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隻見趙禪合著眼，靜坐在神座之上，周邊端坐著一群和尚，老少皆有。這時，一名老婦來到殿前，跪倒在地，泣聲道：“活菩薩，老朽本有一子，生得樣貌堂堂，又知書達理，不想前段時日突然得了怪疾，撒手而去。”說到這，老婦泣聲更曆，接著道：“我這孩兒說走就走，留下我這老骨頭，又孤苦伶仃一個，白發人送黑發人，好不淒涼，你說我該怎麽活……”
老婦娓娓道來，聲淚俱下，在場的人無不動容，袁圈也感動不已，心道這老寡婦死了兒子，世間哪還有比這更慘事。
趙禪微微開眼看了看老婦，隨即又合了上，道：“既然你如此追念亡兒，何不下去陪他？”
……
那老婦愣了一下，顯然也始料不及，不知該如何應答，趙禪又道：“既然你舍不得丟棄性命，那便好好活著，貧僧孤苦伶仃活了數百年，也未曾覺得淒苦。”趙禪一臉平靜，聲線稚嫩未脫。
袁圈一聽他說活了數百年，不禁大喜，看來此人多半就是那布達爾大師了。
那老婦聽罷，擦了擦眼角的淚水，道了聲謝，隨即轉身離去。這時，又一個中年漢子上得前來，也是一把跪倒在趙禪跟前，痛聲道：“菩薩，小的心中有結，不知該如何化解，還望菩薩指點迷津。”
趙禪默然，閉著眼，似睡非睡。那漢子接著道：“小的本來生活美滿，妻子賢淑，落落大方，育有一子，活潑健康。可是前些日，卻偶然發現妻子竟與外人有染，這心中是又憤又恨，壓抑至今，您說我該如何是好！”
頓時，大殿內議論紛紛。趙禪聽罷。一時也難以言對，因為這種事情真的很難感同身受，片刻，才道：“你何不換個妻子！既成全了她。自己又得以解脫。”
那漢子一臉苦色，終於憋不住，哭了出來，道：“可是我多麽愛她、惜她，而且她又是孩子她娘。你叫我如何放得下。”
趙禪搖搖頭，道：“這愛和尊嚴，孰輕孰重，全憑個人，貧僧也無法為你定奪，你這便回去，自己細細權衡吧！”
那漢子低著頭，一臉神傷，而後黯然離去。袁圈望著他離去的背影，不禁心道：這男的也忒窩囊了。換了是我，怎麽說也要將那偷情的漢子痛扁一頓，解解心頭之恨，也好過來這裏求別人指點。不過轉念一想，顏曦不也被那鎮南王脫歡奪了去，自己來這裏何嚐不是為了求救。
那漢子一走，緊跟著又來了一個虯髯大漢，腰懸大刀，笑嘻嘻地走了進來，既不跪拜。也不行禮，開口便問：“小菩薩，我問你哈，你剛出生那會兒。可喝奶嗎？”此言一出，不少人失聲而笑。
趙禪眯了那大漢一眼，隨即又閉了上，道：“自然要喝，不喝豈能活命？”
那大漢又質問道：“既然你為菩薩轉世，卻吮那姑娘家的****。這豈不犯了色戒。”說罷，大殿內笑聲越曆。
袁圈也暗自想笑，原來這家夥是來拆台的，不知這布達爾二世該如何應對。
趙禪一臉坦然，道：“這母乳乃生命之源，為最聖潔之物，哺乳同之，隻有到了心存色念之人的眼裏，才成了****之物。”語畢，大殿內頓起一股熱烈的掌聲。那虯髯大漢自討了沒趣，哼了一聲，便走了。
待那漢子一走，袁圈立馬撕下假麵，快步上前，道：“菩薩，你可認得我？”
趙禪麵有驚色，道：“袁少俠？怎麽，你也出家啦？”（此時袁圈身著道袍，手持拂塵。）
袁圈這下已確定無疑，此人便是巴達爾轉世了，差點喜極而泣，道：“大師，可否借一步說話。”
趙禪見袁圈麵色凝重，應是經曆重大的變故，道：“好，隨我到禪房來。”接著便命座下的兩個小沙彌將自己抬至禪房，袁圈連忙跟了進去。
到得禪房後，兩人就著蒲團，相對而坐，開始促膝長談。袁圈迫不及待地將這半年來的諸多際遇，包括自己被八思巴陷害，以及顏曦被鎮南王脫歡奪去，和自己緣何裝扮成遮天道人，找到這裏，簡要說了遍。
趙禪合著眼，邊聽邊點頭，麵色從容。袁圈見他如此淡定，生怕他會坐視不理，忙道：“布達爾大師，你一定要幫我做主呀，就算治不了那八思巴，好歹也要救回顏曦吧，她可是你的徒兒呀！”不料趙禪仍是微微點頭，默不作聲，袁圈更是急了，催道：“布達爾大師，你倒是……”
趙禪道：“袁大俠，貧僧現世名為趙禪，法號‘東來’，莫再叫我布達爾了！”布達爾本為西域吐蕃人，此番東渡中原，不幸喪命，轉世成了漢人，故取法號“東來”二字，說明他依然視自己為吐蕃人，以此提醒自己莫要忘本。
袁圈一聽，心道他娘的，這姿態敢情就是要撇清關係了，當即站了起來，喝道：“好你個老不死，枉我敬你重你，奉你若神明，想不到卻也是個貪生怕死之輩，我呸！”
趙禪不禁睜大了雙眼，那眸子清澈無比，充滿了稚氣，望著袁圈，隨即歎道：“袁少俠真乃性情中人，你稍安勿躁，且坐，且坐。”
袁圈哼一了一聲，又坐了下來。
趙禪又閉上了眼，圓圓的小臉蛋，還稍有些嬰兒肥，片刻後，才道：“八思巴武學造詣非凡，如今又得千年修為，且有閉穴之能，再看我們倆，你武藝盡失，貧僧更是連生活都不能自理，要對付他，談何容易啊。”
袁圈一聽，不禁當場泄了氣，才知並非趙禪不肯幫，而是他幫不上，當下萬念俱灰，心道也罷，不如在此地出家做個和尚，了卻一生牽掛。
這時，又聽趙禪道：“既然袁少俠能找到這，便足以說明你我之間的緣分，不如貧僧就將那半卷《般若普密經》傳了給你，至於能否救得我徒兒顏曦，就要看你的造化了。”(未完待續。)
隻見趙禪合著眼，靜坐在神座之上，周邊端坐著一群和尚，老少皆有。這時，一名老婦來到殿前，跪倒在地，泣聲道：“活菩薩，老朽本有一子，生得樣貌堂堂，又知書達理，不想前段時日突然得了怪疾，撒手而去。”說到這，老婦泣聲更曆，接著道：“我這孩兒說走就走，留下我這老骨頭，又孤苦伶仃一個，白發人送黑發人，好不淒涼，你說我該怎麽活……”
老婦娓娓道來，聲淚俱下，在場的人無不動容，袁圈也感動不已，心道這老寡婦死了兒子，世間哪還有比這更慘事。
趙禪微微開眼看了看老婦，隨即又合了上，道：“既然你如此追念亡兒，何不下去陪他？”
……
那老婦愣了一下，顯然也始料不及，不知該如何應答，趙禪又道：“既然你舍不得丟棄性命，那便好好活著，貧僧孤苦伶仃活了數百年，也未曾覺得淒苦。”趙禪一臉平靜，聲線稚嫩未脫。
袁圈一聽他說活了數百年，不禁大喜，看來此人多半就是那布達爾大師了。
那老婦聽罷，擦了擦眼角的淚水，道了聲謝，隨即轉身離去。這時，又一個中年漢子上得前來，也是一把跪倒在趙禪跟前，痛聲道：“菩薩，小的心中有結，不知該如何化解，還望菩薩指點迷津。”
趙禪默然，閉著眼，似睡非睡。那漢子接著道：“小的本來生活美滿，妻子賢淑，落落大方，育有一子，活潑健康。可是前些日，卻偶然發現妻子竟與外人有染，這心中是又憤又恨，壓抑至今，您說我該如何是好！”
頓時，大殿內議論紛紛。趙禪聽罷。一時也難以言對，因為這種事情真的很難感同身受，片刻，才道：“你何不換個妻子！既成全了她。自己又得以解脫。”
那漢子一臉苦色，終於憋不住，哭了出來，道：“可是我多麽愛她、惜她，而且她又是孩子她娘。你叫我如何放得下。”
趙禪搖搖頭，道：“這愛和尊嚴，孰輕孰重，全憑個人，貧僧也無法為你定奪，你這便回去，自己細細權衡吧！”
那漢子低著頭，一臉神傷，而後黯然離去。袁圈望著他離去的背影，不禁心道：這男的也忒窩囊了。換了是我，怎麽說也要將那偷情的漢子痛扁一頓，解解心頭之恨，也好過來這裏求別人指點。不過轉念一想，顏曦不也被那鎮南王脫歡奪了去，自己來這裏何嚐不是為了求救。
那漢子一走，緊跟著又來了一個虯髯大漢，腰懸大刀，笑嘻嘻地走了進來，既不跪拜。也不行禮，開口便問：“小菩薩，我問你哈，你剛出生那會兒。可喝奶嗎？”此言一出，不少人失聲而笑。
趙禪眯了那大漢一眼，隨即又閉了上，道：“自然要喝，不喝豈能活命？”
那大漢又質問道：“既然你為菩薩轉世，卻吮那姑娘家的****。這豈不犯了色戒。”說罷，大殿內笑聲越曆。
袁圈也暗自想笑，原來這家夥是來拆台的，不知這布達爾二世該如何應對。
趙禪一臉坦然，道：“這母乳乃生命之源，為最聖潔之物，哺乳同之，隻有到了心存色念之人的眼裏，才成了****之物。”語畢，大殿內頓起一股熱烈的掌聲。那虯髯大漢自討了沒趣，哼了一聲，便走了。
待那漢子一走，袁圈立馬撕下假麵，快步上前，道：“菩薩，你可認得我？”
趙禪麵有驚色，道：“袁少俠？怎麽，你也出家啦？”（此時袁圈身著道袍，手持拂塵。）
袁圈這下已確定無疑，此人便是巴達爾轉世了，差點喜極而泣，道：“大師，可否借一步說話。”
趙禪見袁圈麵色凝重，應是經曆重大的變故，道：“好，隨我到禪房來。”接著便命座下的兩個小沙彌將自己抬至禪房，袁圈連忙跟了進去。
到得禪房後，兩人就著蒲團，相對而坐，開始促膝長談。袁圈迫不及待地將這半年來的諸多際遇，包括自己被八思巴陷害，以及顏曦被鎮南王脫歡奪去，和自己緣何裝扮成遮天道人，找到這裏，簡要說了遍。
趙禪合著眼，邊聽邊點頭，麵色從容。袁圈見他如此淡定，生怕他會坐視不理，忙道：“布達爾大師，你一定要幫我做主呀，就算治不了那八思巴，好歹也要救回顏曦吧，她可是你的徒兒呀！”不料趙禪仍是微微點頭，默不作聲，袁圈更是急了，催道：“布達爾大師，你倒是……”
趙禪道：“袁大俠，貧僧現世名為趙禪，法號‘東來’，莫再叫我布達爾了！”布達爾本為西域吐蕃人，此番東渡中原，不幸喪命，轉世成了漢人，故取法號“東來”二字，說明他依然視自己為吐蕃人，以此提醒自己莫要忘本。
袁圈一聽，心道他娘的，這姿態敢情就是要撇清關係了，當即站了起來，喝道：“好你個老不死，枉我敬你重你，奉你若神明，想不到卻也是個貪生怕死之輩，我呸！”
趙禪不禁睜大了雙眼，那眸子清澈無比，充滿了稚氣，望著袁圈，隨即歎道：“袁少俠真乃性情中人，你稍安勿躁，且坐，且坐。”
袁圈哼一了一聲，又坐了下來。
趙禪又閉上了眼，圓圓的小臉蛋，還稍有些嬰兒肥，片刻後，才道：“八思巴武學造詣非凡，如今又得千年修為，且有閉穴之能，再看我們倆，你武藝盡失，貧僧更是連生活都不能自理，要對付他，談何容易啊。”
袁圈一聽，不禁當場泄了氣，才知並非趙禪不肯幫，而是他幫不上，當下萬念俱灰，心道也罷，不如在此地出家做個和尚，了卻一生牽掛。
這時，又聽趙禪道：“既然袁少俠能找到這，便足以說明你我之間的緣分，不如貧僧就將那半卷《般若普密經》傳了給你，至於能否救得我徒兒顏曦，就要看你的造化了。”(未完待續。)