1917年的上海和中華大地的所有城市一樣，正處在最黑暗最寒冷的冬夜裏。作為江幫主今後政黨運動喉舌的《新華日報》的創刊號問世。創刊號刊登了署名江潤芝的《新華日報》創刊宣言，這是一篇兼具行動力與號召裏的宣言。這也是江山正式登上民國政治舞台的宣言！
這一天，少年中國的曙光在最黑暗的上海灘開始衝破雲層。
《新華日報》的出世，一下子就震蕩了上海灘。一個時代潮流發生急遽轉折的曆史時刻，引起人們思想上的震蕩和變動，無論在廣度上和深度上，是平時多少年都難以比擬的！
陳一枝看了江幫主撰寫的《新華日報》“創刊宣言”，繞室彷徨一周，很能反映他在這個時候的思想和心情地熱情歡呼道：“你們看江山的這篇文章縱橫擺闔，氣勢磅礴！”
江幫主洋洋得意道：“不過是小試身手而已。”
陳一枝萬想不到江幫主如此驕傲自滿的人。不過一想江幫主在上海灘攪拌風雲，作風充滿的都是囂張，他在各方勢力刀劍環逼的上海灘打拚，沒有這份敢打敢拚的瘋狂勁，也無法在上海灘立足了。因此，歲月早在他骨子裏烙上了張揚的性格，他要不這樣的傲嬌說，陳一枝反而倒覺不對勁了。
再說，能寫出這樣張揚的文字的人，沒有一個張揚的性格那真是奇了怪了。
陳一枝自己又何嚐不是一個性格張揚的人？
陳一枝忍不住又拿起報紙念起來：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！新中華革新開放的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃於長江兩岸了！順他的生。逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？這是我們全體中國人最切最要的大問題，即是‘新華’出世最切最要的大任務……”
陳一枝一直把革中國人思想的命，作為《新青年》的首要職責，所以看到《新華日報》的時候會如此的欣喜若狂。
陳一枝獨具慧眼，對中國社會病症觀察之深刻，超越了他的同輩。江山的《新華日報》很明顯是在向《新青年》學習的基礎上誕生的。
陳一枝致力於科學與民主的宣傳，是對過去新學傳播的批判地繼承與發展，是對辛亥革命一次必不可缺少的政治思想的補課。陳一枝把近代中國的思想發展及其鬥爭，推進到一嶄新階段，一個堅決、徹底地反對封建主義鬥爭的新階段。隻是陳一枝的《新青年》率領的新思想與舊思潮的大激戰一直都是孤軍奮戰！
《新華日報》是個新的綜合性的學術刊物，是《新青年》陣營的一股強勁的新生力量。
陳一枝能不欣喜若狂？
革中國人思想的命，這是個艱巨而又複雜的任務。這場革命從哪裏開始，宣傳科學民主應當首先破除什麽思想，是什麽思想長期地嚴重地禁錮著人們的頭腦，捆綁著人們的手足，這是陳一枝在主撰《新青年》時所麵臨的首要課題。
關於江山在《新華日報》是怎樣傳播和研究這股新思潮的呢？陳一枝自然好奇的不得了。
陳一枝發現文章中，江山把近代以來世界上發生的社會變革歸結為一點：“各種改革，一言蔽之，‘由強權得自由’而已。各種對抗強權的根本主義，為‘平民主義’”。
陳一枝指著報紙上的這一處問道：“江山，你這篇文章強調，‘用平民主義打倒強權統治’。這樣的思想基調，最後是不是還是要走中山先生那樣的暴力革命的老路呢？”
江山還沒有回答，李壽昌就詫異地問道：“一枝兄，你怎麽會這麽認為呢？”
在李壽昌看來，《新華日報》更多的是對啟蒙而非行動的呼喚。
陳一枝卻敏銳的發現絕對不是這樣，因為陳一枝看得不止是江山的文章，他更多的是江山現在的所作所為。
新青年會在上海灘成立之後除了寫幾篇文章，是什麽事情也沒有做出來。而江山加入新青年會才幾天，就鼓搗著一個公開演說大會，雖然在新青年會會員們都不怎麽積極參與宣傳之下失敗了，但是他緊接著幾乎憑一己之力創建了上海勞工總會，使得新青年會一下子壯大了好幾倍，工會裏各種活動更是搞得風生水起。如今自己又鼓搗出了《新華日報》，看起來更想是為接下來什麽行動做宣傳的舉動。
從這些事情看，江山就是一個徹頭徹尾的行動派！
用江山發表在《新華日報》文章的話來說：“自‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運動猛進，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，於今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。”江幫主一開始側重的便是現實問題的研究，關注的焦點也轉向整個社會的“改造”問題了。
這個“改造”，換個當下時髦的詞來說，就是“革命”！是“炸彈革命”和“有血革命”！
特別是這句話：“世界上什麽問題最大？吃飯問題最大。”“社會製度之大端為經濟製度”。貴族、資本家及其他強權者，“所賴以維持自己的特殊利益，剝削多數平民的公共利益者”，無非就是“知識”、“金錢”和“武力”這樣一些東西。顯然，江山的思想與這些觀點中新的政治諾言一樣有趣。其導向是普遍而徹底的：號召是“世界的”，為的是解放“人類”，基本口號是“由強權得自由”。
從江幫主的文章聯想到江幫主不斷的向政壇發起衝擊的行動，似乎其誌不小！
陳一枝畢竟是一個文化人，畢竟是知識分子出身，建立新青年會的目的也很單純。他有點隱約的害怕，江幫主的迅速膨脹的野心和無所顧忌的瘋狂，會葬送了剛剛成長起來的新青年會。
李壽昌卻沒有陳一枝的敏感，認為江山在文章裏，他所要表達的信息是，饑餓是世界上最大的問題，而大眾的聯合卻擁有最強大的力量。江山還試圖解釋“人類應如何生活”。所以他說，“平民主義是一切對抗強權的基礎。在宗教、文學、政治、社會、教育、經濟、思想以及國際政治領域內的強權，必然被平民主義的訴求所打倒。”溫和的方法優於激烈的方法，因為壓迫者也是舊社會的俘虜，他們對權力的濫用是一種不自覺的錯誤。除了這個富於同情的動機之外，江山還指出利用強權去打倒強權的最終結果仍然是強權的建立。在他對於溫和方法的一般偏好之中，江山區分了不同的形勢並采取了適於相應環境的行為。在學術領域，他建議進行不受傳統或迷信束縛的徹底研究。在社會領域，他提倡大眾聯合起來發動一場持久的運動，為那些當權者提出“忠告”，並實現一種“呼聲革命”。這種戰略與陳一枝所理解的什麽“炸彈革命”和“有血革命”形成鮮明對比。
至於江幫主心裏到底是怎麽想，隻有江幫主自己清楚。所以兩個人都看著江山，等著他的答案。
“我無法給你們答案。因為你們應該知道我這個人，我是個沒有耐心做學問的人。”江幫主自嘲地笑道：“我這個人愛折騰，對做事更有興趣！”
陳一枝盯著江幫主，最後點點頭，意味深長地說道：“少談點主義，多做點具體的事情，這樣對你們年輕人會有好處的。”
李壽昌笑道：“一枝兄和很多年輕人都這麽說，在《新青年》中也不停的呼籲，但是真正有耐心去做具體事情的年輕人還是沒有幾個呀。”
江山正想接話，卻見瞿恩匆匆進來，欣喜的喊道：“創刊號印了五千份，立刻賣完了，再印五千份，仍不能滿足需要。”
江山喜得抓耳饒腮，急急對瞿恩說道：“好啊！再去加印！再印五千份，不！一萬份！”
“我已經吩咐加印了！”瞿恩快速回道。
陳一枝忽然說道：“江山，你不是說喜歡做事嗎？我這有過活，不知你願不願接？”
江幫主躍躍欲試的笑問道：“是什麽活啊？”
陳一枝莊重的說道：“新青年會的宣傳工作！”
李壽昌和瞿恩都是一驚。
“新青年會的宣傳？”江山吃驚地問道。
“對！”陳一枝振振有詞地解釋道，“我看到了你在這次銷售報刊活動中看到了你宣傳的能力，也讓我看到這個工作的重要性，上次公開演講大會的失敗，完全是我們的原因。你非常下功夫的親自去寫請帖，你讓我們看到你的用心，是我們的宣傳沒有跟到位。如果當時的宣傳工作全部由你負責，也許結局就不一樣了。所以，我認為沒有比你更時候這個位置的人了。”
瞿恩點頭。
“這我同意。”李壽昌不禁哈哈大笑，轉臉問江山道：“你願不願意說句話。”
這一天，少年中國的曙光在最黑暗的上海灘開始衝破雲層。
《新華日報》的出世，一下子就震蕩了上海灘。一個時代潮流發生急遽轉折的曆史時刻，引起人們思想上的震蕩和變動，無論在廣度上和深度上，是平時多少年都難以比擬的！
陳一枝看了江幫主撰寫的《新華日報》“創刊宣言”，繞室彷徨一周，很能反映他在這個時候的思想和心情地熱情歡呼道：“你們看江山的這篇文章縱橫擺闔，氣勢磅礴！”
江幫主洋洋得意道：“不過是小試身手而已。”
陳一枝萬想不到江幫主如此驕傲自滿的人。不過一想江幫主在上海灘攪拌風雲，作風充滿的都是囂張，他在各方勢力刀劍環逼的上海灘打拚，沒有這份敢打敢拚的瘋狂勁，也無法在上海灘立足了。因此，歲月早在他骨子裏烙上了張揚的性格，他要不這樣的傲嬌說，陳一枝反而倒覺不對勁了。
再說，能寫出這樣張揚的文字的人，沒有一個張揚的性格那真是奇了怪了。
陳一枝自己又何嚐不是一個性格張揚的人？
陳一枝忍不住又拿起報紙念起來：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！新中華革新開放的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業已奔騰澎湃於長江兩岸了！順他的生。逆他的死。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？這是我們全體中國人最切最要的大問題，即是‘新華’出世最切最要的大任務……”
陳一枝一直把革中國人思想的命，作為《新青年》的首要職責，所以看到《新華日報》的時候會如此的欣喜若狂。
陳一枝獨具慧眼，對中國社會病症觀察之深刻，超越了他的同輩。江山的《新華日報》很明顯是在向《新青年》學習的基礎上誕生的。
陳一枝致力於科學與民主的宣傳，是對過去新學傳播的批判地繼承與發展，是對辛亥革命一次必不可缺少的政治思想的補課。陳一枝把近代中國的思想發展及其鬥爭，推進到一嶄新階段，一個堅決、徹底地反對封建主義鬥爭的新階段。隻是陳一枝的《新青年》率領的新思想與舊思潮的大激戰一直都是孤軍奮戰！
《新華日報》是個新的綜合性的學術刊物，是《新青年》陣營的一股強勁的新生力量。
陳一枝能不欣喜若狂？
革中國人思想的命，這是個艱巨而又複雜的任務。這場革命從哪裏開始，宣傳科學民主應當首先破除什麽思想，是什麽思想長期地嚴重地禁錮著人們的頭腦，捆綁著人們的手足，這是陳一枝在主撰《新青年》時所麵臨的首要課題。
關於江山在《新華日報》是怎樣傳播和研究這股新思潮的呢？陳一枝自然好奇的不得了。
陳一枝發現文章中，江山把近代以來世界上發生的社會變革歸結為一點：“各種改革，一言蔽之，‘由強權得自由’而已。各種對抗強權的根本主義，為‘平民主義’”。
陳一枝指著報紙上的這一處問道：“江山，你這篇文章強調，‘用平民主義打倒強權統治’。這樣的思想基調，最後是不是還是要走中山先生那樣的暴力革命的老路呢？”
江山還沒有回答，李壽昌就詫異地問道：“一枝兄，你怎麽會這麽認為呢？”
在李壽昌看來，《新華日報》更多的是對啟蒙而非行動的呼喚。
陳一枝卻敏銳的發現絕對不是這樣，因為陳一枝看得不止是江山的文章，他更多的是江山現在的所作所為。
新青年會在上海灘成立之後除了寫幾篇文章，是什麽事情也沒有做出來。而江山加入新青年會才幾天，就鼓搗著一個公開演說大會，雖然在新青年會會員們都不怎麽積極參與宣傳之下失敗了，但是他緊接著幾乎憑一己之力創建了上海勞工總會，使得新青年會一下子壯大了好幾倍，工會裏各種活動更是搞得風生水起。如今自己又鼓搗出了《新華日報》，看起來更想是為接下來什麽行動做宣傳的舉動。
從這些事情看，江山就是一個徹頭徹尾的行動派！
用江山發表在《新華日報》文章的話來說：“自‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運動猛進，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，於今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。”江幫主一開始側重的便是現實問題的研究，關注的焦點也轉向整個社會的“改造”問題了。
這個“改造”，換個當下時髦的詞來說，就是“革命”！是“炸彈革命”和“有血革命”！
特別是這句話：“世界上什麽問題最大？吃飯問題最大。”“社會製度之大端為經濟製度”。貴族、資本家及其他強權者，“所賴以維持自己的特殊利益，剝削多數平民的公共利益者”，無非就是“知識”、“金錢”和“武力”這樣一些東西。顯然，江山的思想與這些觀點中新的政治諾言一樣有趣。其導向是普遍而徹底的：號召是“世界的”，為的是解放“人類”，基本口號是“由強權得自由”。
從江幫主的文章聯想到江幫主不斷的向政壇發起衝擊的行動，似乎其誌不小！
陳一枝畢竟是一個文化人，畢竟是知識分子出身，建立新青年會的目的也很單純。他有點隱約的害怕，江幫主的迅速膨脹的野心和無所顧忌的瘋狂，會葬送了剛剛成長起來的新青年會。
李壽昌卻沒有陳一枝的敏感，認為江山在文章裏，他所要表達的信息是，饑餓是世界上最大的問題，而大眾的聯合卻擁有最強大的力量。江山還試圖解釋“人類應如何生活”。所以他說，“平民主義是一切對抗強權的基礎。在宗教、文學、政治、社會、教育、經濟、思想以及國際政治領域內的強權，必然被平民主義的訴求所打倒。”溫和的方法優於激烈的方法，因為壓迫者也是舊社會的俘虜，他們對權力的濫用是一種不自覺的錯誤。除了這個富於同情的動機之外，江山還指出利用強權去打倒強權的最終結果仍然是強權的建立。在他對於溫和方法的一般偏好之中，江山區分了不同的形勢並采取了適於相應環境的行為。在學術領域，他建議進行不受傳統或迷信束縛的徹底研究。在社會領域，他提倡大眾聯合起來發動一場持久的運動，為那些當權者提出“忠告”，並實現一種“呼聲革命”。這種戰略與陳一枝所理解的什麽“炸彈革命”和“有血革命”形成鮮明對比。
至於江幫主心裏到底是怎麽想，隻有江幫主自己清楚。所以兩個人都看著江山，等著他的答案。
“我無法給你們答案。因為你們應該知道我這個人，我是個沒有耐心做學問的人。”江幫主自嘲地笑道：“我這個人愛折騰，對做事更有興趣！”
陳一枝盯著江幫主，最後點點頭，意味深長地說道：“少談點主義，多做點具體的事情，這樣對你們年輕人會有好處的。”
李壽昌笑道：“一枝兄和很多年輕人都這麽說，在《新青年》中也不停的呼籲，但是真正有耐心去做具體事情的年輕人還是沒有幾個呀。”
江山正想接話，卻見瞿恩匆匆進來，欣喜的喊道：“創刊號印了五千份，立刻賣完了，再印五千份，仍不能滿足需要。”
江山喜得抓耳饒腮，急急對瞿恩說道：“好啊！再去加印！再印五千份，不！一萬份！”
“我已經吩咐加印了！”瞿恩快速回道。
陳一枝忽然說道：“江山，你不是說喜歡做事嗎？我這有過活，不知你願不願接？”
江幫主躍躍欲試的笑問道：“是什麽活啊？”
陳一枝莊重的說道：“新青年會的宣傳工作！”
李壽昌和瞿恩都是一驚。
“新青年會的宣傳？”江山吃驚地問道。
“對！”陳一枝振振有詞地解釋道，“我看到了你在這次銷售報刊活動中看到了你宣傳的能力，也讓我看到這個工作的重要性，上次公開演講大會的失敗，完全是我們的原因。你非常下功夫的親自去寫請帖，你讓我們看到你的用心，是我們的宣傳沒有跟到位。如果當時的宣傳工作全部由你負責，也許結局就不一樣了。所以，我認為沒有比你更時候這個位置的人了。”
瞿恩點頭。
“這我同意。”李壽昌不禁哈哈大笑，轉臉問江山道：“你願不願意說句話。”