長壽。
而築基成功的修仙者，活個兩百多歲，這都是很正常的事。如果有人能僥幸結成金丹，則活到四五百歲，更是大有指望。假如再有奇跡發生，讓你走了逆天的狗運，凝成煉成了元嬰，那麽恭喜你了，即使要過個千歲壽誕，那也不是不可能的事。
當然，修真者能走到哪一步，是由天賦決定的，說的直白一點兒，也就是你是什麽靈根。
一個人若是沒有靈根，那修仙的事想也不要想，因為你根本就無法感應到靈氣，更不要說修煉出法力的事！
但生來就有靈根的人，在普通人中實在是太少了，甚至可以說是萬裏挑一，數萬裏挑一。但就是這樣，擁有靈根能走上修仙路的的人，還是隻占其中的一點點，絕大部分人還是平庸庸的過完一輩子。因為具有靈根的人，實在是不好選出來，他們分布的太鬆散了，讓那些希望廣收弟子的修仙門派，大感頭痛。
但即使靈根弟子被修仙門派錄取了，弟子和弟子之間，也有很大不同。人分三六九等，靈根也有好差之別。
一般來說，靈根分為金、木、水、火、土等五行屬性，大部分人的靈根，都是這五種或四種多重屬性混雜，這些人雖然也可以感應到天地靈氣，但是修煉的效果可以說是慘不忍睹，基本上隻能把煉氣階段的五行基本功法，練至三、四層，就寸步不前了，一般一生都無望跨過築基期。
所以具有五種、甚至四種屬性的靈根，也被修仙界稱為偽靈根，以示和隻有兩、三種屬性，修煉起來較為快速的真靈根相區別。
至於隻有一種屬性的單一靈根，則被修仙界稱為天根，意思是上天的寵兒。因為擁有這種靈根、不論是何屬性的人，他修煉的速度都是普通靈根人的二至三倍。而且修煉到築基期頂峰時，不需麵對跨入結丹期時所應麵對的瓶頸，可輕易的開始結丹。
如果說修煉速度的驚人快，讓其他修仙者羨慕異常的話，那麽天根人的無瓶頸就可結丹，則讓其他修仙者嫉妒的快要吐血。
不過像天根這樣逆天靈根的出現，其幾率幾乎可以忽略不計，基本上每數百年才可被修仙門派發現一個。倒是另外一種雖不是天根，但也不屬於五行靈根的變異靈根，其出現的幾率較大一些。
所謂的變異靈根，指的是二種或三種五行屬性混在一起，被異變和升華的靈根。
像金靈根和水靈根異變產生的雷靈根；土靈根和水靈根異變後產生的冰靈根，當然還有暗靈根、風靈根等其他變異靈根。
變異靈根的修仙者，雖然沒有豁免結丹瓶頸的天賦，但他修煉的速度倒也絲毫不差於天根之人，並且如果能找到與其屬性相配合的功法，這些人多半都會是了不起的高手，一般能頂三、四個同等實力的普通修仙者。
但萬事無絕對，五行靈根看似普通，但卻蘊含著天地大道，與天地相容。數億萬年的修真大軍當中，這被看成偽靈根的五行靈根弟子一旦結成結丹，往往都會成長為一方霸主。
甄誠如果沒有天柱峰峰底的經曆，根本不可能走上修真之路，甚至連古武的地階水平都很難達到。
如果沒有千羽寒的火山瓊漿，導致戰帝的記憶之血意外的融入甄誠體內，甄誠可能會終老開卡博峰的藥園或者慘死在藥老的手下。
如果不是吳昕意外的獲得“星星”，甄誠進入修真之城也不可能發生靈根的異變，更加不會主動積極的去嚐試激發體內隱藏的五行靈根。
如果……
在甄誠的身上，有太多的如果，也正是這些如果造就了甄誠。
降塵丹的藥力慢慢揮散，心神合一的甄誠，反複咀嚼著結丹的每一個步驟和過程。
金丹又稱之為內丹、靈珠、聖胎，是人體的精氣神修煉而成。
《周易闡真?金丹圖》曰：“夫命者，先天正氣；性者，先天元神。命屬陽，性屬陰，性命相合，陰陽混一，是為金丹。”
內丹是人體真氣的凝聚狀誌，內視之為團狀，顏色為金黃色，或者為淡黃色、玉白色。內丹聚之成團，散則無形。內丹的形成，就像人體內有一座核反應堆，能量極大。按道家的說法，結丹才能得道。
進入築基後期以來，閑著無聊的時候，甄誠瀏覽過很多關於結丹的典籍，再加上黑老的點撥，甄誠對整個結丹過程並不陌生。
結丹的第一階段，為排除病氣疏通經絡。說白了，就是要有一個健康的身體，這一點，甄誠可以忽略不計。
《道言淺近說》曰：“下手於初候求之，大抵清心寡欲，先閉外三寶，養其內三寶。”外三寶即口、耳、眼，內三寶即精、氣、神。.結丹的第二階段為築基煉己。
這一階段要求一方麵在練功中不斷排除雜念，提高入靜的深度，一方麵又要求修養自己的道德，不斷清除自身的業障，洗去心靈的灰塵。煉己越純結丹就越順利。這就好像蓋一座高樓打下紮實的基礎，基礎越牢自然樓就蓋得越高。結丹法是道家內丹術中的高級功法，過去稱之為神仙術，但是這種方法又有一定的危險性，弄不好甚至有生命危險，因此打好基礎對於結丹來說十分的重要，決不可等閑似之。
黑老阻止甄誠結丹，傳授《太上清心咒》，其實就是幫助甄誠完成結丹的第二階段。
結丹的第三階段為煉精化氣。這一階段，主要是運轉自己的功法，吞食降塵丹，在藥力揮發的過程中，繼續提純自己體內的真元力，為最後一步的真元化丹做好準備。
結丹的最後一步是煉元化丹，將自身所有真元力凝結成金丹形狀，然後不斷壓縮，最後讓金丹產生意識，與人的泥丸宮相連。這一階段是成功的關鍵，成敗與否在於此。
降塵丹的藥力像三級跳一樣，開始還很溫和，眨眼間就變得迅猛異常。甄誠的經脈筋骨雖然經過千錘百煉，但在降塵丹強大的藥力侵蝕下，甄誠的臉上依然顯現出痛苦之色。