談到傷亡，王東升卻也是一臉難以置信的說道：“報告團長，無人陣亡，隻有十幾個受了輕傷。”
“什麽？無人陣亡？”沈進文也楞住了，按理說戰爭都要死人，除了明末戚繼光曾打出過零傷亡的戰例外，幾乎是麟毛鳳角。
“看來這相法選兵確實有其巨大的優勢性。”沈進文不由思索了起來，很快就想到了原因。
氣運是每個人身上都有的，戰場又是一個極為危險的地方，如果命衰就無法抵禦這種危險的因素。
宇宙的萬事萬物，看似偶然，但又有其必然性。
就如後來的愛因斯坦與波爾長期而激烈的爭論――上帝是否擲骰子！
愛因斯坦認為，上帝是不擲骰子的。波爾則認為，上帝在擲骰子。如果學習傳統國術理論，就會發現，中國的科學理論體係是，陽為氣、陰為物質。世界是氣以成形，相當於有什麽樣的氣就有什麽樣的物質運動。
陽性基本粒子，是一種可以隨機變化的東西，但是陽性基本粒子在這種隨即的變化時，對應在人的際遇中時，主要是受一個人或多個人的命運牽引的，同樣也受到人們精神活動而影響。
所以上帝實際上是擲骰子的，波爾的觀點才是正確的。如果不存在隨機性，那麽這個世界就沒有那麽多的變數了。那麽就會變成一種必然的趨勢，例如種下瓜果，必然能有收獲。但現實中，種下瓜果並非一定有收獲。
另外中國的科學體係理論中，陰陽之間的關係，與西方人的觀點又是不同的。
西方人認為，正負離子哪一個為支配地位，那是不一定的。而中國的理論體係則認為，陰陽之間的關係是‘陽主陰從’，即陽性離子（正離子）是處於支配地位的。
那麽哪個是正確的呢？
顯然中國的科學理論才是正確的，陽性確實占有支配地位。就如戰爭，高處為陽，低處為陰，兩支力量等同的軍隊在這樣的地形遭遇，必然是高處的一方壓製低處的一方。
男人為陽，女人為陰，這個社會普遍都是男人占據主導地位，所以一個家庭要想幸福，還是夫唱婦隨是王道，這並非是要什麽壓迫婦女，而是這個宇宙的基本法則就是這樣的。
君為陽，民為陰，統治者厲害都是支配地位。
君子為陽，小人為陰，任何一個正常國家，表麵上都是在提倡真善美的東西，陰暗的東西就算存在，也不敢公然暴露在民眾麵前。
中醫說一個人死了，叫亡陽，而不叫亡陰。
不要以為西方人的理論就一定是正確的，根據後世聯合國教科文組織的統計，西方人有兩千多種理論都是錯誤的。
西方人的科學體係，就是後麵的人不斷的推翻前麵的人的理論，從而建立新的理論，也就是說這個理論也許今天被人們認為是正確的，明天就被推翻了。
而隨著西方人科學的發展，就會發現，他們的理論越來越接近我們中國古代《易經》所延伸出的陰陽五行、八卦的理論。
就如計算機的基礎語言，就是西方人當初在研究機械計算機時，從中國的八卦中參悟到的0與1，後來電子計算機出現後，依舊在沿用0與1的基礎語言。
再如後來西方人研究出來的免費能源技術，就是采用八卦的原理，去模擬地球磁場，從而使獲得的電力，多餘發電所用的電力。但這種技術威脅到了美國財團賣石油的核心利益，從而被封殺。
中國的理論才是最正確的，也正是因為這種先進性，使中國曆代不願意走向唯物論。因為太先進了，中國人利用這套正確的理論，甚至可以成仙成佛，其理論也就是周易，萬事萬物都在不斷的分裂再分裂，而修仙就是不斷的總結再總結，當總結到0與1的界限時，就修到頭了。所以呂洞賓的著作中說：順為凡，逆為仙，隻在其中顛倒顛。
而西方人的科技，屬於後天的東西，是順著八卦的分裂走的，從而使物質世界越來越豐富、多姿多彩。中國修仙修佛，則是先天的東西，是倒著走的，不斷的向前總結，而不像西方人那樣不斷的向後分裂。所以兩者是互相衝突的，中國的精英們選擇了成仙成佛的路線，就必然不會把精力放到科技發展上。
所以日本人說，西方是物質文明，東方是精神文明。
至於哪個更先進，對於個體來說，當然是修仙修佛更先進，因為修仙修佛可以使個體脫離輪回，甚至是脫離這個宇宙。而西方人的科技路線，實際上看似消滅了眼前的矛盾，但是卻造就了更大的矛盾，最終是不可長久的，但在一段時間內，對群體是更有利的。
但是，西方人的路線，卻是順應了這個宇宙的潮流，因為道生一，一生二，二生三，三生萬物，宇宙必然是要從先天走向後天，不斷的分裂再分裂是宇宙發展的基本法則和方向。
而中國這種逆流而上的路線，越發展到後期就會走入一種無解的困局當中。因為當世界分裂到一定程度的時候，之前修仙相當於隻需要逆流而上100公裏，後麵缺變成了1萬公裏，這時候要想修成正果，已經是萬中無一了，而在上古時期，要想成仙則是比較容易的。
人性與靈性是衝突的，先天社會下的人，無知而善良，擁有很強大的靈性，所以修仙很容易。而到了後天社會，隨著人性的發展，人懂得越來越多了，心性也越來越詭詐，人性使人們一出生，就有惡的傾向，人也越來越缺乏信任。
發展到十九世紀末這個時期，中國的先天社會是徹底的沒有任何前途了，再逆流而上，就要被亡國滅種了。
所以這一時期的中國，必須順應宇宙發展潮流，走向後天社會，也要開始發展後天社會的科技技術。
但是，這隻是意味著中國將拋棄先天社會的模式，走向後天社會。並不意味著我們要全盤放棄我們的民族文化和民族科學體係。
我們的民族科學體係實際上才是最先進的，這套先進的理論，依舊可以應用都後天社會的生產、組織上。
就如戚繼光使用的‘相法選兵’模式，並非是什麽迷信落後，而是確有其事，而且是非常先進的。
如今清泉寨用了相法選兵，再加上嚴格訓練，並采用更先進的裝備後，首戰就取得了極為驚人的成果。
“團長，那個秦州鎮總兵還沒死，我們怎麽處理。”王東升問道，沈進文當即說道：“盡力救治吧！”
“是。”
……
在沈進文圍殲綠營主力的時候，趙維書卻是帶著三百多人，全都穿上綠營兵的裝束，來到了階洲城下。
“快開門，我們是秦州官兵，土匪快要殺來了。”
一群‘綠營兵’在城下叫門，城牆上的守兵連忙跑去稟報階洲知州尚雲梯，尚雲梯聽到報告大吃一驚，連忙跑到城頭。
一看頓時嚇了一條，下麵的那群綠營兵那叫狼狽不堪，許多人身上還帶著血跡，在他看來，顯然是經過了一場血戰。
一番詢問，下麵的綠營兵說遭到了土匪伏擊，官軍損失慘重，後麵還有一群土匪就快要殺過來了。
尚雲梯聽了之後心裏一慌，那可不是什麽土匪，那是民團。但是這清泉寨民團，卻又是從土匪發展而來。
萬一被他們攻入城內，豈不是要遭殃了。
想到這裏，尚雲梯連忙呼喝道：“快快打開城門，讓他們進城。”
以城內幾百名官軍的實力，要想擋下那群民團還是有點玄乎的，若是把下麵這三百人放入城中，便可極大的加強防守力度了。
尚雲梯的想法是很好的，可是隨著城門在吱呀吱呀的聲響中敞開後，那群綠營兵蜂擁擠了進去，隨即便在城門口大肆砍殺起來。
城門輕而易舉的宣告失陷，尚雲梯當場傻眼了。不由急切的痛呼道：“中計啦！中計啦！”
階洲城內的幾百名官兵也傻眼了，看到那些大肆砍殺的民團士兵，一個個畏縮不前。
“清泉寨的人打進城裏來了，快跑啊！”隨著一聲大喊，一群官兵作鳥獸散，不到一會就跑得沒影了。
往家裏一躲，後麵怎麽樣，管他那麽多呢！他們隻是普通小老百姓，安安心心過自己的小日子就好了，玩命的事兒他們可不幹的。
尚雲梯還沒來得及跑下城頭，趙維書已經帶人殺到了，尚雲梯頓時嚇得幾近魂飛魄散，腳下一軟，直接跪了下去。
“好漢饒命啊！好漢饒命啊！”這尚雲梯表現得比那些小兵還要不堪，渾身如同篩糠一般抖個不停，嘴裏大呼饒命。
“狗官，大爺我早就看你不順眼了。”趙維書上前揪著尚雲梯的衣領直接提了起來，一聲大吼，尚雲梯被嚇得胯下一濕，竟然被直接嚇尿了。
“真他奶奶的晦氣，把他帶下去，看管起來。”趙維書一捏鼻子，把尚雲梯隨意往邊上一扔，尚雲梯在地上打了幾個滾，隨即被兩名士兵架起來拉了下去。
“什麽？無人陣亡？”沈進文也楞住了，按理說戰爭都要死人，除了明末戚繼光曾打出過零傷亡的戰例外，幾乎是麟毛鳳角。
“看來這相法選兵確實有其巨大的優勢性。”沈進文不由思索了起來，很快就想到了原因。
氣運是每個人身上都有的，戰場又是一個極為危險的地方，如果命衰就無法抵禦這種危險的因素。
宇宙的萬事萬物，看似偶然，但又有其必然性。
就如後來的愛因斯坦與波爾長期而激烈的爭論――上帝是否擲骰子！
愛因斯坦認為，上帝是不擲骰子的。波爾則認為，上帝在擲骰子。如果學習傳統國術理論，就會發現，中國的科學理論體係是，陽為氣、陰為物質。世界是氣以成形，相當於有什麽樣的氣就有什麽樣的物質運動。
陽性基本粒子，是一種可以隨機變化的東西，但是陽性基本粒子在這種隨即的變化時，對應在人的際遇中時，主要是受一個人或多個人的命運牽引的，同樣也受到人們精神活動而影響。
所以上帝實際上是擲骰子的，波爾的觀點才是正確的。如果不存在隨機性，那麽這個世界就沒有那麽多的變數了。那麽就會變成一種必然的趨勢，例如種下瓜果，必然能有收獲。但現實中，種下瓜果並非一定有收獲。
另外中國的科學體係理論中，陰陽之間的關係，與西方人的觀點又是不同的。
西方人認為，正負離子哪一個為支配地位，那是不一定的。而中國的理論體係則認為，陰陽之間的關係是‘陽主陰從’，即陽性離子（正離子）是處於支配地位的。
那麽哪個是正確的呢？
顯然中國的科學理論才是正確的，陽性確實占有支配地位。就如戰爭，高處為陽，低處為陰，兩支力量等同的軍隊在這樣的地形遭遇，必然是高處的一方壓製低處的一方。
男人為陽，女人為陰，這個社會普遍都是男人占據主導地位，所以一個家庭要想幸福，還是夫唱婦隨是王道，這並非是要什麽壓迫婦女，而是這個宇宙的基本法則就是這樣的。
君為陽，民為陰，統治者厲害都是支配地位。
君子為陽，小人為陰，任何一個正常國家，表麵上都是在提倡真善美的東西，陰暗的東西就算存在，也不敢公然暴露在民眾麵前。
中醫說一個人死了，叫亡陽，而不叫亡陰。
不要以為西方人的理論就一定是正確的，根據後世聯合國教科文組織的統計，西方人有兩千多種理論都是錯誤的。
西方人的科學體係，就是後麵的人不斷的推翻前麵的人的理論，從而建立新的理論，也就是說這個理論也許今天被人們認為是正確的，明天就被推翻了。
而隨著西方人科學的發展，就會發現，他們的理論越來越接近我們中國古代《易經》所延伸出的陰陽五行、八卦的理論。
就如計算機的基礎語言，就是西方人當初在研究機械計算機時，從中國的八卦中參悟到的0與1，後來電子計算機出現後，依舊在沿用0與1的基礎語言。
再如後來西方人研究出來的免費能源技術，就是采用八卦的原理，去模擬地球磁場，從而使獲得的電力，多餘發電所用的電力。但這種技術威脅到了美國財團賣石油的核心利益，從而被封殺。
中國的理論才是最正確的，也正是因為這種先進性，使中國曆代不願意走向唯物論。因為太先進了，中國人利用這套正確的理論，甚至可以成仙成佛，其理論也就是周易，萬事萬物都在不斷的分裂再分裂，而修仙就是不斷的總結再總結，當總結到0與1的界限時，就修到頭了。所以呂洞賓的著作中說：順為凡，逆為仙，隻在其中顛倒顛。
而西方人的科技，屬於後天的東西，是順著八卦的分裂走的，從而使物質世界越來越豐富、多姿多彩。中國修仙修佛，則是先天的東西，是倒著走的，不斷的向前總結，而不像西方人那樣不斷的向後分裂。所以兩者是互相衝突的，中國的精英們選擇了成仙成佛的路線，就必然不會把精力放到科技發展上。
所以日本人說，西方是物質文明，東方是精神文明。
至於哪個更先進，對於個體來說，當然是修仙修佛更先進，因為修仙修佛可以使個體脫離輪回，甚至是脫離這個宇宙。而西方人的科技路線，實際上看似消滅了眼前的矛盾，但是卻造就了更大的矛盾，最終是不可長久的，但在一段時間內，對群體是更有利的。
但是，西方人的路線，卻是順應了這個宇宙的潮流，因為道生一，一生二，二生三，三生萬物，宇宙必然是要從先天走向後天，不斷的分裂再分裂是宇宙發展的基本法則和方向。
而中國這種逆流而上的路線，越發展到後期就會走入一種無解的困局當中。因為當世界分裂到一定程度的時候，之前修仙相當於隻需要逆流而上100公裏，後麵缺變成了1萬公裏，這時候要想修成正果，已經是萬中無一了，而在上古時期，要想成仙則是比較容易的。
人性與靈性是衝突的，先天社會下的人，無知而善良，擁有很強大的靈性，所以修仙很容易。而到了後天社會，隨著人性的發展，人懂得越來越多了，心性也越來越詭詐，人性使人們一出生，就有惡的傾向，人也越來越缺乏信任。
發展到十九世紀末這個時期，中國的先天社會是徹底的沒有任何前途了，再逆流而上，就要被亡國滅種了。
所以這一時期的中國，必須順應宇宙發展潮流，走向後天社會，也要開始發展後天社會的科技技術。
但是，這隻是意味著中國將拋棄先天社會的模式，走向後天社會。並不意味著我們要全盤放棄我們的民族文化和民族科學體係。
我們的民族科學體係實際上才是最先進的，這套先進的理論，依舊可以應用都後天社會的生產、組織上。
就如戚繼光使用的‘相法選兵’模式，並非是什麽迷信落後，而是確有其事，而且是非常先進的。
如今清泉寨用了相法選兵，再加上嚴格訓練，並采用更先進的裝備後，首戰就取得了極為驚人的成果。
“團長，那個秦州鎮總兵還沒死，我們怎麽處理。”王東升問道，沈進文當即說道：“盡力救治吧！”
“是。”
……
在沈進文圍殲綠營主力的時候，趙維書卻是帶著三百多人，全都穿上綠營兵的裝束，來到了階洲城下。
“快開門，我們是秦州官兵，土匪快要殺來了。”
一群‘綠營兵’在城下叫門，城牆上的守兵連忙跑去稟報階洲知州尚雲梯，尚雲梯聽到報告大吃一驚，連忙跑到城頭。
一看頓時嚇了一條，下麵的那群綠營兵那叫狼狽不堪，許多人身上還帶著血跡，在他看來，顯然是經過了一場血戰。
一番詢問，下麵的綠營兵說遭到了土匪伏擊，官軍損失慘重，後麵還有一群土匪就快要殺過來了。
尚雲梯聽了之後心裏一慌，那可不是什麽土匪，那是民團。但是這清泉寨民團，卻又是從土匪發展而來。
萬一被他們攻入城內，豈不是要遭殃了。
想到這裏，尚雲梯連忙呼喝道：“快快打開城門，讓他們進城。”
以城內幾百名官軍的實力，要想擋下那群民團還是有點玄乎的，若是把下麵這三百人放入城中，便可極大的加強防守力度了。
尚雲梯的想法是很好的，可是隨著城門在吱呀吱呀的聲響中敞開後，那群綠營兵蜂擁擠了進去，隨即便在城門口大肆砍殺起來。
城門輕而易舉的宣告失陷，尚雲梯當場傻眼了。不由急切的痛呼道：“中計啦！中計啦！”
階洲城內的幾百名官兵也傻眼了，看到那些大肆砍殺的民團士兵，一個個畏縮不前。
“清泉寨的人打進城裏來了，快跑啊！”隨著一聲大喊，一群官兵作鳥獸散，不到一會就跑得沒影了。
往家裏一躲，後麵怎麽樣，管他那麽多呢！他們隻是普通小老百姓，安安心心過自己的小日子就好了，玩命的事兒他們可不幹的。
尚雲梯還沒來得及跑下城頭，趙維書已經帶人殺到了，尚雲梯頓時嚇得幾近魂飛魄散，腳下一軟，直接跪了下去。
“好漢饒命啊！好漢饒命啊！”這尚雲梯表現得比那些小兵還要不堪，渾身如同篩糠一般抖個不停，嘴裏大呼饒命。
“狗官，大爺我早就看你不順眼了。”趙維書上前揪著尚雲梯的衣領直接提了起來，一聲大吼，尚雲梯被嚇得胯下一濕，竟然被直接嚇尿了。
“真他奶奶的晦氣，把他帶下去，看管起來。”趙維書一捏鼻子，把尚雲梯隨意往邊上一扔，尚雲梯在地上打了幾個滾，隨即被兩名士兵架起來拉了下去。