表麵上看起來，臥龍崗山寨和郭宇村沒有什麽警戒，香客們可以隨便去臥龍寺上香，黃河兩邊的老百姓可以利用冬季黃河封凍時期走親趕集，沿途看不到有人檢查，也不用擔心有人攔路打劫，大家都知道這裏各種勢力交匯，實際上這一代最安全。
其實胡老二靳之林都布置有暗哨，不遇緊急事件這些暗哨並不露麵，兩個商業巨頭兼黑道老大的所有行為全在暗哨的保護之下，隻是人們不容易發現。
春節前曾有一些大煙商販和部落頭領想見胡老二和靳之林，當然他們帶著不薄的禮物，大家主要是想打探大煙再有沒有漲價的可能，自己種植的大煙賣價高低無所謂，有些商販按照往年的價格收煙，看來就要虧錢，大煙收購的成本都非常高，那種虧損可不是星星點點，有些商賈們欲哭無淚，轉瞬間一輩子積攢的血本就要虧完。
可是商賈和部落頭領們一到瓦溝鎮就被軍人們勸回，軍人們的理由很簡單，前麵是軍事禁區，謝絕參觀。任憑那些外地來的客商磨破嘴皮，軍人們就是不放行。大家沒有辦法，隻得回到鳳棲傻等。
胡老二和靳之林雖然不親自出頭露麵，春節前仍然派手下的管家來鳳棲城看望守候在鳳棲的大煙商販。大家在一起噓寒問暖，共同詛咒可惡的戰爭，是戰爭導致了大煙滯銷，絕非人力可以扭轉。
社會本身就是一個碩大的舞台，每個人都在這個大舞台上盡情地表演，不過這一次胡老二和靳之林表演的惟妙惟肖，欺騙了看台下所有的觀眾。春節看起來兩位巨頭過得非常低調，實際上內容豐富。靳羽西專門從河東為老父親請來了一班子晉劇布偶，有的地方叫做布袋戲，那布袋戲跟大戲差不多，有多少布偶就要有多少人來表演。大家一邊耍布偶一邊演唱，那種表演技巧比皮影戲還要講究。
胡老二聽了兩天晉劇，聽不慣河東人那種唱腔，於是一個電話，從長安調來了線戲，線戲也算地方戲的一種，相對而言比皮影戲複雜，比布袋戲簡單，關中人把線戲叫做碗碗腔，聽起來曲調優美、纏綿。
於是，彎彎曲曲的山路上人群如梭，人們在臥龍崗山寨剛看罷晉劇布偶，郭宇村場院裏的線戲又開始上演，胡老二剃著光頭晃著碩大的腦袋陪嶽母蜇驢蜂看戲，蜇驢蜂本不想在人多的地方露臉，但是經不住胡老二的軟纏硬磨，胡老二把蜇驢蜂叫媽，叫得舒坦。
那些用帆布遮蓋起來的垛子，就是一垛垛大煙，大煙不怕蘖朽，不怕腐爛，蟲不咬、老鼠不糟蹋，牲畜和家禽看都不看一眼，偶爾幾隻狗圍著大煙垛子轉圈，那是狗們在談情說愛，那裏比較偏僻，狗們喜歡在偏僻的地方******疙瘩的小妾張芳琴還沒有滿月，當然不能出來看戲。洋芋太忙，根本沒有功夫看戲。疙瘩給娘穿上壽衣，帶著兩個兒子，陪娘看戲，場院內比七年前還熱鬧，七年前就是這種時候，漏鬥子從瓦溝鎮請來來喜一家三口為郭宇村唱皮影戲。轉瞬間七年過去，物是人非，郭宇村經曆了無數次變通組合，大家心頭的傷疤已經彌合，雖然除夕夜家家都設靈堂，但那隻是一種形式，人們已經沒有多少悲傷。
過了正月十五，靳之林把晉劇布袋戲打發回河東，因為天氣漸熱，擔心黃河解凍，黃河解凍有將近一個月時間無法通航，冰麵上無法行走，木船無法擺渡。可是胡老二讓線戲聽得上癮，就是不放那些演員們回長安。線戲從場院搬到疙瘩家的宅院，悠揚的碗碗腔調子傳到十裏路以外，連黃河兩岸的群山也被熏染，山的皺褶裏，山桃花綻開笑靨。
正在這時，突然間一個爆炸性的新聞在郭宇村傳開，白菜的也不知道是第幾任丈夫顧俊山突然死亡，死於一次突然事件！這本來極為平常，郭宇村人見證了無數次死亡。可是，任何事件都害怕炒作，人們不禁想起了那個女人的生平以及由那個女人引申出來的故事，於是，移民部落也產生了積怨產生了忿怒，大家不約而同地認為，白菜是顆災星！誰沾上誰倒黴。當年農村人對待倒黴事件最普遍的做法是把掃帚從大門內扔到大門外，意味著掃地出門。還有的人家把菜刀也仍出門外，意味著跟瘟神一刀兩斷。當然，在大門口點燃一堆火屬於正常，那是村裏死了人以後最常見的做法，那可能是為了驅鬼，對待突發事件，迷信主宰了人們的思維和行為。
狼婆娘甚至來到疙瘩的宅院給疙瘩建言：不準白菜那顆災星回村！這個世道有時很難說清，狼婆娘可能沒有想過她自己一輩子命運多舛，她死了丈夫又死了兒子，是不是也算一顆災星？可是沒有人跟狼婆娘論理，有人甚至讚揚狼婆娘的壯舉。
疙瘩娘顯得比較冷靜，老人家首先要求疙瘩把那銀橋帶回家咱們自己撫養，因為銀橋最早就是疙瘩撿回來的孤兒。至於怎樣處置白菜，老人家建議讓白菜去抽簽。
疙瘩未置可否，疙瘩對白菜沒有仇恨也不表示同情。疙瘩必須首先厚葬顧俊山。顧俊山的靈堂就設在臥龍寺的山門前，前來臥龍寺上香的香客首先要祭祀顧俊山一番，白菜和銀橋穿白戴孝，哭得涕淚漣漣。那一日張有貴也前來祭祀，竟然建議疙瘩將白菜活埋。
疙瘩清楚白菜的身世，張有貴活埋白菜也不是沒有道理，那白菜原來就是張有貴老爹張魚兒的七姨太，曾經做了張魚兒的陪葬，被栽逑娃齊賢和他的師傅豁豁從墓坑裏挖了出來，這白菜也真命大，多活了十幾年。當年十五六歲的小姑娘現今已經三十多歲，三十多歲的白菜看起來還是那麽嬌嫩。
那一天蜇驢蜂也來祭祀，顧俊山曾經做過蜇驢蜂的男人，說不上一夜夫妻百夜恩，蜇驢蜂對顧俊山還有那麽一點怨恨，舊時代那些當過兵的男人禽獸不如，顧俊山曾經對文秀實施非禮。那白菜也算蜇驢蜂的親家母，蜇驢蜂對白菜還是有些擔心，女人雖然人生命運經曆不同，多災多難的女人都有同情心。
兄妹倆正好在臥龍寺相遇，張有貴好像跟妹妹張鳳（蜇驢蜂）誇耀，說他打算把七姨太（白菜）活埋。
想不到張鳳唾了哥哥張有貴一臉！並且當著眾人的麵把哥哥罵了個狗血噴頭：“張有貴你羞先人！你將你的侄女壓在鳳棲城裏強奸，你把四姨太連同她的兒子一起暗害，你對你的兩個老婆下了毒手，今天，你又出主意讓疙瘩把白菜活埋。在臥龍寺你對著神仙下跪，是不是內心有愧？”
疙瘩聽見了，轉身走開，那樣的事情疙瘩也沒有辦法勸解。其實疙瘩感到解氣，那張有貴就必須讓他的妹妹修理！人的心態各不相同，蜇驢蜂也不是任人捏的軟柿子。
張有貴看看周圍，周圍的群山因他而笑得發顫，他轉過身從拴馬樁上解下帶著渾身鈴鐺的騾子，翻身騎上，在騾子屁股上摔了一鞭，那騾子也笑得發顫，譏笑張有貴的愚頑。
埋了顧俊山的那天早晨，蜇驢蜂特意坐上女婿胡老二的賓利車，來到臥龍崗山寨，把白菜接回自己家裏。蜇驢蜂可不管什麽忌諱，也不看任何人的眼色，蜇驢蜂讓白菜和孩子們把孝服脫下來塞進炕洞裏燒掉，蜇驢蜂對白菜說：“從今後把那個死人忘記！”
然後，蜇驢蜂讓齊結實齊壯實、文英文愛一起跪在地上給白菜磕頭，並且教訓四個孩子：“白菜才是你們真正的娘親！”
其實胡老二靳之林都布置有暗哨，不遇緊急事件這些暗哨並不露麵，兩個商業巨頭兼黑道老大的所有行為全在暗哨的保護之下，隻是人們不容易發現。
春節前曾有一些大煙商販和部落頭領想見胡老二和靳之林，當然他們帶著不薄的禮物，大家主要是想打探大煙再有沒有漲價的可能，自己種植的大煙賣價高低無所謂，有些商販按照往年的價格收煙，看來就要虧錢，大煙收購的成本都非常高，那種虧損可不是星星點點，有些商賈們欲哭無淚，轉瞬間一輩子積攢的血本就要虧完。
可是商賈和部落頭領們一到瓦溝鎮就被軍人們勸回，軍人們的理由很簡單，前麵是軍事禁區，謝絕參觀。任憑那些外地來的客商磨破嘴皮，軍人們就是不放行。大家沒有辦法，隻得回到鳳棲傻等。
胡老二和靳之林雖然不親自出頭露麵，春節前仍然派手下的管家來鳳棲城看望守候在鳳棲的大煙商販。大家在一起噓寒問暖，共同詛咒可惡的戰爭，是戰爭導致了大煙滯銷，絕非人力可以扭轉。
社會本身就是一個碩大的舞台，每個人都在這個大舞台上盡情地表演，不過這一次胡老二和靳之林表演的惟妙惟肖，欺騙了看台下所有的觀眾。春節看起來兩位巨頭過得非常低調，實際上內容豐富。靳羽西專門從河東為老父親請來了一班子晉劇布偶，有的地方叫做布袋戲，那布袋戲跟大戲差不多，有多少布偶就要有多少人來表演。大家一邊耍布偶一邊演唱，那種表演技巧比皮影戲還要講究。
胡老二聽了兩天晉劇，聽不慣河東人那種唱腔，於是一個電話，從長安調來了線戲，線戲也算地方戲的一種，相對而言比皮影戲複雜，比布袋戲簡單，關中人把線戲叫做碗碗腔，聽起來曲調優美、纏綿。
於是，彎彎曲曲的山路上人群如梭，人們在臥龍崗山寨剛看罷晉劇布偶，郭宇村場院裏的線戲又開始上演，胡老二剃著光頭晃著碩大的腦袋陪嶽母蜇驢蜂看戲，蜇驢蜂本不想在人多的地方露臉，但是經不住胡老二的軟纏硬磨，胡老二把蜇驢蜂叫媽，叫得舒坦。
那些用帆布遮蓋起來的垛子，就是一垛垛大煙，大煙不怕蘖朽，不怕腐爛，蟲不咬、老鼠不糟蹋，牲畜和家禽看都不看一眼，偶爾幾隻狗圍著大煙垛子轉圈，那是狗們在談情說愛，那裏比較偏僻，狗們喜歡在偏僻的地方******疙瘩的小妾張芳琴還沒有滿月，當然不能出來看戲。洋芋太忙，根本沒有功夫看戲。疙瘩給娘穿上壽衣，帶著兩個兒子，陪娘看戲，場院內比七年前還熱鬧，七年前就是這種時候，漏鬥子從瓦溝鎮請來來喜一家三口為郭宇村唱皮影戲。轉瞬間七年過去，物是人非，郭宇村經曆了無數次變通組合，大家心頭的傷疤已經彌合，雖然除夕夜家家都設靈堂，但那隻是一種形式，人們已經沒有多少悲傷。
過了正月十五，靳之林把晉劇布袋戲打發回河東，因為天氣漸熱，擔心黃河解凍，黃河解凍有將近一個月時間無法通航，冰麵上無法行走，木船無法擺渡。可是胡老二讓線戲聽得上癮，就是不放那些演員們回長安。線戲從場院搬到疙瘩家的宅院，悠揚的碗碗腔調子傳到十裏路以外，連黃河兩岸的群山也被熏染，山的皺褶裏，山桃花綻開笑靨。
正在這時，突然間一個爆炸性的新聞在郭宇村傳開，白菜的也不知道是第幾任丈夫顧俊山突然死亡，死於一次突然事件！這本來極為平常，郭宇村人見證了無數次死亡。可是，任何事件都害怕炒作，人們不禁想起了那個女人的生平以及由那個女人引申出來的故事，於是，移民部落也產生了積怨產生了忿怒，大家不約而同地認為，白菜是顆災星！誰沾上誰倒黴。當年農村人對待倒黴事件最普遍的做法是把掃帚從大門內扔到大門外，意味著掃地出門。還有的人家把菜刀也仍出門外，意味著跟瘟神一刀兩斷。當然，在大門口點燃一堆火屬於正常，那是村裏死了人以後最常見的做法，那可能是為了驅鬼，對待突發事件，迷信主宰了人們的思維和行為。
狼婆娘甚至來到疙瘩的宅院給疙瘩建言：不準白菜那顆災星回村！這個世道有時很難說清，狼婆娘可能沒有想過她自己一輩子命運多舛，她死了丈夫又死了兒子，是不是也算一顆災星？可是沒有人跟狼婆娘論理，有人甚至讚揚狼婆娘的壯舉。
疙瘩娘顯得比較冷靜，老人家首先要求疙瘩把那銀橋帶回家咱們自己撫養，因為銀橋最早就是疙瘩撿回來的孤兒。至於怎樣處置白菜，老人家建議讓白菜去抽簽。
疙瘩未置可否，疙瘩對白菜沒有仇恨也不表示同情。疙瘩必須首先厚葬顧俊山。顧俊山的靈堂就設在臥龍寺的山門前，前來臥龍寺上香的香客首先要祭祀顧俊山一番，白菜和銀橋穿白戴孝，哭得涕淚漣漣。那一日張有貴也前來祭祀，竟然建議疙瘩將白菜活埋。
疙瘩清楚白菜的身世，張有貴活埋白菜也不是沒有道理，那白菜原來就是張有貴老爹張魚兒的七姨太，曾經做了張魚兒的陪葬，被栽逑娃齊賢和他的師傅豁豁從墓坑裏挖了出來，這白菜也真命大，多活了十幾年。當年十五六歲的小姑娘現今已經三十多歲，三十多歲的白菜看起來還是那麽嬌嫩。
那一天蜇驢蜂也來祭祀，顧俊山曾經做過蜇驢蜂的男人，說不上一夜夫妻百夜恩，蜇驢蜂對顧俊山還有那麽一點怨恨，舊時代那些當過兵的男人禽獸不如，顧俊山曾經對文秀實施非禮。那白菜也算蜇驢蜂的親家母，蜇驢蜂對白菜還是有些擔心，女人雖然人生命運經曆不同，多災多難的女人都有同情心。
兄妹倆正好在臥龍寺相遇，張有貴好像跟妹妹張鳳（蜇驢蜂）誇耀，說他打算把七姨太（白菜）活埋。
想不到張鳳唾了哥哥張有貴一臉！並且當著眾人的麵把哥哥罵了個狗血噴頭：“張有貴你羞先人！你將你的侄女壓在鳳棲城裏強奸，你把四姨太連同她的兒子一起暗害，你對你的兩個老婆下了毒手，今天，你又出主意讓疙瘩把白菜活埋。在臥龍寺你對著神仙下跪，是不是內心有愧？”
疙瘩聽見了，轉身走開，那樣的事情疙瘩也沒有辦法勸解。其實疙瘩感到解氣，那張有貴就必須讓他的妹妹修理！人的心態各不相同，蜇驢蜂也不是任人捏的軟柿子。
張有貴看看周圍，周圍的群山因他而笑得發顫，他轉過身從拴馬樁上解下帶著渾身鈴鐺的騾子，翻身騎上，在騾子屁股上摔了一鞭，那騾子也笑得發顫，譏笑張有貴的愚頑。
埋了顧俊山的那天早晨，蜇驢蜂特意坐上女婿胡老二的賓利車，來到臥龍崗山寨，把白菜接回自己家裏。蜇驢蜂可不管什麽忌諱，也不看任何人的眼色，蜇驢蜂讓白菜和孩子們把孝服脫下來塞進炕洞裏燒掉，蜇驢蜂對白菜說：“從今後把那個死人忘記！”
然後，蜇驢蜂讓齊結實齊壯實、文英文愛一起跪在地上給白菜磕頭，並且教訓四個孩子：“白菜才是你們真正的娘親！”