正在煩惱的田銘一聽刀神的話，頓時一驚，暗怪自己怎麽就忘了這茬啊。如果自己這這裏呆久了，外麵又不知道過了多少年了。
想到這裏，田銘也意識到了自己的時間緊急，隻聽他立刻開口說“刀神前輩可有辦法把握體內的毒給去掉？”
刀神聽了田銘的話想了想，開口回答說“沒有。。。”
當田銘一聽，心裏一暗。聽見刀神說沒有，在心裏想到說“看來自己沒有希望了，這毒不知道要到什麽時候才能給解掉了；也說不定一輩子也好不了了，哎”
就在田銘以為自己的毒解不了的時候，又聽見刀神說：“沒有，也有”
“啊”聽到刀神後麵的話，田銘驚訝的啊了一聲，反應過來的他立刻開口哀求說道“求求前輩了”
刀神嗬嗬笑了一聲說“怎麽樣？有沒有被嚇到？”
被刀神這麽一問田銘麵色一囧，不好意思的笑了笑說“沒想到前輩你會這麽幽默”
隻聽見刀神嗬嗬笑了兩聲後接著說“我說的沒有是我沒有辦法；有呢。。你要想把自己體內的毒給解掉隻能靠你自己了；”
田銘一聽，立刻疑問的說“我怎麽解決？您看我現在連動也不能動怎麽自己解啊？”
刀神聽了田銘的話直接回答說：“你不是還有神識嗎？你的神識又沒有被禁錮”
而後還不等田銘在說什麽，立刻接著又說：“我這裏有兩部功法，一部叫五靈訣，是五靈老祖那老家夥留下的，很適合你修煉；我想你隻要修煉了它就可以解決了你自身的麻煩了。而另一部是我自己所創的功法，也是我的成名絕技叫咫尺天涯，隻要你勤加苦練，我想你以後會有所成的；如果在有些什麽好的機遇，練到極致也不是不可能；至於你能練到什麽程度以後就要靠你自己了，我是不會幫你的”
說到這的刀神立刻用自己的神識包裹著兩本書籍，傳向田銘所在的地方。
本來還在因為刀神又在逗自己的田銘，聽見刀神說要傳自己功法，而且是兩部；更主要的是還有刀神的成名絕技；隻見田銘麵目一喜，立刻開口道謝說“謝謝前輩賜法”
就在田銘剛到完謝，就看見有兩本功夫秘訣飛到了自己的麵前，想也沒想的田銘，立刻用自己的神識包裹著兩本書籍，就好似喝醉了酒漢子一般慢慢地、晃晃悠悠的放進了自己的懷間衣服裏。
就在兩本書籍剛剛被田銘放進懷裏後，刀神立刻開口催促的說“你別再這裏看了，趕快出去吧，等到了外麵在看知道沒有？”
“哦”
聽見刀神催促自己趕快出去，田銘很是疑惑；在心裏想到說：“不明白刀神前輩這次為什麽這麽著急要自己出去，以前他可不是這個樣子；難道怕自己在這裏呆久了，怕外麵的時間過去了很多年”
想到這裏的田銘自以為已經了解了刀神的想法，立刻開口拜別說“晚輩先出去了，以後再來打攪前輩”
田銘說完也不等刀神在說什麽，立刻用神識包裹著自己的身體向著五個圓孔中的某一個飛去。就在快要靠近那個閃爍著土黃色色彩的圓孔時，刀神的聲音又在田銘的耳邊響了起來，隻聽見他說“你的神識是不是又進步了？”
被刀神的突然一問，田銘一下子沒明白過來，開口問道說“前輩的意思是？”
刀神：“我的意思是你的神識覆蓋範圍是不是又擴大了！”
田銘一聽，明白了刀神的意思，立刻回答說：“前輩鎮是明察秋毫、慧眼如炬我這樣都瞞不過前輩”
刀神聽了田銘奉承的話後，立刻催促的說“好了別在這裏貧嘴了，趕快出去吧”
田銘也沒在言語，立刻用自己的神識伏在某一個圓孔上，下一刻往前移動自己的身體，轉眼就出現在了外麵。
當田銘剛出來的時候，發現這裏和以前有些不一樣了，至於是哪裏不一樣田銘看了一下後確定了下來說“原來是這裏的草更加的茂盛了。”
對於這裏的變化田銘並沒有太過去深究，因為此刻對他來說主要的是把自己體內的毒給清理掉；隻見田銘用神識把自己的身體慢慢放了下來，躺在了地上，而後用神識從自己的衣服裏拿出了那兩本秘籍；先分了一下後，把刀神的那本放在了自己的旁邊；而後用神識輕輕的托起，那本上麵寫著“五靈訣”的秘籍；
當他用神識把秘籍托到自己的麵前的時候，而後他把一部分神識化成兩隻手掌，一隻托著秘籍，一隻慢慢的掀開了書本的第一頁。
當他打開第一頁慢慢讀起的時候，也就是五靈訣的開頭篇，不過開始並不是介紹功法的，而是介紹的是修真界裏的一些常識；也就是修真界裏最基本的東西，而有些田銘自己也知道；
比如真氣的分類什麽的，還有的是真氣竟然分為四大類，一是五行真氣、二是五靈真氣、三是仙靈真氣、四是混沌元氣。
五行真氣田銘到是聽說過，至於後麵的他到有些陌生；而在五靈訣上竟然也有注解；隻見田銘越看越投去，直到自己的全部的注意力集中進去了以後；隨著田銘的慢慢的深讀，田銘也明白了其中的關係；就如同五行真氣；
五行真氣，寓意無形；就是看不見摸不著的意思；隨著修煉之人把這些無形的真氣吸納進了體內後，經過自己的丹田轉化慢慢的留在了體內；而對於那些不同屬性的人，他們的體內留下的真氣屬性也有所不同；大致就是金、木、水、火、土等等；而這些初始的真氣就是五行真氣。五行真氣的擁有者在修真界裏隻算是煉氣期的修士。在一個叫五靈大陸的地方。。。
當他們的五行真氣在體內的丹田裏麵儲存到了一定量的時候，就要開始了提純；因為體內的那些無形真氣畢竟有些繁雜；當他們在提純的時候，會一點一點的壓縮，直到把那些不純淨的五行真氣給擠壓出去；而這個過程就像在用一堆雜鐵，煉製成鋼的過程一樣，同樣也需要百煉才能成功。當體內的真氣在沒有一絲雜質的時候，就叫五靈真氣；而五靈真氣也就是五行真氣的升級版。
當你的體內有了五靈真氣，就可以嚐試著築基了；可是築基也並不是那麽容易的；築基的前提條件就是要擁有五靈真氣中的任何一種，也可以擁有數種，當然要純淨的才行。
而想要築基可並不是一絲五靈真氣能夠做到的；就像建造房子一樣豈是一撮而就，一磚一瓦能夠完成的；需要很多的。五靈真氣就像築房的磚瓦，需要用泥土才能夠燒製的；而五靈真氣的凝練也是這個道理。
而修真之人為了更好的分清五靈真氣的多少，也分出了數量來計算。比如說金靈之氣吧，一金靈之力，二真靈之力以此類推。而一金靈之力就是如同細細的頭發絲一樣的一根；也可以說像一滴水一樣。
當修真者築基成功後，在經金丹、元嬰、化神、渡劫期的轉換；最後慢慢的轉換成了仙靈真氣。當體內用有仙靈真氣的人後，就稱其為大成羽化飛仙期了；直到他們的體內的真氣全部轉換成仙靈真氣，就可以飛往仙界了。
而仙靈真氣的擁有者剛剛飛升到仙界的時候被稱為仙人；而後成為仙師、仙官、仙王、仙帝五個境界。仙帝境界的人在仙界就算是頂尖的人物的；就和一個國家王朝的帝王一樣；而當成為仙帝的時候就會把體內的真氣壓縮轉換成混沌元氣；一直到體內有了一絲混沌元氣的時候，那他就可以稱其為仙尊了；仙尊就像是一個帝國的太上皇一樣，幾乎很難見到其走動。
數了數修真之人的真氣分類，下麵的是修真之人的一個不可思議的神通：那就是神識。而神識這個神通並不是像刀神數的那樣，隻有羽化級別的人才能擁有，而是人人具有。
認真的田銘看到這裏的時候，突然一搖腦袋，開口問道說“那以前為什麽刀神前輩告訴自己說隻有羽化的忍人才有呢？”
可惜這裏沒有人，問也白問；田銘發現沒有人回答自己，抬頭一看，這裏除了植被連一個鳥獸都沒有。
“額。。。”
繼續低頭讀閱五靈訣。
為什麽說人人具有呢？
原來修真羽化級別之人擁有的神識就是人通俗所說的感覺，也就是心裏的直覺；平常人都會說我感覺怎麽怎麽樣，這就是神識的最初狀態；有些人的反應靈敏，有些人的反應遲鈍這就是神識的強弱之處了。
反應靈敏的人也就是他的神識之力比較強大，有些是天生的,而有些是經過自己的多年的培養才有的；就像習武之人，經常聯係那些所謂的閉眼閃躲、閉眼出拳甚至高人的聞聲辨位，聞香識人等等都是神識的一種表現。
隨著這些修煉者的修為越高，直覺就越靈敏，而他們的神識就越強大。而神識的擁有有時也要靠個人的機遇，就像田銘一樣不知不覺中就陷入了空靈之境，才擁有的神識。
在五靈大陸上修為到了最高的絕頂高手後，在體內的五行真氣轉換成五靈真氣的時候；同時也會在自己的頭部裏麵的修煉出一片精神識海；精神識海是一片虛無的存在；用肉眼根本看不到，但是卻能感覺到，所謂隻能意會，不能見實物。
當神識修出來後，他的最基本的功用就是用來引導體內奇經八脈中的真氣的運行；可以更好的指導自己的五靈真氣為自己築基，凝結金丹。比如說真氣是衝鋒陷陣的兵卒，而神識就是一隻軍隊裏的指揮官；可以更好的引導它們應該往那裏打去。
神識修煉出來後，他的作用不但可以引導自己體內的真氣，還可以內視；內視就是自己查看自己的身體內部；比如觀五髒、視六腑；
也可以外視；外視就是查看自己身體外麵的東西；就是在修真界裏一些人為了讓自己容易攜帶一些東西，煉製了一些儲物袋、儲物手鐲、儲物戒指、儲物項鏈、腰帶什麽的，裏麵自成空間，用眼睛是不能看到的；而此時就用的著神識了。可以往裏麵放東西，也可以從裏麵取出一些東西等等。不過前提條件就是必須要碰到以上這些東西，不然是不能從裏麵取出來的。如果想要把自己的神識透體而出，自由的運用，就必須修煉到渡過仙劫的境界，成為飛仙期的人。
當田銘到這的時候，也算是把<五靈訣>的開頭篇給讀完了；在他的心裏突然有種茅塞頓開、扒開烏雲見月明的感覺。也突然發現自己的運氣是這麽好。因為從他修煉到如今，從沒有人這麽詳細的告知過他。父親田衝告訴他的是一些最基本的東西；而刀神告訴他的也就是他自己擁有的神識的作用。如今他有了五靈訣，這對於他來說絕對是雪中送炭、如虎添翼。
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想到這裏，田銘也意識到了自己的時間緊急，隻聽他立刻開口說“刀神前輩可有辦法把握體內的毒給去掉？”
刀神聽了田銘的話想了想，開口回答說“沒有。。。”
當田銘一聽，心裏一暗。聽見刀神說沒有，在心裏想到說“看來自己沒有希望了，這毒不知道要到什麽時候才能給解掉了；也說不定一輩子也好不了了，哎”
就在田銘以為自己的毒解不了的時候，又聽見刀神說：“沒有，也有”
“啊”聽到刀神後麵的話，田銘驚訝的啊了一聲，反應過來的他立刻開口哀求說道“求求前輩了”
刀神嗬嗬笑了一聲說“怎麽樣？有沒有被嚇到？”
被刀神這麽一問田銘麵色一囧，不好意思的笑了笑說“沒想到前輩你會這麽幽默”
隻聽見刀神嗬嗬笑了兩聲後接著說“我說的沒有是我沒有辦法；有呢。。你要想把自己體內的毒給解掉隻能靠你自己了；”
田銘一聽，立刻疑問的說“我怎麽解決？您看我現在連動也不能動怎麽自己解啊？”
刀神聽了田銘的話直接回答說：“你不是還有神識嗎？你的神識又沒有被禁錮”
而後還不等田銘在說什麽，立刻接著又說：“我這裏有兩部功法，一部叫五靈訣，是五靈老祖那老家夥留下的，很適合你修煉；我想你隻要修煉了它就可以解決了你自身的麻煩了。而另一部是我自己所創的功法，也是我的成名絕技叫咫尺天涯，隻要你勤加苦練，我想你以後會有所成的；如果在有些什麽好的機遇，練到極致也不是不可能；至於你能練到什麽程度以後就要靠你自己了，我是不會幫你的”
說到這的刀神立刻用自己的神識包裹著兩本書籍，傳向田銘所在的地方。
本來還在因為刀神又在逗自己的田銘，聽見刀神說要傳自己功法，而且是兩部；更主要的是還有刀神的成名絕技；隻見田銘麵目一喜，立刻開口道謝說“謝謝前輩賜法”
就在田銘剛到完謝，就看見有兩本功夫秘訣飛到了自己的麵前，想也沒想的田銘，立刻用自己的神識包裹著兩本書籍，就好似喝醉了酒漢子一般慢慢地、晃晃悠悠的放進了自己的懷間衣服裏。
就在兩本書籍剛剛被田銘放進懷裏後，刀神立刻開口催促的說“你別再這裏看了，趕快出去吧，等到了外麵在看知道沒有？”
“哦”
聽見刀神催促自己趕快出去，田銘很是疑惑；在心裏想到說：“不明白刀神前輩這次為什麽這麽著急要自己出去，以前他可不是這個樣子；難道怕自己在這裏呆久了，怕外麵的時間過去了很多年”
想到這裏的田銘自以為已經了解了刀神的想法，立刻開口拜別說“晚輩先出去了，以後再來打攪前輩”
田銘說完也不等刀神在說什麽，立刻用神識包裹著自己的身體向著五個圓孔中的某一個飛去。就在快要靠近那個閃爍著土黃色色彩的圓孔時，刀神的聲音又在田銘的耳邊響了起來，隻聽見他說“你的神識是不是又進步了？”
被刀神的突然一問，田銘一下子沒明白過來，開口問道說“前輩的意思是？”
刀神：“我的意思是你的神識覆蓋範圍是不是又擴大了！”
田銘一聽，明白了刀神的意思，立刻回答說：“前輩鎮是明察秋毫、慧眼如炬我這樣都瞞不過前輩”
刀神聽了田銘奉承的話後，立刻催促的說“好了別在這裏貧嘴了，趕快出去吧”
田銘也沒在言語，立刻用自己的神識伏在某一個圓孔上，下一刻往前移動自己的身體，轉眼就出現在了外麵。
當田銘剛出來的時候，發現這裏和以前有些不一樣了，至於是哪裏不一樣田銘看了一下後確定了下來說“原來是這裏的草更加的茂盛了。”
對於這裏的變化田銘並沒有太過去深究，因為此刻對他來說主要的是把自己體內的毒給清理掉；隻見田銘用神識把自己的身體慢慢放了下來，躺在了地上，而後用神識從自己的衣服裏拿出了那兩本秘籍；先分了一下後，把刀神的那本放在了自己的旁邊；而後用神識輕輕的托起，那本上麵寫著“五靈訣”的秘籍；
當他用神識把秘籍托到自己的麵前的時候，而後他把一部分神識化成兩隻手掌，一隻托著秘籍，一隻慢慢的掀開了書本的第一頁。
當他打開第一頁慢慢讀起的時候，也就是五靈訣的開頭篇，不過開始並不是介紹功法的，而是介紹的是修真界裏的一些常識；也就是修真界裏最基本的東西，而有些田銘自己也知道；
比如真氣的分類什麽的，還有的是真氣竟然分為四大類，一是五行真氣、二是五靈真氣、三是仙靈真氣、四是混沌元氣。
五行真氣田銘到是聽說過，至於後麵的他到有些陌生；而在五靈訣上竟然也有注解；隻見田銘越看越投去，直到自己的全部的注意力集中進去了以後；隨著田銘的慢慢的深讀，田銘也明白了其中的關係；就如同五行真氣；
五行真氣，寓意無形；就是看不見摸不著的意思；隨著修煉之人把這些無形的真氣吸納進了體內後，經過自己的丹田轉化慢慢的留在了體內；而對於那些不同屬性的人，他們的體內留下的真氣屬性也有所不同；大致就是金、木、水、火、土等等；而這些初始的真氣就是五行真氣。五行真氣的擁有者在修真界裏隻算是煉氣期的修士。在一個叫五靈大陸的地方。。。
當他們的五行真氣在體內的丹田裏麵儲存到了一定量的時候，就要開始了提純；因為體內的那些無形真氣畢竟有些繁雜；當他們在提純的時候，會一點一點的壓縮，直到把那些不純淨的五行真氣給擠壓出去；而這個過程就像在用一堆雜鐵，煉製成鋼的過程一樣，同樣也需要百煉才能成功。當體內的真氣在沒有一絲雜質的時候，就叫五靈真氣；而五靈真氣也就是五行真氣的升級版。
當你的體內有了五靈真氣，就可以嚐試著築基了；可是築基也並不是那麽容易的；築基的前提條件就是要擁有五靈真氣中的任何一種，也可以擁有數種，當然要純淨的才行。
而想要築基可並不是一絲五靈真氣能夠做到的；就像建造房子一樣豈是一撮而就，一磚一瓦能夠完成的；需要很多的。五靈真氣就像築房的磚瓦，需要用泥土才能夠燒製的；而五靈真氣的凝練也是這個道理。
而修真之人為了更好的分清五靈真氣的多少，也分出了數量來計算。比如說金靈之氣吧，一金靈之力，二真靈之力以此類推。而一金靈之力就是如同細細的頭發絲一樣的一根；也可以說像一滴水一樣。
當修真者築基成功後，在經金丹、元嬰、化神、渡劫期的轉換；最後慢慢的轉換成了仙靈真氣。當體內用有仙靈真氣的人後，就稱其為大成羽化飛仙期了；直到他們的體內的真氣全部轉換成仙靈真氣，就可以飛往仙界了。
而仙靈真氣的擁有者剛剛飛升到仙界的時候被稱為仙人；而後成為仙師、仙官、仙王、仙帝五個境界。仙帝境界的人在仙界就算是頂尖的人物的；就和一個國家王朝的帝王一樣；而當成為仙帝的時候就會把體內的真氣壓縮轉換成混沌元氣；一直到體內有了一絲混沌元氣的時候，那他就可以稱其為仙尊了；仙尊就像是一個帝國的太上皇一樣，幾乎很難見到其走動。
數了數修真之人的真氣分類，下麵的是修真之人的一個不可思議的神通：那就是神識。而神識這個神通並不是像刀神數的那樣，隻有羽化級別的人才能擁有，而是人人具有。
認真的田銘看到這裏的時候，突然一搖腦袋，開口問道說“那以前為什麽刀神前輩告訴自己說隻有羽化的忍人才有呢？”
可惜這裏沒有人，問也白問；田銘發現沒有人回答自己，抬頭一看，這裏除了植被連一個鳥獸都沒有。
“額。。。”
繼續低頭讀閱五靈訣。
為什麽說人人具有呢？
原來修真羽化級別之人擁有的神識就是人通俗所說的感覺，也就是心裏的直覺；平常人都會說我感覺怎麽怎麽樣，這就是神識的最初狀態；有些人的反應靈敏，有些人的反應遲鈍這就是神識的強弱之處了。
反應靈敏的人也就是他的神識之力比較強大，有些是天生的,而有些是經過自己的多年的培養才有的；就像習武之人，經常聯係那些所謂的閉眼閃躲、閉眼出拳甚至高人的聞聲辨位，聞香識人等等都是神識的一種表現。
隨著這些修煉者的修為越高，直覺就越靈敏，而他們的神識就越強大。而神識的擁有有時也要靠個人的機遇，就像田銘一樣不知不覺中就陷入了空靈之境，才擁有的神識。
在五靈大陸上修為到了最高的絕頂高手後，在體內的五行真氣轉換成五靈真氣的時候；同時也會在自己的頭部裏麵的修煉出一片精神識海；精神識海是一片虛無的存在；用肉眼根本看不到，但是卻能感覺到，所謂隻能意會，不能見實物。
當神識修出來後，他的最基本的功用就是用來引導體內奇經八脈中的真氣的運行；可以更好的指導自己的五靈真氣為自己築基，凝結金丹。比如說真氣是衝鋒陷陣的兵卒，而神識就是一隻軍隊裏的指揮官；可以更好的引導它們應該往那裏打去。
神識修煉出來後，他的作用不但可以引導自己體內的真氣，還可以內視；內視就是自己查看自己的身體內部；比如觀五髒、視六腑；
也可以外視；外視就是查看自己身體外麵的東西；就是在修真界裏一些人為了讓自己容易攜帶一些東西，煉製了一些儲物袋、儲物手鐲、儲物戒指、儲物項鏈、腰帶什麽的，裏麵自成空間，用眼睛是不能看到的；而此時就用的著神識了。可以往裏麵放東西，也可以從裏麵取出一些東西等等。不過前提條件就是必須要碰到以上這些東西，不然是不能從裏麵取出來的。如果想要把自己的神識透體而出，自由的運用，就必須修煉到渡過仙劫的境界，成為飛仙期的人。
當田銘到這的時候，也算是把<五靈訣>的開頭篇給讀完了；在他的心裏突然有種茅塞頓開、扒開烏雲見月明的感覺。也突然發現自己的運氣是這麽好。因為從他修煉到如今，從沒有人這麽詳細的告知過他。父親田衝告訴他的是一些最基本的東西；而刀神告訴他的也就是他自己擁有的神識的作用。如今他有了五靈訣，這對於他來說絕對是雪中送炭、如虎添翼。
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