這樣的景色帶給人一種高塔倒塌的錯覺。。。被撕裂的空氣化成了風之拳四處淩虐，最後風本身也被水翼壓潰。水翼以驚人的速度朝神裂火織的頭頂垂直落下。
一切都結束了。
一切應該都結束了。
唰！伴隨著俐落的聲音，水翼被橫向的閃光一刀兩斷。
這樣的畫麵，有誰能夠預料得到？
“神之力”愣住了，而神裂則以吸氣來回應她。
掛在神裂火織腰際的那把將近兩公尺的長刀。在拔刀的一瞬間，長達七十公尺的巨大“水翼”像竹筒一樣被輕易切斷。不但如此，被斬落的水翼殘骸馬上便像爆炸一樣化為粉塵，消失在夜晚的黑暗之中。
神裂一句話都沒有說。
長刀的刀身，已經靜靜地收入黑色的刀鞘中。
“神之力”的劉海微微晃動。劉海後麵那對如同玻璃珠的眼睛轉來轉去，似乎在尋找神裂的弱點。宛如在進行一場實驗，“神之力”背後又飛起了一根水翼。
這次水翼打橫掃來，卷起的粗暴狂風好似要將地表上所有東西都鏟平。
但是，同樣的事情再度上演。
斬！神裂火織的一刀，又將長達五十公尺的水翼輕輕鬆鬆斬斷。而且神裂的身體，甚至沒有因拔刀的速度與重量而有絲毫晃動。刀在一瞬間被拔出，在下一瞬間已經靜靜地回到刀鞘中。
隔著十公尺的距離，神裂火織安詳地撫摸著刀柄。
“你似乎太小看我了。”
麵對神裂的挑釁，“神之力”沒有答話，劉海後的那雙眼睛仿佛在確認什麽。[..tw超多好看小說]
兩次水翼被斬斷，這可不是偶然現象。但如此一來便產生一個矛盾，十字教信徒應該不能反抗十字教的天使才對。
反觀神裂的態度卻顯得輕鬆自在。
“你把我當成一個單純的十字教信徒，就是錯誤的開始。”神裂胸有成竹地解釋著自己的底牌：“我的術式屬於天草式十字淒教。那是在江戶時代受到打壓的切支丹（教徒），為了堅持信仰而創造出的一種日本特有的基督教係統。”
在那個光是持有十字架或聖母像便會遭到處刑的嚴酷時代。信徒們隻好拿神道的木牌當作“十字架”，拿佛教的佛像當作“聖母像”。但是拿著神道及佛教來當做掩飾的天草式十字淒教，在不知不覺中開始與其他宗教漸漸相融合，到後來已經分不清楚哪部分屬於神道或佛教，哪部分屬於基督教了，因此就形成了一種獨特的創新宗教。
多角宗教融合型十字教係統.天草式十字淒教。換句話說，既然十字教的術式沒辦法勝過天使，那就不要用十字教的術式，改為使用佛教或道教這些“無天使宗教”的術式來攻擊天使就行了。
十字教術式沒辦法做到的事情就改用佛教術式。
佛教術式沒辦法做到的事情就改用神道術式。
神道術式沒辦法做到的事情就改用十字教術式。
各種宗教模式的弱點，天草式都可以用其他種類的術式來彌補。所以“十字教徒”無法打倒“天使”這個大前提。對神裂來說是不存在的。
“神之力”的視線宛如遭到凍結。三根水翼同時從左右及頭頂揮出。
但是水翼依然在刀光中被神裂輕描淡寫地斬斷。
“而且日本神道又是一種擁有相當多‘神明’的多神教。相信世界上所有東西都有神明依附其上的萬物眾神概念，任何沒有價值的道具，隻要經過漫長時間都可以變成神明的付藻神概念，還有隨意以人為方式創造出來看守家門的狗神、猿神、蛇神等等。或許在所有宗教中，日本神道是一種擁有最多神的宗教吧？”
神裂刻意撫摸著腰際的七天七刀。
“所以，或許對一神教的天使來說很難想像，多神教的日本神道中甚至有人與神之間的交涉術，也就是人類專門用來對抗神的術式。在很多日本神話中，都描述了‘靠一把平凡的劍殺死失去理智或要求用小女孩當祭品的邪神’之類的故事。日本神道中有個禁忌是‘不能傷害神’。你想想看。為什麽會有這樣的規定？”
神裂火織態度輕鬆地說道。
她在向天使宣告，這不會是場一麵倒的戰爭。
從頭到尾一直觀看這場戰鬥的食蜂操祈親不自禁的發出了驚歎，“沒想到魔法的力量居然能達到這種程度！我總算是見識到了所謂的天使和聖人的實力。”
“嗯，我也沒想到這個女魔法師的實力居然能和大天使相抗衡。”在穿越到別的世界時。禦阪美琴曾見過比這更激烈的戰鬥，因此反應倒也沒有食蜂操祈那麽強烈。
“相抗衡？嗬嗬......”
楊曦並不讚同的搖搖頭，“掌握著‘殺神之術’的神裂火織確實可以擁有暫時與天使抗衡的力量，但這種術式並不是人類可以施展的。雖說她是全世界不到二十人的聖人之一。但也還是人類的範疇。這種強度的術式，她的身體是承受不了多久的。”
得到楊曦的體型，兩位少女仔細看過去。
果然。雖說神裂火織戰鬥時相當帥氣，但來來去去幾乎都隻有一招――拔刀斬！
當然，並不是說她隻會拔刀斬，而是如楊曦所說的那般，“殺神之術”對她的身體負荷太大。
背靠著大海，“神之力”的水翼能夠無限填補，與神裂之間有十公尺的距離。她想要維持這樣的距離，持續以水翼輪番攻擊神裂，讓神裂沒有機會近身。
神裂翻轉整個身體，回頭將襲擊背後的水翼一刀兩斷。看準了這一瞬間的時機，神之使者的三根水翼從空中以些微的時間差分次下擊。
雖然說有時間差，但差距是以百分之一秒來計算的，這種已經進入神的領域的速度，一般人根本無法感覺其“差距”。人體要將命令從大腦傳到指尖，需要零點一八秒，但化身為“裂神者”的神裂，可以在一定時間內獲得超越凡人領域的能力，因此不適用這樣的常識。血管、肌肉、神經、內髒、骨骼都在術式的影響下獲得了“殺神”的能力。
可是，戰鬥不久，天使“神之力”就發現神裂火織的身體像得了熱病一樣汗水直流。
雖然存在“殺神術式”，卻並不表示誰都可以施展。除了才能問題之外，更重要的是這種術式對“人體”的負擔相當大。
其實神裂並非對拔刀術情有獨鍾。
隻是因為她所用的術式如果不在一瞬間決定勝負，巨大的負荷將會毀掉她的**。
天使以水翼毫不留情地發動攻擊，觀察著神裂的臉色。明明正在進行著超越常人極限數十倍的嚴苛運動，神裂的臉色不但沒有泛紅，反而像是把頭整個浸在冰水中，顯得異常蒼白。握刀的手也可以看得出來正在微微發抖。
過度運動的代價，已經開始侵蝕神裂的身體。
持續進行著人體原本絕對不可能做到的劇烈運動，讓神裂的體溫異常上升、血液流動紊亂、氧氣嚴重不足、肌肉跟骨賂都在發出悲鳴。這種痛苦根本不是熱病可以比擬的，可以說比喝下了毒藥還難受。
但是神裂沒有停手。
她帶著凶神惡煞般的淒絕氣勢―刀刀斬斷水翼，一步也不退讓。
神裂火織壓製著天使的攻勢，正步步走向死亡。
每一個動作都可以清楚感受到自己的肉/體正在遭受破壞。每揮動一次七天七刀，過度運動的代價都在拉扯著關節，抽動著血管。無法獲得足夠氧氣的內髒將燃料不足的催告聲，以疼痛的形式傳達給神裂的大腦。
沒人知道神裂能撐到幾時。或許，隻要一不小心某根動脈因過度抽搐而斷裂，她就會喪命。
“怎麽辦？再讓她們這樣繼續戰鬥下去，其中一個必定會死的！”禦阪美琴焦急的抓著楊曦的衣袖。
“等等，再等等！”
注視著兩人的戰鬥，楊曦的臉色也越來越凝重。
原著中，這場聖人與天使的戰鬥因為有上條當麻去破壞了魔法儀式得以讓“神之力”停手。但是現在，大家都被困在這個古怪的結界中，更別提還有隱藏在暗中，綁架了茵蒂克絲等人的黑手了。
劇情發生了巨大改變，如果他們不出手的話，神裂火織的下場可想而知......
神裂火織緊咬牙關，像龍卷風一樣將左右兩邊來襲的兩根水翼切斷後，終於忍不住吐出了一口鮮血。
但是神裂全然不顧，繼續像狂風一樣揮動長刀，將無數的水翼斬斷。
斬斷外來的水翼，承受內在的**崩潰，即使已經滿目瘡痍，神裂依然咬緊牙關握著長刀，以不合常埋的每秒鍾數十連斬，斬斷水翼那不合常理的每秒鍾數十次攻擊，並且持續為下一次的攻擊做準備。
血的味道與逐漸朦朧的意識，讓神裂想起了遙遠的記憶。
那是她不願意麵對，曾經想要遺忘卻無論如何也無法忘記的記憶。(未完待續。。)
一切都結束了。
一切應該都結束了。
唰！伴隨著俐落的聲音，水翼被橫向的閃光一刀兩斷。
這樣的畫麵，有誰能夠預料得到？
“神之力”愣住了，而神裂則以吸氣來回應她。
掛在神裂火織腰際的那把將近兩公尺的長刀。在拔刀的一瞬間，長達七十公尺的巨大“水翼”像竹筒一樣被輕易切斷。不但如此，被斬落的水翼殘骸馬上便像爆炸一樣化為粉塵，消失在夜晚的黑暗之中。
神裂一句話都沒有說。
長刀的刀身，已經靜靜地收入黑色的刀鞘中。
“神之力”的劉海微微晃動。劉海後麵那對如同玻璃珠的眼睛轉來轉去，似乎在尋找神裂的弱點。宛如在進行一場實驗，“神之力”背後又飛起了一根水翼。
這次水翼打橫掃來，卷起的粗暴狂風好似要將地表上所有東西都鏟平。
但是，同樣的事情再度上演。
斬！神裂火織的一刀，又將長達五十公尺的水翼輕輕鬆鬆斬斷。而且神裂的身體，甚至沒有因拔刀的速度與重量而有絲毫晃動。刀在一瞬間被拔出，在下一瞬間已經靜靜地回到刀鞘中。
隔著十公尺的距離，神裂火織安詳地撫摸著刀柄。
“你似乎太小看我了。”
麵對神裂的挑釁，“神之力”沒有答話，劉海後的那雙眼睛仿佛在確認什麽。[..tw超多好看小說]
兩次水翼被斬斷，這可不是偶然現象。但如此一來便產生一個矛盾，十字教信徒應該不能反抗十字教的天使才對。
反觀神裂的態度卻顯得輕鬆自在。
“你把我當成一個單純的十字教信徒，就是錯誤的開始。”神裂胸有成竹地解釋著自己的底牌：“我的術式屬於天草式十字淒教。那是在江戶時代受到打壓的切支丹（教徒），為了堅持信仰而創造出的一種日本特有的基督教係統。”
在那個光是持有十字架或聖母像便會遭到處刑的嚴酷時代。信徒們隻好拿神道的木牌當作“十字架”，拿佛教的佛像當作“聖母像”。但是拿著神道及佛教來當做掩飾的天草式十字淒教，在不知不覺中開始與其他宗教漸漸相融合，到後來已經分不清楚哪部分屬於神道或佛教，哪部分屬於基督教了，因此就形成了一種獨特的創新宗教。
多角宗教融合型十字教係統.天草式十字淒教。換句話說，既然十字教的術式沒辦法勝過天使，那就不要用十字教的術式，改為使用佛教或道教這些“無天使宗教”的術式來攻擊天使就行了。
十字教術式沒辦法做到的事情就改用佛教術式。
佛教術式沒辦法做到的事情就改用神道術式。
神道術式沒辦法做到的事情就改用十字教術式。
各種宗教模式的弱點，天草式都可以用其他種類的術式來彌補。所以“十字教徒”無法打倒“天使”這個大前提。對神裂來說是不存在的。
“神之力”的視線宛如遭到凍結。三根水翼同時從左右及頭頂揮出。
但是水翼依然在刀光中被神裂輕描淡寫地斬斷。
“而且日本神道又是一種擁有相當多‘神明’的多神教。相信世界上所有東西都有神明依附其上的萬物眾神概念，任何沒有價值的道具，隻要經過漫長時間都可以變成神明的付藻神概念，還有隨意以人為方式創造出來看守家門的狗神、猿神、蛇神等等。或許在所有宗教中，日本神道是一種擁有最多神的宗教吧？”
神裂刻意撫摸著腰際的七天七刀。
“所以，或許對一神教的天使來說很難想像，多神教的日本神道中甚至有人與神之間的交涉術，也就是人類專門用來對抗神的術式。在很多日本神話中，都描述了‘靠一把平凡的劍殺死失去理智或要求用小女孩當祭品的邪神’之類的故事。日本神道中有個禁忌是‘不能傷害神’。你想想看。為什麽會有這樣的規定？”
神裂火織態度輕鬆地說道。
她在向天使宣告，這不會是場一麵倒的戰爭。
從頭到尾一直觀看這場戰鬥的食蜂操祈親不自禁的發出了驚歎，“沒想到魔法的力量居然能達到這種程度！我總算是見識到了所謂的天使和聖人的實力。”
“嗯，我也沒想到這個女魔法師的實力居然能和大天使相抗衡。”在穿越到別的世界時。禦阪美琴曾見過比這更激烈的戰鬥，因此反應倒也沒有食蜂操祈那麽強烈。
“相抗衡？嗬嗬......”
楊曦並不讚同的搖搖頭，“掌握著‘殺神之術’的神裂火織確實可以擁有暫時與天使抗衡的力量，但這種術式並不是人類可以施展的。雖說她是全世界不到二十人的聖人之一。但也還是人類的範疇。這種強度的術式，她的身體是承受不了多久的。”
得到楊曦的體型，兩位少女仔細看過去。
果然。雖說神裂火織戰鬥時相當帥氣，但來來去去幾乎都隻有一招――拔刀斬！
當然，並不是說她隻會拔刀斬，而是如楊曦所說的那般，“殺神之術”對她的身體負荷太大。
背靠著大海，“神之力”的水翼能夠無限填補，與神裂之間有十公尺的距離。她想要維持這樣的距離，持續以水翼輪番攻擊神裂，讓神裂沒有機會近身。
神裂翻轉整個身體，回頭將襲擊背後的水翼一刀兩斷。看準了這一瞬間的時機，神之使者的三根水翼從空中以些微的時間差分次下擊。
雖然說有時間差，但差距是以百分之一秒來計算的，這種已經進入神的領域的速度，一般人根本無法感覺其“差距”。人體要將命令從大腦傳到指尖，需要零點一八秒，但化身為“裂神者”的神裂，可以在一定時間內獲得超越凡人領域的能力，因此不適用這樣的常識。血管、肌肉、神經、內髒、骨骼都在術式的影響下獲得了“殺神”的能力。
可是，戰鬥不久，天使“神之力”就發現神裂火織的身體像得了熱病一樣汗水直流。
雖然存在“殺神術式”，卻並不表示誰都可以施展。除了才能問題之外，更重要的是這種術式對“人體”的負擔相當大。
其實神裂並非對拔刀術情有獨鍾。
隻是因為她所用的術式如果不在一瞬間決定勝負，巨大的負荷將會毀掉她的**。
天使以水翼毫不留情地發動攻擊，觀察著神裂的臉色。明明正在進行著超越常人極限數十倍的嚴苛運動，神裂的臉色不但沒有泛紅，反而像是把頭整個浸在冰水中，顯得異常蒼白。握刀的手也可以看得出來正在微微發抖。
過度運動的代價，已經開始侵蝕神裂的身體。
持續進行著人體原本絕對不可能做到的劇烈運動，讓神裂的體溫異常上升、血液流動紊亂、氧氣嚴重不足、肌肉跟骨賂都在發出悲鳴。這種痛苦根本不是熱病可以比擬的，可以說比喝下了毒藥還難受。
但是神裂沒有停手。
她帶著凶神惡煞般的淒絕氣勢―刀刀斬斷水翼，一步也不退讓。
神裂火織壓製著天使的攻勢，正步步走向死亡。
每一個動作都可以清楚感受到自己的肉/體正在遭受破壞。每揮動一次七天七刀，過度運動的代價都在拉扯著關節，抽動著血管。無法獲得足夠氧氣的內髒將燃料不足的催告聲，以疼痛的形式傳達給神裂的大腦。
沒人知道神裂能撐到幾時。或許，隻要一不小心某根動脈因過度抽搐而斷裂，她就會喪命。
“怎麽辦？再讓她們這樣繼續戰鬥下去，其中一個必定會死的！”禦阪美琴焦急的抓著楊曦的衣袖。
“等等，再等等！”
注視著兩人的戰鬥，楊曦的臉色也越來越凝重。
原著中，這場聖人與天使的戰鬥因為有上條當麻去破壞了魔法儀式得以讓“神之力”停手。但是現在，大家都被困在這個古怪的結界中，更別提還有隱藏在暗中，綁架了茵蒂克絲等人的黑手了。
劇情發生了巨大改變，如果他們不出手的話，神裂火織的下場可想而知......
神裂火織緊咬牙關，像龍卷風一樣將左右兩邊來襲的兩根水翼切斷後，終於忍不住吐出了一口鮮血。
但是神裂全然不顧，繼續像狂風一樣揮動長刀，將無數的水翼斬斷。
斬斷外來的水翼，承受內在的**崩潰，即使已經滿目瘡痍，神裂依然咬緊牙關握著長刀，以不合常埋的每秒鍾數十連斬，斬斷水翼那不合常理的每秒鍾數十次攻擊，並且持續為下一次的攻擊做準備。
血的味道與逐漸朦朧的意識，讓神裂想起了遙遠的記憶。
那是她不願意麵對，曾經想要遺忘卻無論如何也無法忘記的記憶。(未完待續。。)