所謂山為地之骨，石為山之精，玉為石之魂。玉石素來有養魂蓄靈，鎮神安魄之功效，更有那些集天地之精華者，甚至可以有鎮壓氣運之用，比如那聞名遐邇的“和氏璧”，就被一統天下的秦始皇製成傳國玉璽，刻“受命於天，既壽永昌”八個大字於其上，成為九州至寶。
玉石因為這些功效，注定是修真者不可或缺之物。修真者尋求長生不老，實在是逆天之舉，稍有不甚便會走火入魔，若修真者能擁有一塊上好的玉石鎮定心神，修行起來，自能取得逢凶化吉，事半功倍的作用。
故老相傳，月亮之上廣寒宮裏嫦娥仙子有一搗藥玉兔，玉兔所製造的仙丹便是以玉石為引，人間修真者競相模仿，將那玉石研磨成粉用以服食，這便是“錦衣玉食”中玉食的來曆。
難怪後世難見如此美玉，想來是被人吃了，唐易不無惡意的想道。
蕭不守交待唐易幾句，便自顧自的揚長而去。
唐易望著眼前的青山綠水，空空庭院，一時間精神有些恍惚：這……便是自己往後幾十年甚至幾百年的家園了麽？
唐易尋了一間靠近出口處的房子，沒別的原因，就是為了方便跑路，雖說這雲夢別院有曆代祖師爺布下的禁製，可時間過去了這麽多年，也得擔心年久失修是不是？瞧蕭不守那模樣，肯定是沒有打理過的。
好在雲夢別院的房子雖然陳舊，卻是幹燥整潔，幾十年沒人住了，也沒有絲毫發黴腐朽的味道，由此可見盧生祖師爺的眼光不賴，尋到了一塊風水寶地。
唐易爛人一個，賤命一條，連換洗的衣服都沒有，有什麽好整理的？倒是看著院子裏那些亂蓬蓬過人高的雜草很不順眼，於是擼起衣袖就拔起草來。
太陽漸漸的火辣起來，唐易不過是七八歲的小孩子，能有多少氣力？不一會兒就累得汗流浹背，氣喘籲籲。
唐易站起來伸手揩了揩額頭的汗珠，突覺前方一股涼意傳來，涼意驅散著身上的疲倦與不適，分外的讓人感覺舒爽。唐易抬頭望去，原來自己不知不覺已經臨近雲夢石了，
“咦！”唐易詫異起來，正午的陽光直射而下，那原本黑白分明的雲夢石似乎有點模糊，好像有人在拉著轉動一般，黑中透白，白中透黑，漸漸的混肴起來。
難道自己累得頭暈眼花了麽？唐易使勁的眨了眨眼睛，就在這一刹那，雲夢石上的兩塊黑白陰陽眼中突然一陣光華流動，隱隱現了那青、黃、赤、白、黑五色，五色倏的分了又合，電光火石間，瞬即便又消失不見。
唐易定眼再看時，那雲夢石已經回複了先前的模樣，黑便是黑，白便是白，分明的很。
一直幹到師傅蕭不守前來喊自己吃飯，唐易才堪堪將庭院裏的雜草拔完。
已經餓得心慌慌的唐易看著天上已經西斜的太陽，對著蕭不守投去很是幽怨的眼神：中餐？晚餐？這是一天隻吃兩頓的節奏啊！你皮多肉厚不怕餓，可我還是小孩子，我的身體需要發育呢？！
“呃……為師今日中午打坐入定，沒想到錯過了時間，徒兒慢慢習慣了就好。”麵對著唐易的目光，蕭不守難得的解釋了一句，又望著地上那些被唐易拔掉的雜草滿意的點點頭，道：“徒兒小小年紀，深得為師勤勞樸實之風，為師很是欣慰。”
一句話將唐易說得目瞪口呆，徹底無語。
雲夢別院本有食堂，不過蕭不守一人自不會用，師徒倆一前一後的望山頂廟觀走去。一路上風聲蕭蕭，傳來兩人的對話：
“師傅，我聽說神仙們餐風宿露，不要吃五穀雜糧的。
“……徒兒，那是天上的神仙，我們不過是地上的俗人罷了……”
“嗯，師傅，那我們今天吃的一定很豐盛了？”
“……這個……就有些白米窩窩頭……我們修真之人能填飽肚子就可以了，何必牽掛那些口腹之欲，失了道心……”
“師傅，你不是說我們是地上的俗人麽？俗人為什麽不能牽掛那些？”
“……這個……你快點走啊，嘰嘰喳喳問這麽多幹什麽？”
唐易手中捧著一個黑呼呼的窩窩頭，不知道該從哪裏下口，這是蕭不守所說的白米麽？怎麽看都像是黑心麵粉做成的啊。
好歹我今日被列入門牆，成為雲夢派第三十九代掌門大弟子，即使不給一頓闊氣的接風宴，也不要給一個這麽寒磣的家夥吧。
“徒兒，這窩窩頭賣相是……遜色了點，不過味道不錯，你嚐嚐看。”蕭不守少有的臉紅了一次，提起一個窩窩頭塞進口裏為唐易做示範，語重心長的勸說唐易道。
都餓成這樣了，能不吃麽？大不了我以後兼職雲夢派的夥夫，唐易想起先前蕭不守與自己說的“徒兒慢慢習慣了就好。”於是將心一橫，向著那窩窩頭張口狠狠一咬。
好壞不論，肚皮的問題總算是解決了，蕭不守遂與唐易說起修煉的事情。
“世上修真門派有以道、儒、佛三教為首的諸子百家，其中道教出世修行，儒教入世修行，佛教超世修行，然而不管是道教的出世，儒教的入世，還是佛教的超世，又或者是其它教派的林林總總，三千大道殊途同歸，最終目的都是為了參合天地造化，達到天人合一的境界，這個境界道教稱做長生，儒教稱做大同，佛教稱做涅槃。”
“世間的修真法門也有三千，如咒語、符籙、雷法、禹步、手訣等等諸般秘法，三千法門有一點是相同的，皆是以真氣為基，隻有真氣修為到達一定的程度，才能發揮出道術的威力。”
“為師今日便先教你雲夢派的入門心法玄清訣，這玄清訣是由呂洞賓仙人傳與盧生祖師爺的，相傳為太上老君用來點化世人所用，打造修真者根基最好不過。”說罷，蕭不守喝一口酒，搖頭晃腦的念道：
“……養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。
真常須應物，應物要不迷，不迷自任性，性住氣自回……”
唐易記憶力不錯，在蕭不守念了幾遍後，便將這玄清訣背熟在心。蕭不守點點頭，又從懷中掏出兩本書，扔與唐易。
這是修真秘籍麽？終於要踏出求仙問道，探尋長生的第一步了！唐易喜滋滋的接過那兩本書，迫不及待的打開，一看卻傻了眼，一本是道教太上老君的《道德經》，一本是儒教孔老夫子的《論語》。
“你莫名其妙的大驚小怪做什麽？我等雲夢派祖師爺盧生乃是由儒入道，自然我等雲夢派功法也是儒道皆修，以儒為體，以道為用。”蕭不守對唐易的表現很鄙視，道：“《道德經》攬道教百經總綱，《論語》為儒教百書魁首，你便先研習這兩本書，有不明白的地方可以前來詢問為師。”
研習！要怎麽研習？逐字逐句的去翻譯麽？唐易一頭霧水。
“《道德經》與《論語》乃是聖人立教之言，合天地自然大道，世間萬事萬物之理盡皆包含其中，我等便是參悟一輩子也難以痛徹透辟。”蕭不守這回沒有不耐煩，語重心長的與唐易道：
“所謂讀書百遍，其義自現！儒教修行講求入世，如朝陽之初升，欣欣而向榮，你可於清晨在雲夢石上誦讀《論語》，體會奮發進取之胸懷；道教修行講求出世，如落日之西沉，涓涓而詩意，你可於黃昏在雲夢石上誦讀《道德經》，領悟淡泊解脫之意境。”
就這麽晃悠悠的，唐易踏足修真界的第一天時光便如此過去。
唐易回到雲夢別院的時候，抬頭看了看天色，一輪殘陽掛在西天的樹梢，暮靄沉沉中，從雲夢山頭牽扯下無數的紅線，將層林盡染，就是那山間漂浮的雲霧亦是變紅，化作一團團燃燒的火焰，數隻蒼鷹盤旋其上，似在焚燒著身軀，一種殉道的壯烈。
唐易在小溪邊捧了一把泉水喝，味道很不錯，清涼心扉，還有點甜。唐易想起師父蕭不守說的“晨讀《論語》，暮頌《道德》”，於是來到雲夢石上，盤膝端坐，首先以玄清訣鎮定心神。
道教的三清訣與佛教的如來咒，以及儒教的夫子言一般，名字大得嚇人，實際上就是三教的入門功法，供那些從沒有接觸過三教的普通人士打基礎用的，自然也談不上什麽難以理解。
說也奇怪，待得唐易在雲夢石上運行起玄清訣時，頓覺那浮躁了一整天的心情慢慢平靜下來，腦海中那些紛繁雜亂的念頭漸漸離自己遠去，唐易深深呼吸一後，拿出《道德經》，大聲的念道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”………………碼字不易，請眾位道友隨手點個收藏，居士合揖拜謝。
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玉石因為這些功效，注定是修真者不可或缺之物。修真者尋求長生不老，實在是逆天之舉，稍有不甚便會走火入魔，若修真者能擁有一塊上好的玉石鎮定心神，修行起來，自能取得逢凶化吉，事半功倍的作用。
故老相傳，月亮之上廣寒宮裏嫦娥仙子有一搗藥玉兔，玉兔所製造的仙丹便是以玉石為引，人間修真者競相模仿，將那玉石研磨成粉用以服食，這便是“錦衣玉食”中玉食的來曆。
難怪後世難見如此美玉，想來是被人吃了，唐易不無惡意的想道。
蕭不守交待唐易幾句，便自顧自的揚長而去。
唐易望著眼前的青山綠水，空空庭院，一時間精神有些恍惚：這……便是自己往後幾十年甚至幾百年的家園了麽？
唐易尋了一間靠近出口處的房子，沒別的原因，就是為了方便跑路，雖說這雲夢別院有曆代祖師爺布下的禁製，可時間過去了這麽多年，也得擔心年久失修是不是？瞧蕭不守那模樣，肯定是沒有打理過的。
好在雲夢別院的房子雖然陳舊，卻是幹燥整潔，幾十年沒人住了，也沒有絲毫發黴腐朽的味道，由此可見盧生祖師爺的眼光不賴，尋到了一塊風水寶地。
唐易爛人一個，賤命一條，連換洗的衣服都沒有，有什麽好整理的？倒是看著院子裏那些亂蓬蓬過人高的雜草很不順眼，於是擼起衣袖就拔起草來。
太陽漸漸的火辣起來，唐易不過是七八歲的小孩子，能有多少氣力？不一會兒就累得汗流浹背，氣喘籲籲。
唐易站起來伸手揩了揩額頭的汗珠，突覺前方一股涼意傳來，涼意驅散著身上的疲倦與不適，分外的讓人感覺舒爽。唐易抬頭望去，原來自己不知不覺已經臨近雲夢石了，
“咦！”唐易詫異起來，正午的陽光直射而下，那原本黑白分明的雲夢石似乎有點模糊，好像有人在拉著轉動一般，黑中透白，白中透黑，漸漸的混肴起來。
難道自己累得頭暈眼花了麽？唐易使勁的眨了眨眼睛，就在這一刹那，雲夢石上的兩塊黑白陰陽眼中突然一陣光華流動，隱隱現了那青、黃、赤、白、黑五色，五色倏的分了又合，電光火石間，瞬即便又消失不見。
唐易定眼再看時，那雲夢石已經回複了先前的模樣，黑便是黑，白便是白，分明的很。
一直幹到師傅蕭不守前來喊自己吃飯，唐易才堪堪將庭院裏的雜草拔完。
已經餓得心慌慌的唐易看著天上已經西斜的太陽，對著蕭不守投去很是幽怨的眼神：中餐？晚餐？這是一天隻吃兩頓的節奏啊！你皮多肉厚不怕餓，可我還是小孩子，我的身體需要發育呢？！
“呃……為師今日中午打坐入定，沒想到錯過了時間，徒兒慢慢習慣了就好。”麵對著唐易的目光，蕭不守難得的解釋了一句，又望著地上那些被唐易拔掉的雜草滿意的點點頭，道：“徒兒小小年紀，深得為師勤勞樸實之風，為師很是欣慰。”
一句話將唐易說得目瞪口呆，徹底無語。
雲夢別院本有食堂，不過蕭不守一人自不會用，師徒倆一前一後的望山頂廟觀走去。一路上風聲蕭蕭，傳來兩人的對話：
“師傅，我聽說神仙們餐風宿露，不要吃五穀雜糧的。
“……徒兒，那是天上的神仙，我們不過是地上的俗人罷了……”
“嗯，師傅，那我們今天吃的一定很豐盛了？”
“……這個……就有些白米窩窩頭……我們修真之人能填飽肚子就可以了，何必牽掛那些口腹之欲，失了道心……”
“師傅，你不是說我們是地上的俗人麽？俗人為什麽不能牽掛那些？”
“……這個……你快點走啊，嘰嘰喳喳問這麽多幹什麽？”
唐易手中捧著一個黑呼呼的窩窩頭，不知道該從哪裏下口，這是蕭不守所說的白米麽？怎麽看都像是黑心麵粉做成的啊。
好歹我今日被列入門牆，成為雲夢派第三十九代掌門大弟子，即使不給一頓闊氣的接風宴，也不要給一個這麽寒磣的家夥吧。
“徒兒，這窩窩頭賣相是……遜色了點，不過味道不錯，你嚐嚐看。”蕭不守少有的臉紅了一次，提起一個窩窩頭塞進口裏為唐易做示範，語重心長的勸說唐易道。
都餓成這樣了，能不吃麽？大不了我以後兼職雲夢派的夥夫，唐易想起先前蕭不守與自己說的“徒兒慢慢習慣了就好。”於是將心一橫，向著那窩窩頭張口狠狠一咬。
好壞不論，肚皮的問題總算是解決了，蕭不守遂與唐易說起修煉的事情。
“世上修真門派有以道、儒、佛三教為首的諸子百家，其中道教出世修行，儒教入世修行，佛教超世修行，然而不管是道教的出世，儒教的入世，還是佛教的超世，又或者是其它教派的林林總總，三千大道殊途同歸，最終目的都是為了參合天地造化，達到天人合一的境界，這個境界道教稱做長生，儒教稱做大同，佛教稱做涅槃。”
“世間的修真法門也有三千，如咒語、符籙、雷法、禹步、手訣等等諸般秘法，三千法門有一點是相同的，皆是以真氣為基，隻有真氣修為到達一定的程度，才能發揮出道術的威力。”
“為師今日便先教你雲夢派的入門心法玄清訣，這玄清訣是由呂洞賓仙人傳與盧生祖師爺的，相傳為太上老君用來點化世人所用，打造修真者根基最好不過。”說罷，蕭不守喝一口酒，搖頭晃腦的念道：
“……養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。
真常須應物，應物要不迷，不迷自任性，性住氣自回……”
唐易記憶力不錯，在蕭不守念了幾遍後，便將這玄清訣背熟在心。蕭不守點點頭，又從懷中掏出兩本書，扔與唐易。
這是修真秘籍麽？終於要踏出求仙問道，探尋長生的第一步了！唐易喜滋滋的接過那兩本書，迫不及待的打開，一看卻傻了眼，一本是道教太上老君的《道德經》，一本是儒教孔老夫子的《論語》。
“你莫名其妙的大驚小怪做什麽？我等雲夢派祖師爺盧生乃是由儒入道，自然我等雲夢派功法也是儒道皆修，以儒為體，以道為用。”蕭不守對唐易的表現很鄙視，道：“《道德經》攬道教百經總綱，《論語》為儒教百書魁首，你便先研習這兩本書，有不明白的地方可以前來詢問為師。”
研習！要怎麽研習？逐字逐句的去翻譯麽？唐易一頭霧水。
“《道德經》與《論語》乃是聖人立教之言，合天地自然大道，世間萬事萬物之理盡皆包含其中，我等便是參悟一輩子也難以痛徹透辟。”蕭不守這回沒有不耐煩，語重心長的與唐易道：
“所謂讀書百遍，其義自現！儒教修行講求入世，如朝陽之初升，欣欣而向榮，你可於清晨在雲夢石上誦讀《論語》，體會奮發進取之胸懷；道教修行講求出世，如落日之西沉，涓涓而詩意，你可於黃昏在雲夢石上誦讀《道德經》，領悟淡泊解脫之意境。”
就這麽晃悠悠的，唐易踏足修真界的第一天時光便如此過去。
唐易回到雲夢別院的時候，抬頭看了看天色，一輪殘陽掛在西天的樹梢，暮靄沉沉中，從雲夢山頭牽扯下無數的紅線，將層林盡染，就是那山間漂浮的雲霧亦是變紅，化作一團團燃燒的火焰，數隻蒼鷹盤旋其上，似在焚燒著身軀，一種殉道的壯烈。
唐易在小溪邊捧了一把泉水喝，味道很不錯，清涼心扉，還有點甜。唐易想起師父蕭不守說的“晨讀《論語》，暮頌《道德》”，於是來到雲夢石上，盤膝端坐，首先以玄清訣鎮定心神。
道教的三清訣與佛教的如來咒，以及儒教的夫子言一般，名字大得嚇人，實際上就是三教的入門功法，供那些從沒有接觸過三教的普通人士打基礎用的，自然也談不上什麽難以理解。
說也奇怪，待得唐易在雲夢石上運行起玄清訣時，頓覺那浮躁了一整天的心情慢慢平靜下來，腦海中那些紛繁雜亂的念頭漸漸離自己遠去，唐易深深呼吸一後，拿出《道德經》，大聲的念道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”………………碼字不易，請眾位道友隨手點個收藏，居士合揖拜謝。
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