第三百三十七章 政論
聽到曹昂的話，曹植卻是搖頭道：“大哥此言差矣，父親手段雖然有些過，然而植卻覺得是必須的！”曹植這話，當即得到曹丕的認同。
見到兩個弟弟如此，曹昂忍不住盯著他們，最後自己歎了口氣道：“或許，真是為兄太過迂腐了，但是那畢竟是人命……”說到這裏，曹昂話鋒一轉道：“算了，且不談這些，現今我們最重要的，還是幫助父親打敗袁本初，不然的話我們曹家亦不存矣！”
三人聽到，同時點頭，曹彰握著拳頭，興奮道：“這次俺就要袁本初看看我們曹家子弟的厲害！”
曹昂見著，微笑點頭道：“三弟，為兄相信你能做到的！”
揭過此事，兄弟四人也恢複了一團和氣。酒也越吃越多，笑聲也越來越大，而曹植更有種感覺，他們仿佛回到了三年多前，在鄄城的日子。然而每當有寒風吹過，清醒過來的時候，曹植便知道，這都是表象。矛盾的種子已然種下，兄弟之間的和睦也不知道能持續多久，而最後的結果也不知道會如何。
曹植的心感到十分的壓抑，隻能不停地灌酒，他忽然有種感覺，希望時間能在這一刻靜止。然而這顯然是不可能的，最後曹植也不知道吃了多少酒，隻清楚最後他醉倒了。而次日一早醒來的時候，他已經躺在自己的床榻上。
揉了揉痛得就要裂開的額頭，曹植忍不住發出一聲低吟。搖了搖頭，清醒了一下之後，曹植卻是苦笑自語道：“想不到竟然喝醉了，好像我還是第一次喝醉呢。”提到喝醉，曹植便不自覺地想起昨晚兄弟們談話的內容，最後忍不住歎了口氣道：“唉，這其實不是我早就料想到的嗎？”
在房中呆坐了好一會，曹植才換過衣裳，到後堂之中用朝食。今天曹植還是來得比較早的，未幾曹昂、曹丕幾人也先後來到，大家相互打個招呼，就跟平日一樣，隻是多了點親密，昨晚的事卻是隻字不提。
很快，曹操也來到。看著全家人圍坐在一起，曹操滿意地點了點頭，如此人齊的情況，好像已經幾個月沒有出現了。
曹操目光一轉，落到曹植身上，說道：“子建，等會你入宮吧。身為天子侍讀，不可經常缺課？”
曹植聞言，輕輕點了點頭道：“是，父親！”對於曹操的提醒，曹植並沒有覺得太驚訝。昨日的會議已經說了，曹操就要拿董承開刀，這等關鍵時刻，他又豈會不用自己這隻安插在劉協身邊的棋子呢。
匆匆用過朝食，曹植便往皇宮的方向趕去。說起來，曹植這個天子侍讀，並不稱職。之前入宮最多的時候，便是曹操與張繡開戰那段時間。隨後隻進宮寥寥數次，現在如若不是曹操攆他來，他也不會想著進宮。換作是以前，恐怕曹植早就被去掉這身份了。現在由於曹操的權勢，沒人敢動他而已。
順利進了宮門，曹植直接來到後殿等候。今天劉協循例要舉行一下早朝，不過曹操現在還呆在司空府裏，顯然這早朝是例行工作，很快就會結束。
果然，隻等了不到半刻鍾，就聽見有太監在外麵大叫道：“陛下駕到！”
曹植聞言，不敢怠慢，立即走出座位迎接。當見著劉協進來之時，曹植還是有禮貌地拱手行禮道：“臣曹植見過陛下！”
對於曹植忽然出現在此，劉協也錯愕了一下，隨後平靜地點頭道：“曹愛卿免禮。”說完也不管曹植，自己走到皇位上麵看書去了，仿佛曹植就是空氣一般。
劉協的冷淡並沒有影響到曹植的心境，一直以來二人都是這樣，因此曹植無所謂地聳了聳肩，便走回屬於自己的位子上看書去了。皇宮的藏書不少，然而經過數次大亂，散失了許多，以前在其中曹植或許還能發掘一些可看的書。但是早前在潁川書院呆了三個多月，看過了鄭玄、張儉兩位大儒的藏書之後，對於皇宮這些藏書就有些興致缺缺了。
然而若不看書，又無事可做。今日並不是孔融授課的日子，整天無所事事可是十分難熬的。瞥了一眼旁邊的紙筆，曹植摸了摸鼻子，暗道：“也好，趁著有時間，將《權書》都寫出來吧。”
想到就做，曹植取過紙筆，直接就寫了起來。《權書》裏麵第一篇“心術”曹植在去河北之前就已經寫了出來，然而這《心術篇》一出，就已經有些驚世駭俗了，以至於後麵那幾篇曹植一直都不敢寫。
這數年，隨著年齡的長大，這顧慮倒是沒這麽多了。畢竟，就算是曆史上的曹植，在這般年紀，也已經是讀書數十萬言，可以做到出言為論，落筆成文。而這數年還是比較低調的，主要弄的都是錢糧的問題，這並沒有引起多少人的注意。至於詩文，《靈芝篇》之後，真正出名的也就是《白馬篇》，故此現在將《權書》寫出來，是最佳的時機。
後世文章無數，你道曹植緣何獨獨要將《權書》搬出來呢？
卻是後世眾多文士之中，政論文章首推蘇洵。歐陽修就曾評價過，蘇洵的文章，可與劉向、賈誼相媲美。劉向是什麽人，西漢時期的經學大師，地位絕不在現在的鄭玄之下。最重要的是，劉向所學甚博，除了經學之外，還擅文章，其所著的《別錄》就是經典之作。其子劉歆就根據《別錄》寫成《七略》了。
至於賈誼，後世人應該更加熟悉，一篇《過秦論》堪稱政論的經典之作。其從各個方麵剖析秦朝過失，總結秦朝速亡的原因，以作為西漢建立製度，鞏固統治的借鑒。文景之治的出現，或多或少都受到賈誼《過秦論》的影響，這便是政論的威力了！
文章之道，分很多種，所謂辭、賦乃至南北朝盛行的駢文以及明清的八股等，其實都隻是形式。真正有用的，還是文章的內涵。寫文章並非為寫而寫，而是要寫出內中所包含的意義才是經典之作。
論及文章，曆史上的曹植也堪稱一代大師。然而曹植的文章，俱是屬於抒情一類，這種文章辭藻華麗，讀起來讓人賞心悅目。而這種文章，重的是個人，也沒什麽不好，隻是屬於文章的其中一個類別。
而除此之外，文章之中還有一類，便是政論了。而政論雖屬於文章，但嚴格來說已經不屬於文學的範疇了。但是由於寫政論的這些人，功底非常好，故此寫出來的政論，辭藻方麵也不遜色寫辭賦而聞名之人，故而後世也不時將一些精範疇。
不過，自古寫政論而聞名的人並不多，最起碼寫得出彩的沒多少個。然而，基本上每一個寫政論出彩的人，本身都堪稱治國方麵的大才，賈誼、劉向便是其中代表。畢竟要總結教訓，寫出具有深刻意義的政論，本身就要對一朝一國的各個方麵都要有深刻的理解，而後再歸納總結。有如此能耐的人物，又豈會不是治國方麵的大才。
而曹植之所以要將《權書》搬出來，就是為了彰顯自己這方麵的能力。卻是他本身的詩賦，並不能彰顯能耐。特別是，曆史上曹操搗鼓出來的建安文學，就是為了對抗世家的經學。毫無疑問，建安文學影響力很大，但是它的影響力並不在治國方麵，反倒是對兩晉南北朝以及後世唐宋的文學，有極大的影響。
文學能不能治國？可以，但不能否定的是，文學治國的人才遠遜色於經學治國的人才。文學治國，更多時候是停留於誇誇其談的方麵。文學家或許一方麵寫詩詞文賦來抒發自己的報國願望，然而真讓他們治國，能力就未必夠。反倒是經學，從一開始就以治國為目的，就是所謂的經世致用。故此，雖然經學沒有文學出名，然而經學方麵倒是更多得治國人才。
曹操想用文學對抗世家的經學，這方麵此時已經有些苗頭了。曹操與世家為敵，這已經是既定的事實，而世家得以壟斷官場的根基，便是經學。故此，要對抗世家，就必須有一種可以與經學抗衡的知識方可，而曹操選的，就是文學。因而，這種對抗的出現，是必然的趨勢。
但曹植深知，靠曆史上的建安文學，難以形成對抗。畢竟文學在培養治國人才上遠不如經學。故此，曹植就要另辟蹊徑，找尋位於文學邊緣，可納入來的政論文章作為第一線的對抗武器。按照曹植所想，隻要能將政論的威力發揮出來，未必就不能對抗經學。最起碼，這方麵賈誼的《過秦論》就是最好的代表。
而現在要曹植憑自己的本事寫政論，不是不能做到，但曹植自問，自己在治國以及製度等各個方麵的思想，還未完全成熟。現在倉促寫出來，恐怕日後要修改，這就沒有必要了。故此，先拿後人的政論出來，也就最好了。
這裏麵，也沒什麽好害羞的。蘇洵的《權書》裏麵，有不少舉例是用到漢末三國的人物，這裏麵曹植必須進行修改。加之曹植對於《權書》裏麵的內容，也有一些不認同需要修改。這樣一來二去，改出來的《權書》也不是原本那樣了，按照曹植預估，最起碼有三分之一的內容是自己的。
想到就做，曹植提起毛筆，已經在白紙上“嘩嘩嘩”地寫了起來。《權書》第一篇點題之作“心術”已經盛行，接下來便是第二篇“法製”。第二篇並沒有太多的舉例，曹植直接默寫完成，隨後是第三篇“攻守”、第四篇“用間”。
到了下午時分，曹植已經將第四篇完成。這時，皇位之上劉協也察覺出一些不妥來了。從早上開始，他就發現曹植一直在寫，對此劉協也沒感到什麽出奇，畢竟曹植是當世有名的才子，文章獨步天下，無人能及。雖然劉協跟曹操不對付，但平心而論，對於曹植的才華，他還是十分佩服的，故此也常常偷偷地讀曹植的文章。
眼見平日這個出言成論，落筆成文的大才，竟然耗了大半天的時間，毫不停歇地在寫文，劉協又怎麽會不驚訝。特別是看著，曹植已經第六次讓太監添紙，劉協用腳趾頭都能想到，曹植應該有大作準備問世了！
想到此處，劉協再也忍不住，放輕腳步走下皇位，緩緩來到曹植身邊。看著案桌旁邊放著那厚厚的一疊紙，劉協使勁地用眼瞥去。但見最上麵一頁，標題上有力地寫著“法製”兩個大字，劉協的眼皮就忍不住跳了幾下。隨後目光就忍不住往紙上的內容看去……
“將戰必審知其將之賢愚：與賢將戰，則持之；與愚將戰，則乘之。持之，則容有所伺而為之謀；乘之，則一舉而奪其氣……”
看著這麽一段精彩的開頭，劉協再也按捺不住，探手取過紙片，細細地默讀了起來。而一邊的曹植，還在那裏奮筆疾書，絲毫不知道劉協已經在讀著他的文章。而劉協看過《法製篇》的第一頁之後，卻是欲罷不能，信手取過後麵的便繼續讀了起來。
整個殿中就出現了古怪的一幕，平日裏不對付，基本上沒有什麽交流的二人，就這麽一個在寫，一個在看。這一幕，就連太監們都覺得驚訝不已，實在不能理解，為什麽陛下今天會這麽反常。
《法製篇》的字數並不算多，也就八百字不到，如若換到後世，也就一篇高中生作文的字數那麽多。但是，這可不是普通的文章，區區八百字，裏麵所蘊含的意思若是用解釋出來，恐怕能變成數萬言。故此，劉協看完一次之後，沒有繼續去取後麵的《強弱篇》而是返回開頭，一字一句地細細讀了起來。而且沒讀一句，還停下來許久，以來慢慢消化理解。
而越看，劉協眼中驚駭之色更濃，看向曹植的目光之中，掩飾不住深深的佩服！
聽到曹昂的話，曹植卻是搖頭道：“大哥此言差矣，父親手段雖然有些過，然而植卻覺得是必須的！”曹植這話，當即得到曹丕的認同。
見到兩個弟弟如此，曹昂忍不住盯著他們，最後自己歎了口氣道：“或許，真是為兄太過迂腐了，但是那畢竟是人命……”說到這裏，曹昂話鋒一轉道：“算了，且不談這些，現今我們最重要的，還是幫助父親打敗袁本初，不然的話我們曹家亦不存矣！”
三人聽到，同時點頭，曹彰握著拳頭，興奮道：“這次俺就要袁本初看看我們曹家子弟的厲害！”
曹昂見著，微笑點頭道：“三弟，為兄相信你能做到的！”
揭過此事，兄弟四人也恢複了一團和氣。酒也越吃越多，笑聲也越來越大，而曹植更有種感覺，他們仿佛回到了三年多前，在鄄城的日子。然而每當有寒風吹過，清醒過來的時候，曹植便知道，這都是表象。矛盾的種子已然種下，兄弟之間的和睦也不知道能持續多久，而最後的結果也不知道會如何。
曹植的心感到十分的壓抑，隻能不停地灌酒，他忽然有種感覺，希望時間能在這一刻靜止。然而這顯然是不可能的，最後曹植也不知道吃了多少酒，隻清楚最後他醉倒了。而次日一早醒來的時候，他已經躺在自己的床榻上。
揉了揉痛得就要裂開的額頭，曹植忍不住發出一聲低吟。搖了搖頭，清醒了一下之後，曹植卻是苦笑自語道：“想不到竟然喝醉了，好像我還是第一次喝醉呢。”提到喝醉，曹植便不自覺地想起昨晚兄弟們談話的內容，最後忍不住歎了口氣道：“唉，這其實不是我早就料想到的嗎？”
在房中呆坐了好一會，曹植才換過衣裳，到後堂之中用朝食。今天曹植還是來得比較早的，未幾曹昂、曹丕幾人也先後來到，大家相互打個招呼，就跟平日一樣，隻是多了點親密，昨晚的事卻是隻字不提。
很快，曹操也來到。看著全家人圍坐在一起，曹操滿意地點了點頭，如此人齊的情況，好像已經幾個月沒有出現了。
曹操目光一轉，落到曹植身上，說道：“子建，等會你入宮吧。身為天子侍讀，不可經常缺課？”
曹植聞言，輕輕點了點頭道：“是，父親！”對於曹操的提醒，曹植並沒有覺得太驚訝。昨日的會議已經說了，曹操就要拿董承開刀，這等關鍵時刻，他又豈會不用自己這隻安插在劉協身邊的棋子呢。
匆匆用過朝食，曹植便往皇宮的方向趕去。說起來，曹植這個天子侍讀，並不稱職。之前入宮最多的時候，便是曹操與張繡開戰那段時間。隨後隻進宮寥寥數次，現在如若不是曹操攆他來，他也不會想著進宮。換作是以前，恐怕曹植早就被去掉這身份了。現在由於曹操的權勢，沒人敢動他而已。
順利進了宮門，曹植直接來到後殿等候。今天劉協循例要舉行一下早朝，不過曹操現在還呆在司空府裏，顯然這早朝是例行工作，很快就會結束。
果然，隻等了不到半刻鍾，就聽見有太監在外麵大叫道：“陛下駕到！”
曹植聞言，不敢怠慢，立即走出座位迎接。當見著劉協進來之時，曹植還是有禮貌地拱手行禮道：“臣曹植見過陛下！”
對於曹植忽然出現在此，劉協也錯愕了一下，隨後平靜地點頭道：“曹愛卿免禮。”說完也不管曹植，自己走到皇位上麵看書去了，仿佛曹植就是空氣一般。
劉協的冷淡並沒有影響到曹植的心境，一直以來二人都是這樣，因此曹植無所謂地聳了聳肩，便走回屬於自己的位子上看書去了。皇宮的藏書不少，然而經過數次大亂，散失了許多，以前在其中曹植或許還能發掘一些可看的書。但是早前在潁川書院呆了三個多月，看過了鄭玄、張儉兩位大儒的藏書之後，對於皇宮這些藏書就有些興致缺缺了。
然而若不看書，又無事可做。今日並不是孔融授課的日子，整天無所事事可是十分難熬的。瞥了一眼旁邊的紙筆，曹植摸了摸鼻子，暗道：“也好，趁著有時間，將《權書》都寫出來吧。”
想到就做，曹植取過紙筆，直接就寫了起來。《權書》裏麵第一篇“心術”曹植在去河北之前就已經寫了出來，然而這《心術篇》一出，就已經有些驚世駭俗了，以至於後麵那幾篇曹植一直都不敢寫。
這數年，隨著年齡的長大，這顧慮倒是沒這麽多了。畢竟，就算是曆史上的曹植，在這般年紀，也已經是讀書數十萬言，可以做到出言為論，落筆成文。而這數年還是比較低調的，主要弄的都是錢糧的問題，這並沒有引起多少人的注意。至於詩文，《靈芝篇》之後，真正出名的也就是《白馬篇》，故此現在將《權書》寫出來，是最佳的時機。
後世文章無數，你道曹植緣何獨獨要將《權書》搬出來呢？
卻是後世眾多文士之中，政論文章首推蘇洵。歐陽修就曾評價過，蘇洵的文章，可與劉向、賈誼相媲美。劉向是什麽人，西漢時期的經學大師，地位絕不在現在的鄭玄之下。最重要的是，劉向所學甚博，除了經學之外，還擅文章，其所著的《別錄》就是經典之作。其子劉歆就根據《別錄》寫成《七略》了。
至於賈誼，後世人應該更加熟悉，一篇《過秦論》堪稱政論的經典之作。其從各個方麵剖析秦朝過失，總結秦朝速亡的原因，以作為西漢建立製度，鞏固統治的借鑒。文景之治的出現，或多或少都受到賈誼《過秦論》的影響，這便是政論的威力了！
文章之道，分很多種，所謂辭、賦乃至南北朝盛行的駢文以及明清的八股等，其實都隻是形式。真正有用的，還是文章的內涵。寫文章並非為寫而寫，而是要寫出內中所包含的意義才是經典之作。
論及文章，曆史上的曹植也堪稱一代大師。然而曹植的文章，俱是屬於抒情一類，這種文章辭藻華麗，讀起來讓人賞心悅目。而這種文章，重的是個人，也沒什麽不好，隻是屬於文章的其中一個類別。
而除此之外，文章之中還有一類，便是政論了。而政論雖屬於文章，但嚴格來說已經不屬於文學的範疇了。但是由於寫政論的這些人，功底非常好，故此寫出來的政論，辭藻方麵也不遜色寫辭賦而聞名之人，故而後世也不時將一些精範疇。
不過，自古寫政論而聞名的人並不多，最起碼寫得出彩的沒多少個。然而，基本上每一個寫政論出彩的人，本身都堪稱治國方麵的大才，賈誼、劉向便是其中代表。畢竟要總結教訓，寫出具有深刻意義的政論，本身就要對一朝一國的各個方麵都要有深刻的理解，而後再歸納總結。有如此能耐的人物，又豈會不是治國方麵的大才。
而曹植之所以要將《權書》搬出來，就是為了彰顯自己這方麵的能力。卻是他本身的詩賦，並不能彰顯能耐。特別是，曆史上曹操搗鼓出來的建安文學，就是為了對抗世家的經學。毫無疑問，建安文學影響力很大，但是它的影響力並不在治國方麵，反倒是對兩晉南北朝以及後世唐宋的文學，有極大的影響。
文學能不能治國？可以，但不能否定的是，文學治國的人才遠遜色於經學治國的人才。文學治國，更多時候是停留於誇誇其談的方麵。文學家或許一方麵寫詩詞文賦來抒發自己的報國願望，然而真讓他們治國，能力就未必夠。反倒是經學，從一開始就以治國為目的，就是所謂的經世致用。故此，雖然經學沒有文學出名，然而經學方麵倒是更多得治國人才。
曹操想用文學對抗世家的經學，這方麵此時已經有些苗頭了。曹操與世家為敵，這已經是既定的事實，而世家得以壟斷官場的根基，便是經學。故此，要對抗世家，就必須有一種可以與經學抗衡的知識方可，而曹操選的，就是文學。因而，這種對抗的出現，是必然的趨勢。
但曹植深知，靠曆史上的建安文學，難以形成對抗。畢竟文學在培養治國人才上遠不如經學。故此，曹植就要另辟蹊徑，找尋位於文學邊緣，可納入來的政論文章作為第一線的對抗武器。按照曹植所想，隻要能將政論的威力發揮出來，未必就不能對抗經學。最起碼，這方麵賈誼的《過秦論》就是最好的代表。
而現在要曹植憑自己的本事寫政論，不是不能做到，但曹植自問，自己在治國以及製度等各個方麵的思想，還未完全成熟。現在倉促寫出來，恐怕日後要修改，這就沒有必要了。故此，先拿後人的政論出來，也就最好了。
這裏麵，也沒什麽好害羞的。蘇洵的《權書》裏麵，有不少舉例是用到漢末三國的人物，這裏麵曹植必須進行修改。加之曹植對於《權書》裏麵的內容，也有一些不認同需要修改。這樣一來二去，改出來的《權書》也不是原本那樣了，按照曹植預估，最起碼有三分之一的內容是自己的。
想到就做，曹植提起毛筆，已經在白紙上“嘩嘩嘩”地寫了起來。《權書》第一篇點題之作“心術”已經盛行，接下來便是第二篇“法製”。第二篇並沒有太多的舉例，曹植直接默寫完成，隨後是第三篇“攻守”、第四篇“用間”。
到了下午時分，曹植已經將第四篇完成。這時，皇位之上劉協也察覺出一些不妥來了。從早上開始，他就發現曹植一直在寫，對此劉協也沒感到什麽出奇，畢竟曹植是當世有名的才子，文章獨步天下，無人能及。雖然劉協跟曹操不對付，但平心而論，對於曹植的才華，他還是十分佩服的，故此也常常偷偷地讀曹植的文章。
眼見平日這個出言成論，落筆成文的大才，竟然耗了大半天的時間，毫不停歇地在寫文，劉協又怎麽會不驚訝。特別是看著，曹植已經第六次讓太監添紙，劉協用腳趾頭都能想到，曹植應該有大作準備問世了！
想到此處，劉協再也忍不住，放輕腳步走下皇位，緩緩來到曹植身邊。看著案桌旁邊放著那厚厚的一疊紙，劉協使勁地用眼瞥去。但見最上麵一頁，標題上有力地寫著“法製”兩個大字，劉協的眼皮就忍不住跳了幾下。隨後目光就忍不住往紙上的內容看去……
“將戰必審知其將之賢愚：與賢將戰，則持之；與愚將戰，則乘之。持之，則容有所伺而為之謀；乘之，則一舉而奪其氣……”
看著這麽一段精彩的開頭，劉協再也按捺不住，探手取過紙片，細細地默讀了起來。而一邊的曹植，還在那裏奮筆疾書，絲毫不知道劉協已經在讀著他的文章。而劉協看過《法製篇》的第一頁之後，卻是欲罷不能，信手取過後麵的便繼續讀了起來。
整個殿中就出現了古怪的一幕，平日裏不對付，基本上沒有什麽交流的二人，就這麽一個在寫，一個在看。這一幕，就連太監們都覺得驚訝不已，實在不能理解，為什麽陛下今天會這麽反常。
《法製篇》的字數並不算多，也就八百字不到，如若換到後世，也就一篇高中生作文的字數那麽多。但是，這可不是普通的文章，區區八百字，裏麵所蘊含的意思若是用解釋出來，恐怕能變成數萬言。故此，劉協看完一次之後，沒有繼續去取後麵的《強弱篇》而是返回開頭，一字一句地細細讀了起來。而且沒讀一句，還停下來許久，以來慢慢消化理解。
而越看，劉協眼中驚駭之色更濃，看向曹植的目光之中，掩飾不住深深的佩服！