腹部臍下的地方是氣海穴，是人體任脈的重穴，通肺連腎，且神經末梢較多，如受重擊則牽動六腑，造成氣血循環不暢，輕則可能造成短時間昏闕，重則可能對人體造成嚴重傷害，甚至死亡。所以在許多搏擊類的比賽項目中都嚴禁打擊此處。
下身是男人的致命之處，是男人身體上最為脆弱的地方之一，一旦中招雖不致死亡，但足以令其痛苦萬分，喪失反擊的能力。
林海拳腳同時打出，帶著呼呼的風聲，攻向兩人不同的部位，可見其武功具有相當的造詣。
候豐並非練武之人，除了常用的軍警擒拿術外，他並不會什麽真正的功夫，因此，他根本躲不開林海的雷霆一擊，瞬間便被林海打倒在地。當然，林海隻是想從他這裏打開一個缺口而已，並非真正的要打傷他，所以，他雖然出拳淩厲，但也隻是點倒為止。
林海打向候豐的一拳得手，踢向肖磊的一腳也毫不放鬆。他知道，肖磊是一位真正的練家子，功夫了得，因此，這招彈腿幾乎使上了全力，以圖一招得手，不給對方留下反擊的機會。
但他忘記了一個關鍵問題，那就是肖磊是一位地地道道的使腿的大行家，64招腿功曾經使張錚這位當代武術高人處處被動挨打。
當自己一招‘撩陰腿’奔向肖磊的下身部位時，隻見肖磊一個快速側身躲了過去，動作幹淨利索，好像比自己還要高上一籌。
肖磊朝著林海“嘿嘿”一笑，說道：“沒想到在這裏竟然遇到了同門中人，更沒有想到的是，我們非常敬重的林局居還是一位使腿的功夫高手，難得遇到譚腿高人，那就讓在下陪著林局走兩招，切磋切磋吧。”
肖磊的說法沒錯，林海年輕時曾經拜在東山省臨清龍潭寺相慈大師門下，學習譚腿功法。
臨清縣位於東山省西北部，南臨聊城，北臨德州，是東山西進、晉冀東出的重要門戶，著名的京杭大運河就從這裏穿過。
臨清縣自古練武之風盛行，享有盛名的‘南拳北腿’中的譚腿就出自這裏。
此功法由於起源於東山省臨清龍潭寺，故稱為潭腿。譚腿始於北宋初年，由後周名將柴昆所創。
公元960年，大周皇帝柴世宗的同族兄弟柴昆，被時任禁軍指揮使的趙匡胤派往北方征剿欲於南侵的遼國和北漢的聯軍，在到達臨清時，接到了趙匡胤陳橋兵變黃袍加身的消息。由於自己是後周皇族，不願屈從於趙氏王朝，於是他便遁入空門，成為臨清龍潭寺的一名和尚，法號昆侖，終生不再過問世間之事。
跟隨他的眾多士兵也在臨清住了下來，為了防備趙匡胤的趕盡殺絕，昆侖大師便將自己的平生絕學盡數傳授給他們防身，這種功夫就是譚腿。
在兩宋時期，昆侖大師的諸多徒子徒孫們，參加了宋遼、宋金大戰，譚腿克敵製勝，名揚天下，因此江湖中學習譚腿的人越來越多。到了明朝，譚腿已然發揚光大，朱元璋手下的開國大將常遇春，就是當時的譚腿名家。
譚腿腿法多變，講究‘拳三腿七’和‘拳是兩扇門，全憑腿打人’，特點在於動作精悍，速度快，爆發力強，氣勢連貫，回環轉折，進退順暢。招法以攻擊人的下三路部位為主，包括*、膝蓋、小腿、腳踝等，但不足的是上三路不穩。
明朝正德年間，在龍潭寺的住持躍空大師和河南嵩山少林寺相濟禪師的合作下，對譚腿進行了改進，將少林羅漢拳的拳法，融匯到了譚腿中，彌補了譚腿在拳掌功夫上的不足。
融合了羅漢拳之後的譚腿，在保持了下三路威力的同時，增加了以“劈、砸，搗”為主的拳法，使得上三路的攻擊也非常強悍，譚腿功夫便由原來的‘拳是兩扇門，全憑腿打人’，發展到‘譚腿四隻手，人鬼皆發愁’。
如果大家見過學過軍警擒拿格鬥術的，一定會發現這些功夫與譚腿的招法有著異曲同工之妙。下肢以格鬥為主，攻擊對方*、膝蓋和腳踝等脆弱的部位，致敵人失去平衡，喪失戰力，上肢則以擒拿為主，就勢將敵人擒獲。
林海出生在臨清縣林家灣村，離龍潭寺在咫尺之間，近水樓台先得月，15歲時，便拜在龍潭寺相慈大師門下，學習譚腿功法，直至19歲時，在一場大比武中拔得頭籌，被警方看重，從此進入警界。
下身是男人的致命之處，是男人身體上最為脆弱的地方之一，一旦中招雖不致死亡，但足以令其痛苦萬分，喪失反擊的能力。
林海拳腳同時打出，帶著呼呼的風聲，攻向兩人不同的部位，可見其武功具有相當的造詣。
候豐並非練武之人，除了常用的軍警擒拿術外，他並不會什麽真正的功夫，因此，他根本躲不開林海的雷霆一擊，瞬間便被林海打倒在地。當然，林海隻是想從他這裏打開一個缺口而已，並非真正的要打傷他，所以，他雖然出拳淩厲，但也隻是點倒為止。
林海打向候豐的一拳得手，踢向肖磊的一腳也毫不放鬆。他知道，肖磊是一位真正的練家子，功夫了得，因此，這招彈腿幾乎使上了全力，以圖一招得手，不給對方留下反擊的機會。
但他忘記了一個關鍵問題，那就是肖磊是一位地地道道的使腿的大行家，64招腿功曾經使張錚這位當代武術高人處處被動挨打。
當自己一招‘撩陰腿’奔向肖磊的下身部位時，隻見肖磊一個快速側身躲了過去，動作幹淨利索，好像比自己還要高上一籌。
肖磊朝著林海“嘿嘿”一笑，說道：“沒想到在這裏竟然遇到了同門中人，更沒有想到的是，我們非常敬重的林局居還是一位使腿的功夫高手，難得遇到譚腿高人，那就讓在下陪著林局走兩招，切磋切磋吧。”
肖磊的說法沒錯，林海年輕時曾經拜在東山省臨清龍潭寺相慈大師門下，學習譚腿功法。
臨清縣位於東山省西北部，南臨聊城，北臨德州，是東山西進、晉冀東出的重要門戶，著名的京杭大運河就從這裏穿過。
臨清縣自古練武之風盛行，享有盛名的‘南拳北腿’中的譚腿就出自這裏。
此功法由於起源於東山省臨清龍潭寺，故稱為潭腿。譚腿始於北宋初年，由後周名將柴昆所創。
公元960年，大周皇帝柴世宗的同族兄弟柴昆，被時任禁軍指揮使的趙匡胤派往北方征剿欲於南侵的遼國和北漢的聯軍，在到達臨清時，接到了趙匡胤陳橋兵變黃袍加身的消息。由於自己是後周皇族，不願屈從於趙氏王朝，於是他便遁入空門，成為臨清龍潭寺的一名和尚，法號昆侖，終生不再過問世間之事。
跟隨他的眾多士兵也在臨清住了下來，為了防備趙匡胤的趕盡殺絕，昆侖大師便將自己的平生絕學盡數傳授給他們防身，這種功夫就是譚腿。
在兩宋時期，昆侖大師的諸多徒子徒孫們，參加了宋遼、宋金大戰，譚腿克敵製勝，名揚天下，因此江湖中學習譚腿的人越來越多。到了明朝，譚腿已然發揚光大，朱元璋手下的開國大將常遇春，就是當時的譚腿名家。
譚腿腿法多變，講究‘拳三腿七’和‘拳是兩扇門，全憑腿打人’，特點在於動作精悍，速度快，爆發力強，氣勢連貫，回環轉折，進退順暢。招法以攻擊人的下三路部位為主，包括*、膝蓋、小腿、腳踝等，但不足的是上三路不穩。
明朝正德年間，在龍潭寺的住持躍空大師和河南嵩山少林寺相濟禪師的合作下，對譚腿進行了改進，將少林羅漢拳的拳法，融匯到了譚腿中，彌補了譚腿在拳掌功夫上的不足。
融合了羅漢拳之後的譚腿，在保持了下三路威力的同時，增加了以“劈、砸，搗”為主的拳法，使得上三路的攻擊也非常強悍，譚腿功夫便由原來的‘拳是兩扇門，全憑腿打人’，發展到‘譚腿四隻手，人鬼皆發愁’。
如果大家見過學過軍警擒拿格鬥術的，一定會發現這些功夫與譚腿的招法有著異曲同工之妙。下肢以格鬥為主，攻擊對方*、膝蓋和腳踝等脆弱的部位，致敵人失去平衡，喪失戰力，上肢則以擒拿為主，就勢將敵人擒獲。
林海出生在臨清縣林家灣村，離龍潭寺在咫尺之間，近水樓台先得月，15歲時，便拜在龍潭寺相慈大師門下，學習譚腿功法，直至19歲時，在一場大比武中拔得頭籌，被警方看重，從此進入警界。