北荒大陸雖然被冠以北荒的名字，但實際上隻是一個習慣性的稱呼；在修仙者的前身——道家和陰陽家以及墨家被武道家驅逐出中原的時候，除了中州，其他幾州都是蠻荒之地，充斥著太古異獸和不知文明的野蠻人。
這群被驅逐出文明中心的流浪者，在海外蠻荒之地研究外丹內丹之術；最先獲得突破的是煉丹術，以靈脈靈藥煉製的築基丹在煉丹師的丹爐中被批量製造出來。築基是武道家對於道家煉氣之術的升華，煉氣術能夠凝結屬於自己的先天一氣，但卻無法像武道家的築基者一樣彌補人類肉身固有的缺陷，超越常人的極限。
在中州血腥的爭霸中，空談心性的道家、妄論天地的陰陽家、不事生產的墨家都敗下陣來；與其說他們是被驅逐出來，倒不如說是被戰爭嚇走了；流浪到海外的修仙者，繼續沿著武道家的築基道路走了下去，築基丹就是最先出現的成果。
築基者身形無漏，力量足以開碑裂石，在戰場上可為百人敵；但是每天光是血食就要數十斤之多，築基者想要有所寸進，每一天光是血食就是百斤以上，就算築基者吃的再快。消化得再好，那也是非常耗費功夫的一件事。
築基丹並不是讓煉氣士成就築基的丹藥，而是專門給築基者食用的丹藥；凡是丹藥，必定有丹毒，築基丹已經是煉丹師將丹毒消磨到能夠被築基者正常排出地步的成果了。這意味著即使沒有奇遇，築基者也能憑借著築基丹衝擊道胎境。
在武道時代，道胎境被武道家稱為武聖；如果說築基可以依靠煉氣術衝擊上來。那麽武聖則必定有奇遇，或是奇珍異果或是奇禽異獸。不過武道家不通外丹術，更無法化解丹毒，原本道胎境應有八百壽，但是這樣晉升的武聖，他們的穴竅中充斥著丹毒，壽命往往連一百二十歲這樣的人壽都不到。
在海外。憑借著築基丹，修仙者艱難的紮下了根基；百年之後。西荒大陸的煉丹師煉製出了黃芽丹，這是給道胎境補充元氣的丹藥。道胎境實力遠勝築基，但是如果沒有元氣補充，這樣的道胎被築基圍殺也不稀奇。武道時代的武聖常常被大軍包圍之後力戰而死。
黃芽丹的出現，讓整個修仙者群體都為之震動，個別心懷不良的修仙者，居然在西荒大陸上搶奪煉丹師的丹藥；在這種情況下，一群煉丹師聯合起來護丹，由於他們所在的地方與中州昆侖山水相類，他們自稱昆侖宗，直到今天，昆侖都是對外丹術研究最為深入的宗門。
隨著外丹術的進步。內丹術也在不斷演變；最初的內丹術隻是為了更好的消磨築基丹丹毒的丹訣，但是在修仙者的鑽研下，通向道胎和法相的道路也敞開了。以星辰指代人體穴竅的星宗和以龍虎比喻人體陰陽二氣的龍虎宗在這個時間點誕生了。隨著法相境的出現，四洲已經漸漸被修仙者所掌握。
太古異獸有力敵道胎的類群，但是能夠與法相戰鬥的異獸卻十分稀少；除了居住在日月上的太古天龍一族、居住在南荒深處的鳳係妖族、居住在北荒的蛇龍一族之外，剩下的法相異獸不過寥寥。
修仙者在四洲教化蠻族，重建文明，但是在中州。原本的武道漸漸衰落了；火藥、蒸汽機和鏡子，這是文明時代的三大發明。火藥讓築基者再也不能在戰場上縱橫無忌、蒸汽機讓人類的足跡遍布了整個中州；大庸的末代皇帝。在帝都組建新軍，人人都攜帶連發火銃、還裝備有新式奔雷車，奔雷車裝備的無敵將軍炮即使是武聖硬接也會重傷，新軍雖然隻有一萬人，但是卻讓末代皇帝徐一帆和他的寵臣們彈冠相慶。
“即使是萬人敵，一百個萬人敵也敵不過新軍。”這是徐一帆用來誇耀武力的說法，萬人敵是中州對於武聖的稱呼。但是這位末代皇帝，還沒來得及用這隻可擋一百個萬人敵的新軍掃蕩因為修仙者而動蕩的中州，就死了，死在了十倍音速飛刀之下。
沒有黃芽丹補充元氣的武聖，甚至連道胎境必須具備的音速移動能力都沒有，能開百石強弓，卻連十擊都做不到；十倍音速飛刀不是已經沒落的武道家擲出的，而是來自道胎境的修仙者，星宗的一個棄徒。
大庸崩潰之後，文明時代就此終結；即使是文明時代的最高力量結晶都解決不了一個宗門棄徒，這意味著仙道時代的到來。
李成澤並不知道這些信息，程鵬和光輝之主或許知道這些信息，但是他們並不在乎；其他世界自然有諸多輝煌成就，自然有著諸多值得書寫的讚歌，自然有芸芸眾生，但是這又如何？當七聖世界定下了航路之後，這些世界的命運就隻有一個——毀滅。
蔚藍域也逃不過毀滅的命運，雖然七聖世界隻有兩位白金級，而蔚藍域卻有六位白金級；但是當七聖世界的遠征軍在蔚藍域紮下根之後，蔚藍域的毀滅就已經在倒計時了。每一刻，程鵬和光輝之主都在轉換著蔚藍域的物質與元氣，每一刻，都有數百羽化具足被製造出來；林道鳴毀壞了近百羽化具足，逼得李成澤遠遁，但是在這段時間中，有更多的羽化具足被製造出來了。
如果蔚藍域的世界意識有智慧，第一件事就是將被七聖世界征服的區域割除出去；但是蔚藍域做不到這一點，兩個執政的光輝早就通過程鵬和光輝之主降臨到了這個世界。這股光輝並不是用來擊殺強橫的原住民，而是為了壓製住蔚藍域的世界意識。
如今的蔚藍域，除了本能對於外來者的排斥，並沒有進一步的動作；在七聖世界征服區域，甚至連排斥的意誌都被抵消了。在這種情況下，李成澤這種黃金級甚至可以操縱羽化具足來到北荒掠奪物質和元氣，如果蔚藍域的世界意識恢複常態，早就降下雷火風劫把羽化具足化作灰灰了。(未完待續)
這群被驅逐出文明中心的流浪者，在海外蠻荒之地研究外丹內丹之術；最先獲得突破的是煉丹術，以靈脈靈藥煉製的築基丹在煉丹師的丹爐中被批量製造出來。築基是武道家對於道家煉氣之術的升華，煉氣術能夠凝結屬於自己的先天一氣，但卻無法像武道家的築基者一樣彌補人類肉身固有的缺陷，超越常人的極限。
在中州血腥的爭霸中，空談心性的道家、妄論天地的陰陽家、不事生產的墨家都敗下陣來；與其說他們是被驅逐出來，倒不如說是被戰爭嚇走了；流浪到海外的修仙者，繼續沿著武道家的築基道路走了下去，築基丹就是最先出現的成果。
築基者身形無漏，力量足以開碑裂石，在戰場上可為百人敵；但是每天光是血食就要數十斤之多，築基者想要有所寸進，每一天光是血食就是百斤以上，就算築基者吃的再快。消化得再好，那也是非常耗費功夫的一件事。
築基丹並不是讓煉氣士成就築基的丹藥，而是專門給築基者食用的丹藥；凡是丹藥，必定有丹毒，築基丹已經是煉丹師將丹毒消磨到能夠被築基者正常排出地步的成果了。這意味著即使沒有奇遇，築基者也能憑借著築基丹衝擊道胎境。
在武道時代，道胎境被武道家稱為武聖；如果說築基可以依靠煉氣術衝擊上來。那麽武聖則必定有奇遇，或是奇珍異果或是奇禽異獸。不過武道家不通外丹術，更無法化解丹毒，原本道胎境應有八百壽，但是這樣晉升的武聖，他們的穴竅中充斥著丹毒，壽命往往連一百二十歲這樣的人壽都不到。
在海外。憑借著築基丹，修仙者艱難的紮下了根基；百年之後。西荒大陸的煉丹師煉製出了黃芽丹，這是給道胎境補充元氣的丹藥。道胎境實力遠勝築基，但是如果沒有元氣補充，這樣的道胎被築基圍殺也不稀奇。武道時代的武聖常常被大軍包圍之後力戰而死。
黃芽丹的出現，讓整個修仙者群體都為之震動，個別心懷不良的修仙者，居然在西荒大陸上搶奪煉丹師的丹藥；在這種情況下，一群煉丹師聯合起來護丹，由於他們所在的地方與中州昆侖山水相類，他們自稱昆侖宗，直到今天，昆侖都是對外丹術研究最為深入的宗門。
隨著外丹術的進步。內丹術也在不斷演變；最初的內丹術隻是為了更好的消磨築基丹丹毒的丹訣，但是在修仙者的鑽研下，通向道胎和法相的道路也敞開了。以星辰指代人體穴竅的星宗和以龍虎比喻人體陰陽二氣的龍虎宗在這個時間點誕生了。隨著法相境的出現，四洲已經漸漸被修仙者所掌握。
太古異獸有力敵道胎的類群，但是能夠與法相戰鬥的異獸卻十分稀少；除了居住在日月上的太古天龍一族、居住在南荒深處的鳳係妖族、居住在北荒的蛇龍一族之外，剩下的法相異獸不過寥寥。
修仙者在四洲教化蠻族，重建文明，但是在中州。原本的武道漸漸衰落了；火藥、蒸汽機和鏡子，這是文明時代的三大發明。火藥讓築基者再也不能在戰場上縱橫無忌、蒸汽機讓人類的足跡遍布了整個中州；大庸的末代皇帝。在帝都組建新軍，人人都攜帶連發火銃、還裝備有新式奔雷車，奔雷車裝備的無敵將軍炮即使是武聖硬接也會重傷，新軍雖然隻有一萬人，但是卻讓末代皇帝徐一帆和他的寵臣們彈冠相慶。
“即使是萬人敵，一百個萬人敵也敵不過新軍。”這是徐一帆用來誇耀武力的說法，萬人敵是中州對於武聖的稱呼。但是這位末代皇帝，還沒來得及用這隻可擋一百個萬人敵的新軍掃蕩因為修仙者而動蕩的中州，就死了，死在了十倍音速飛刀之下。
沒有黃芽丹補充元氣的武聖，甚至連道胎境必須具備的音速移動能力都沒有，能開百石強弓，卻連十擊都做不到；十倍音速飛刀不是已經沒落的武道家擲出的，而是來自道胎境的修仙者，星宗的一個棄徒。
大庸崩潰之後，文明時代就此終結；即使是文明時代的最高力量結晶都解決不了一個宗門棄徒，這意味著仙道時代的到來。
李成澤並不知道這些信息，程鵬和光輝之主或許知道這些信息，但是他們並不在乎；其他世界自然有諸多輝煌成就，自然有著諸多值得書寫的讚歌，自然有芸芸眾生，但是這又如何？當七聖世界定下了航路之後，這些世界的命運就隻有一個——毀滅。
蔚藍域也逃不過毀滅的命運，雖然七聖世界隻有兩位白金級，而蔚藍域卻有六位白金級；但是當七聖世界的遠征軍在蔚藍域紮下根之後，蔚藍域的毀滅就已經在倒計時了。每一刻，程鵬和光輝之主都在轉換著蔚藍域的物質與元氣，每一刻，都有數百羽化具足被製造出來；林道鳴毀壞了近百羽化具足，逼得李成澤遠遁，但是在這段時間中，有更多的羽化具足被製造出來了。
如果蔚藍域的世界意識有智慧，第一件事就是將被七聖世界征服的區域割除出去；但是蔚藍域做不到這一點，兩個執政的光輝早就通過程鵬和光輝之主降臨到了這個世界。這股光輝並不是用來擊殺強橫的原住民，而是為了壓製住蔚藍域的世界意識。
如今的蔚藍域，除了本能對於外來者的排斥，並沒有進一步的動作；在七聖世界征服區域，甚至連排斥的意誌都被抵消了。在這種情況下，李成澤這種黃金級甚至可以操縱羽化具足來到北荒掠奪物質和元氣，如果蔚藍域的世界意識恢複常態，早就降下雷火風劫把羽化具足化作灰灰了。(未完待續)