越南形勢太複雜，外部受兩大陣營對抗影響，本身正在進行殖民與反殖民鬥爭，內部又山頭林立、派爭不休。
曆史上吳廷琰能在美國對越政策搖擺不定，在其上任初期幾次險些被換的情況下，能夠從法國人和保大手裏搶回軍權、平定大小軍閥、建立越南共和國簡直就是一個奇跡。
局勢如此微妙，牽一發而動全身。
一切順其自然，吳廷琰在曆史的巨大慣性驅使和個人不懈努力下，還能控製住局勢、幹兩任總統，有驚無險活*年。
如果自以為有先知先覺的優勢，跟在他後麵瞎摻和，天知道會產生多大的蝴蝶效應，天知道曆史會不會走上岔路。
人貴在有自知之明，何況南越華僑不僅少，不僅膽小怕事，而且華僑區內部並不團結。有根深蒂固的幫派之見，有生意場上的冤家對頭，有些人甚至卷入進殘酷的意識形態鬥爭。
要團結西堤華人區內能夠團結到的力量，要想方設法增加華人在南越人口中的比例，要讓吳廷琰政府不起疑心地拓展華人生存空間，要不露聲色地盡一切可能為華人爭取到一點自主權。
這需要精力，更需要時間。
槍打出頭鳥，在這個極其敏感的關鍵時刻，韜光養晦比興風作浪好，所以先回來並非幫吳廷琰奔走，而是未雨綢繆地避開那些誰也不服誰的軍閥，以及無孔不入、防不勝防的越盟間諜。
值得一提的是，美國人大腿依然要抱，否則接下來的計劃很難實施。
正因為如此，李為民先趕到美國，同幾經權衡之後欣然接受邀請，即將趕赴香港出任東亞銀行總裁的亨利教授見了一下麵。並與費舍教授就吳廷琰出任總理後所麵臨的一係列迫在眉睫的問題交換完意見，才和另外一位叫桑德森的教授以msu（密西根農業與應用科學大學的簡稱）代表身份回越南。
這是一架政府包機，乘客中有美國國際開發署（usom）官員，有美國特別技術與經濟使團（stem）官員，他們受國務院委派去戰區調查難民問題，及考察越南的經濟發展情況。
事實上usom的第一批官員，早在今年1月25日就趕到了越南，他們是第三批。正跟一位記者談笑風生的阿克雷先生，將替換之前的領隊出任團長。
同機的stem官員是第二批，據說他們見完大使後就要去河內和海防等北部城市。
後麵那幾排神職人員才是吳廷琰真正的支持者，他們分別來自美國天主教福利會（ncwc）、美國天主教戰爭救援協會（crs）和美國天主教慈善協會，全是誌願者，由受主教大人委托的哈內特神父帶隊。
最後排坐著兩個軍官，一個陸軍中校和一個海軍上校，他們隸屬於剛組建的美國駐越南軍事顧問團（maag）。
再就是一點都不安生，從上飛機到現在一直跑來跑去、問個不停的媒體記者。
有《紐約時報》的迪爾曼，有為《時代》和《生活周刊》撰稿的麥克林，有赫赫有名連阿克雷團長都以禮相待的普利策獎得主、《紐約先驅論壇報》資深記者希金斯。
相比之下，《鼓吹者報》和《天主教先驅公民報》的記者則顯得比較安靜。他們是宗教人士，一切以哈內特神父馬首是瞻，剛才用餐時甚至非常虔誠地進行了一番禱告。
作為機艙裏唯一的黃麵孔，並且來自越南對情況非常了解，李為民無疑是所有人最想聊天的對象。
縣官不如現管，這些官員級別雖然不高，但他們下飛機之後的地位卻一點都不低，而且在援助資金使用和物資分配上擁有很大自主權。
李家有錢，但養活不了幾萬乃至幾十萬人。
自己能賺錢，可賺錢需要時間。
遠水解不了近渴，隻能打他們主意，李為民很樂意滿足他們的好奇心，一臉凝重地說：“關於越盟在北部地區進行的土地改革，太原省大慈縣一個名叫阮氏南的婦女最具代表性。”
“一個女人？”
“是的。”
他長歎了一口氣，接著道：“她是一個地主家庭的主婦，非常開明，樂於助人，深受愛國主義運動影響，對積極抗法的越盟非常同情。她給予越盟大力支援，捐獻出金錢、衣物和食品。當越盟在號召人民捐獻黃金支持抗法戰爭時，她一次性拿出數百兩。”
“真是一個偉大的東方女性。”
“這一點毫無疑問，事實上她所做的不僅僅隻有這些，在越盟最困難的時期，她家成為越盟領袖和幹部戰士的庇護所，包括長征、武y甲、範文同、阮誌清、黎德壽在內的許多越盟領導人，都曾受過她庇護或幫助。”
一個記者脫口而出道：“我聽說過武y甲，指揮軍隊攻占奠邊府的那個越盟將領。”
的一個官員補充道：“範文同正在日內瓦談判，毫無疑問的高層。”
李為民臉色一正，緊盯著他雙眼沉痛地說：“就這麽一個給越盟提供過幫助的女人，居然在土地改革時第一個被殺了。她被拋出來作為必須被清算的地主代表，通過槍斃她這個女人來發起土地改革運動。
她對越盟暴力革命和民族獨立的貢獻被用陰謀論來解釋，被說成是’用虛偽的表現使得她能夠混入革命隊伍，對革命從內部進行破壞’。值得一提的是，她的兩個兒子也參加了抗法鬥爭，其中一個甚至是越盟軍隊中的團級幹部。”
“我的上帝，這個世界上竟然有這樣的事情發生，太殘忍了！”
“暴行，無可爭議的暴行，他們全應該被送上法庭，全應該以反人類罪起訴。”
……
看著他們義憤填膺的樣子，李為民繼續道：“先生們，這隻是冰山一角，事實上這樣的悲劇幾乎每天都在上演。在北部地區，也就是他們所謂的解放區，他們正在如火如荼地展開‘懲辦反動和惡霸地主’運動，規定必須處決一定數量的反動和惡霸地主。
據從那裏逃到南部的幸存者透露，他們是在按總人口千分之一的比例處決，並且手段極其殘忍。能被槍決已經是很幸運的，至少沒多大痛苦。有許多人被刺死，被拷打致死，甚至被活埋。”
哈內特神父在胸前畫了個十字架，憂心忡忡地說：“吳廷琰總理的哥哥及侄子就是被越盟活埋的，而那裏生活著上百萬天主教徒，隻要有哪怕一點憐憫之心的人，都會為他們的處境擔憂。”
阿克雷團長接過話茬，麵無表情地說：“在蘇俄，取締東正教是一貫政策，早在1930年就完成了對教會係統的摧毀，聖經被列為*，至少10萬名神父被處決。神父擔憂非常有道理，這種悲劇確有可能發生。”
“上帝保佑，正義終究會戰勝邪惡。”
美國佬真有一種與生俱來的優越感和使命感，陸軍中校驀地起身道：“這一點我深信不疑，並且我們正在為此而努力。”
曆史上吳廷琰能在美國對越政策搖擺不定，在其上任初期幾次險些被換的情況下，能夠從法國人和保大手裏搶回軍權、平定大小軍閥、建立越南共和國簡直就是一個奇跡。
局勢如此微妙，牽一發而動全身。
一切順其自然，吳廷琰在曆史的巨大慣性驅使和個人不懈努力下，還能控製住局勢、幹兩任總統，有驚無險活*年。
如果自以為有先知先覺的優勢，跟在他後麵瞎摻和，天知道會產生多大的蝴蝶效應，天知道曆史會不會走上岔路。
人貴在有自知之明，何況南越華僑不僅少，不僅膽小怕事，而且華僑區內部並不團結。有根深蒂固的幫派之見，有生意場上的冤家對頭，有些人甚至卷入進殘酷的意識形態鬥爭。
要團結西堤華人區內能夠團結到的力量，要想方設法增加華人在南越人口中的比例，要讓吳廷琰政府不起疑心地拓展華人生存空間，要不露聲色地盡一切可能為華人爭取到一點自主權。
這需要精力，更需要時間。
槍打出頭鳥，在這個極其敏感的關鍵時刻，韜光養晦比興風作浪好，所以先回來並非幫吳廷琰奔走，而是未雨綢繆地避開那些誰也不服誰的軍閥，以及無孔不入、防不勝防的越盟間諜。
值得一提的是，美國人大腿依然要抱，否則接下來的計劃很難實施。
正因為如此，李為民先趕到美國，同幾經權衡之後欣然接受邀請，即將趕赴香港出任東亞銀行總裁的亨利教授見了一下麵。並與費舍教授就吳廷琰出任總理後所麵臨的一係列迫在眉睫的問題交換完意見，才和另外一位叫桑德森的教授以msu（密西根農業與應用科學大學的簡稱）代表身份回越南。
這是一架政府包機，乘客中有美國國際開發署（usom）官員，有美國特別技術與經濟使團（stem）官員，他們受國務院委派去戰區調查難民問題，及考察越南的經濟發展情況。
事實上usom的第一批官員，早在今年1月25日就趕到了越南，他們是第三批。正跟一位記者談笑風生的阿克雷先生，將替換之前的領隊出任團長。
同機的stem官員是第二批，據說他們見完大使後就要去河內和海防等北部城市。
後麵那幾排神職人員才是吳廷琰真正的支持者，他們分別來自美國天主教福利會（ncwc）、美國天主教戰爭救援協會（crs）和美國天主教慈善協會，全是誌願者，由受主教大人委托的哈內特神父帶隊。
最後排坐著兩個軍官，一個陸軍中校和一個海軍上校，他們隸屬於剛組建的美國駐越南軍事顧問團（maag）。
再就是一點都不安生，從上飛機到現在一直跑來跑去、問個不停的媒體記者。
有《紐約時報》的迪爾曼，有為《時代》和《生活周刊》撰稿的麥克林，有赫赫有名連阿克雷團長都以禮相待的普利策獎得主、《紐約先驅論壇報》資深記者希金斯。
相比之下，《鼓吹者報》和《天主教先驅公民報》的記者則顯得比較安靜。他們是宗教人士，一切以哈內特神父馬首是瞻，剛才用餐時甚至非常虔誠地進行了一番禱告。
作為機艙裏唯一的黃麵孔，並且來自越南對情況非常了解，李為民無疑是所有人最想聊天的對象。
縣官不如現管，這些官員級別雖然不高，但他們下飛機之後的地位卻一點都不低，而且在援助資金使用和物資分配上擁有很大自主權。
李家有錢，但養活不了幾萬乃至幾十萬人。
自己能賺錢，可賺錢需要時間。
遠水解不了近渴，隻能打他們主意，李為民很樂意滿足他們的好奇心，一臉凝重地說：“關於越盟在北部地區進行的土地改革，太原省大慈縣一個名叫阮氏南的婦女最具代表性。”
“一個女人？”
“是的。”
他長歎了一口氣，接著道：“她是一個地主家庭的主婦，非常開明，樂於助人，深受愛國主義運動影響，對積極抗法的越盟非常同情。她給予越盟大力支援，捐獻出金錢、衣物和食品。當越盟在號召人民捐獻黃金支持抗法戰爭時，她一次性拿出數百兩。”
“真是一個偉大的東方女性。”
“這一點毫無疑問，事實上她所做的不僅僅隻有這些，在越盟最困難的時期，她家成為越盟領袖和幹部戰士的庇護所，包括長征、武y甲、範文同、阮誌清、黎德壽在內的許多越盟領導人，都曾受過她庇護或幫助。”
一個記者脫口而出道：“我聽說過武y甲，指揮軍隊攻占奠邊府的那個越盟將領。”
的一個官員補充道：“範文同正在日內瓦談判，毫無疑問的高層。”
李為民臉色一正，緊盯著他雙眼沉痛地說：“就這麽一個給越盟提供過幫助的女人，居然在土地改革時第一個被殺了。她被拋出來作為必須被清算的地主代表，通過槍斃她這個女人來發起土地改革運動。
她對越盟暴力革命和民族獨立的貢獻被用陰謀論來解釋，被說成是’用虛偽的表現使得她能夠混入革命隊伍，對革命從內部進行破壞’。值得一提的是，她的兩個兒子也參加了抗法鬥爭，其中一個甚至是越盟軍隊中的團級幹部。”
“我的上帝，這個世界上竟然有這樣的事情發生，太殘忍了！”
“暴行，無可爭議的暴行，他們全應該被送上法庭，全應該以反人類罪起訴。”
……
看著他們義憤填膺的樣子，李為民繼續道：“先生們，這隻是冰山一角，事實上這樣的悲劇幾乎每天都在上演。在北部地區，也就是他們所謂的解放區，他們正在如火如荼地展開‘懲辦反動和惡霸地主’運動，規定必須處決一定數量的反動和惡霸地主。
據從那裏逃到南部的幸存者透露，他們是在按總人口千分之一的比例處決，並且手段極其殘忍。能被槍決已經是很幸運的，至少沒多大痛苦。有許多人被刺死，被拷打致死，甚至被活埋。”
哈內特神父在胸前畫了個十字架，憂心忡忡地說：“吳廷琰總理的哥哥及侄子就是被越盟活埋的，而那裏生活著上百萬天主教徒，隻要有哪怕一點憐憫之心的人，都會為他們的處境擔憂。”
阿克雷團長接過話茬，麵無表情地說：“在蘇俄，取締東正教是一貫政策，早在1930年就完成了對教會係統的摧毀，聖經被列為*，至少10萬名神父被處決。神父擔憂非常有道理，這種悲劇確有可能發生。”
“上帝保佑，正義終究會戰勝邪惡。”
美國佬真有一種與生俱來的優越感和使命感，陸軍中校驀地起身道：“這一點我深信不疑，並且我們正在為此而努力。”