沈桐上了車，與紀委書記張東森打了聲招呼，年輕的司機不知什麽原因一臉的興奮，踩著油門快速地往鳳嶺口檢查站駛去。
張東森望著坐在車子前麵年紀輕輕的沈桐，苦思冥想了一會，問道：“小夥子，你叫什麽來著？我看著你眼熟。”
聽人說張大炮性子直且頗為孤傲，眼前看來確實不是傳聞，上午沈桐才給他打了電話又見了麵，現在已經忘得一幹二淨。不過也不怪他“記性差”，向沈桐這種小人物明顯入了縣領導張大炮的法眼。
沈桐回過頭又重新介紹了下自己，張大炮一拍腦袋恍然大悟道：“你看我這記性，上午我們還見麵來著。”說完，又一副幹部臉，冷冰冰地盯著遠方的“點點星光”。
張東森能坐上紀委書記的位置全靠原市委書記邱誌國的提攜，而吳江凱又是邱誌國的秘書，要按道理說他也應該屬於“吳派”一方，但他與縣長丁慶祥之間微妙的關係，卻不是簡簡單單陣營幫派，因此在外人看來，張大炮算是一個中立派。
要知道，在官場上最忌諱的就是中立派。忽左忽右的牆頭草，兩麵受氣，雙方不討好，其結局可想而知。當然也不乏存在一部分善於打太極的“糊塗蟲”，這種人深刻領會“難得糊塗”文化的精髓，即使外界有再大的幹擾，都不畏動搖。偏偏這種人稀裏糊塗地扶搖直上，升官發財，石河鎮黨委副書記秦啟華就是掌握這種本領之人，這種人也算是官場高人。
太極一詞源於《周易》，太極生兩儀，兩儀即陰陽，太極之理即陰陽相互對立轉化之理，就是在千變萬化的道法自然裏動靜相宜，以柔克剛，借力發力，贏得四兩撥千斤的功效，是一門高深的哲學理論。它的實用範圍及其廣泛，大到平國治天下，小到鄰裏話家短，無可不體現道學思想的精髓。
官場亦然，中國不同時期的統治者借用儒道思想，遵循孔孟之道，成為了千百年來統治國家的重要武器。更深層看，不過是愚弄勞苦大眾的一件思想工具罷了。
有人說，我國是一個沒有信仰的國家，信仰是什麽，信仰就是精神支柱，是人類繁衍生息的希望，也是洗滌靈魂的訴求通道。國外的信仰往往把一種動物作為民族的象征，部落的圖騰，反觀我國，以一種虛無縹緲的文化作為民族的符號，民眾的訴求自然寄托與拜佛求神的妖魔文化，不得不說是一種諷刺。
張大炮顯然不懂得太極之本源，更不懂李宗吾先生的《厚黑學》，常常以高調的姿態騎在牆頭兩邊扔磚頭，把自己當做明朝敢直語諫言的言官，過程輝煌，結局很慘。
不過就個人秉性來說，張大炮說話辦事直了點，但心腸並不壞，時刻牽掛著東泉縣黎民百姓的疾苦，算是一個好官。從這點看，不論吳江凱還是丁慶祥都不敢把他怎麽樣。
幾分鍾後，鳳嶺口檢查站已出現在視野，那幾個警察依然很“忙碌”地檢查著每一輛車。張東森作為一名老紀委，做事還是比較講求方法的，他命令司機靠邊停車，然後帶領著紀檢幹部悄悄迂回過去。
靠近檢查站時，正好有一名司機走了進去，沈桐提醒張東森，不出意外馬上就要權錢交易。張東森當機立斷，讓沈桐帶著幾名紀檢幹部衝了進去。
進去的一瞬間，司機正拉開抽屜往裏放錢，看到這群不速來客，居然愣在了那裏。一名紀檢幹部眼疾手快，拿起手中的相機就對著這一幕“哢哢”拍照，那名負責登記的警察愣怔在那裏，醒悟過來就是惱怒地搶相機。
沈桐大聲喝止，問道：“你們領導在哪？”
那名警察看著沈桐眼熟，凶煞惡氣地道：“你誰啊？也不看看這裏是什麽地方，在這裏撒野，反了你了。剛子，快進來，把這幾個人銬起來。”外麵的警察聞訊從外麵衝了進來。
“誰敢！”一聲渾厚的聲音從屋外傳了進來，讓人為之膽顫。
幾個警察看來平時很少看新聞報紙，居然張東森都不認識，依然氣焰囂張，這些警察平時大爺慣了，除了局領導的話誰的話都不好使，不管不顧地掏出手銬就要拷人。
“啪”，張東森一個飛腳把拿出手銬的警察踹到在地，大聲罵道：“瞎了你的狗眼，也不看看老子是誰。”張大炮的火爆脾氣上來了，一大把年紀都敢與小年輕打鬥。
這下徹底激怒了那幾名警察，操起凳子就砸了過來，那幾名戴眼鏡的紀檢幹部都傻眼了，呆著那裏，直愣愣的看著這一幕。
沈桐反應迅速，抬起胳膊擋住了砸向張東森的凳子，然後操起靠在門口的指揮棒，照那警察臉上狠狠劈去。
“啊！”那警察被沈桐的猛然一擊，應聲捂臉倒地。
後麵的警察看到沈桐滿臉怒氣，胳膊還在流淌著鮮血，一滴一滴地往地上滴，有些膽怯地往後退。
張東森見狀，破口罵著那幾個呆如木雞的紀檢幹部：“你們這個楞在這裏幹什麽，還不上去把他們拿下。”說完，掏出手帕，抓起沈桐的手臂擼起袖管，心疼地趕緊包紮。問道：“沈桐，你沒事吧？”
沈桐現在才覺得有些隱隱作痛，不過他並不是因為受到傷害而疼痛，而是看著藍月給他剛剛買的新衣服染成了紅色而心疼。沈桐一揮手，淡定地道：“張書記，您放心，沒多大事。”
張東森揚起頭，惡狠狠地對著那警察道：“把你劉二輝給我叫來。”
警察聽到此張東森直呼他們檢查站站長的名字，便猜到此人不簡單，剛才囂張的氣焰早就煙消雲散，結結巴巴地道：“我們站長不在。”
“現在去給我找！”張東森喝道。
“不用了！”吳江凱從門外走了進來，看到滿地狼藉以及依然敞開的抽屜。幾個衣冠不整的警察一眼就認出了吳江凱，那名打人的警察頓時昏了過去。
張東森望著坐在車子前麵年紀輕輕的沈桐，苦思冥想了一會，問道：“小夥子，你叫什麽來著？我看著你眼熟。”
聽人說張大炮性子直且頗為孤傲，眼前看來確實不是傳聞，上午沈桐才給他打了電話又見了麵，現在已經忘得一幹二淨。不過也不怪他“記性差”，向沈桐這種小人物明顯入了縣領導張大炮的法眼。
沈桐回過頭又重新介紹了下自己，張大炮一拍腦袋恍然大悟道：“你看我這記性，上午我們還見麵來著。”說完，又一副幹部臉，冷冰冰地盯著遠方的“點點星光”。
張東森能坐上紀委書記的位置全靠原市委書記邱誌國的提攜，而吳江凱又是邱誌國的秘書，要按道理說他也應該屬於“吳派”一方，但他與縣長丁慶祥之間微妙的關係，卻不是簡簡單單陣營幫派，因此在外人看來，張大炮算是一個中立派。
要知道，在官場上最忌諱的就是中立派。忽左忽右的牆頭草，兩麵受氣，雙方不討好，其結局可想而知。當然也不乏存在一部分善於打太極的“糊塗蟲”，這種人深刻領會“難得糊塗”文化的精髓，即使外界有再大的幹擾，都不畏動搖。偏偏這種人稀裏糊塗地扶搖直上，升官發財，石河鎮黨委副書記秦啟華就是掌握這種本領之人，這種人也算是官場高人。
太極一詞源於《周易》，太極生兩儀，兩儀即陰陽，太極之理即陰陽相互對立轉化之理，就是在千變萬化的道法自然裏動靜相宜，以柔克剛，借力發力，贏得四兩撥千斤的功效，是一門高深的哲學理論。它的實用範圍及其廣泛，大到平國治天下，小到鄰裏話家短，無可不體現道學思想的精髓。
官場亦然，中國不同時期的統治者借用儒道思想，遵循孔孟之道，成為了千百年來統治國家的重要武器。更深層看，不過是愚弄勞苦大眾的一件思想工具罷了。
有人說，我國是一個沒有信仰的國家，信仰是什麽，信仰就是精神支柱，是人類繁衍生息的希望，也是洗滌靈魂的訴求通道。國外的信仰往往把一種動物作為民族的象征，部落的圖騰，反觀我國，以一種虛無縹緲的文化作為民族的符號，民眾的訴求自然寄托與拜佛求神的妖魔文化，不得不說是一種諷刺。
張大炮顯然不懂得太極之本源，更不懂李宗吾先生的《厚黑學》，常常以高調的姿態騎在牆頭兩邊扔磚頭，把自己當做明朝敢直語諫言的言官，過程輝煌，結局很慘。
不過就個人秉性來說，張大炮說話辦事直了點，但心腸並不壞，時刻牽掛著東泉縣黎民百姓的疾苦，算是一個好官。從這點看，不論吳江凱還是丁慶祥都不敢把他怎麽樣。
幾分鍾後，鳳嶺口檢查站已出現在視野，那幾個警察依然很“忙碌”地檢查著每一輛車。張東森作為一名老紀委，做事還是比較講求方法的，他命令司機靠邊停車，然後帶領著紀檢幹部悄悄迂回過去。
靠近檢查站時，正好有一名司機走了進去，沈桐提醒張東森，不出意外馬上就要權錢交易。張東森當機立斷，讓沈桐帶著幾名紀檢幹部衝了進去。
進去的一瞬間，司機正拉開抽屜往裏放錢，看到這群不速來客，居然愣在了那裏。一名紀檢幹部眼疾手快，拿起手中的相機就對著這一幕“哢哢”拍照，那名負責登記的警察愣怔在那裏，醒悟過來就是惱怒地搶相機。
沈桐大聲喝止，問道：“你們領導在哪？”
那名警察看著沈桐眼熟，凶煞惡氣地道：“你誰啊？也不看看這裏是什麽地方，在這裏撒野，反了你了。剛子，快進來，把這幾個人銬起來。”外麵的警察聞訊從外麵衝了進來。
“誰敢！”一聲渾厚的聲音從屋外傳了進來，讓人為之膽顫。
幾個警察看來平時很少看新聞報紙，居然張東森都不認識，依然氣焰囂張，這些警察平時大爺慣了，除了局領導的話誰的話都不好使，不管不顧地掏出手銬就要拷人。
“啪”，張東森一個飛腳把拿出手銬的警察踹到在地，大聲罵道：“瞎了你的狗眼，也不看看老子是誰。”張大炮的火爆脾氣上來了，一大把年紀都敢與小年輕打鬥。
這下徹底激怒了那幾名警察，操起凳子就砸了過來，那幾名戴眼鏡的紀檢幹部都傻眼了，呆著那裏，直愣愣的看著這一幕。
沈桐反應迅速，抬起胳膊擋住了砸向張東森的凳子，然後操起靠在門口的指揮棒，照那警察臉上狠狠劈去。
“啊！”那警察被沈桐的猛然一擊，應聲捂臉倒地。
後麵的警察看到沈桐滿臉怒氣，胳膊還在流淌著鮮血，一滴一滴地往地上滴，有些膽怯地往後退。
張東森見狀，破口罵著那幾個呆如木雞的紀檢幹部：“你們這個楞在這裏幹什麽，還不上去把他們拿下。”說完，掏出手帕，抓起沈桐的手臂擼起袖管，心疼地趕緊包紮。問道：“沈桐，你沒事吧？”
沈桐現在才覺得有些隱隱作痛，不過他並不是因為受到傷害而疼痛，而是看著藍月給他剛剛買的新衣服染成了紅色而心疼。沈桐一揮手，淡定地道：“張書記，您放心，沒多大事。”
張東森揚起頭，惡狠狠地對著那警察道：“把你劉二輝給我叫來。”
警察聽到此張東森直呼他們檢查站站長的名字，便猜到此人不簡單，剛才囂張的氣焰早就煙消雲散，結結巴巴地道：“我們站長不在。”
“現在去給我找！”張東森喝道。
“不用了！”吳江凱從門外走了進來，看到滿地狼藉以及依然敞開的抽屜。幾個衣冠不整的警察一眼就認出了吳江凱，那名打人的警察頓時昏了過去。