更新時間：2014-01-05
看著倉皇退下的少女，空氣中還殘留著一絲體香，連那多伽羅香也無法完全掩蓋。
丁雲桐看著窗外的黑夜，獨裁能成功嗎？
獨裁成功的基礎有三個：中國官員的無恥與貪婪，中國知識分子的集體墮落和自私，中國普通民眾的愚昧和盲從。這三點從未改變，前世的天朝，隔壁在購島，國內就發動愚民砸車和砸自己同胞的頭顱，一百多年過去了，上麵是慈溪太後，下麵是義和團，有什麽變化嗎？
而導致這一切的，是知識分子的集體沉淪。知識分子是國家的大腦，但在中國，卻隻是統治者的雇員。
他不覺又想起了那個康有為，一輩子熟讀四書五經，被稱為＂南海康聖人＂。這是一個典型，深刻的反映了中國千年以來的知識分子的虛偽和人格分裂。
他早期推崇周公，貶低孔子，戊戌之後，來個搖身一變，大肆吹捧孔子，還想設立一個＂孔教＂，與基督教對抗，滿心想自己當孔教的教皇，連章太炎也說他是＂瘋病之人＂。
甚至連他的＜新學偽經考＞和＜孔子改製考＞，壓根就是剽竊了張之洞學生廖平的＜今古學考＞。
這一點，他的學生梁啟超最是一清二楚：“有為早年，酷好《周禮》，嚐貫穴之著《教學通義》，後見廖平所著書，乃盡棄其舊說……（廖平）其人固不足道，然有為之思想，受其影響，不可誣也。”因而梁啟超在三十歲之後，絕口不再言及偽經、改製，他知道這些玩藝兒來路不明。
康有為年輕時建立＂報國會＂，秘密宣傳推翻皇帝，戊戌時搖身一變就成了保皇黨，讓昔日的同誌瞠目結舌。其首鼠兩端，朝楚暮秦，實在令人嘖嘖稱奇。
但事實分析起來，又一點也不奇。曆史上隻說康有為戊戌年上書，事實上之前他從1888年開始一共上書七次，一切都是為了利益，都是為了投機，他一生所為隻是為了想當官，當個＂從龍之臣＂。而他的同鄉梁鼎芬直言：康有為執政，不五日而亂天下。
這麽一個矛盾結合體，體現了中國曆史的一個真理：越革命的越反動，先激進的越保守。也讓丁雲桐對中國人的民族性有了更深的認識：人人都能收買，個個自私自利。知識分子想的就是當官撈錢玩女人。
大禹治水的時候三過家門而不入，但在台桑遇到了塗山氏，塗山氏就懷孕了，生了一個小孩，就是夏代的創立者啟。
齊國名相管仲，第一個開設官方妓院，撈皮肉錢財。
孔夫子周遊列國，到處求官。好容易才在魯國代理魯相三個月，不到七天就殺了少正卯，隻因為少正卯講課受歡迎，連大弟子顏回都跑過去聽。看看，才七天就要獨裁了。
屈原喜歡搞基，他愛的是楚王，失意悲傷是因為楚王變心。這是前世國學家孫次舟講的，他的觀點得到了著名文學家朱自清和聞一多的公開支持。
東漢太監蔡倫，發明了造紙術。但在政治上的作為卻不堪入目，憑借為皇後誣陷其他嬪妃上位，皇後死後，他立即又傍上了另一個皇後，簡直就是個皇後控。
三國時代的孔融，七歲讓梨，長大了卻不肯贍養爹娘，他居然說：親爹有啥孝敬的，不過是為了解決性欲；親娘也沒啥特別，不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有啥關係？
魏晉名士都嗑藥。
唐朝的宋之問，他以五言詩出名，想霸占親舅侄劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，強索不成，幹脆殺了，＜全唐詩＞裏明文記載。
宋代大儒，理學大師朱熹，天天喊叫"存天理滅人欲"，卻把自己兒媳婦的肚子搞大了。這叫＂扒灰＂。
＂扒灰＂的典故從何而來，看看曆史吧，來自於蘇東坡，他也搞上了兒媳婦。為什麽都喜歡搞兒媳婦呢？因為儒家說了＂子不言，父之過＂，所以兒子最好欺負，兒媳婦最容易搞，還不許兒子說，這是不是獨裁呢？
漢武帝是男女通吃，至於其男寵，衛青霍去病隻能說可能性很大。知道嗎？漢武帝的墓旁邊緊挨著就是衛青的墓，連皇後都靠邊站。
明代一代名相張居正，提拔了兩員名將，一個叫譚綸，一個是戚繼光，譚綸送他偉哥（海狗腎），戚繼光則送他美人，最後把張居正折騰死了。
鄭板橋搞基，在自傳中直接明目張膽說的，＂好臀風＂。一輩子就搞兩件事，白天哭窮賣字畫，晚上花錢搞男寵。
紀曉嵐性癮狂，吹噓自己能日禦六女。
＂我勸天公重抖擻＂的龔自珍，其長子龔半倫科舉不成，就給八國聯軍帶路燒圓明園！
清末民初兩湖文壇＂雙雄＂之一樊增祥，一邊支持利用義和團＂扶清滅洋＂，八國聯軍一到大沽口，第一個勸慈溪逃跑。看見名妓賽金花，一邊斥其淫蕩，一邊討價還價想嫖她。賽金花的名聲，全是因為樊增祥寫的前、後＜彩雲曲＞。
與樊增祥並稱為＂雙雄＂的儒家名士易順鼎，一天到晚就想跟梅蘭芳發生關係，＂京師我見梅蘭芳，嬌嫩真如好女郎。尤物同銷萬古魂，天公不斷多情種。”管梅蘭芳叫＂尤物＂。
而＂尤物＂梅蘭芳一輩子恨魯迅入骨，建國後從不參加魯迅紀念會。因為魯迅說過：＂京劇就是，男人看見的是扮女人，女人看見的是男人扮！＂
魯迅一邊罵國民政府，一邊擔任教育司儉事，領著大筆薪水。鼓動赤手空拳的學生去送死，把一個幸存者搞成了自己老婆，家裏的原配守了一輩子活寡！
汪精衛沒有赤手空拳送死，他用炸彈暗殺滿清貴族，成為了革命英雄，一看國家前途堪憂，搖身一變就是漢奸頭子！
五四運動中，參加火燒趙家樓的愛國學生梅思平，日本人一進北京，馬上搖身一變成了日偽組織部長！
像不像前世的北大學生們，厲聲痛斥克林頓，十年後全是美國人。
孫中山科舉不成，又獻了＜上李鴻章書＞，想求個一官半職，被拒絕後，憤而出國到檀香山，搖身一變鬧革命！而且他還是個羅莉控，專門找小mm，快30歲了在日本找羅莉女仆玩。他自己也說，他一生最大的愛好是政治和女人。
前世紅朝太祖，一輩子馬恩列斯，晚年卻最愛讀二十四史宮廷權謀，當官到死，天下我有。
讀盡曆史，滿眼的齷齪卑鄙，下賤無恥，個個都是小人，人人皆是畜生，英雄都是假的，曆史全是編的。這個主義，那個主義，到了最後，全是生意，當官的生意。
中華民族上下五千年，就是奴才與主子的曆史，二十四朝就是二十四個主子，知識分子就是教人怎麽樣做一個精致的奴才。儒家都說些什麽呢？三綱五常，三從四德，天地君親師，層層等級森嚴，依次跪拜。
存在就有其合理性，儒家被中國人想出來，又被中國人發揚廣大，因它符合中國人的文化基因，能被中國所接受。鞋子合不合腳自己穿了才知道。
千年前的希臘，歐洲人剛從樹上下來，學會直立行走沒多久，就會高喊：＂雅典城的公民們！＂，這是文化基因。聽聽，公民，中國人到了二十一世紀還是屁民。
維京海盜，加勒比海盜都要講民主，加勒比海盜還搞了一個＜法典＞，內部事務還要投票表決，這是文化基因
中國出不來社會契約論，出不來天賦人權，出不來三權分立，隻能是君君臣臣父父子子，這是文化基因。
真的是衣食足了，才能知禮節嗎？瑞典1766年，英國1883年就實現財產公開，這是文化基因。
洪秀全、孫中山，哪個不是科舉考試不成，沒希望當官當奴才，才憤而起兵？跟康有為本質上都一樣。知識分子要革命也罷，要保皇也罷，異曲而同工。開始都想當＂從龍之臣＂，從龍不成，就想造反。曾經闊氣的要複古，未曾闊氣的要革命，正在闊氣的要維持現狀，大體如此。
為什麽前世滿清科舉一廢除，王朝就垮台呢？所有人都知道科舉的弊端，但這是一個知識分子當官的渠道，渲泄的渠道。一廢除科舉，舊的渠道毀掉了，新的渠道未建立，知識分子就造反了。革命不為別的，是為了當官。同盟會元老胡漢民更是直接明言：＂科舉不廢，誰來幹革命？＂
這就是中國的知識分子，這就是中國的先賢聖人。聖人幹什麽用，就是幫統治者洗腦，中國五千年曆史，就是聖人的洗腦史。孔孟程朱，論罪都應該千刀萬剮，挫骨揚灰。
外國有政治家、軍事家、藝術家、科學家、思想家，但沒有聖人，隻有聖母瑪利亞。
有這樣的精英階層，有這樣的文化基因，有這樣的知識分子群體，還怕獨裁不成功？
看透了這一切，丁雲桐得出了一個結論：
集權無罪，專製有理，獨裁萬歲，萬歲，萬萬歲！
看著倉皇退下的少女，空氣中還殘留著一絲體香，連那多伽羅香也無法完全掩蓋。
丁雲桐看著窗外的黑夜，獨裁能成功嗎？
獨裁成功的基礎有三個：中國官員的無恥與貪婪，中國知識分子的集體墮落和自私，中國普通民眾的愚昧和盲從。這三點從未改變，前世的天朝，隔壁在購島，國內就發動愚民砸車和砸自己同胞的頭顱，一百多年過去了，上麵是慈溪太後，下麵是義和團，有什麽變化嗎？
而導致這一切的，是知識分子的集體沉淪。知識分子是國家的大腦，但在中國，卻隻是統治者的雇員。
他不覺又想起了那個康有為，一輩子熟讀四書五經，被稱為＂南海康聖人＂。這是一個典型，深刻的反映了中國千年以來的知識分子的虛偽和人格分裂。
他早期推崇周公，貶低孔子，戊戌之後，來個搖身一變，大肆吹捧孔子，還想設立一個＂孔教＂，與基督教對抗，滿心想自己當孔教的教皇，連章太炎也說他是＂瘋病之人＂。
甚至連他的＜新學偽經考＞和＜孔子改製考＞，壓根就是剽竊了張之洞學生廖平的＜今古學考＞。
這一點，他的學生梁啟超最是一清二楚：“有為早年，酷好《周禮》，嚐貫穴之著《教學通義》，後見廖平所著書，乃盡棄其舊說……（廖平）其人固不足道，然有為之思想，受其影響，不可誣也。”因而梁啟超在三十歲之後，絕口不再言及偽經、改製，他知道這些玩藝兒來路不明。
康有為年輕時建立＂報國會＂，秘密宣傳推翻皇帝，戊戌時搖身一變就成了保皇黨，讓昔日的同誌瞠目結舌。其首鼠兩端，朝楚暮秦，實在令人嘖嘖稱奇。
但事實分析起來，又一點也不奇。曆史上隻說康有為戊戌年上書，事實上之前他從1888年開始一共上書七次，一切都是為了利益，都是為了投機，他一生所為隻是為了想當官，當個＂從龍之臣＂。而他的同鄉梁鼎芬直言：康有為執政，不五日而亂天下。
這麽一個矛盾結合體，體現了中國曆史的一個真理：越革命的越反動，先激進的越保守。也讓丁雲桐對中國人的民族性有了更深的認識：人人都能收買，個個自私自利。知識分子想的就是當官撈錢玩女人。
大禹治水的時候三過家門而不入，但在台桑遇到了塗山氏，塗山氏就懷孕了，生了一個小孩，就是夏代的創立者啟。
齊國名相管仲，第一個開設官方妓院，撈皮肉錢財。
孔夫子周遊列國，到處求官。好容易才在魯國代理魯相三個月，不到七天就殺了少正卯，隻因為少正卯講課受歡迎，連大弟子顏回都跑過去聽。看看，才七天就要獨裁了。
屈原喜歡搞基，他愛的是楚王，失意悲傷是因為楚王變心。這是前世國學家孫次舟講的，他的觀點得到了著名文學家朱自清和聞一多的公開支持。
東漢太監蔡倫，發明了造紙術。但在政治上的作為卻不堪入目，憑借為皇後誣陷其他嬪妃上位，皇後死後，他立即又傍上了另一個皇後，簡直就是個皇後控。
三國時代的孔融，七歲讓梨，長大了卻不肯贍養爹娘，他居然說：親爹有啥孝敬的，不過是為了解決性欲；親娘也沒啥特別，不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有啥關係？
魏晉名士都嗑藥。
唐朝的宋之問，他以五言詩出名，想霸占親舅侄劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，強索不成，幹脆殺了，＜全唐詩＞裏明文記載。
宋代大儒，理學大師朱熹，天天喊叫"存天理滅人欲"，卻把自己兒媳婦的肚子搞大了。這叫＂扒灰＂。
＂扒灰＂的典故從何而來，看看曆史吧，來自於蘇東坡，他也搞上了兒媳婦。為什麽都喜歡搞兒媳婦呢？因為儒家說了＂子不言，父之過＂，所以兒子最好欺負，兒媳婦最容易搞，還不許兒子說，這是不是獨裁呢？
漢武帝是男女通吃，至於其男寵，衛青霍去病隻能說可能性很大。知道嗎？漢武帝的墓旁邊緊挨著就是衛青的墓，連皇後都靠邊站。
明代一代名相張居正，提拔了兩員名將，一個叫譚綸，一個是戚繼光，譚綸送他偉哥（海狗腎），戚繼光則送他美人，最後把張居正折騰死了。
鄭板橋搞基，在自傳中直接明目張膽說的，＂好臀風＂。一輩子就搞兩件事，白天哭窮賣字畫，晚上花錢搞男寵。
紀曉嵐性癮狂，吹噓自己能日禦六女。
＂我勸天公重抖擻＂的龔自珍，其長子龔半倫科舉不成，就給八國聯軍帶路燒圓明園！
清末民初兩湖文壇＂雙雄＂之一樊增祥，一邊支持利用義和團＂扶清滅洋＂，八國聯軍一到大沽口，第一個勸慈溪逃跑。看見名妓賽金花，一邊斥其淫蕩，一邊討價還價想嫖她。賽金花的名聲，全是因為樊增祥寫的前、後＜彩雲曲＞。
與樊增祥並稱為＂雙雄＂的儒家名士易順鼎，一天到晚就想跟梅蘭芳發生關係，＂京師我見梅蘭芳，嬌嫩真如好女郎。尤物同銷萬古魂，天公不斷多情種。”管梅蘭芳叫＂尤物＂。
而＂尤物＂梅蘭芳一輩子恨魯迅入骨，建國後從不參加魯迅紀念會。因為魯迅說過：＂京劇就是，男人看見的是扮女人，女人看見的是男人扮！＂
魯迅一邊罵國民政府，一邊擔任教育司儉事，領著大筆薪水。鼓動赤手空拳的學生去送死，把一個幸存者搞成了自己老婆，家裏的原配守了一輩子活寡！
汪精衛沒有赤手空拳送死，他用炸彈暗殺滿清貴族，成為了革命英雄，一看國家前途堪憂，搖身一變就是漢奸頭子！
五四運動中，參加火燒趙家樓的愛國學生梅思平，日本人一進北京，馬上搖身一變成了日偽組織部長！
像不像前世的北大學生們，厲聲痛斥克林頓，十年後全是美國人。
孫中山科舉不成，又獻了＜上李鴻章書＞，想求個一官半職，被拒絕後，憤而出國到檀香山，搖身一變鬧革命！而且他還是個羅莉控，專門找小mm，快30歲了在日本找羅莉女仆玩。他自己也說，他一生最大的愛好是政治和女人。
前世紅朝太祖，一輩子馬恩列斯，晚年卻最愛讀二十四史宮廷權謀，當官到死，天下我有。
讀盡曆史，滿眼的齷齪卑鄙，下賤無恥，個個都是小人，人人皆是畜生，英雄都是假的，曆史全是編的。這個主義，那個主義，到了最後，全是生意，當官的生意。
中華民族上下五千年，就是奴才與主子的曆史，二十四朝就是二十四個主子，知識分子就是教人怎麽樣做一個精致的奴才。儒家都說些什麽呢？三綱五常，三從四德，天地君親師，層層等級森嚴，依次跪拜。
存在就有其合理性，儒家被中國人想出來，又被中國人發揚廣大，因它符合中國人的文化基因，能被中國所接受。鞋子合不合腳自己穿了才知道。
千年前的希臘，歐洲人剛從樹上下來，學會直立行走沒多久，就會高喊：＂雅典城的公民們！＂，這是文化基因。聽聽，公民，中國人到了二十一世紀還是屁民。
維京海盜，加勒比海盜都要講民主，加勒比海盜還搞了一個＜法典＞，內部事務還要投票表決，這是文化基因
中國出不來社會契約論，出不來天賦人權，出不來三權分立，隻能是君君臣臣父父子子，這是文化基因。
真的是衣食足了，才能知禮節嗎？瑞典1766年，英國1883年就實現財產公開，這是文化基因。
洪秀全、孫中山，哪個不是科舉考試不成，沒希望當官當奴才，才憤而起兵？跟康有為本質上都一樣。知識分子要革命也罷，要保皇也罷，異曲而同工。開始都想當＂從龍之臣＂，從龍不成，就想造反。曾經闊氣的要複古，未曾闊氣的要革命，正在闊氣的要維持現狀，大體如此。
為什麽前世滿清科舉一廢除，王朝就垮台呢？所有人都知道科舉的弊端，但這是一個知識分子當官的渠道，渲泄的渠道。一廢除科舉，舊的渠道毀掉了，新的渠道未建立，知識分子就造反了。革命不為別的，是為了當官。同盟會元老胡漢民更是直接明言：＂科舉不廢，誰來幹革命？＂
這就是中國的知識分子，這就是中國的先賢聖人。聖人幹什麽用，就是幫統治者洗腦，中國五千年曆史，就是聖人的洗腦史。孔孟程朱，論罪都應該千刀萬剮，挫骨揚灰。
外國有政治家、軍事家、藝術家、科學家、思想家，但沒有聖人，隻有聖母瑪利亞。
有這樣的精英階層，有這樣的文化基因，有這樣的知識分子群體，還怕獨裁不成功？
看透了這一切，丁雲桐得出了一個結論：
集權無罪，專製有理，獨裁萬歲，萬歲，萬萬歲！