進了木板房屋，朱洪仍然倒臥不起，被安置在床上，在辛力迦的吩咐下，吉吉端出了飲料和水果招待眾人，顯得頗為好客。
水果是一種粉紅顏色，外表毛茸茸的果子，模樣看上去甚是奇怪，不過剝去了果殼之後，便是米白色的果肉，又香又甜，嗞味很是不錯。吉吉把這種果子稱作“拉布丹”，華不石識得百草，對植物本是頗有研究，卻也從未見過這種水果，料想是本地的特產，中土大陸上並無此物種。
而飲料，則是一種滲雜了果汁和某種樹葉研磨在一起的混合物，看上去顏色墨綠，頗為渾濁，喝到口中也頗為苦澀。這飲料在土著語中稱作“果疊”。
海紅珠一瞧見木杯裏的那些髒水一般的混合物，便有些反胃，自是不肯去喝，而那些什麽“拉布丹”、“果疊”這類的古怪名稱更讓她頭暈腦漲。曹暮雲本是萬金公子，一向錦衣玉食，那拉布丹倒還吃了幾顆，果疊卻是實在喝不下去，隻能放在一邊。
三人之中也隻有華不石興致盎然，不但把杯子裏的“果疊”喝得一幹二淨，還不停地打手勢詢問吉吉，這種飲料是如何製做出來的。
吉吉用手勢比劃了半天，華不石仍是茫然不解，她隻得到後麵拿來了一大把樹葉，遞給這位大少爺看，又做手勢表示，那種飲料便是這些樹葉研磨而成，而這種樹葉，在附近的山上到處都是。
四人在辛力迦的家裏住了下來，而且一住就是五天。
這五天之中，華不石每日都用銀針刺穴之法，給朱洪醫治掌毒，終於讓他體內的劇毒基本穩定下來，不會再隨時發作。不過，這位少年中毒比曹暮雲更重，這般治療之後，他不僅用不得武功，而且體力衰弱，就算起身行走也不容易。
現在朱洪和曹暮雲二人的情況有些類似，“絕弦掌毒”都已侵入到身體的各處經脈之中，就如同早先的馬大先生一樣，大約還會有三個月的壽命可活。若想要真正地拔除掌毒，就非得要用到華不石在“龍川城”中對馬大先生所說的“挖穴療毒”之法不可。
可是，那種用利刃切開經脈要穴的辦法實在太過凶險，按照華不石的估計，他至多也隻有三四成的把握可能成功，而一旦失敗，即便不死也會終身癱瘓，再無複原的可能。若不到萬不得已之時，華不石是不敢妄動的。
對於此情，華不石也沒有對曹暮雲隱瞞，直言說出，這位暮雲公子聽完之後，卻低頭默然不語。
先前在“青螭號”上，曹暮雲和華不石為了爭奪“盤龍玨”，已經成為了敵人，但隨後陸秋鴻背叛，他們一起逃生，又變成了同伴，到了現在，他們之間的關係似敵似友，頗為微妙。
不過以曹暮雲現在武功盡失，命不久長的狀態，是敵是友似乎也沒有甚麽所謂了，而且這位曾經一度意氣風發的翩翩佳公子，這些天臉上時時現出頹喪落寞之極的神態，好象對於生死也毫不在乎。
在辛力迦家裏住了這五天，華不石在與辛力迦、吉吉等人的手語交談之中，對“莫哩村”的情況也略有了一些了解。
村子裏的土著村民，都是以打漁維生，而整個村子，隻有兩條漁船，辛力迦的船是其中之一，也是較大的一條。他們打上來的魚除了自己吃之外，便是與周圍的其它部落交換大米、麻布等糧食和生活用品。
華不石等人的衣服，經過颶風之災和海上的漂泊，都已髒爛不堪，是以辛力迦早就拿出幾套土製的麻布衣服給他們換上。這些衣服實是頗為粗糙，布質又硬，穿在身上並不舒服。
在海裏打魚和在田裏種莊稼一樣，也並不是所有的季節都有收獲。眼下的時節，正值魚潮來臨，是出海捕撈的好時候，隻可惜偏偏來了這麽一場大風暴。而錯過了這些時日，魚潮便會過去，到時再出海也不會有多大收獲，這麽一來，也就注定了他們整村的人這一年的日子都不會太好過。
所以辛力迦和村裏的人才會在風暴天氣中冒險出海打魚。
華不石問起這場風暴大概會持續多久，吉吉打手勢說這麽大的風暴從她在島上出生起，也僅隻見過兩次，她估計至少要一個月以上，才會過去。
吉吉還告訴華不石，象他們這樣在海上沉船遇難的人，她也並不是第一次遇見，以往村裏的漁船也曾經在海上救起過幾回。隻是村子裏的大部分人都害怕與外來者交往，是以並不歡迎，隻有辛力迦不在意，每次都是他收留了下來，在家裏招待住下，等恢複體力後再送他們離開。
五天之後，華不石，海紅珠，曹暮雲三人的體力都已恢複，朱洪也大見好轉，可以勉強行走。
辛力迦把他們領到了村口，用手指著一個方向，又張開雙臂比劃了一番。
華不石看懂了他的意思，是叫他們沿著所指的方向一直走，就能找到一個很大的部落，而那個部落裏裏的人，都是與華不石他們同樣的人，而且有非常多。
雖然有些難以相信，在這個島上的大部落中會有很多與他們同樣的人，不過華不石卻也明白，辛力迦是要送他們離開了。
在海上把他們救起之後，辛力迦和吉吉對四人一直都盡心照顧，雖然每天提供的食物全都是魚肉，而且烹煮得十分粗糙，腥味十足，吃到最後實在令人難以下咽，但這也是他們僅有的食物。
施下這等救命大恩，此時辛力迦把人送走，卻沒有任何一點索求。雖然語言不通，但華不石卻能清楚地從這位土著漁民的身上，感受到他的淳樸和善良。
雖然這世上被人稱做“大善人”的，多半都是財主，但真正的善良，卻和貧富毫無關係。
華不石把身上所有的銀兩都拿出來遞給辛力迦。這幾日之間他從吉吉的口中，得知了在這個島上，銀子也是可以當做貨幣換取東西。
隻可惜這位大少爺身上的銀兩本來就不多，在風暴中又掉落了大半，如今就隻剩下不足五兩散碎銀子。他身上所帶的銀票雖然還有不少，但在荒島上的土著部落裏顯然是沒有用處的。
辛力迦接過銀子，臉上卻露出了一幅猶豫的神色。停了半晌，他才好似下了決心，回身叫喊了幾聲，那個最大的兒子辛旺飛也似的跑了過來。
辛力迦一把抓住兒子的手，和那五兩碎銀一起塞到了華不石的手中，然後伸手比劃了一番。
他的意思，是想要華不石把他的兒子辛旺，一起帶離這個村莊。
華不石心中略感疑惑，卻很快就已釋然，明白了辛力迦的心意。天下間沒有一個父親不希望自己的孩子有出息，而他們所住的這個村落太過貧窮了，辛旺若留在這裏，長大以後也隻能成為漁夫，改變不了一世窮困的命運。
辛力迦是希望華不石能把兒子帶到大部落裏去，認為在那裏辛旺定會比留在這裏過得更好。華不石甚至還猜想，辛力迦一直願意收留在海上遇難的人，大概便是希望遇到合適的人，能有機會，把自己的孩子送走。
隻不過，華不石卻並不認為他自己是合適的人。他們剛剛經曆了變故，四個人流落在這個島上，眼下根本不知道前途會在何處，連自保之力都沒有，若再帶上一個孩子不僅是累贅，而且當真遇到凶險，也無法保護辛旺的安全。
因此，華不石對辛力迦搖了搖手，又把辛旺和五兩碎銀塞回了他的手中。
辛力迦用手指了指銀子，又指了指辛旺，嘴裏說著土著言語，又比劃了好一陣。華不石總算頭腦靈敏，才大致弄明白了他的意思。
這位土著漁夫說，以前他也從海上救起過遇難者，但是臨走時從沒有人給過銀子，所以辛力迦不放心把辛旺交給那些人，而華不石既然肯給銀子，一定是好人，所以才想請他把辛旺帶走。
其實用是否給銀子來判斷人品的高低，並不是一個明智的方法，畢竟海上的遇難者大多數身上都不會帶有銀子。
華不石指著銀子，又指著自己和辛旺，同樣比劃了一通，意思是說，請辛力迦暫且收下銀兩，他現在無法把孩子帶走，等去到了大部落以後，若有可能，會再回來接辛旺。
辛力迦比劃道，以前也有人曾經答應過，要帶辛旺到大部落去，隻是走了以後就再沒有回來。
華不石指指天空，又比了比嘴巴，再指指心口，意思是說請辛力迦放心，上天作證，他一定會遵守承諾，絕不會食言。
兩個人相對比劃了半天，辛力迦才總算不再堅持，辛旺也躲回了父親的身後。不過土著漁民卻死活不肯收下銀兩，直到華不石把銀子放在地上離開，辛力迦才去把它拾了起來。
從莫哩村出來，四人沿著辛力迦所指的路前行。說是道路，其實隻是山野之間的小徑，頗為崎嶇難行。
水果是一種粉紅顏色，外表毛茸茸的果子，模樣看上去甚是奇怪，不過剝去了果殼之後，便是米白色的果肉，又香又甜，嗞味很是不錯。吉吉把這種果子稱作“拉布丹”，華不石識得百草，對植物本是頗有研究，卻也從未見過這種水果，料想是本地的特產，中土大陸上並無此物種。
而飲料，則是一種滲雜了果汁和某種樹葉研磨在一起的混合物，看上去顏色墨綠，頗為渾濁，喝到口中也頗為苦澀。這飲料在土著語中稱作“果疊”。
海紅珠一瞧見木杯裏的那些髒水一般的混合物，便有些反胃，自是不肯去喝，而那些什麽“拉布丹”、“果疊”這類的古怪名稱更讓她頭暈腦漲。曹暮雲本是萬金公子，一向錦衣玉食，那拉布丹倒還吃了幾顆，果疊卻是實在喝不下去，隻能放在一邊。
三人之中也隻有華不石興致盎然，不但把杯子裏的“果疊”喝得一幹二淨，還不停地打手勢詢問吉吉，這種飲料是如何製做出來的。
吉吉用手勢比劃了半天，華不石仍是茫然不解，她隻得到後麵拿來了一大把樹葉，遞給這位大少爺看，又做手勢表示，那種飲料便是這些樹葉研磨而成，而這種樹葉，在附近的山上到處都是。
四人在辛力迦的家裏住了下來，而且一住就是五天。
這五天之中，華不石每日都用銀針刺穴之法，給朱洪醫治掌毒，終於讓他體內的劇毒基本穩定下來，不會再隨時發作。不過，這位少年中毒比曹暮雲更重，這般治療之後，他不僅用不得武功，而且體力衰弱，就算起身行走也不容易。
現在朱洪和曹暮雲二人的情況有些類似，“絕弦掌毒”都已侵入到身體的各處經脈之中，就如同早先的馬大先生一樣，大約還會有三個月的壽命可活。若想要真正地拔除掌毒，就非得要用到華不石在“龍川城”中對馬大先生所說的“挖穴療毒”之法不可。
可是，那種用利刃切開經脈要穴的辦法實在太過凶險，按照華不石的估計，他至多也隻有三四成的把握可能成功，而一旦失敗，即便不死也會終身癱瘓，再無複原的可能。若不到萬不得已之時，華不石是不敢妄動的。
對於此情，華不石也沒有對曹暮雲隱瞞，直言說出，這位暮雲公子聽完之後，卻低頭默然不語。
先前在“青螭號”上，曹暮雲和華不石為了爭奪“盤龍玨”，已經成為了敵人，但隨後陸秋鴻背叛，他們一起逃生，又變成了同伴，到了現在，他們之間的關係似敵似友，頗為微妙。
不過以曹暮雲現在武功盡失，命不久長的狀態，是敵是友似乎也沒有甚麽所謂了，而且這位曾經一度意氣風發的翩翩佳公子，這些天臉上時時現出頹喪落寞之極的神態，好象對於生死也毫不在乎。
在辛力迦家裏住了這五天，華不石在與辛力迦、吉吉等人的手語交談之中，對“莫哩村”的情況也略有了一些了解。
村子裏的土著村民，都是以打漁維生，而整個村子，隻有兩條漁船，辛力迦的船是其中之一，也是較大的一條。他們打上來的魚除了自己吃之外，便是與周圍的其它部落交換大米、麻布等糧食和生活用品。
華不石等人的衣服，經過颶風之災和海上的漂泊，都已髒爛不堪，是以辛力迦早就拿出幾套土製的麻布衣服給他們換上。這些衣服實是頗為粗糙，布質又硬，穿在身上並不舒服。
在海裏打魚和在田裏種莊稼一樣，也並不是所有的季節都有收獲。眼下的時節，正值魚潮來臨，是出海捕撈的好時候，隻可惜偏偏來了這麽一場大風暴。而錯過了這些時日，魚潮便會過去，到時再出海也不會有多大收獲，這麽一來，也就注定了他們整村的人這一年的日子都不會太好過。
所以辛力迦和村裏的人才會在風暴天氣中冒險出海打魚。
華不石問起這場風暴大概會持續多久，吉吉打手勢說這麽大的風暴從她在島上出生起，也僅隻見過兩次，她估計至少要一個月以上，才會過去。
吉吉還告訴華不石，象他們這樣在海上沉船遇難的人，她也並不是第一次遇見，以往村裏的漁船也曾經在海上救起過幾回。隻是村子裏的大部分人都害怕與外來者交往，是以並不歡迎，隻有辛力迦不在意，每次都是他收留了下來，在家裏招待住下，等恢複體力後再送他們離開。
五天之後，華不石，海紅珠，曹暮雲三人的體力都已恢複，朱洪也大見好轉，可以勉強行走。
辛力迦把他們領到了村口，用手指著一個方向，又張開雙臂比劃了一番。
華不石看懂了他的意思，是叫他們沿著所指的方向一直走，就能找到一個很大的部落，而那個部落裏裏的人，都是與華不石他們同樣的人，而且有非常多。
雖然有些難以相信，在這個島上的大部落中會有很多與他們同樣的人，不過華不石卻也明白，辛力迦是要送他們離開了。
在海上把他們救起之後，辛力迦和吉吉對四人一直都盡心照顧，雖然每天提供的食物全都是魚肉，而且烹煮得十分粗糙，腥味十足，吃到最後實在令人難以下咽，但這也是他們僅有的食物。
施下這等救命大恩，此時辛力迦把人送走，卻沒有任何一點索求。雖然語言不通，但華不石卻能清楚地從這位土著漁民的身上，感受到他的淳樸和善良。
雖然這世上被人稱做“大善人”的，多半都是財主，但真正的善良，卻和貧富毫無關係。
華不石把身上所有的銀兩都拿出來遞給辛力迦。這幾日之間他從吉吉的口中，得知了在這個島上，銀子也是可以當做貨幣換取東西。
隻可惜這位大少爺身上的銀兩本來就不多，在風暴中又掉落了大半，如今就隻剩下不足五兩散碎銀子。他身上所帶的銀票雖然還有不少，但在荒島上的土著部落裏顯然是沒有用處的。
辛力迦接過銀子，臉上卻露出了一幅猶豫的神色。停了半晌，他才好似下了決心，回身叫喊了幾聲，那個最大的兒子辛旺飛也似的跑了過來。
辛力迦一把抓住兒子的手，和那五兩碎銀一起塞到了華不石的手中，然後伸手比劃了一番。
他的意思，是想要華不石把他的兒子辛旺，一起帶離這個村莊。
華不石心中略感疑惑，卻很快就已釋然，明白了辛力迦的心意。天下間沒有一個父親不希望自己的孩子有出息，而他們所住的這個村落太過貧窮了，辛旺若留在這裏，長大以後也隻能成為漁夫，改變不了一世窮困的命運。
辛力迦是希望華不石能把兒子帶到大部落裏去，認為在那裏辛旺定會比留在這裏過得更好。華不石甚至還猜想，辛力迦一直願意收留在海上遇難的人，大概便是希望遇到合適的人，能有機會，把自己的孩子送走。
隻不過，華不石卻並不認為他自己是合適的人。他們剛剛經曆了變故，四個人流落在這個島上，眼下根本不知道前途會在何處，連自保之力都沒有，若再帶上一個孩子不僅是累贅，而且當真遇到凶險，也無法保護辛旺的安全。
因此，華不石對辛力迦搖了搖手，又把辛旺和五兩碎銀塞回了他的手中。
辛力迦用手指了指銀子，又指了指辛旺，嘴裏說著土著言語，又比劃了好一陣。華不石總算頭腦靈敏，才大致弄明白了他的意思。
這位土著漁夫說，以前他也從海上救起過遇難者，但是臨走時從沒有人給過銀子，所以辛力迦不放心把辛旺交給那些人，而華不石既然肯給銀子，一定是好人，所以才想請他把辛旺帶走。
其實用是否給銀子來判斷人品的高低，並不是一個明智的方法，畢竟海上的遇難者大多數身上都不會帶有銀子。
華不石指著銀子，又指著自己和辛旺，同樣比劃了一通，意思是說，請辛力迦暫且收下銀兩，他現在無法把孩子帶走，等去到了大部落以後，若有可能，會再回來接辛旺。
辛力迦比劃道，以前也有人曾經答應過，要帶辛旺到大部落去，隻是走了以後就再沒有回來。
華不石指指天空，又比了比嘴巴，再指指心口，意思是說請辛力迦放心，上天作證，他一定會遵守承諾，絕不會食言。
兩個人相對比劃了半天，辛力迦才總算不再堅持，辛旺也躲回了父親的身後。不過土著漁民卻死活不肯收下銀兩，直到華不石把銀子放在地上離開，辛力迦才去把它拾了起來。
從莫哩村出來，四人沿著辛力迦所指的路前行。說是道路，其實隻是山野之間的小徑，頗為崎嶇難行。