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“我還以為你會消除遠阪凜的天賦。”
看著遠阪姐妹遠去的背影，阿虛對涼宮和春日說道，春日側頭，表情奇怪：“為什麽？”
是啊，為什麽呢？
阿虛覺得自己會這樣想，或許是覺得遠阪凜戲份足夠多，風頭足，按照順序也應該輪到遠阪櫻來出風頭了。
涼宮對阿虛擺擺手：“隨便選的而已。”
遠阪櫻的命運改變了，遠阪凜的命運也發生了微妙的變化，本來會去前往時鍾塔學習，可是因為不放心妹妹，於是留在了冬木市。
至於時辰，他又死了，恢複了原本性格的他，他的命運並沒有發生偏離。
間桐雁夜雖然出身魔術師世家，然而他本身卻極度厭惡魔道。這其中或許是因為遠阪時臣ntr了他，又或許是因為間桐家那可怕的特殊的家族魔術的原因，也可能兩者兼而有之。總之，間桐雁夜毅然決然地斷絕了跟魔術的關係，以一名普通人的身份生活著。
由於遠阪櫻沒有被送到間桐家，於是間桐雁夜並沒有參與第四次聖杯戰爭。
言峰綺禮之所以栽贓陷害給間桐雁夜，並不單單是因為雁夜能讓他從中得到“愉悅”。而是間桐雁夜首先是一名master，正是這層身份他才進入了言峰綺禮的視野。若是一個跟聖杯戰爭無關的普通人的話，隻有7天時間的聖杯戰爭，言峰綺禮哪有心情去調查一個跟聖杯戰爭完全沒有關係的普通人？
盡管遠阪葵嫁給了魔術師早就在心中做好了覺悟，可是當遠阪時臣死亡之後，遠阪葵依然遭到了巨大打擊，不過由於言峰綺禮沒有陷害間桐雁夜，因此遠阪葵雖然憔悴，卻也堅強的活了下來。
不得不承認，遠阪時臣的死亡讓間桐雁夜內心雀躍，讓他看到了備胎上位的希望。然而遠阪葵因為那保守的性格問題，就算遠阪凜和遠阪櫻以及她自己本人對間桐雁夜都有好感。可是為了“遠阪”這個名字的榮耀，遠阪葵沒有答應間桐雁夜，以未亡人的身份跟遠阪凜和遠阪櫻母女三人相依為命。
正是這種高潔的品格，才讓間桐雁夜死心塌地。雖然無法上位，不過間桐雁夜在生活中也一直多有扶照，以備胎黃金典藏至尊版的身份默默的守護者那母女三人。
從結局上來說，這樣的解決比之前的要美好太多了。
然而，冬木的災難還是發生了。
“啊！真是麻煩。不如把聖杯戰爭砍掉算了！”涼宮抱怨道，這個提議讓春日也頗為意動，隻要沒有了聖杯戰爭，那不就沒有這些亂七八糟的煩心事了嗎？
阿虛一聽，急忙阻止涼宮萌發的憂鬱：“你把聖杯戰爭砍掉了，那別說這些災難了，恐怕所有有趣的事情也就都不存在了。”
聖杯戰爭是禦三家共同組建的係統：遠阪、愛因茲貝倫、間桐（瑪奇裏）。
如果砍掉了聖杯戰爭，那麽三家就不會共同組建，那瑪奇裏說不定也就不會在冬木市定居，間桐家就不存在了——反正在故事中是一個不討喜的反派。沒了就沒了吧。
可是如此大的改變，那遠阪家還會按照固定的軌跡發展嗎？遠阪時臣還會跟禪城葵相遇嗎？遠阪凜和遠阪櫻還會存在嗎？
而愛因茲貝倫家族，至少愛麗絲菲爾一定不會存在。因為愛因茲貝倫整個家族就是一個人造人家族——擅長於煉金術的魔術名家，構築出冬木市的聖杯戰爭的係統的禦三家之一。實際上是第三魔法使的弟子們製作的人造人。在製作者紛紛離開後，還在為實現製作者的理念繼續運行。
作為大聖杯的構建者，“冬之聖女”裏姿萊希?羽斯緹薩?馮?愛因茲貝倫，在大概西元900年左右被創造出來，再現了第三法的奇跡，不老不死，精神不滅。近一千年的時間都作為愛因茲貝倫家族的家主。
雖然羽斯緹薩能使用第三魔法，但是成本是非常高昂的。為了救濟一個人會花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。將她的魔術回路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖杯。
若是砍掉了聖杯戰爭。那麽羽斯緹薩就不會自我獻祭，那麽她將一直永存，那麽愛麗絲菲爾就不可能以聖杯的載體被創造出來，那麽也就更不可能有伊莉雅。
“如果沒有了，你不覺得更有趣嗎？”春日說道。
阿虛的內心在咆哮：一點也不有趣啊！
沒有了她們的fate，不是我要的型月啊！
“聖杯戰爭本身沒有問題。有問題的是第三次聖杯戰爭，正是第三次聖杯戰爭，愛因茲貝倫家族作死召喚出了第八個職介avenger（複仇者）安哥拉?曼紐，作為敗北的英靈被聖杯吸收之後，作為‘此世之惡’的世界意識的集合化身，聖杯被汙染了。這才變成了我們現在所知道的那個黑聖杯。所以，第四次聖杯戰爭的時候，等發現的時候，已經晚了一步，那黑泥終究從聖杯中溢了出來，帶來了那場冬木災難。”
“這麽說，隻要愛因茲貝倫家族不召喚avenger就行了吧？”
阿虛用力點頭，隻要聖杯沒有被汙染，那冬木災難就不會發生。
曆史的齒輪又一次被涼宮推著，滾滾的碾過命運的軌道。
第三次聖杯戰爭中愛因茲貝倫家族沒有召喚avenger，但是他們還是非常不聽話地又進行了特殊召喚——ruler，天草四郎時貞。
對於絕大部分人來說，這都是名不見經傳的角色，可是奈何人家長著一張主角連——阿虛極度懷疑他是衛宮士郎的前世，黑衣、紅袍、白發、黑臉，哇，活脫脫一個英靈衛宮的翻版。
可是就是不是衛宮士郎，不知道在英靈殿裏衛宮士郎看見天草四郎時貞的時候，會不會是尼祿看見阿爾托莉雅一樣的心情？
而且天草四郎時貞還有一個言峰四郎的名字。
阿虛仿佛聽到了“本子！本子！”的歡呼聲。(未完待續。)
“我還以為你會消除遠阪凜的天賦。”
看著遠阪姐妹遠去的背影，阿虛對涼宮和春日說道，春日側頭，表情奇怪：“為什麽？”
是啊，為什麽呢？
阿虛覺得自己會這樣想，或許是覺得遠阪凜戲份足夠多，風頭足，按照順序也應該輪到遠阪櫻來出風頭了。
涼宮對阿虛擺擺手：“隨便選的而已。”
遠阪櫻的命運改變了，遠阪凜的命運也發生了微妙的變化，本來會去前往時鍾塔學習，可是因為不放心妹妹，於是留在了冬木市。
至於時辰，他又死了，恢複了原本性格的他，他的命運並沒有發生偏離。
間桐雁夜雖然出身魔術師世家，然而他本身卻極度厭惡魔道。這其中或許是因為遠阪時臣ntr了他，又或許是因為間桐家那可怕的特殊的家族魔術的原因，也可能兩者兼而有之。總之，間桐雁夜毅然決然地斷絕了跟魔術的關係，以一名普通人的身份生活著。
由於遠阪櫻沒有被送到間桐家，於是間桐雁夜並沒有參與第四次聖杯戰爭。
言峰綺禮之所以栽贓陷害給間桐雁夜，並不單單是因為雁夜能讓他從中得到“愉悅”。而是間桐雁夜首先是一名master，正是這層身份他才進入了言峰綺禮的視野。若是一個跟聖杯戰爭無關的普通人的話，隻有7天時間的聖杯戰爭，言峰綺禮哪有心情去調查一個跟聖杯戰爭完全沒有關係的普通人？
盡管遠阪葵嫁給了魔術師早就在心中做好了覺悟，可是當遠阪時臣死亡之後，遠阪葵依然遭到了巨大打擊，不過由於言峰綺禮沒有陷害間桐雁夜，因此遠阪葵雖然憔悴，卻也堅強的活了下來。
不得不承認，遠阪時臣的死亡讓間桐雁夜內心雀躍，讓他看到了備胎上位的希望。然而遠阪葵因為那保守的性格問題，就算遠阪凜和遠阪櫻以及她自己本人對間桐雁夜都有好感。可是為了“遠阪”這個名字的榮耀，遠阪葵沒有答應間桐雁夜，以未亡人的身份跟遠阪凜和遠阪櫻母女三人相依為命。
正是這種高潔的品格，才讓間桐雁夜死心塌地。雖然無法上位，不過間桐雁夜在生活中也一直多有扶照，以備胎黃金典藏至尊版的身份默默的守護者那母女三人。
從結局上來說，這樣的解決比之前的要美好太多了。
然而，冬木的災難還是發生了。
“啊！真是麻煩。不如把聖杯戰爭砍掉算了！”涼宮抱怨道，這個提議讓春日也頗為意動，隻要沒有了聖杯戰爭，那不就沒有這些亂七八糟的煩心事了嗎？
阿虛一聽，急忙阻止涼宮萌發的憂鬱：“你把聖杯戰爭砍掉了，那別說這些災難了，恐怕所有有趣的事情也就都不存在了。”
聖杯戰爭是禦三家共同組建的係統：遠阪、愛因茲貝倫、間桐（瑪奇裏）。
如果砍掉了聖杯戰爭，那麽三家就不會共同組建，那瑪奇裏說不定也就不會在冬木市定居，間桐家就不存在了——反正在故事中是一個不討喜的反派。沒了就沒了吧。
可是如此大的改變，那遠阪家還會按照固定的軌跡發展嗎？遠阪時臣還會跟禪城葵相遇嗎？遠阪凜和遠阪櫻還會存在嗎？
而愛因茲貝倫家族，至少愛麗絲菲爾一定不會存在。因為愛因茲貝倫整個家族就是一個人造人家族——擅長於煉金術的魔術名家，構築出冬木市的聖杯戰爭的係統的禦三家之一。實際上是第三魔法使的弟子們製作的人造人。在製作者紛紛離開後，還在為實現製作者的理念繼續運行。
作為大聖杯的構建者，“冬之聖女”裏姿萊希?羽斯緹薩?馮?愛因茲貝倫，在大概西元900年左右被創造出來，再現了第三法的奇跡，不老不死，精神不滅。近一千年的時間都作為愛因茲貝倫家族的家主。
雖然羽斯緹薩能使用第三魔法，但是成本是非常高昂的。為了救濟一個人會花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。將她的魔術回路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖杯。
若是砍掉了聖杯戰爭。那麽羽斯緹薩就不會自我獻祭，那麽她將一直永存，那麽愛麗絲菲爾就不可能以聖杯的載體被創造出來，那麽也就更不可能有伊莉雅。
“如果沒有了，你不覺得更有趣嗎？”春日說道。
阿虛的內心在咆哮：一點也不有趣啊！
沒有了她們的fate，不是我要的型月啊！
“聖杯戰爭本身沒有問題。有問題的是第三次聖杯戰爭，正是第三次聖杯戰爭，愛因茲貝倫家族作死召喚出了第八個職介avenger（複仇者）安哥拉?曼紐，作為敗北的英靈被聖杯吸收之後，作為‘此世之惡’的世界意識的集合化身，聖杯被汙染了。這才變成了我們現在所知道的那個黑聖杯。所以，第四次聖杯戰爭的時候，等發現的時候，已經晚了一步，那黑泥終究從聖杯中溢了出來，帶來了那場冬木災難。”
“這麽說，隻要愛因茲貝倫家族不召喚avenger就行了吧？”
阿虛用力點頭，隻要聖杯沒有被汙染，那冬木災難就不會發生。
曆史的齒輪又一次被涼宮推著，滾滾的碾過命運的軌道。
第三次聖杯戰爭中愛因茲貝倫家族沒有召喚avenger，但是他們還是非常不聽話地又進行了特殊召喚——ruler，天草四郎時貞。
對於絕大部分人來說，這都是名不見經傳的角色，可是奈何人家長著一張主角連——阿虛極度懷疑他是衛宮士郎的前世，黑衣、紅袍、白發、黑臉，哇，活脫脫一個英靈衛宮的翻版。
可是就是不是衛宮士郎，不知道在英靈殿裏衛宮士郎看見天草四郎時貞的時候，會不會是尼祿看見阿爾托莉雅一樣的心情？
而且天草四郎時貞還有一個言峰四郎的名字。
阿虛仿佛聽到了“本子！本子！”的歡呼聲。(未完待續。)