會談一直持續到了深夜。
賓拉丹有些亢奮，以至於講起話來沒頭沒腦，偶爾還會在聯盟語中摻入亞拉伯語或者英語，好在吳鳴的腦子裏被灌入了超過五十種曾經在地球上流行過的語言，而且他的理解能力也不算差，這才僥幸聽懂了大意。
正如賓拉丹所講，事情源起於五十多年前。
當時，整個亞拉伯世界正處於1979年阿福漢戰爭的漩渦之中。感念於亞拉伯人的血脈相連，剛剛20歲出頭的賓拉丹不遠千裏加入軍隊組織，以滿腔熱血投身於戰爭，並一手創建了極地組織的前身——服務營。
在長達十年的戰事期間，賓拉丹與前米國的中情局頻繁接觸，並建立了密切的合作關係，為抵抗前樞聯的入侵發揮了不少積極作用。
也就是在這段時間裏，一個秘密開始逐漸顯現出來，並對賓拉丹的人生走勢起到了至關重要的影響。
那是在阿福漢戰爭進入到後期時，在一次軍事行動中，賓拉丹和他的戰友們偶然俘獲了前樞聯的一名高級官員。該官員身上並未帶有身份標識，也不隸屬於任何一支部隊。不過中情局在得到消息後，第一時間發來通告，要求將該名戰俘轉移至前米軍的秘密部隊手中。
這一動態引起了賓拉丹的額外關注，在移交之前，通過威逼利誘等各種手段，賓拉丹親自對其進行了突擊審訊，結果令他大吃一驚。
原來那位名叫伊凡諾夫的官員是一名格克博，在趕赴阿福漢參戰之前，曾為調查二十世紀初通古斯大爆炸幕後真相的主要負責人。而他來到阿福漢的目的，也並非出於軍事上的需要，主要在於尋找一件傳說中失落已久的聖器——約櫃。
據伊凡諾夫交待，早在一個世紀之前，其實約櫃的下落就已經為厄羅斯的部分神職人員掌握，而且為了得到那件威力無比的聖器，還組織起一支強悍的軍團，深入到北非地中海沿岸，進行過長達數十年之久的秘密尋訪。
隨著革命的爆發，沙皇統治宣告終結，約櫃連同那支秘密軍團都不知所終，隻有傳聞稱，在1908年6月底發生的通古斯大爆炸隱約與約櫃相關。
新政權趨於穩定後，格克博接管了相關的工作，召集來數十名頂尖級別的科學家，組成科考團隊，深入到西伯利亞通古斯地區，對當初的爆炸地進行詳細徹底的調查，而這位伊凡諾夫，正是科考團的第二代負責人。
調查結果一直是嚴格保密的，隻對外界公布了明顯可見的表象，諸如：爆炸威力約相當於10到20兆**當量，約2000平方公裏的原始森林被夷為平地，樹木中伴生放射性異常，土壤被磁化，部分動物出現遺傳變異，等等……
可在實際上，科考團已經發現切實的證據證明那並非是小行星或者隕石墜落所致，而是在那裏、在那時發生了一場超越時代的戰鬥，爆炸的引發者，正是那傳說中擁有無上神力的約櫃！
由於時間耽擱得過久，現場留下的痕跡多已不複存在，至於約櫃為什麽會爆炸，它摧毀的究竟是什麽，都不得而知。而如果約櫃並未在那場爆炸中自毀的話，它的去向卻多少可以從爆炸坑穴的形態和角度可以分析出來，極有可能就在阿福漢境內的某處。
可以說，前樞聯的入侵阿福漢，表麵的曆史根源在於沙皇皮德大帝打通直達印度洋之路的遺囑，在實際上，對約櫃的神奇之力的覬覦，也起到了相當大的推波助瀾作用。
當然，鼻子極為靈敏的前米國情報部門也同樣嗅探到了相應的消息，也正因如此，他們才在暗中插一腳進來，希望在與前樞聯的對抗中不落下風。
在了解到這一切後，賓拉丹做出了令他一輩子都處於正義的對立麵的決定——他私下裏收容了伊凡諾夫，反而偷天換日，將一位同名的士兵戰俘交到了中情局手裏。
其下場自不必說，中情局很快就發現了真相，起初仍以懷柔策略與賓拉丹斡旋，到了後來，則幹脆采取完全的敵對態度，動用了一切手段，隻希望能夠將真正的伊凡諾夫爭搶過來。
至於9.12等恐怖襲擊事件，賓拉丹並沒有過多解釋，或許他認為那無關緊要，隻是死了些人罷了，人注定會有一死，早晚而已。在這方麵，吳鳴和他看法一致，不管是恐怖活動，還是世界大戰，隻要是實現目標的必要手段，都應該放手去做。
真正的伊凡諾夫在阿福漢戰爭過後沒多久便因病故去，不過他在臨死之前已經把賓拉丹視為知己，除了指明了約櫃有可能出現的幾個地點，還把他的所有研究成果全數交付出來。
在伊凡諾夫的臨終遺言中大量引述了宗門經典，其中最令賓拉丹震驚的就是有關於末日種種的猜想——
他認為約櫃在短期內將無法尋得，原因在於時機尚未成熟。
伊凡諾夫認準了約櫃是上帝留給人類抵禦最大災禍的終極寶物，但那寶物卻並非是普通人可以使用的，隻有等到末日即將降臨，聖子重生於人世，約櫃才能為其所用，而整個人類也將由此獲得新生。
這種說法賓拉丹深信不疑，在左躲右藏地與敵人周旋過程中，他還特意鑽研了亞拉伯教之外的各種宗門經典，在發現有關末日的各類描述如此接近時，他更加堅信當初決定的正確性。
等第一次僵屍末日在十餘年前突然爆發，賓拉丹意識到那個關鍵的日子已經臨近，由此結束了徹頭徹尾的休養，轉而利用自己的資源，委托杜爾博士和阿拜等人，重新開啟尋找約櫃的任務。
幾經周折後，聖櫃組織耗時長達八年之久，經濟支出達數百億之巨，這才在阿福漢的深山老林中找到聖器，並悄無聲息地轉移到傳說中聖子重臨人世的熱路撒涼。
再到後來，就是吳鳴恰到好處地出現，並主動與尚未浮出水麵的聖櫃組織接近。
這一切在賓拉丹看來水到渠成，與宗門預言完美契合。可在吳鳴眼中，隻不過是一係列的巧合罷了，盡管有些莫名的玄妙之處，但他絕不認為自己的到來會與虛無的神學沾上邊，尤其在他內心深處早已斷定，那些高高在上的神明，其實隻是一些擁有超強實力的覺悟鬥士，那樣的話，這一切都還可以用科學來解釋通。
不過賓拉丹所透露的這些信息卻著實令人震驚，因為那樣的曆史與吳鳴頭腦中被事先灌入的知識存在不少的衝突，一個個事件串聯起來，仿佛滿裝的貨車一直在沿著設定好的軌跡運行，但到了軌道縱橫的交結之處，卻總是要不經意地搖擺一陣子，令那些被書寫記錄下來的真實，總是輕微地發生不為人知的偏移。
看來，這個世界的複雜性，以及生存在這個世界裏的人物的複雜性，都遠遠地超乎想象。那不光是針對吳鳴個體而言，對整個鮮肉群體也是如此。未來的所謂人類，因缺乏社會性而顯得過於簡單，過於單純，就算掌握了前人遺留下來的龐雜知識，就算早已熟知曆史的走勢，終究還是遠離了真實的時空與真實的世界，所能起到的作用也不過是紙上談兵般的指指點點罷了。
單憑臆測來修正世界，單憑一己之力來改寫命運，真是荒唐可笑的異想天開！
然而人類的未來必須得到挽救，不管橫亙在麵前的困難有多大，既然吳鳴已經來到了這裏，已經走出了關鍵的一步，那被數十億鮮肉寄以厚望的一線生機，就必須要爭取下來！
那也就是說，在當前的情況下，救世的計劃需要進一步精雕細琢，使其更加完善，更加適應這個真實的世界。
賓拉丹的誤會，提供了個絕佳的機會！
以目前尚且隱藏在暗處的聖櫃組織為暫時的安身之處，在靜候實力完全恢複之餘，一點點發掘出約櫃的神奇力量，看看那是否與傳說中的原能之泉有所關聯。同時借助這個充滿爭議的聖櫃組織，看看能否有可能引發世界性的爭端，說不定期待中的第三次世界大戰就要由此打響，隨之而來的則是戰爭科技的進一步發展，那樣一來，整個計劃就又一次走回了正軌。
當吳鳴在頭腦中想清楚這一切時，時間已經接近午夜12點了，等在門口的蘇拜特老先生終於不耐煩地敲響了房門，為病重的老爹下達了入睡的最後通牒。
然而賓拉丹並沒有輕易地放過麵前這位重生的聖子。
“現在，請告訴我，我們將會遇到什麽樣的困境？”他問的是預言中的末日，估計這個問題已經困擾他很長一段時間了。
“不要為明天的問題擔憂，因為你並不知道明天會給你帶來什麽。明天終會來臨，而你卻不能永存，所以你在為一個不屬於你的世界擔憂。”吳鳴淡淡地笑著，以《塔穆德》中的一段話作為回答。
賓拉丹也會心地笑了起來，顯然對尤泰教義他也進行過深入的研讀。
“穆聖教誨我們：你們當探求真知，從搖籃到墳墓。”他這樣說。
賓拉丹有些亢奮，以至於講起話來沒頭沒腦，偶爾還會在聯盟語中摻入亞拉伯語或者英語，好在吳鳴的腦子裏被灌入了超過五十種曾經在地球上流行過的語言，而且他的理解能力也不算差，這才僥幸聽懂了大意。
正如賓拉丹所講，事情源起於五十多年前。
當時，整個亞拉伯世界正處於1979年阿福漢戰爭的漩渦之中。感念於亞拉伯人的血脈相連，剛剛20歲出頭的賓拉丹不遠千裏加入軍隊組織，以滿腔熱血投身於戰爭，並一手創建了極地組織的前身——服務營。
在長達十年的戰事期間，賓拉丹與前米國的中情局頻繁接觸，並建立了密切的合作關係，為抵抗前樞聯的入侵發揮了不少積極作用。
也就是在這段時間裏，一個秘密開始逐漸顯現出來，並對賓拉丹的人生走勢起到了至關重要的影響。
那是在阿福漢戰爭進入到後期時，在一次軍事行動中，賓拉丹和他的戰友們偶然俘獲了前樞聯的一名高級官員。該官員身上並未帶有身份標識，也不隸屬於任何一支部隊。不過中情局在得到消息後，第一時間發來通告，要求將該名戰俘轉移至前米軍的秘密部隊手中。
這一動態引起了賓拉丹的額外關注，在移交之前，通過威逼利誘等各種手段，賓拉丹親自對其進行了突擊審訊，結果令他大吃一驚。
原來那位名叫伊凡諾夫的官員是一名格克博，在趕赴阿福漢參戰之前，曾為調查二十世紀初通古斯大爆炸幕後真相的主要負責人。而他來到阿福漢的目的，也並非出於軍事上的需要，主要在於尋找一件傳說中失落已久的聖器——約櫃。
據伊凡諾夫交待，早在一個世紀之前，其實約櫃的下落就已經為厄羅斯的部分神職人員掌握，而且為了得到那件威力無比的聖器，還組織起一支強悍的軍團，深入到北非地中海沿岸，進行過長達數十年之久的秘密尋訪。
隨著革命的爆發，沙皇統治宣告終結，約櫃連同那支秘密軍團都不知所終，隻有傳聞稱，在1908年6月底發生的通古斯大爆炸隱約與約櫃相關。
新政權趨於穩定後，格克博接管了相關的工作，召集來數十名頂尖級別的科學家，組成科考團隊，深入到西伯利亞通古斯地區，對當初的爆炸地進行詳細徹底的調查，而這位伊凡諾夫，正是科考團的第二代負責人。
調查結果一直是嚴格保密的，隻對外界公布了明顯可見的表象，諸如：爆炸威力約相當於10到20兆**當量，約2000平方公裏的原始森林被夷為平地，樹木中伴生放射性異常，土壤被磁化，部分動物出現遺傳變異，等等……
可在實際上，科考團已經發現切實的證據證明那並非是小行星或者隕石墜落所致，而是在那裏、在那時發生了一場超越時代的戰鬥，爆炸的引發者，正是那傳說中擁有無上神力的約櫃！
由於時間耽擱得過久，現場留下的痕跡多已不複存在，至於約櫃為什麽會爆炸，它摧毀的究竟是什麽，都不得而知。而如果約櫃並未在那場爆炸中自毀的話，它的去向卻多少可以從爆炸坑穴的形態和角度可以分析出來，極有可能就在阿福漢境內的某處。
可以說，前樞聯的入侵阿福漢，表麵的曆史根源在於沙皇皮德大帝打通直達印度洋之路的遺囑，在實際上，對約櫃的神奇之力的覬覦，也起到了相當大的推波助瀾作用。
當然，鼻子極為靈敏的前米國情報部門也同樣嗅探到了相應的消息，也正因如此，他們才在暗中插一腳進來，希望在與前樞聯的對抗中不落下風。
在了解到這一切後，賓拉丹做出了令他一輩子都處於正義的對立麵的決定——他私下裏收容了伊凡諾夫，反而偷天換日，將一位同名的士兵戰俘交到了中情局手裏。
其下場自不必說，中情局很快就發現了真相，起初仍以懷柔策略與賓拉丹斡旋，到了後來，則幹脆采取完全的敵對態度，動用了一切手段，隻希望能夠將真正的伊凡諾夫爭搶過來。
至於9.12等恐怖襲擊事件，賓拉丹並沒有過多解釋，或許他認為那無關緊要，隻是死了些人罷了，人注定會有一死，早晚而已。在這方麵，吳鳴和他看法一致，不管是恐怖活動，還是世界大戰，隻要是實現目標的必要手段，都應該放手去做。
真正的伊凡諾夫在阿福漢戰爭過後沒多久便因病故去，不過他在臨死之前已經把賓拉丹視為知己，除了指明了約櫃有可能出現的幾個地點，還把他的所有研究成果全數交付出來。
在伊凡諾夫的臨終遺言中大量引述了宗門經典，其中最令賓拉丹震驚的就是有關於末日種種的猜想——
他認為約櫃在短期內將無法尋得，原因在於時機尚未成熟。
伊凡諾夫認準了約櫃是上帝留給人類抵禦最大災禍的終極寶物，但那寶物卻並非是普通人可以使用的，隻有等到末日即將降臨，聖子重生於人世，約櫃才能為其所用，而整個人類也將由此獲得新生。
這種說法賓拉丹深信不疑，在左躲右藏地與敵人周旋過程中，他還特意鑽研了亞拉伯教之外的各種宗門經典，在發現有關末日的各類描述如此接近時，他更加堅信當初決定的正確性。
等第一次僵屍末日在十餘年前突然爆發，賓拉丹意識到那個關鍵的日子已經臨近，由此結束了徹頭徹尾的休養，轉而利用自己的資源，委托杜爾博士和阿拜等人，重新開啟尋找約櫃的任務。
幾經周折後，聖櫃組織耗時長達八年之久，經濟支出達數百億之巨，這才在阿福漢的深山老林中找到聖器，並悄無聲息地轉移到傳說中聖子重臨人世的熱路撒涼。
再到後來，就是吳鳴恰到好處地出現，並主動與尚未浮出水麵的聖櫃組織接近。
這一切在賓拉丹看來水到渠成，與宗門預言完美契合。可在吳鳴眼中，隻不過是一係列的巧合罷了，盡管有些莫名的玄妙之處，但他絕不認為自己的到來會與虛無的神學沾上邊，尤其在他內心深處早已斷定，那些高高在上的神明，其實隻是一些擁有超強實力的覺悟鬥士，那樣的話，這一切都還可以用科學來解釋通。
不過賓拉丹所透露的這些信息卻著實令人震驚，因為那樣的曆史與吳鳴頭腦中被事先灌入的知識存在不少的衝突，一個個事件串聯起來，仿佛滿裝的貨車一直在沿著設定好的軌跡運行，但到了軌道縱橫的交結之處，卻總是要不經意地搖擺一陣子，令那些被書寫記錄下來的真實，總是輕微地發生不為人知的偏移。
看來，這個世界的複雜性，以及生存在這個世界裏的人物的複雜性，都遠遠地超乎想象。那不光是針對吳鳴個體而言，對整個鮮肉群體也是如此。未來的所謂人類，因缺乏社會性而顯得過於簡單，過於單純，就算掌握了前人遺留下來的龐雜知識，就算早已熟知曆史的走勢，終究還是遠離了真實的時空與真實的世界，所能起到的作用也不過是紙上談兵般的指指點點罷了。
單憑臆測來修正世界，單憑一己之力來改寫命運，真是荒唐可笑的異想天開！
然而人類的未來必須得到挽救，不管橫亙在麵前的困難有多大，既然吳鳴已經來到了這裏，已經走出了關鍵的一步，那被數十億鮮肉寄以厚望的一線生機，就必須要爭取下來！
那也就是說，在當前的情況下，救世的計劃需要進一步精雕細琢，使其更加完善，更加適應這個真實的世界。
賓拉丹的誤會，提供了個絕佳的機會！
以目前尚且隱藏在暗處的聖櫃組織為暫時的安身之處，在靜候實力完全恢複之餘，一點點發掘出約櫃的神奇力量，看看那是否與傳說中的原能之泉有所關聯。同時借助這個充滿爭議的聖櫃組織，看看能否有可能引發世界性的爭端，說不定期待中的第三次世界大戰就要由此打響，隨之而來的則是戰爭科技的進一步發展，那樣一來，整個計劃就又一次走回了正軌。
當吳鳴在頭腦中想清楚這一切時，時間已經接近午夜12點了，等在門口的蘇拜特老先生終於不耐煩地敲響了房門，為病重的老爹下達了入睡的最後通牒。
然而賓拉丹並沒有輕易地放過麵前這位重生的聖子。
“現在，請告訴我，我們將會遇到什麽樣的困境？”他問的是預言中的末日，估計這個問題已經困擾他很長一段時間了。
“不要為明天的問題擔憂，因為你並不知道明天會給你帶來什麽。明天終會來臨，而你卻不能永存，所以你在為一個不屬於你的世界擔憂。”吳鳴淡淡地笑著，以《塔穆德》中的一段話作為回答。
賓拉丹也會心地笑了起來，顯然對尤泰教義他也進行過深入的研讀。
“穆聖教誨我們：你們當探求真知，從搖籃到墳墓。”他這樣說。