“哈哈，你小子變得真夠快的，老姐我不得不說，你小子這拍馬的功夫太厲害了，丁爺爺聽了以後一定會非常高興的。”呂大鈺笑道。
聽了呂大鈺的話後，張錚對丁老說道：“丁爺爺，你聽到了嗎？呂姐說你喜歡溜須呢。”
“嗨！嗨！我說張兄弟，不帶這樣打小報告的。”呂大鈺鄙視道。
“哈哈，我說小錚，你小子的確有點不地道，誰會像你這樣出賣好朋友呀？不過，你這次好像有點聰明反被聰明誤，上了大鈺的當了。”丁老在電話中說道。
“啊！上當？怎麽會呢？丁爺爺，小子我上了呂姐什麽當了？”聽了丁老的說法後，張錚疑惑的問道。
“哈哈！我說小錚，我老頭子剛才聽得真真的，大鈺壓根就沒有說‘溜須’，人家說的是‘拍馬’。臭小子，你知道她為何要這樣說嗎？”丁老笑著說道。
“我哪知道呂姐什麽意思呀？丁爺爺，這‘拍馬’和‘溜須’的意思好像沒有什麽區別吧？”張錚說道。
“當然有區別了。小錚，這‘溜須’的來由你應該知道吧？”丁老問道。
“丁爺爺，如果我的記憶沒有錯的話，這‘溜須’的典故應該與北宋名相寇準寇老西有關吧？”張錚說道。
丁老笑道：“哈哈，你說得不錯，的確與他有關係。據《宋史?寇準傳》記載，奸臣丁謂最善於察言觀色，阿諛奉承。有一次，參知政事丁謂與宰相寇準在一起吃飯時，他看到寇準的胡須上沾了一些飯粒，便趕緊上前為寇準溜須揩拭，並盛讚其胡須之美。寇準對丁謂這種行為感到又好氣又好笑，實在忍不住，便損了丁謂一句：參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？將丁謂說了個麵紅耳赤。可見用‘溜須’來形容某些人阿諛奉承的醜態是非常貼切的。”
“丁爺爺，那‘拍馬’的典故來自何處呢？”張錚問道。
丁老說道：“所謂‘拍馬’，並不是一個典故，而是蒙古人的一種習俗……”
“啊！丁爺爺的意思是，蒙古人最喜歡拍馬了？”張錚問道。
丁老說道：“沒錯，蒙古人不但喜歡拍馬，而且拍馬的曆史非常悠久……”
“啊，丁爺爺，您老的意思是，蒙古人拍馬有著悠久傳統了？”張錚驚訝的問道。
丁老說道：“是的，至少可以追溯到元代吧。蒙古族是馬上得天下的民族，他們對馬有著特殊的喜好和感情，馬不但是他們形影不離的好朋友，也是他們權力、地位和身份的象征。他們愛馬，喜歡馬，也喜歡別人誇讚他們的馬。
所以，無論是同僚相見，還是朋友相見，或者是下級見到上級時，往往都是一邊拍著對方的馬背，一邊將馬大大的誇讚一番……”
“啊！丁爺爺，不是拍馬屁嗎？怎麽成了拍馬背了？”張錚問道。
“哈哈！其實，所謂‘拍馬屁’的說法，是一些不了解蒙古習俗的人憑空想像出來的，這種說法既不符合邏輯，也是沒有事實依據的。小錚你想過沒有，這馬的屁股能拍嗎？”丁老問道。
“丁爺爺，我知道老虎的屁股是摸不得的，還沒聽說過馬的屁股不能拍的，為什麽嗎？”張錚問道。
“小錚，你看過賽馬嗎？”丁老問道。
張錚說道：“我當然看過了，我去過莫斯科中央賽場看過賽馬，也去過英國切爾滕納姆賽場看過賽馬，去年我還到過香港賽場看過賽馬。丁爺爺，我給你實話實說吧，如果不是因為這兩年戰事吃緊的話，小子我差點在紮德爾建一個現代化大型賽馬場了。”
“哈哈，真沒想到你小子還是個級馬迷喲。小錚，你在看比賽的時候，看到有騎手拍馬屁的嗎？”丁老問道。
張錚道：“我沒看到有拍馬屁的，但看到有人用鞭子打馬屁的。”
“結果呢？”丁老問道。
“丁爺爺，還用說嘛，結果當然是馬兒跑得更快了。”
“哈哈，這不結了。拍馬，隻能拍馬的腰部、肚子或背部，否則，如果拍了馬的屁股的話，馬就會開路一馬斯，向前跑路了。馬走了，馬的主人當然也要走了，這不是等於攆上司走嗎？小錚你說，哪一個下級膽子這麽大，敢拍上司的馬屁股，趕上司走人呀？所以，‘拍馬屁’並沒有阿諛奉承的意思，隻是給馬兒出‘向前開路’信號。小錚，聽了我的解釋後，你應該明白‘拍馬’和‘溜須’的區別了吧？”丁老問道。
聽了丁老的解釋後，張錚笑道：“哈哈！‘拍馬’這個詞用了這麽多年，到今天我才弄清楚，原來並不像大家認為的那樣是阿諛奉承呀。丁爺爺，真是聽您一席話，勝讀十年書呀，太長見識了。怪不得剛才呂姐說到這個詞的時候，一臉的奸笑呢，原來她早就知道這個詞的真正含義了。”
“臭小子，你才一臉奸笑呢。我估計你小子會向丁爺爺打小報告，所以，我才沒用‘溜須’，而用了‘拍馬’這個詞，沒想到你小子還真向丁爺爺打小報告了。哈哈，張兄弟，你對本姑娘的神機妙算服不服呀？。”呂大鈺笑問道。
“哈哈，兄弟可以說是詩詞歌賦、經史子集無一不通，烹炒煎炸、爆溜蒸煮樣樣拿手，被世人稱為當代張天師，但沒有想到會栽在這個‘拍馬’上，呂姐，我算是服你了。”張錚笑道。
“去你的，張天師隻會捉鬼，這詩詞歌賦、經史子集、烹炒煎炸、爆溜蒸煮和他沒有什麽關係。”呂大鈺鄙視道。
“既然沒有關係，咱們就不談他了。丁爺爺，關於我剛才說到的那些幹擾問題，小子建議您老人家應該早做防備，千萬不要讓改革開放的大業夭折在搖籃裏喲。”張錚對丁老說道。
丁老說道：“小錚，你放心吧。你說得不錯，時不我待，時不再來，我們已經浪費了很多寶貴時間和機會，絕對不能再錯過這次振興國家和民族的大好時機了。“
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聽了呂大鈺的話後，張錚對丁老說道：“丁爺爺，你聽到了嗎？呂姐說你喜歡溜須呢。”
“嗨！嗨！我說張兄弟，不帶這樣打小報告的。”呂大鈺鄙視道。
“哈哈，我說小錚，你小子的確有點不地道，誰會像你這樣出賣好朋友呀？不過，你這次好像有點聰明反被聰明誤，上了大鈺的當了。”丁老在電話中說道。
“啊！上當？怎麽會呢？丁爺爺，小子我上了呂姐什麽當了？”聽了丁老的說法後，張錚疑惑的問道。
“哈哈！我說小錚，我老頭子剛才聽得真真的，大鈺壓根就沒有說‘溜須’，人家說的是‘拍馬’。臭小子，你知道她為何要這樣說嗎？”丁老笑著說道。
“我哪知道呂姐什麽意思呀？丁爺爺，這‘拍馬’和‘溜須’的意思好像沒有什麽區別吧？”張錚說道。
“當然有區別了。小錚，這‘溜須’的來由你應該知道吧？”丁老問道。
“丁爺爺，如果我的記憶沒有錯的話，這‘溜須’的典故應該與北宋名相寇準寇老西有關吧？”張錚說道。
丁老笑道：“哈哈，你說得不錯，的確與他有關係。據《宋史?寇準傳》記載，奸臣丁謂最善於察言觀色，阿諛奉承。有一次，參知政事丁謂與宰相寇準在一起吃飯時，他看到寇準的胡須上沾了一些飯粒，便趕緊上前為寇準溜須揩拭，並盛讚其胡須之美。寇準對丁謂這種行為感到又好氣又好笑，實在忍不住，便損了丁謂一句：參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？將丁謂說了個麵紅耳赤。可見用‘溜須’來形容某些人阿諛奉承的醜態是非常貼切的。”
“丁爺爺，那‘拍馬’的典故來自何處呢？”張錚問道。
丁老說道：“所謂‘拍馬’，並不是一個典故，而是蒙古人的一種習俗……”
“啊！丁爺爺的意思是，蒙古人最喜歡拍馬了？”張錚問道。
丁老說道：“沒錯，蒙古人不但喜歡拍馬，而且拍馬的曆史非常悠久……”
“啊，丁爺爺，您老的意思是，蒙古人拍馬有著悠久傳統了？”張錚驚訝的問道。
丁老說道：“是的，至少可以追溯到元代吧。蒙古族是馬上得天下的民族，他們對馬有著特殊的喜好和感情，馬不但是他們形影不離的好朋友，也是他們權力、地位和身份的象征。他們愛馬，喜歡馬，也喜歡別人誇讚他們的馬。
所以，無論是同僚相見，還是朋友相見，或者是下級見到上級時，往往都是一邊拍著對方的馬背，一邊將馬大大的誇讚一番……”
“啊！丁爺爺，不是拍馬屁嗎？怎麽成了拍馬背了？”張錚問道。
“哈哈！其實，所謂‘拍馬屁’的說法，是一些不了解蒙古習俗的人憑空想像出來的，這種說法既不符合邏輯，也是沒有事實依據的。小錚你想過沒有，這馬的屁股能拍嗎？”丁老問道。
“丁爺爺，我知道老虎的屁股是摸不得的，還沒聽說過馬的屁股不能拍的，為什麽嗎？”張錚問道。
“小錚，你看過賽馬嗎？”丁老問道。
張錚說道：“我當然看過了，我去過莫斯科中央賽場看過賽馬，也去過英國切爾滕納姆賽場看過賽馬，去年我還到過香港賽場看過賽馬。丁爺爺，我給你實話實說吧，如果不是因為這兩年戰事吃緊的話，小子我差點在紮德爾建一個現代化大型賽馬場了。”
“哈哈，真沒想到你小子還是個級馬迷喲。小錚，你在看比賽的時候，看到有騎手拍馬屁的嗎？”丁老問道。
張錚道：“我沒看到有拍馬屁的，但看到有人用鞭子打馬屁的。”
“結果呢？”丁老問道。
“丁爺爺，還用說嘛，結果當然是馬兒跑得更快了。”
“哈哈，這不結了。拍馬，隻能拍馬的腰部、肚子或背部，否則，如果拍了馬的屁股的話，馬就會開路一馬斯，向前跑路了。馬走了，馬的主人當然也要走了，這不是等於攆上司走嗎？小錚你說，哪一個下級膽子這麽大，敢拍上司的馬屁股，趕上司走人呀？所以，‘拍馬屁’並沒有阿諛奉承的意思，隻是給馬兒出‘向前開路’信號。小錚，聽了我的解釋後，你應該明白‘拍馬’和‘溜須’的區別了吧？”丁老問道。
聽了丁老的解釋後，張錚笑道：“哈哈！‘拍馬’這個詞用了這麽多年，到今天我才弄清楚，原來並不像大家認為的那樣是阿諛奉承呀。丁爺爺，真是聽您一席話，勝讀十年書呀，太長見識了。怪不得剛才呂姐說到這個詞的時候，一臉的奸笑呢，原來她早就知道這個詞的真正含義了。”
“臭小子，你才一臉奸笑呢。我估計你小子會向丁爺爺打小報告，所以，我才沒用‘溜須’，而用了‘拍馬’這個詞，沒想到你小子還真向丁爺爺打小報告了。哈哈，張兄弟，你對本姑娘的神機妙算服不服呀？。”呂大鈺笑問道。
“哈哈，兄弟可以說是詩詞歌賦、經史子集無一不通，烹炒煎炸、爆溜蒸煮樣樣拿手，被世人稱為當代張天師，但沒有想到會栽在這個‘拍馬’上，呂姐，我算是服你了。”張錚笑道。
“去你的，張天師隻會捉鬼，這詩詞歌賦、經史子集、烹炒煎炸、爆溜蒸煮和他沒有什麽關係。”呂大鈺鄙視道。
“既然沒有關係，咱們就不談他了。丁爺爺，關於我剛才說到的那些幹擾問題，小子建議您老人家應該早做防備，千萬不要讓改革開放的大業夭折在搖籃裏喲。”張錚對丁老說道。
丁老說道：“小錚，你放心吧。你說得不錯，時不我待，時不再來，我們已經浪費了很多寶貴時間和機會，絕對不能再錯過這次振興國家和民族的大好時機了。“
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