[正文第815章鮫珠1
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“大家可能不明白，為什麽我要突然之間把價位定的這麽高。。。其實大家如果這樣想的話，就都錯了。這個價格，是一開始就定好的，這件神土鼎的神奇，要遠遠的超過前麵的神木鼎和神水鼎。至於如何的神奇，我不方便演示，這裏的空間太小。。。總之，這個小鼎，會讓拍得者欣喜若狂的。。。競拍開始！”
黃祥雲覺得這個拍賣會是越來越有意思了。這個神水鼎和神土鼎，他一點特殊的地方都沒有發現，竟然價格越來越高了。直覺告訴他，這澹台夢語分明是在忽悠人玩呢！專門就是為了忽悠小鬼子玩呢。。。
當然，事實上這位美人不但把小鬼子給忽悠了，更把在座的人基本上都給忽悠了。像黃祥雲這樣沒被忽悠的人，寥寥無幾。
他覺得很好玩兒，於是就第一個喊出了一百五十億的高價。
其他的人也真膽大，不管能不能拿出那麽多錢來，都跟著抬價。其中真正對這個小鼎上心的人，是那個老外和中年小鬼子。他們雖然偶爾才叫一次價，實際上態度很認真，有種勢在必得的架勢。
經過了一番十分激烈的爭奪，最後這個小鼎以380萬的價格，又給小鬼子得了去。
雖然在座的人，除了某些死不要臉的以外，都對小鬼子很反感，可是他們的富有，也確實讓人很讚歎。到底是經濟大國，就是牛叉，不把錢當錢啊！
澹台夢語這次沒有再拿出一個小鼎來，否則就得讓那個中年的小鬼子也吐血暈倒。她掀起一旁禮儀小姐手上的盤子，將一顆七彩斑斕水波隱現又圓又大的珠子拿在了手中。
這個時候，大廳裏關上了燈，在沒有燈光的情況下，整個大廳都被這一顆珠子映照得七彩斑斕，絢爛神奇，恍惚如夢境!
眾人都癡癡的看著澹台夢語手中的珠子，很多人都忘記了呼吸或者呼吸急促。澹台夢語美麗的臉龐被珠子的寶光映照得如夢如幻，美麗不可方物之外，又多了幾分出塵之意。
“這顆珠子，名為鮫珠。一說鮫珠，大家可能不明白是什麽。我先說一首詞，大家應該都聽過。。。紅酥手，黃縢酒。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！。。。這是宋代著名詩人陸遊的《釵頭鳳》，據說是送與其妻唐婉的詞。兩個人有一段婚姻，更有一段哀婉動人的故事，不過，最後卻勞燕分飛各西東了。。。唐婉也有一首應和之作。。。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，yu箋心事，獨語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！。。。”
澹台夢語想到了唐琬和陸遊的愛情悲劇，不由得有幾分感歎和遺憾。稍稍一頓之後，輕聲說道：“說道這裏，大家可能注意到，在陸遊的那闕釵頭鳳裏，有淚痕紅浥鮫綃透一句，其中鮫綃，就和這鮫珠有著密不可分的關聯。什麽關聯呢，其實很簡單，鮫綃乃是傳說中鮫人的鰭翅，而鮫珠，則是鮫人腹中之寶珠，就像傳說中各種神物的丹珠一般!”
在座的人有的知道什麽是鮫人，但是大多數人都沒有那麽博學，聽得迷迷瞪瞪，甚至是那個鮫字都不曉得。更別說傳說和出處了。
澹台夢語又開始旁征博引侃侃而談，說起了鮫人之說。
“傳說中的“鮫人”神秘而美麗，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人不僅是個傳說，他們很可能是生活在南海外島嶼上的居民，與中國有貿易往來，而且一位“鮫人國王”還客死山東，並在中國留下了後裔。
唐李商隱《錦瑟》詩：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，千百年來讓無數人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什麽事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”
也就是說這種詩是“可望而不可置於眉睫之前也”的詩家之景，是隻可以想象不可以當真的詩家虛文。讀者隻需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質。
雖然詩家虛辭“於理則無，於情則有”，但這兩句費解的詩，卻並非虛作張致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把這種通過複雜的典故組合構成喻體的修辭法叫“形上比喻”。如同猜謎，解詩者需要對典故的各種隱藏意義都非常熟悉才可能解開謎底。“不屈不撓的博學”是讀書人的頑疾。讓人感興趣的，是這詩上聯中，滄海、月明、珠有淚三個意象，聯係著傳說中的“鮫人”。
中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。幹寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。”雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。
鮫人的兩種物產，世人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”其二是一個令人感覺心疼的敘述，說鮫人的眼淚能變成珍珠。杜甫《客至》詩講到有朋友帶給他一顆泉客珠，結果“緘之篋笥久”，“開視化為血”。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人似乎把友情看得比珍珠要貴重。《太平禦覽珍寶部二珠下》引張華《博物誌》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”為表示小小的感謝，鮫人一下就送了一盤珍珠。所以有人謂鮫人不貴珠，因為眼淚不值錢吧。但如果從鮫人們的家鄉盛產珍珠而不以為貴來說，更為合理。。。”
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“大家可能不明白，為什麽我要突然之間把價位定的這麽高。。。其實大家如果這樣想的話，就都錯了。這個價格，是一開始就定好的，這件神土鼎的神奇，要遠遠的超過前麵的神木鼎和神水鼎。至於如何的神奇，我不方便演示，這裏的空間太小。。。總之，這個小鼎，會讓拍得者欣喜若狂的。。。競拍開始！”
黃祥雲覺得這個拍賣會是越來越有意思了。這個神水鼎和神土鼎，他一點特殊的地方都沒有發現，竟然價格越來越高了。直覺告訴他，這澹台夢語分明是在忽悠人玩呢！專門就是為了忽悠小鬼子玩呢。。。
當然，事實上這位美人不但把小鬼子給忽悠了，更把在座的人基本上都給忽悠了。像黃祥雲這樣沒被忽悠的人，寥寥無幾。
他覺得很好玩兒，於是就第一個喊出了一百五十億的高價。
其他的人也真膽大，不管能不能拿出那麽多錢來，都跟著抬價。其中真正對這個小鼎上心的人，是那個老外和中年小鬼子。他們雖然偶爾才叫一次價，實際上態度很認真，有種勢在必得的架勢。
經過了一番十分激烈的爭奪，最後這個小鼎以380萬的價格，又給小鬼子得了去。
雖然在座的人，除了某些死不要臉的以外，都對小鬼子很反感，可是他們的富有，也確實讓人很讚歎。到底是經濟大國，就是牛叉，不把錢當錢啊！
澹台夢語這次沒有再拿出一個小鼎來，否則就得讓那個中年的小鬼子也吐血暈倒。她掀起一旁禮儀小姐手上的盤子，將一顆七彩斑斕水波隱現又圓又大的珠子拿在了手中。
這個時候，大廳裏關上了燈，在沒有燈光的情況下，整個大廳都被這一顆珠子映照得七彩斑斕，絢爛神奇，恍惚如夢境!
眾人都癡癡的看著澹台夢語手中的珠子，很多人都忘記了呼吸或者呼吸急促。澹台夢語美麗的臉龐被珠子的寶光映照得如夢如幻，美麗不可方物之外，又多了幾分出塵之意。
“這顆珠子，名為鮫珠。一說鮫珠，大家可能不明白是什麽。我先說一首詞，大家應該都聽過。。。紅酥手，黃縢酒。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！。。。這是宋代著名詩人陸遊的《釵頭鳳》，據說是送與其妻唐婉的詞。兩個人有一段婚姻，更有一段哀婉動人的故事，不過，最後卻勞燕分飛各西東了。。。唐婉也有一首應和之作。。。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，yu箋心事，獨語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！。。。”
澹台夢語想到了唐琬和陸遊的愛情悲劇，不由得有幾分感歎和遺憾。稍稍一頓之後，輕聲說道：“說道這裏，大家可能注意到，在陸遊的那闕釵頭鳳裏，有淚痕紅浥鮫綃透一句，其中鮫綃，就和這鮫珠有著密不可分的關聯。什麽關聯呢，其實很簡單，鮫綃乃是傳說中鮫人的鰭翅，而鮫珠，則是鮫人腹中之寶珠，就像傳說中各種神物的丹珠一般!”
在座的人有的知道什麽是鮫人，但是大多數人都沒有那麽博學，聽得迷迷瞪瞪，甚至是那個鮫字都不曉得。更別說傳說和出處了。
澹台夢語又開始旁征博引侃侃而談，說起了鮫人之說。
“傳說中的“鮫人”神秘而美麗，他們生產的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人不僅是個傳說，他們很可能是生活在南海外島嶼上的居民，與中國有貿易往來，而且一位“鮫人國王”還客死山東，並在中國留下了後裔。
唐李商隱《錦瑟》詩：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，千百年來讓無數人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什麽事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”
也就是說這種詩是“可望而不可置於眉睫之前也”的詩家之景，是隻可以想象不可以當真的詩家虛文。讀者隻需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質。
雖然詩家虛辭“於理則無，於情則有”，但這兩句費解的詩，卻並非虛作張致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把這種通過複雜的典故組合構成喻體的修辭法叫“形上比喻”。如同猜謎，解詩者需要對典故的各種隱藏意義都非常熟悉才可能解開謎底。“不屈不撓的博學”是讀書人的頑疾。讓人感興趣的，是這詩上聯中，滄海、月明、珠有淚三個意象，聯係著傳說中的“鮫人”。
中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。幹寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。”雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。
鮫人的兩種物產，世人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”其二是一個令人感覺心疼的敘述，說鮫人的眼淚能變成珍珠。杜甫《客至》詩講到有朋友帶給他一顆泉客珠，結果“緘之篋笥久”，“開視化為血”。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人似乎把友情看得比珍珠要貴重。《太平禦覽珍寶部二珠下》引張華《博物誌》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”為表示小小的感謝，鮫人一下就送了一盤珍珠。所以有人謂鮫人不貴珠，因為眼淚不值錢吧。但如果從鮫人們的家鄉盛產珍珠而不以為貴來說，更為合理。。。”