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這段時間狀態不太好，各位真是抱歉。今天晚上喝酒，這章估計是碼不出來了，為了全勤我也隻好這麽做，明天改回來。為了彌補這段時間經常為了全勤導致更新延遲的問題，從明天開始，二月份剩下的這些天我會日更一萬二千字。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百裏者宿舂糧，適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平!
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裏。變化成為鳥。它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千裏，振翅飛翔起來，它的翅膀像掛在天空的雲彩。這隻鳥。海動時將要遷徙飛往南海。【ㄨ】南海就是天池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：“大鵬遷徙到南海去的時候，翅膀在水麵上拍擊，激起的水浪達三千裏遠，然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬裏的高空。離開北海用六個月的時間飛翔南海才休息。像野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛揚的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看，也不過像人們在地麵上看天一樣罷了。
再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低窪處，那末隻有小草可以作為它的船;放隻杯子在裏麵就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬裏的高空，風就在下麵了。然後才能乘風飛翔;背朝著青天，沒有什麽東西阻攔它，然後才能計劃著向南飛。
蟬和學鳩笑它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪裏用得著飛上九萬裏的高空再向南飛那樣遠呢?”到郊外去旅行的人隻要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的;到百裏外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好幹糧;到千裏外去旅行的人。要用三個月積聚幹糧。這兩隻小動物又懂得什麽呢?
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什麽知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部有一種叫冥靈的樹。五百年當作春，五百年當作秋。古代有一種叫大椿的樹，八千年當作春，八千年當作秋。彭祖[隻活了八百歲，可是]現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽就舉彭祖去相比。這不是很可悲嗎!
湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天池。有魚在那裏，魚身的寬度有幾千裏，沒有人能知道它的身長，它的名字叫做鯤。還有鳥在那裏，它的名字叫做鵬。背像一座泰山，翅膀像掛在天空的雲彩。趁著像羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬裏的高空，穿過雲層，背朝著青天，然後計劃著向南飛，將要飛往南海。斥鴳笑它說：‘那大鵬將要飛到哪裏去呢?我向上騰躍，不過幾丈就落下來，飛翔在蓬草和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度了。可是它將要飛到哪裏去呢?”這就是小和大的分別。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也像小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人(未完待續。)
這段時間狀態不太好，各位真是抱歉。今天晚上喝酒，這章估計是碼不出來了，為了全勤我也隻好這麽做，明天改回來。為了彌補這段時間經常為了全勤導致更新延遲的問題，從明天開始，二月份剩下的這些天我會日更一萬二千字。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百裏者宿舂糧，適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知?
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平!
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裏。變化成為鳥。它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千裏，振翅飛翔起來，它的翅膀像掛在天空的雲彩。這隻鳥。海動時將要遷徙飛往南海。【ㄨ】南海就是天池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：“大鵬遷徙到南海去的時候，翅膀在水麵上拍擊，激起的水浪達三千裏遠，然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬裏的高空。離開北海用六個月的時間飛翔南海才休息。像野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛揚的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看，也不過像人們在地麵上看天一樣罷了。
再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低窪處，那末隻有小草可以作為它的船;放隻杯子在裏麵就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬裏的高空，風就在下麵了。然後才能乘風飛翔;背朝著青天，沒有什麽東西阻攔它，然後才能計劃著向南飛。
蟬和學鳩笑它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪裏用得著飛上九萬裏的高空再向南飛那樣遠呢?”到郊外去旅行的人隻要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的;到百裏外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好幹糧;到千裏外去旅行的人。要用三個月積聚幹糧。這兩隻小動物又懂得什麽呢?
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什麽知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部有一種叫冥靈的樹。五百年當作春，五百年當作秋。古代有一種叫大椿的樹，八千年當作春，八千年當作秋。彭祖[隻活了八百歲，可是]現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽就舉彭祖去相比。這不是很可悲嗎!
湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天池。有魚在那裏，魚身的寬度有幾千裏，沒有人能知道它的身長，它的名字叫做鯤。還有鳥在那裏，它的名字叫做鵬。背像一座泰山，翅膀像掛在天空的雲彩。趁著像羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬裏的高空，穿過雲層，背朝著青天，然後計劃著向南飛，將要飛往南海。斥鴳笑它說：‘那大鵬將要飛到哪裏去呢?我向上騰躍，不過幾丈就落下來，飛翔在蓬草和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度了。可是它將要飛到哪裏去呢?”這就是小和大的分別。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也像小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人(未完待續。)