江大帥彈彈宴會，斟酌的說:“馬福祥嗎？我對敵人一向研究的很透徹，不知道馬德涵先生所指的是馬福祥的什麽事？”
“知己知彼，百戰百勝。”馬德涵點點頭:“不知道大帥可辛亥革命時期馬福祥所做的事情？”
“馬家軍在辛亥時期和別的地方軍閥一樣，從鎮壓革命到投機革命……”江大帥想當然的說。
馬德涵又是搖頭，又是點頭:“對……也不全對……”
“馬家軍確是在辛亥時期鎮壓過革命，但是馬福祥沒有。”這時楊文君‘插’進來說。
辛亥革命，陝西革命軍起義響應。清陝甘總督長庚妄想在甘肅組織反革命武裝，撲滅陝西革命，即在蘭州召集官紳開會商議對策。
馬福祥的親家，回族老將甘州提督馬進祥首先反對說：“我在南方多年，看清目前形勢。這次民軍起義，是革命‘性’質，不是過去的一般變‘亂’，要慎重應付。”
馬福祥也認為：“甘肅財政困難，民生困苦，不宜再從事戰爭，目前的措施，唯有保境安民而已。”
隻有在籍的喀什噶爾提督馬安良認為是為清廷立功建業的機會，積極主張用兵攻陝，並揚言要“馬踏華‘陰’廟，火燒長安城”。
長庚即命他星夜向河州征撥‘門’兵，編為西軍‘精’銳軍十四營，任命他為“西軍‘精’銳馬步全軍軍統”，自兼中軍，馬麒為前軍分統，馬占奎為左軍分統，馬麟為右軍分統，馬國禮為後軍分統，配合振武軍陸洪濤所部四旗一營，由隴東正麵攻陝；另編靖洮軍馬國仁、驍武軍崔正午歸固原提督壯凱軍軍統張行誌節製，由隴南進攻陝西，統歸陝西巡撫、督辦陝西軍務的升允指揮。馬福祥則以昭武軍駐守蘭州。
袁世凱任大總統後，電示各省以承認共和國體的為擁護，不表態的為反對。馬福祥與在省外求學的甘肅青年王之佐等人，多方聯係，發動趙惟熙以清朝護理布政使的身份，聯絡紳士與甘肅省谘議局議長**焱代表全省紳民，通電承認共和政體。
這些資料其實都由楊文君整理，放在江大帥的案頭，可是江大帥從來沒看過。江大帥腦子裏關於馬家軍的資料，全是穿越之前的儲備。
“楊小姐明鑒。”馬德涵笑道:“不知道您可知道其中緣由？”
楊文君微微搖頭。
看著馬德涵擺起高深莫測的文人架勢，江大帥也順勢做出虛心求教的樣子:“願聞其詳。”
“馬福祥在以殘暴聞名的回軍中獨樹一幟塵，原因就是馬福祥的身世。他和馬安良一係出身不同，作風自然也不相同。”
“我大概明白了。”江大帥點點頭。
“你明白了什麽？”宋小妹笑問。
江大帥張開嘴，確也不知道該從何說起，指著馬德涵:“還是請先生繼續解說。”
“馬安良是由反清而降清起家的，馬福祥則是因保皇而飛黃騰達的。馬福祥的父親馬千齡在同治年間的回民變‘亂’中，靠攏官府，辦理地方團練，保護鄉裏。當撒拉族民由循化縣進攻積石關時，積極阻擊，保護漢藏村落，並以自己的糧食賑濟漢藏災民，建立起友誼關係，致引起反清回族的憤怒，燒毀了他家的住宅及親族廬舍。馬福祥的二兄馬福祿考中清朝武進士，馬福祥中武舉。馬福祿自北京回來，要求在馬安良部下任一軍職而不得，旋在河州總兵湯彥和衙‘門’當了一名隨軍參讚的掛名差事。他為了圖功報恩，與馬安良爭上下，在平變和鎮壓回眾方麵特別出力，為清軍所信賴，為回民所憤慨。馬福祥以其先世辦團練以及馬福祿庚子之役為國捐軀為光榮，並以科甲出身自豪，鄙視馬安良係各首領。而馬安良也時常譏諷馬福祥秉‘性’怯儒，不能打仗。……”
“等等，”江大帥似乎抓住了關鍵詞，‘插’嘴道:“到了今天，回民對這個馬福祥還是怎麽待見？”
“豈止一個馬福祥，到了今天，回民還是對馬家軍都怎麽待見。”馬德涵又補充了一句:“當然，對漢民更不待見。”
“馬家的頂戴‘花’翎都是回民的血染紅的，這在西北，無人不知，無人不曉。”楊文君說:“打馬家軍容易，可是這回漢矛盾，化解起來就不容易啊！”
馬德涵說:“西北邊塞，曆來就是********最尖銳的地方。不管是和平年代，還是戰爭年代，這裏的戰爭就沒有停止過。中原王朝衰弱時，少數民族就會打進中原;中原王朝興盛時，漢族軍隊就會來這裏開疆拓土。<strong>txt電子書下載</strong>不管誰贏，這裏的回民日子都不好過。所以，他們非常厭惡戰爭。”
江大帥說:“這樣一個戰爭無時無刻不在發生的邊塞地區，任何人，在當地采取‘激’烈的措施也是必要的，占領者也好，被占領者也好，日子都不好過。”
“不用說，邊塞地區漢民的日子更難過。”宋小妹說。
“這點我不否認。西北到處都盛行反漢主義，宋小姐。我對我們自己人的暴行並不感到自豪，可是回民也是為了自身的安全，非不得已起來反抗。就是同治年，殺人魔王馬占鼇率領回民起義軍攻占河州時，他為曾經了使漢民在戰‘亂’中不被濫殺，命令凡願投誠隨為回民的掛出白旗，頭戴白號冒，一律免殺。這樣大多數漢民為了自保，頭戴白號冒，隨了回民，稱為‘隨教’。這點我可以向你擔保。否則，在西北那場回民起義過程，漢民們如果不‘隨教’，確實就會受到搶劫和集體殺害。”
楊文君‘插’嘴道：“有的記載說馬占鼇攻破河州後，大肆屠殺，死者一萬餘人。”
“大帥，我們當年的回回起義部隊素質一向不最高，簡直算不上先進文明的代表。”馬德涵看上去不大高興地答道，“處理得過火的行為是有的。‘有的記載說馬占鼇攻破河州後，大肆屠殺，死者一萬餘人。’這無疑是誇大其詞。在河州一帶，盲目仇殺的現象是存在的，起義首領往往難以約束。戰爭是一件萬惡的事。”他轉過臉來對著楊文君，提高嗓‘門’說：“不過，楊小姐，但更多的漢民，在當時的情況下或出於得到保護，‘隨教’者很多。馬占鼇采取這種辦法保護了一些漢民，應當說是事實。這一點，我也可以向你擔保。回回軍隊開到的時候，當地的流氓地痞看到馬占鼇不讓他們立即參加搶劫和殺害漢民，都大為吃驚。可以說一句，他們盼望有個‘大開殺戒的機會’哪。河州克複後，因一些人不聽政令，擅自殺害北塬漢民，因此他辭去大帥之職，返回大河家。後由馬永瑞出麵說和，仍擔任起義軍大帥。他領導的回回起義軍隊不僅不準幹暴行，而且經常出頭幹涉，保護漢民不受當地回民欺侮。據我所知，這是千真萬確的。”
江大帥說：“我相信你。如果馬占鼇殺戮漢民太盛，左文襄公也留不得他吧？但是會‘亂’之中也隻有一個馬占鼇，你也說‘一些人不聽政令，擅自殺害漢民，’，這‘一些人’，隻怕才是回‘亂’中的大多數回回！所以，同治回‘亂’是西北人民的一大悲劇，殺的老百姓太多了。你可以隨便去翻一本西北同治年的縣誌，哪一個本沒有這樣寫同樣的一句話‘同治*年，回回破城，被屠。’這也是一個不爭的事實。”
江大帥還記得看過回‘亂’的資料，哪真是觸目驚心。
據鎮原縣誌：”四鄉堡寨攻陷無遺，而縣城獨全，蓋四鄉之人逃出虎口者，生後入城避難。是月初九日……（回民軍入城）……，全城糜爛，死者不知其數。”
平涼。據宣統《甘肅新通誌》卷47，同治二年八月，回民軍隊”陷平涼城府官……員死節者百餘，士民死者十數萬。”
在華亭縣，據記載，“同治二年十一月，陝回入境，焚殺極慘。初土回叛變，尚愛鄉土，不甚殘毒。及陝回入境，無所顧惜，焚殺慘於土回十倍。華亭從此丘墟。”，“鄉鎮民屋焚殺殆盡，遺民數百悉逃蓮‘花’台。”，“平回後招安遺民，歸城者僅七十餘人，男‘女’老幼死亡數萬。”
隆德縣。據載：“同治四年縣破城，從此官逃莊‘浪’，城空無主者五年.人民殺斃餓死十有**，老弱逃盡，全縣無二三十人家。全縣村村焦土，十室九空.”
……
馬德涵看著江大帥，無話可說，因為麵對這樣事實，他也無力辯護。可是想想，越想越害怕，不甘心的說道:“左文襄公後來用馬占鼇對回民起義軍大開殺戒，大帥不會也想效仿左文襄公吧？”
江大帥大概知道了馬德涵所擔心的，所不願意為自己效力的原因。他是革命黨人，他信仰三民主義，但他首先畢竟是個回回。
“在我眼裏，沒有回民和漢民之分。我們革命黨人一向認為五族平等。”江大帥攤開雙手，‘抽’了口雪茄。“我敢向你保證，即使我們勝利了，正派的革命黨人人也不會忘掉這一點。當然，我用平等的善意對待回民，也希望回民不要用敵意來回應我。因為，我並不介意學左文襄公，也在這裏殺個血流成河。”
馬德涵端著白蘭地的高腳酒杯的手輕輕一顫，差點掉在地上，這一刻，他似乎從這個年輕至極，看起來有幾分慵懶的家夥身上看到無邊的血‘色’。剛剛似乎都忘了，這是個瘋子！他的軍隊叫瘋子軍！
馬德涵斟酌著江大帥這幾句話的意思，是在向自己下最後通牒了。如果不答應他去銀川勸降馬福祥，他不介意戰爭繼續打下去，血流成河也在所不惜……
江大巳了口白蘭地，撇了馬德涵一眼，卻說:“這個白蘭地真好極了，小妹。又是你從上海帶來的嗎？”
“當然啦！這也是我的珍藏。蘭州這種窮鄉僻壤，哪裏來的這種好酒？”宋小妹帶著高興的神‘色’，把酒杯湊在鼻子底下。“我最喜歡法國白蘭地。早在來蘭州之前，我就有先見之明，囤積了好幾箱這玩意兒。”
“對了，馬德涵先生，你還記得左文襄公入甘肅時說過的話嗎？”
“什麽話？”馬德涵非常客氣地問。
“遠近城邑寨堡，慘遭殺掠，民靡孑遺。平、慶、涇、固間，千裏荒蕪，彌望白骨黃茅，炊煙斷絕，被禍之慘，實為天下所無。”江大帥說。“據我所知，在甘肅，回民一次殺10萬以上漢人的大屠殺有很多次，許多縣的漢人被殺光。回民起義殺掉陝甘兩省的總人口大約2000萬人.這是世界今世最殘暴的種族滅絕大屠殺。這次大屠殺比希……”
江大帥嘴溜，差點把希特勒屠殺猶太人的典故拿出來做比較。咳嗽一聲:“……回回手段殘酷。不分男‘女’老幼，全部用刀砍死，用火燒死，進行種族滅絕大屠殺。不是為謀財，不是為謀地，單純為殺人而殺人。當年的回民，對渭南兩岸的漢人進行了瘋狂的種族大屠殺。想一想，當年那裏的人口總數不過七八百萬，被殺了五百多萬，這是一種怎樣的惺風血雨的景象。渭南不過是回‘亂’爆發的一個角落而已，整個回‘亂’，蔓延西北五省，這又是一種怎樣的腥風血雨的景象……西北回回對漢民的大規模屠殺，是左宗棠及其湘軍在平定回變後對西北回民展開報複‘性’屠殺的重要原因。”
這樣血淋淋的曆史，隻不過從江大帥嘴裏說出來，宋小妹和楊文君就已經感覺胃在翻江倒海，剛剛吃的東西就想吐出來，臉‘色’變得刷白。
“大帥，清政fu采取以漢製回政策，凡爭論鬥毆，無論曲直，皆抑壓回族，回族‘性’桀驁，億萬同心，顧回漢矛盾日益加深。當時有一個‘秦不留回’的傳帖，因而回民才要起義。”馬德涵無可奈何地聳聳肩膀。
“這不是你們回回在那些地方幹出最可怕的暴行的理由。”江大帥的火氣越來越大，“對此，現在有案可查的是，當時陝西巡撫的初衷是要安撫回民，並不是‘秦不留回’。一個事實是，清朝政fu對當時住在城裏的回民未殺一人，現在的西安西大街回民坊還住著大量的回民。當時清朝政fu把城‘門’緊閉，以防城外回民進城殺人，也阻城內回民出城殺人。”
“對於‘秦不留回’的傳貼，當時也許有，但清朝政fu沒有這樣的政策，有可能是有人有意挑撥回漢民族關係。更有可能是，這是一個編造的說法，以鼓動回民對漢人仇殺。”江大帥繼續說:“滿清政fu在對待民族關係上，回民列在漢民之前，所謂‘滿、‘蒙’、回、漢’，漢民是最受歧視的民族。在清朝期間，中國的人口大量增加，這說明清朝的經濟並不是民不聊生，而且發展很快。另外，回民多做小買賣、不‘抽’大煙，在當時的關中農村，回民比漢民富裕。說回民起義是因受清政fu壓迫或是漢民壓迫，是有意識找出來的理由。更不能以此為大屠殺辯解。”
回民起義是陝甘人民在中國近代史上的一次大劫難。回民對漢民的屠殺是挨村挨戶，不分男‘女’老幼的殺害。1000多萬人死於這場劫難，相當於30多次南京大屠殺。江大帥所知的曆史書上，說這是起義，真不知道義在何處。對於研究回民起義曆史的很多人，他們拚命地為大屠殺找根據，而一千萬條人命則不是他們所關心的。就連動物也不會吃掉同類，也知道惺惺相惜。網上一群蛋疼的網民看到村民屠狗吃，都要發帖口誅筆伐，而這些曆史學家，他們對人的生命卻漠不關心，甚至歌頌大屠殺，將之稱為義舉，真是連其碼的人‘性’都沒有，網民們，你們都正義又在哪兒？
“是……不，我不是辯解。不過”馬德涵用手抹了抹腦‘門’上的瀑布汗，清了清嗓子。“當年的事情，曆史自有評論。”
“不必談了！”楊文君狠狠地對江大帥皺起眉頭。“咱們邀請馬德涵先生到這兒來，為了好好招待他吃頓飯。這個問題跟他不相幹。我們不要再去談這個問題，我們不能再讓西北出現當年的慘劇，才請來馬德涵先生。我相信馬福祥是個非常‘精’明、老於世故的人，他當年沒有參與回‘亂’，現在應該也”
“去他的馬福祥！”江大帥大喝一聲，伸出一隻手指對楊文君搠搠，像是指責似的。“假如回民再‘亂’起來呢？這點難道不大可能嗎？當年，陝西回民趁清朝軍隊到南方鎮壓太平軍，準備屠殺漢人，起義前，他們秘請鐵匠打刀，刀打好後將鐵匠殺掉，以防泄秘。為準備殺人的竹杆，將街上的竹竿買光了。現在中國正是軍閥‘混’戰的時候，回民中就沒有起這種心思的人？居安思危啊！何況我們還沒有居安呢”
江大帥破口大叫說，說著把酒杯砰地放在桌上，連酒都灑了，站起來，向窗戶走去:“大荔縣有一個漢民大村八‘女’井，回民起義第一次殺人就是將此村的漢人全部殺光，一早上殺了一萬多人。緊接著，挨村殺，不分男‘女’和老幼，很快大荔，渭南，華縣的農村被回民殺光。殺完了農村，再進攻縣城。”
走到窗前，江大帥猛一下子乓的推開一扇玻璃窗。一股冷空氣湧進屋裏，一汪藍幽幽的月光‘射’在東方款式的地毯上。
馬德涵背靠著窗子站著，一隻抖得厲害的手使勁抓著酒杯。
“我來的的時候經過陝西周至！”這句話，他是驕傲地瞪著眼說的。“陝西周至，是關中民風最為強悍的一個縣，回回叛‘亂’期間，該縣各村結寨自保，但是回回在這裏也是最為殘忍的殺人，漢族也是最為殘酷的複仇。有個村子叫蕭家村，回回圍困該村後全村奮起抵抗，最後回回采用了種族滅絕的方式，一把火將該村男‘女’老少全部燒死，大火兩日不滅。還有個叫五屯的村莊，主要是回民，在左文襄公的漢軍抵達陝西後，人們尊稱左爺來了，左爺的大軍對五屯同樣進行了種族滅絕，這個村莊徹底從這個世界上被抹掉了。據當地的老人說，左爺來了以後，漢民紛紛相助，帶領漢軍四處搜查回回，周至所有的回回村莊‘蕩’然無存，活著的回回都逃到新疆去了。”
江大帥這回可上勁了，酒後沒遮攔的這張嘴更說個沒完；一點也不含糊其詞，而是像個‘激’怒的教授在課堂講課，聲調幹脆尖銳。
“類似的故事在陝西關中地區很多，在炎黃故裏和漢民族的龍興之地，回回尚且如此猖狂，其他地區就可想而知。在左爺大軍麵前回匪不堪一擊，倉皇西逃，但是逃往甘肅後又和當地回回結夥成匪，大肆屠殺本地漢人。在甘肅，他們血洗張家川，圍城後有3萬多漢人被悉數屠繆。接著又在涇川、平涼、華亭固原等地對漢族實施集體屠殺。據統計，甘肅寧夏兩地，由於漢族居住分散難以結寨自保的原因，漢族被屠殺十分慘重，叛‘亂’前甘肅有人口700萬，漢族居主導地位，叛‘亂’後不足300萬人，當地漢族起碼有200萬以上被屠殺。”
江大帥穿越之前的時代，140年前的種族屠殺結束了，西北漢人提及回回依然心有餘悸，回回在民族政策的關照下、野蠻本‘性’再次顯‘露’，利用伊斯蘭教煽動，在西北地區有恃無恐。伊拉克戰爭，西寧的回回yx鬧事；在蘭州的大街上回回經常聚眾毆打漢人；西安的西大街，提起回回，漢人無不全身發怵；青海、甘肅的農村地區回回****漢人是家常便飯。這些違法行為在民族政策的幌子下愈演愈烈，長此下去，在甘青寧三省，漢人恐怕又要重回‘蒙’元了。
..
可歎的是，很多人包括很多曆史學家，隻讓人知道滿清鎮壓回民起義，卻不告訴你，回民當時做了什麽。以致於，今天很多人將左宗堂當成民族罪人，白彥虎當作民族英雄。
“我現在對西北已經是秋風掃落葉，隻要我高興，我明天就可以發布一個‘殺胡令’。但是我並不想。我還是很推崇左文襄公采取剿撫並用的政策平息回民起義。當時的回民起義‘精’神領袖和幕後人物是寧夏的馬化龍，他的目的是要把西北地區變成一個伊斯蘭國家。如果不是左宗堂，可能陝甘兩省的漢人會被殺光，並把中國分裂。左文襄公雖然殺伐果斷的進入西北，但是對回民，凡是放下武器不再殺人的，都給予安置讓其安居樂業，包括對待領導回民起義的大元帥，也放棄追究責任。對不放下武器，還要殺人的人則進行振壓。他救了漢人，也救了回民。”江大帥衝著馬德涵說：“我來西北，即要救漢民，也想救回民。可是能不能救銀川的回回，就要看你的了。”
馬德涵力求用一種平靜的聲調說：“大帥，試試去看吧。”
江大帥略顯疲憊的點點頭，然後一屁股坐進一張扶手椅裏。滿是憂傷的‘吟’詠一首西北民歌:
同治五年三月間，殺氣彌漫天。
十餘萬人一朝盡，問誰不心酸。
桃含愁兮柳帶煙，萬裏黃流寒。
闔邑子弟淚潸潸，染成紅杜鵑。
清歌一曲信史傳，千秋壽名山。
碧血灑地，白骨撐天，哭聲達烏蘭。
“知己知彼，百戰百勝。”馬德涵點點頭:“不知道大帥可辛亥革命時期馬福祥所做的事情？”
“馬家軍在辛亥時期和別的地方軍閥一樣，從鎮壓革命到投機革命……”江大帥想當然的說。
馬德涵又是搖頭，又是點頭:“對……也不全對……”
“馬家軍確是在辛亥時期鎮壓過革命，但是馬福祥沒有。”這時楊文君‘插’進來說。
辛亥革命，陝西革命軍起義響應。清陝甘總督長庚妄想在甘肅組織反革命武裝，撲滅陝西革命，即在蘭州召集官紳開會商議對策。
馬福祥的親家，回族老將甘州提督馬進祥首先反對說：“我在南方多年，看清目前形勢。這次民軍起義，是革命‘性’質，不是過去的一般變‘亂’，要慎重應付。”
馬福祥也認為：“甘肅財政困難，民生困苦，不宜再從事戰爭，目前的措施，唯有保境安民而已。”
隻有在籍的喀什噶爾提督馬安良認為是為清廷立功建業的機會，積極主張用兵攻陝，並揚言要“馬踏華‘陰’廟，火燒長安城”。
長庚即命他星夜向河州征撥‘門’兵，編為西軍‘精’銳軍十四營，任命他為“西軍‘精’銳馬步全軍軍統”，自兼中軍，馬麒為前軍分統，馬占奎為左軍分統，馬麟為右軍分統，馬國禮為後軍分統，配合振武軍陸洪濤所部四旗一營，由隴東正麵攻陝；另編靖洮軍馬國仁、驍武軍崔正午歸固原提督壯凱軍軍統張行誌節製，由隴南進攻陝西，統歸陝西巡撫、督辦陝西軍務的升允指揮。馬福祥則以昭武軍駐守蘭州。
袁世凱任大總統後，電示各省以承認共和國體的為擁護，不表態的為反對。馬福祥與在省外求學的甘肅青年王之佐等人，多方聯係，發動趙惟熙以清朝護理布政使的身份，聯絡紳士與甘肅省谘議局議長**焱代表全省紳民，通電承認共和政體。
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“楊小姐明鑒。”馬德涵笑道:“不知道您可知道其中緣由？”
楊文君微微搖頭。
看著馬德涵擺起高深莫測的文人架勢，江大帥也順勢做出虛心求教的樣子:“願聞其詳。”
“馬福祥在以殘暴聞名的回軍中獨樹一幟塵，原因就是馬福祥的身世。他和馬安良一係出身不同，作風自然也不相同。”
“我大概明白了。”江大帥點點頭。
“你明白了什麽？”宋小妹笑問。
江大帥張開嘴，確也不知道該從何說起，指著馬德涵:“還是請先生繼續解說。”
“馬安良是由反清而降清起家的，馬福祥則是因保皇而飛黃騰達的。馬福祥的父親馬千齡在同治年間的回民變‘亂’中，靠攏官府，辦理地方團練，保護鄉裏。當撒拉族民由循化縣進攻積石關時，積極阻擊，保護漢藏村落，並以自己的糧食賑濟漢藏災民，建立起友誼關係，致引起反清回族的憤怒，燒毀了他家的住宅及親族廬舍。馬福祥的二兄馬福祿考中清朝武進士，馬福祥中武舉。馬福祿自北京回來，要求在馬安良部下任一軍職而不得，旋在河州總兵湯彥和衙‘門’當了一名隨軍參讚的掛名差事。他為了圖功報恩，與馬安良爭上下，在平變和鎮壓回眾方麵特別出力，為清軍所信賴，為回民所憤慨。馬福祥以其先世辦團練以及馬福祿庚子之役為國捐軀為光榮，並以科甲出身自豪，鄙視馬安良係各首領。而馬安良也時常譏諷馬福祥秉‘性’怯儒，不能打仗。……”
“等等，”江大帥似乎抓住了關鍵詞，‘插’嘴道:“到了今天，回民對這個馬福祥還是怎麽待見？”
“豈止一個馬福祥，到了今天，回民還是對馬家軍都怎麽待見。”馬德涵又補充了一句:“當然，對漢民更不待見。”
“馬家的頂戴‘花’翎都是回民的血染紅的，這在西北，無人不知，無人不曉。”楊文君說:“打馬家軍容易，可是這回漢矛盾，化解起來就不容易啊！”
馬德涵說:“西北邊塞，曆來就是********最尖銳的地方。不管是和平年代，還是戰爭年代，這裏的戰爭就沒有停止過。中原王朝衰弱時，少數民族就會打進中原;中原王朝興盛時，漢族軍隊就會來這裏開疆拓土。<strong>txt電子書下載</strong>不管誰贏，這裏的回民日子都不好過。所以，他們非常厭惡戰爭。”
江大帥說:“這樣一個戰爭無時無刻不在發生的邊塞地區，任何人，在當地采取‘激’烈的措施也是必要的，占領者也好，被占領者也好，日子都不好過。”
“不用說，邊塞地區漢民的日子更難過。”宋小妹說。
“這點我不否認。西北到處都盛行反漢主義，宋小姐。我對我們自己人的暴行並不感到自豪，可是回民也是為了自身的安全，非不得已起來反抗。就是同治年，殺人魔王馬占鼇率領回民起義軍攻占河州時，他為曾經了使漢民在戰‘亂’中不被濫殺，命令凡願投誠隨為回民的掛出白旗，頭戴白號冒，一律免殺。這樣大多數漢民為了自保，頭戴白號冒，隨了回民，稱為‘隨教’。這點我可以向你擔保。否則，在西北那場回民起義過程，漢民們如果不‘隨教’，確實就會受到搶劫和集體殺害。”
楊文君‘插’嘴道：“有的記載說馬占鼇攻破河州後，大肆屠殺，死者一萬餘人。”
“大帥，我們當年的回回起義部隊素質一向不最高，簡直算不上先進文明的代表。”馬德涵看上去不大高興地答道，“處理得過火的行為是有的。‘有的記載說馬占鼇攻破河州後，大肆屠殺，死者一萬餘人。’這無疑是誇大其詞。在河州一帶，盲目仇殺的現象是存在的，起義首領往往難以約束。戰爭是一件萬惡的事。”他轉過臉來對著楊文君，提高嗓‘門’說：“不過，楊小姐，但更多的漢民，在當時的情況下或出於得到保護，‘隨教’者很多。馬占鼇采取這種辦法保護了一些漢民，應當說是事實。這一點，我也可以向你擔保。回回軍隊開到的時候，當地的流氓地痞看到馬占鼇不讓他們立即參加搶劫和殺害漢民，都大為吃驚。可以說一句，他們盼望有個‘大開殺戒的機會’哪。河州克複後，因一些人不聽政令，擅自殺害北塬漢民，因此他辭去大帥之職，返回大河家。後由馬永瑞出麵說和，仍擔任起義軍大帥。他領導的回回起義軍隊不僅不準幹暴行，而且經常出頭幹涉，保護漢民不受當地回民欺侮。據我所知，這是千真萬確的。”
江大帥說：“我相信你。如果馬占鼇殺戮漢民太盛，左文襄公也留不得他吧？但是會‘亂’之中也隻有一個馬占鼇，你也說‘一些人不聽政令，擅自殺害漢民，’，這‘一些人’，隻怕才是回‘亂’中的大多數回回！所以，同治回‘亂’是西北人民的一大悲劇，殺的老百姓太多了。你可以隨便去翻一本西北同治年的縣誌，哪一個本沒有這樣寫同樣的一句話‘同治*年，回回破城，被屠。’這也是一個不爭的事實。”
江大帥還記得看過回‘亂’的資料，哪真是觸目驚心。
據鎮原縣誌：”四鄉堡寨攻陷無遺，而縣城獨全，蓋四鄉之人逃出虎口者，生後入城避難。是月初九日……（回民軍入城）……，全城糜爛，死者不知其數。”
平涼。據宣統《甘肅新通誌》卷47，同治二年八月，回民軍隊”陷平涼城府官……員死節者百餘，士民死者十數萬。”
在華亭縣，據記載，“同治二年十一月，陝回入境，焚殺極慘。初土回叛變，尚愛鄉土，不甚殘毒。及陝回入境，無所顧惜，焚殺慘於土回十倍。華亭從此丘墟。”，“鄉鎮民屋焚殺殆盡，遺民數百悉逃蓮‘花’台。”，“平回後招安遺民，歸城者僅七十餘人，男‘女’老幼死亡數萬。”
隆德縣。據載：“同治四年縣破城，從此官逃莊‘浪’，城空無主者五年.人民殺斃餓死十有**，老弱逃盡，全縣無二三十人家。全縣村村焦土，十室九空.”
……
馬德涵看著江大帥，無話可說，因為麵對這樣事實，他也無力辯護。可是想想，越想越害怕，不甘心的說道:“左文襄公後來用馬占鼇對回民起義軍大開殺戒，大帥不會也想效仿左文襄公吧？”
江大帥大概知道了馬德涵所擔心的，所不願意為自己效力的原因。他是革命黨人，他信仰三民主義，但他首先畢竟是個回回。
“在我眼裏，沒有回民和漢民之分。我們革命黨人一向認為五族平等。”江大帥攤開雙手，‘抽’了口雪茄。“我敢向你保證，即使我們勝利了，正派的革命黨人人也不會忘掉這一點。當然，我用平等的善意對待回民，也希望回民不要用敵意來回應我。因為，我並不介意學左文襄公，也在這裏殺個血流成河。”
馬德涵端著白蘭地的高腳酒杯的手輕輕一顫，差點掉在地上，這一刻，他似乎從這個年輕至極，看起來有幾分慵懶的家夥身上看到無邊的血‘色’。剛剛似乎都忘了，這是個瘋子！他的軍隊叫瘋子軍！
馬德涵斟酌著江大帥這幾句話的意思，是在向自己下最後通牒了。如果不答應他去銀川勸降馬福祥，他不介意戰爭繼續打下去，血流成河也在所不惜……
江大巳了口白蘭地，撇了馬德涵一眼，卻說:“這個白蘭地真好極了，小妹。又是你從上海帶來的嗎？”
“當然啦！這也是我的珍藏。蘭州這種窮鄉僻壤，哪裏來的這種好酒？”宋小妹帶著高興的神‘色’，把酒杯湊在鼻子底下。“我最喜歡法國白蘭地。早在來蘭州之前，我就有先見之明，囤積了好幾箱這玩意兒。”
“對了，馬德涵先生，你還記得左文襄公入甘肅時說過的話嗎？”
“什麽話？”馬德涵非常客氣地問。
“遠近城邑寨堡，慘遭殺掠，民靡孑遺。平、慶、涇、固間，千裏荒蕪，彌望白骨黃茅，炊煙斷絕，被禍之慘，實為天下所無。”江大帥說。“據我所知，在甘肅，回民一次殺10萬以上漢人的大屠殺有很多次，許多縣的漢人被殺光。回民起義殺掉陝甘兩省的總人口大約2000萬人.這是世界今世最殘暴的種族滅絕大屠殺。這次大屠殺比希……”
江大帥嘴溜，差點把希特勒屠殺猶太人的典故拿出來做比較。咳嗽一聲:“……回回手段殘酷。不分男‘女’老幼，全部用刀砍死，用火燒死，進行種族滅絕大屠殺。不是為謀財，不是為謀地，單純為殺人而殺人。當年的回民，對渭南兩岸的漢人進行了瘋狂的種族大屠殺。想一想，當年那裏的人口總數不過七八百萬，被殺了五百多萬，這是一種怎樣的惺風血雨的景象。渭南不過是回‘亂’爆發的一個角落而已，整個回‘亂’，蔓延西北五省，這又是一種怎樣的腥風血雨的景象……西北回回對漢民的大規模屠殺，是左宗棠及其湘軍在平定回變後對西北回民展開報複‘性’屠殺的重要原因。”
這樣血淋淋的曆史，隻不過從江大帥嘴裏說出來，宋小妹和楊文君就已經感覺胃在翻江倒海，剛剛吃的東西就想吐出來，臉‘色’變得刷白。
“大帥，清政fu采取以漢製回政策，凡爭論鬥毆，無論曲直，皆抑壓回族，回族‘性’桀驁，億萬同心，顧回漢矛盾日益加深。當時有一個‘秦不留回’的傳帖，因而回民才要起義。”馬德涵無可奈何地聳聳肩膀。
“這不是你們回回在那些地方幹出最可怕的暴行的理由。”江大帥的火氣越來越大，“對此，現在有案可查的是，當時陝西巡撫的初衷是要安撫回民，並不是‘秦不留回’。一個事實是，清朝政fu對當時住在城裏的回民未殺一人，現在的西安西大街回民坊還住著大量的回民。當時清朝政fu把城‘門’緊閉，以防城外回民進城殺人，也阻城內回民出城殺人。”
“對於‘秦不留回’的傳貼，當時也許有，但清朝政fu沒有這樣的政策，有可能是有人有意挑撥回漢民族關係。更有可能是，這是一個編造的說法，以鼓動回民對漢人仇殺。”江大帥繼續說:“滿清政fu在對待民族關係上，回民列在漢民之前，所謂‘滿、‘蒙’、回、漢’，漢民是最受歧視的民族。在清朝期間，中國的人口大量增加，這說明清朝的經濟並不是民不聊生，而且發展很快。另外，回民多做小買賣、不‘抽’大煙，在當時的關中農村，回民比漢民富裕。說回民起義是因受清政fu壓迫或是漢民壓迫，是有意識找出來的理由。更不能以此為大屠殺辯解。”
回民起義是陝甘人民在中國近代史上的一次大劫難。回民對漢民的屠殺是挨村挨戶，不分男‘女’老幼的殺害。1000多萬人死於這場劫難，相當於30多次南京大屠殺。江大帥所知的曆史書上，說這是起義，真不知道義在何處。對於研究回民起義曆史的很多人，他們拚命地為大屠殺找根據，而一千萬條人命則不是他們所關心的。就連動物也不會吃掉同類，也知道惺惺相惜。網上一群蛋疼的網民看到村民屠狗吃，都要發帖口誅筆伐，而這些曆史學家，他們對人的生命卻漠不關心，甚至歌頌大屠殺，將之稱為義舉，真是連其碼的人‘性’都沒有，網民們，你們都正義又在哪兒？
“是……不，我不是辯解。不過”馬德涵用手抹了抹腦‘門’上的瀑布汗，清了清嗓子。“當年的事情，曆史自有評論。”
“不必談了！”楊文君狠狠地對江大帥皺起眉頭。“咱們邀請馬德涵先生到這兒來，為了好好招待他吃頓飯。這個問題跟他不相幹。我們不要再去談這個問題，我們不能再讓西北出現當年的慘劇，才請來馬德涵先生。我相信馬福祥是個非常‘精’明、老於世故的人，他當年沒有參與回‘亂’，現在應該也”
“去他的馬福祥！”江大帥大喝一聲，伸出一隻手指對楊文君搠搠，像是指責似的。“假如回民再‘亂’起來呢？這點難道不大可能嗎？當年，陝西回民趁清朝軍隊到南方鎮壓太平軍，準備屠殺漢人，起義前，他們秘請鐵匠打刀，刀打好後將鐵匠殺掉，以防泄秘。為準備殺人的竹杆，將街上的竹竿買光了。現在中國正是軍閥‘混’戰的時候，回民中就沒有起這種心思的人？居安思危啊！何況我們還沒有居安呢”
江大帥破口大叫說，說著把酒杯砰地放在桌上，連酒都灑了，站起來，向窗戶走去:“大荔縣有一個漢民大村八‘女’井，回民起義第一次殺人就是將此村的漢人全部殺光，一早上殺了一萬多人。緊接著，挨村殺，不分男‘女’和老幼，很快大荔，渭南，華縣的農村被回民殺光。殺完了農村，再進攻縣城。”
走到窗前，江大帥猛一下子乓的推開一扇玻璃窗。一股冷空氣湧進屋裏，一汪藍幽幽的月光‘射’在東方款式的地毯上。
馬德涵背靠著窗子站著，一隻抖得厲害的手使勁抓著酒杯。
“我來的的時候經過陝西周至！”這句話，他是驕傲地瞪著眼說的。“陝西周至，是關中民風最為強悍的一個縣，回回叛‘亂’期間，該縣各村結寨自保，但是回回在這裏也是最為殘忍的殺人，漢族也是最為殘酷的複仇。有個村子叫蕭家村，回回圍困該村後全村奮起抵抗，最後回回采用了種族滅絕的方式，一把火將該村男‘女’老少全部燒死，大火兩日不滅。還有個叫五屯的村莊，主要是回民，在左文襄公的漢軍抵達陝西後，人們尊稱左爺來了，左爺的大軍對五屯同樣進行了種族滅絕，這個村莊徹底從這個世界上被抹掉了。據當地的老人說，左爺來了以後，漢民紛紛相助，帶領漢軍四處搜查回回，周至所有的回回村莊‘蕩’然無存，活著的回回都逃到新疆去了。”
江大帥這回可上勁了，酒後沒遮攔的這張嘴更說個沒完；一點也不含糊其詞，而是像個‘激’怒的教授在課堂講課，聲調幹脆尖銳。
“類似的故事在陝西關中地區很多，在炎黃故裏和漢民族的龍興之地，回回尚且如此猖狂，其他地區就可想而知。在左爺大軍麵前回匪不堪一擊，倉皇西逃，但是逃往甘肅後又和當地回回結夥成匪，大肆屠殺本地漢人。在甘肅，他們血洗張家川，圍城後有3萬多漢人被悉數屠繆。接著又在涇川、平涼、華亭固原等地對漢族實施集體屠殺。據統計，甘肅寧夏兩地，由於漢族居住分散難以結寨自保的原因，漢族被屠殺十分慘重，叛‘亂’前甘肅有人口700萬，漢族居主導地位，叛‘亂’後不足300萬人，當地漢族起碼有200萬以上被屠殺。”
江大帥穿越之前的時代，140年前的種族屠殺結束了，西北漢人提及回回依然心有餘悸，回回在民族政策的關照下、野蠻本‘性’再次顯‘露’，利用伊斯蘭教煽動，在西北地區有恃無恐。伊拉克戰爭，西寧的回回yx鬧事；在蘭州的大街上回回經常聚眾毆打漢人；西安的西大街，提起回回，漢人無不全身發怵；青海、甘肅的農村地區回回****漢人是家常便飯。這些違法行為在民族政策的幌子下愈演愈烈，長此下去，在甘青寧三省，漢人恐怕又要重回‘蒙’元了。
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可歎的是，很多人包括很多曆史學家，隻讓人知道滿清鎮壓回民起義，卻不告訴你，回民當時做了什麽。以致於，今天很多人將左宗堂當成民族罪人，白彥虎當作民族英雄。
“我現在對西北已經是秋風掃落葉，隻要我高興，我明天就可以發布一個‘殺胡令’。但是我並不想。我還是很推崇左文襄公采取剿撫並用的政策平息回民起義。當時的回民起義‘精’神領袖和幕後人物是寧夏的馬化龍，他的目的是要把西北地區變成一個伊斯蘭國家。如果不是左宗堂，可能陝甘兩省的漢人會被殺光，並把中國分裂。左文襄公雖然殺伐果斷的進入西北，但是對回民，凡是放下武器不再殺人的，都給予安置讓其安居樂業，包括對待領導回民起義的大元帥，也放棄追究責任。對不放下武器，還要殺人的人則進行振壓。他救了漢人，也救了回民。”江大帥衝著馬德涵說：“我來西北，即要救漢民，也想救回民。可是能不能救銀川的回回，就要看你的了。”
馬德涵力求用一種平靜的聲調說：“大帥，試試去看吧。”
江大帥略顯疲憊的點點頭，然後一屁股坐進一張扶手椅裏。滿是憂傷的‘吟’詠一首西北民歌:
同治五年三月間，殺氣彌漫天。
十餘萬人一朝盡，問誰不心酸。
桃含愁兮柳帶煙，萬裏黃流寒。
闔邑子弟淚潸潸，染成紅杜鵑。
清歌一曲信史傳，千秋壽名山。
碧血灑地，白骨撐天，哭聲達烏蘭。