ps：恭喜書友“最愛長篇小說”成為本書第一個堂主，感謝書友“‘秋之心’”“最愛長篇小說”的打賞！
如果這時有人敢說張遠太誇張，不夠沉穩，張遠絕對噴他一臉口水，然後用曆史書砸死他丫的。
武悼天王冉閔，數盡曆史風流人物，張遠佩服崇拜的有很多，可最佩服崇拜的就屬他。
可能相對於三國，晉朝之後南北朝這段時期，並不為人所熟知，但張遠可以拍著胸膛說，南北朝這段時期，出現的英雄豪傑一點都不比三國少，項羽牛吧？可張遠覺得冉閔比他一點都不差，甚至更牛，巨牛。
令張遠印象最為深刻的還不是冉閔的武力，而是他的一項政令‘殺胡令’！
說到‘殺胡令’就不得不說一說當時的時代背景了。
魏晉時期，中原長期因為戰亂，人口劇減，以前曹操時代就有許多少數民族內遷，有人勸晉武帝把他們遷回去，但晉武帝不聽。內遷的少數民族和漢人的矛盾日益加深，在他去世後就爆發了“五胡亂華”。
匈奴、鮮卑等族攻入中原後，西晉王室及士族大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權。而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘。胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂“狼煙千裏，十不存二”。
後趙的建立者石勒嗜殺，在他死後，後趙的統治者石虎，更是以殘暴著稱。每攻下一座城池，石虎便將城中男女屠殺殆盡。
為了建宮室、修林苑、造甲造船，他多次野蠻征發漢族男女，途中病死、餓死、拷打致死者數以十萬計。他強奪民間五萬漢女編入後宮，肆意淩辱虐殺。致使女子的丈夫組織義兵反抗，但皆被鎮壓，死者無數。
石虎愛好狩獵，他將南部中原數萬公裏的土地全都圈為獵場，不許漢人投一塊石子，否則以“犯獸”（侵犯野獸）罪論死。
石虎的兒子石邃也是胡作非為，他有時會在夜裏到宮臣的家中，任意奸淫他們的妻妾；有時砍去漂亮宮女的頭顱，放在玉盤中做成工藝品供人輪流欣賞；這些都玩膩了，就從宮內挑選出有姿色的尼姑。先淫後殺，再把她們的肉與牛羊肉合著煮熟，分給左右大臣品嚐，讓大臣識別味道……
在後趙這種野蠻統治下，中原漢族人口數量一下銳減到四五百萬。史書記載“北地蒼涼，衣冠南遷。胡狄遍地。漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”漢族人的數量甚至被遷入的胡人超越。
在幾乎亡種的情況下，殘留的北方漢人流民決定奮起反抗，他們或構築堡壘，或組成義軍，與胡人軍隊展開了殊死較量。
然而，這些食不果腹、衣不蔽體的漢人組成的軍隊實力太弱。幾乎不對胡人造成任何威脅。因此胡人在最初的恐嚇消失之後，依舊作威作福，視漢人為豬狗。
胡人的優越感不是憑空產生的，是建立在其軍隊優勢和人口優勢上的。有一次。石虎看著自己兒子出行的隊伍，笑著說：“我家父子威風如此，隻要不天塌地陷，還有什麽憂愁的呢？抱子弄孫享樂就行了！”
冉閔推翻後趙政權之後，麵對胡多漢少，華夏幾近滅亡的情況下，發布了“殺胡令”！
“殺胡令”共分三道。第一道號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”。第二道“與官同心者留，不同心者聽任各自離開。”第二道剛剛發布，鄴城內的羯族為了保命紛紛外逃，而百裏之外的漢人為了殺胡紛紛擁入城中，兩方恰巧相遇，城門口被堵得水泄不通。
還沒等胡人遷出，冉閔就頒布了第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。
冉閔親自帶隊，光在鄴城就屠殺了二十萬的羯族人。一日之內，便有數萬胡人被砍頭。無論男女老幼，都不能幸免，屍體被拋在城外，成為野狗豺狼的晚餐。
從“殺胡令”的時代背景來看，雖然有些殘忍，但並無過錯。基於五胡亂華的大形式下，是為了維護本民族的利益來采取的命令和行動，符合當時時代下的民族需求。
三道“殺胡令”，影響青、雍、幽、荊州徙戶，及諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各自回歸家鄉，因為道路交錯，遷途之時互相殺掠，且加上饑疫死亡，能夠活著達到的十不過二三。
不管別人怎麽看冉閔，殺人魔王也好，嗜殺也罷，張遠卻發自內心的對其崇敬，若非是冉閔的‘殺胡令’，華夏可能在五胡時代就已經亡了。
不管那些磚家們說的在好，華夏底蘊在深，在張遠看來一切說到底都是人口。當時，漢人被任意屠殺，幾近滅絕，胡人占據中原，數量最高時達到數百萬，比之當時的漢人還多，而建立王朝的亦是胡人，可謂是危在旦夕。
若非這一道‘殺胡令’，滅絕了數百萬胡人，中原那裏還有漢人生存的地方？
“武悼天王嗎？也是！”冉閔並沒有因為張遠的失言而升起，淡淡的，張遠感受到的滿是滄桑和歎息。
曾經，他被人稱之為冉魏平帝！覆滅後趙，建立冉魏。
冉魏王朝持續時間很短，後人隻能根據北魏人撰寫的史書了解一些情況。
公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬人馬（步兵為主）去爭糧。
這在亂世之中，可謂是前所未見般的舉動，但冉閔這樣做了，不但沒有奪取百姓糧草，反而把自己的糧草分給了百姓，明明知道麵對的敵人有多麽強大，也義無反顧。
結果，一切如預料的一樣。
冉閔的一萬大軍被鮮卑的14萬大軍包圍。在拚死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，終於殺出包圍圈，但坐騎朱龍戰馬卻累倒，冉閔被俘。部下戰至最後一人。
讓張遠同時感到熱血沸騰和揪心的是，在冉閔被燕將慕容恪捉到後，獻與前燕國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你隻有奴仆下人的才能，憑什麽敢妄自稱天子？”
冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄，人麵獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”
慕容俊大怒，令人鞭之三百。然後送至龍城，斬於遏陘山。
冉閔死後，山左右七裏草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月。天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀。追封冉閔為武悼天王。當日天降大雪，過人雙膝。
冉閔死後，冉魏國的臣子絕望至極，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱。紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。
冉魏的建立時間極短。可在這短短的時間裏，卻極為獲得民心，數之中國曆朝曆代，能有此民心者，少之又少。民甘願為其死，將士願戰至最後一卒。
能得民心如此，雖然其中很大一部分是時代背景所造就，但亦算是舉世無雙了。
‘隻是，遠征不是養成類遊戲，冉魏政權顯然已經崩潰，冉閔在曆史上被斬於遏陘山，而在《遠征》中，肯定亦是被殺，然後直接丟到某個雎鳩裏，可他為什麽還在南北朝呢？難道逃出來了？不可能，他若是逃出來絕對不會看著冉魏滅亡，而且晴天公司也不會無節操到那個地步，把武悼天王搞成言情劇主角吧？如果真是那樣，還不得被知道的玩家砸玻璃？那麽，隻有一個可能……！’
想到這裏，張遠看著冉閔，滿是驚異：‘自己又跑回來了？如此看來，他還是放不下南北朝，依然留戀著這裏，這得有多大的毅力才能找回原來的路呀，要知道被換走的人，基本上是丟到再也找不回來的雎鳩裏，就算想要找回來，沒有在一帆風順的情況下，五年時間都不夠花的。據前世的情況來看，被換走的人，最終隻有萬分之一的人找回來，而且時間幾乎都是五年以上，由此可見這裏麵的道道沒那麽簡單……！’
旋即，張遠佩服之餘，又為冉閔感到惋惜：‘隻可惜，隨著他的‘殺胡令’之後，胡人與漢人之間的關係已經逆轉，胡人雖然依然為非作歹，但絕對不再是占據主導地位，漢人也不再是任人宰割之輩，想來，這也是他沒有再出山，而隱居於此的原因吧？天下，已無他容身之所。百姓念著他的好，可其他人呢？當權者是不會允許他的出現，而胡人更是恨他入骨，南北朝與他相關的人幾近死絕。’
這也是張遠能夠想到，唯一解釋的通的理由了。
複活部下更是妄想，這需要錢，一大筆錢。
而且，這還是在三年之內，三年之後，死去的人的意識將不在被係統所凝固，恢複意識也代表著擁有自主的選擇權，同樣的，他們也必須麵對一個殘酷的現實，無窮無盡的黑暗，無法說話，無法溝通，不知饑餓，不知疲憊，宛如地獄一般，度秒如年的等待。
如此，哪怕在是堅毅的人，又有幾個人能夠忍受在無窮無盡的黑暗中等待複活的日子？
“希望你放過馥城百姓！”冉閔的話很輕，但不是在請求，也不是在命令，而是一種平淡的，宛如朋友直接的對白，讓人心中生不起一點兒拒絕之意。
心思急轉，描述起來字數極多，其實不過眨眼之間。
張遠恢複了過來，麵色從容，亦用同樣的口吻，淡然的笑道：“我本不想屠城！周士通刺殺我，與這馥城百姓何關？此次召集馥城世家，不過是為了商討這馥城的未來，我乃漢王朝將軍，此乃北魏，豈能留在此地？”
“某告辭！”冉閔抱拳，走了。
囂張嗎？霸氣嗎？視一切如無物，這種發自骨子裏的霸氣絕倫，可他就有這個資格。
因為，他是冉閔！
張遠會在意嗎？不，相反他反而很高興，不是他犯賤，而是冉閔的這種態度並不讓人反感，反而會覺得理所當然。
張遠可不能看著這麽個牛人在眼前溜走了，問道：“不知道天王，可想殺胡！”
聽到殺胡兩個字，冉閔似乎被觸動了，轉過身，淡淡的道：“叫某冉閔即可，天王，當不起！”
“冉閔！”張遠微笑著道。
“叮，恭喜玩家獲得曆史名將冉閔的好感，好感度10！”
確實，武悼天王乃是前燕慕容俊所封，張遠暗自有些拍額頭，自己是高興壞了，連這常識性的東西都給忘了，這麽叫著人家，不是在**裸的打臉嗎？
冉閔淡淡的問道：“天下可有某容身之所！”
眼下，冉閔出現了，想來不久之後便會傳遍南北朝，這馥城，顯然是不能呆了。(未完待續。。)
如果這時有人敢說張遠太誇張，不夠沉穩，張遠絕對噴他一臉口水，然後用曆史書砸死他丫的。
武悼天王冉閔，數盡曆史風流人物，張遠佩服崇拜的有很多，可最佩服崇拜的就屬他。
可能相對於三國，晉朝之後南北朝這段時期，並不為人所熟知，但張遠可以拍著胸膛說，南北朝這段時期，出現的英雄豪傑一點都不比三國少，項羽牛吧？可張遠覺得冉閔比他一點都不差，甚至更牛，巨牛。
令張遠印象最為深刻的還不是冉閔的武力，而是他的一項政令‘殺胡令’！
說到‘殺胡令’就不得不說一說當時的時代背景了。
魏晉時期，中原長期因為戰亂，人口劇減，以前曹操時代就有許多少數民族內遷，有人勸晉武帝把他們遷回去，但晉武帝不聽。內遷的少數民族和漢人的矛盾日益加深，在他去世後就爆發了“五胡亂華”。
匈奴、鮮卑等族攻入中原後，西晉王室及士族大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權。而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘。胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂“狼煙千裏，十不存二”。
後趙的建立者石勒嗜殺，在他死後，後趙的統治者石虎，更是以殘暴著稱。每攻下一座城池，石虎便將城中男女屠殺殆盡。
為了建宮室、修林苑、造甲造船，他多次野蠻征發漢族男女，途中病死、餓死、拷打致死者數以十萬計。他強奪民間五萬漢女編入後宮，肆意淩辱虐殺。致使女子的丈夫組織義兵反抗，但皆被鎮壓，死者無數。
石虎愛好狩獵，他將南部中原數萬公裏的土地全都圈為獵場，不許漢人投一塊石子，否則以“犯獸”（侵犯野獸）罪論死。
石虎的兒子石邃也是胡作非為，他有時會在夜裏到宮臣的家中，任意奸淫他們的妻妾；有時砍去漂亮宮女的頭顱，放在玉盤中做成工藝品供人輪流欣賞；這些都玩膩了，就從宮內挑選出有姿色的尼姑。先淫後殺，再把她們的肉與牛羊肉合著煮熟，分給左右大臣品嚐，讓大臣識別味道……
在後趙這種野蠻統治下，中原漢族人口數量一下銳減到四五百萬。史書記載“北地蒼涼，衣冠南遷。胡狄遍地。漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”漢族人的數量甚至被遷入的胡人超越。
在幾乎亡種的情況下，殘留的北方漢人流民決定奮起反抗，他們或構築堡壘，或組成義軍，與胡人軍隊展開了殊死較量。
然而，這些食不果腹、衣不蔽體的漢人組成的軍隊實力太弱。幾乎不對胡人造成任何威脅。因此胡人在最初的恐嚇消失之後，依舊作威作福，視漢人為豬狗。
胡人的優越感不是憑空產生的，是建立在其軍隊優勢和人口優勢上的。有一次。石虎看著自己兒子出行的隊伍，笑著說：“我家父子威風如此，隻要不天塌地陷，還有什麽憂愁的呢？抱子弄孫享樂就行了！”
冉閔推翻後趙政權之後，麵對胡多漢少，華夏幾近滅亡的情況下，發布了“殺胡令”！
“殺胡令”共分三道。第一道號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”。第二道“與官同心者留，不同心者聽任各自離開。”第二道剛剛發布，鄴城內的羯族為了保命紛紛外逃，而百裏之外的漢人為了殺胡紛紛擁入城中，兩方恰巧相遇，城門口被堵得水泄不通。
還沒等胡人遷出，冉閔就頒布了第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。
冉閔親自帶隊，光在鄴城就屠殺了二十萬的羯族人。一日之內，便有數萬胡人被砍頭。無論男女老幼，都不能幸免，屍體被拋在城外，成為野狗豺狼的晚餐。
從“殺胡令”的時代背景來看，雖然有些殘忍，但並無過錯。基於五胡亂華的大形式下，是為了維護本民族的利益來采取的命令和行動，符合當時時代下的民族需求。
三道“殺胡令”，影響青、雍、幽、荊州徙戶，及諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各自回歸家鄉，因為道路交錯，遷途之時互相殺掠，且加上饑疫死亡，能夠活著達到的十不過二三。
不管別人怎麽看冉閔，殺人魔王也好，嗜殺也罷，張遠卻發自內心的對其崇敬，若非是冉閔的‘殺胡令’，華夏可能在五胡時代就已經亡了。
不管那些磚家們說的在好，華夏底蘊在深，在張遠看來一切說到底都是人口。當時，漢人被任意屠殺，幾近滅絕，胡人占據中原，數量最高時達到數百萬，比之當時的漢人還多，而建立王朝的亦是胡人，可謂是危在旦夕。
若非這一道‘殺胡令’，滅絕了數百萬胡人，中原那裏還有漢人生存的地方？
“武悼天王嗎？也是！”冉閔並沒有因為張遠的失言而升起，淡淡的，張遠感受到的滿是滄桑和歎息。
曾經，他被人稱之為冉魏平帝！覆滅後趙，建立冉魏。
冉魏王朝持續時間很短，後人隻能根據北魏人撰寫的史書了解一些情況。
公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬人馬（步兵為主）去爭糧。
這在亂世之中，可謂是前所未見般的舉動，但冉閔這樣做了，不但沒有奪取百姓糧草，反而把自己的糧草分給了百姓，明明知道麵對的敵人有多麽強大，也義無反顧。
結果，一切如預料的一樣。
冉閔的一萬大軍被鮮卑的14萬大軍包圍。在拚死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，終於殺出包圍圈，但坐騎朱龍戰馬卻累倒，冉閔被俘。部下戰至最後一人。
讓張遠同時感到熱血沸騰和揪心的是，在冉閔被燕將慕容恪捉到後，獻與前燕國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你隻有奴仆下人的才能，憑什麽敢妄自稱天子？”
冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄，人麵獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！”
慕容俊大怒，令人鞭之三百。然後送至龍城，斬於遏陘山。
冉閔死後，山左右七裏草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月。天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀。追封冉閔為武悼天王。當日天降大雪，過人雙膝。
冉閔死後，冉魏國的臣子絕望至極，紛紛守節自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱。紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。
冉魏的建立時間極短。可在這短短的時間裏，卻極為獲得民心，數之中國曆朝曆代，能有此民心者，少之又少。民甘願為其死，將士願戰至最後一卒。
能得民心如此，雖然其中很大一部分是時代背景所造就，但亦算是舉世無雙了。
‘隻是，遠征不是養成類遊戲，冉魏政權顯然已經崩潰，冉閔在曆史上被斬於遏陘山，而在《遠征》中，肯定亦是被殺，然後直接丟到某個雎鳩裏，可他為什麽還在南北朝呢？難道逃出來了？不可能，他若是逃出來絕對不會看著冉魏滅亡，而且晴天公司也不會無節操到那個地步，把武悼天王搞成言情劇主角吧？如果真是那樣，還不得被知道的玩家砸玻璃？那麽，隻有一個可能……！’
想到這裏，張遠看著冉閔，滿是驚異：‘自己又跑回來了？如此看來，他還是放不下南北朝，依然留戀著這裏，這得有多大的毅力才能找回原來的路呀，要知道被換走的人，基本上是丟到再也找不回來的雎鳩裏，就算想要找回來，沒有在一帆風順的情況下，五年時間都不夠花的。據前世的情況來看，被換走的人，最終隻有萬分之一的人找回來，而且時間幾乎都是五年以上，由此可見這裏麵的道道沒那麽簡單……！’
旋即，張遠佩服之餘，又為冉閔感到惋惜：‘隻可惜，隨著他的‘殺胡令’之後，胡人與漢人之間的關係已經逆轉，胡人雖然依然為非作歹，但絕對不再是占據主導地位，漢人也不再是任人宰割之輩，想來，這也是他沒有再出山，而隱居於此的原因吧？天下，已無他容身之所。百姓念著他的好，可其他人呢？當權者是不會允許他的出現，而胡人更是恨他入骨，南北朝與他相關的人幾近死絕。’
這也是張遠能夠想到，唯一解釋的通的理由了。
複活部下更是妄想，這需要錢，一大筆錢。
而且，這還是在三年之內，三年之後，死去的人的意識將不在被係統所凝固，恢複意識也代表著擁有自主的選擇權，同樣的，他們也必須麵對一個殘酷的現實，無窮無盡的黑暗，無法說話，無法溝通，不知饑餓，不知疲憊，宛如地獄一般，度秒如年的等待。
如此，哪怕在是堅毅的人，又有幾個人能夠忍受在無窮無盡的黑暗中等待複活的日子？
“希望你放過馥城百姓！”冉閔的話很輕，但不是在請求，也不是在命令，而是一種平淡的，宛如朋友直接的對白，讓人心中生不起一點兒拒絕之意。
心思急轉，描述起來字數極多，其實不過眨眼之間。
張遠恢複了過來，麵色從容，亦用同樣的口吻，淡然的笑道：“我本不想屠城！周士通刺殺我，與這馥城百姓何關？此次召集馥城世家，不過是為了商討這馥城的未來，我乃漢王朝將軍，此乃北魏，豈能留在此地？”
“某告辭！”冉閔抱拳，走了。
囂張嗎？霸氣嗎？視一切如無物，這種發自骨子裏的霸氣絕倫，可他就有這個資格。
因為，他是冉閔！
張遠會在意嗎？不，相反他反而很高興，不是他犯賤，而是冉閔的這種態度並不讓人反感，反而會覺得理所當然。
張遠可不能看著這麽個牛人在眼前溜走了，問道：“不知道天王，可想殺胡！”
聽到殺胡兩個字，冉閔似乎被觸動了，轉過身，淡淡的道：“叫某冉閔即可，天王，當不起！”
“冉閔！”張遠微笑著道。
“叮，恭喜玩家獲得曆史名將冉閔的好感，好感度10！”
確實，武悼天王乃是前燕慕容俊所封，張遠暗自有些拍額頭，自己是高興壞了，連這常識性的東西都給忘了，這麽叫著人家，不是在**裸的打臉嗎？
冉閔淡淡的問道：“天下可有某容身之所！”
眼下，冉閔出現了，想來不久之後便會傳遍南北朝，這馥城，顯然是不能呆了。(未完待續。。)