劉睿華想了想之後道：“君主或帝王就是獨裁的象征。他們享有絕對權力，獨立於任何法規之上，並嚴禁任何對立的權威存在。在獨裁的行政體係中，個人或核心領導為絕對中心，其個體力量是行政係統運轉的原始動力，其個體行為可以改變整個行政係統運轉的線路和流程。而子民或下屬隻能是揣摩核心領導的嗜好、順從其意誌、迎合其隨心所欲。
不過，不管是不是獨裁，大部分強盛的國家都建立在高度集權基礎之上的。因為對於一個國家來說，可以不要獨裁，但必須要集權！如果一個國家的權利四處分散，下麵各自為政，那麽這個國家很快就會分裂和完蛋了！”
“哦，原來集權是這樣啊！”劉睿華說的非常簡單，大家一下子就聽明白了。
劉睿華道：“所以，我剛才提出了‘集權統治’這個概念。就是說，我們將來要管理的地區都必須要高度集權！隻有這樣，我們管理的地區才能具有非常高的凝聚力，才會具有強大的向心力，才會得到飛速發展！”
周玉英疑惑道：“可是適當獨裁？這個度怎麽掌握啊？”
劉睿華苦笑道：“這個度，沒有一個明確標準，每一個時代也是不一樣的啊。比如說，過去的朝代，皇帝雖然是獨裁的，但大部分還是有一個度。這個度一方麵是指皇帝會多少聽大臣的建議，一方麵也是指皇帝會讓更多的人參與國家的管理。到底要放權多少給官員？到底要放權多少給人民？這個就是一個‘獨裁’的度了！”
“有點糊塗……”劉睿華這樣說，眾人大概明白，但還不是非常明白。
劉睿華笑道：“皇帝放權給大臣這個你們一定明白了。但是放權給人民？這個你們應該就糊塗了吧？不是說皇帝一個人說了算麽？難道皇帝還要聽人民的？
是的，皇帝必須要聽人民的！人民是什麽？人民是水，皇帝是舟啊。‘水則載舟水則覆舟’！這個道理哪個皇帝不明白？所以，以前的帝王，沒有不重視民心的。基本上都是采取了皇帝與士大夫共治的國策。這樣慢慢發展，士大夫階層就變成了科舉士子階層，但不管怎麽變化，總起來說還是皇帝和讀書人共治天下。這也是我們華夏的傳統——以武得國以文治國！再厲害的皇上對文人隻能是拉攏重用，而不敢打擊遏製啊，否則天下的讀書人都反了，這個國家基本就完蛋了！”
“哦，這樣一說我們就明白了！一個皇帝或者說一個統治者，隻要將大部分權力交給官員和人民，那麽這個國家基本上不會出什麽大亂子是不是？”周玉芸這個時候說道。
劉睿華點了點頭道：“可以這麽說。但是，統治者也不能什麽都不幹，把所有權利都下放啊！否則的話，下麵權力太大，這個統治者不就被架空了？所以，這個度如何把握，隻能是靠統治者個人體會！而且也不是所有的權利都要下放，比如說軍權——這個就必須要牢牢地抓在統治者的手裏！槍杆子裏出政權，如果一個統治者沒有了槍杆子，很快就會被人趕下台了！”
“明白了，這一下徹底明白了！”周玉英和眾人都點頭說道。
劉睿華最後綜合道：“其實，自人類擁有文明史記載以來，惟有華夏一直以泱泱大國之姿、以從未間斷的強勢文明屹立在世界東方！隻不過令人哭笑不得的是——華夏長時間強盛所依賴的政治體製，就是高度的中央集權製度！所以，要說高度的集權害了我們華夏，好像也有點說不過去吧？我們不能因為現在華夏落後了，就否認偉大的華夏先輩曾經所創造的長時間繁榮富強吧？
再說，華夏之所以有現在這個落後挨打的局麵，從某種角度上來說，並不是中央集權所造成的！是有一係列很複雜的原因造成的！”
其實，具體是什麽原因，劉睿華說不出，沒有一個人可以說得出來！但是大家都不能否認華夏曾經的輝煌！在很長時間內，華夏都是“天國”啊！要知道，當時世界各地，有多少王子皇孫做夢都想迎娶美麗的“華夏公主”？現代華夏人其實應該以科學論證代替直覺偏激的態度，看待華夏過去的中央集權製度。
周玉英暈道：“啊？這……怎麽又這樣說了呢？既然高度的中央集權好，那為什麽華夏越來越弱呢？”
劉睿華嘿嘿笑道：“周玉英同學這個問題問得好！這是因為以前王朝在運作中央集權製度時，沒能成功解決兩個問題：
一個，是無法阻止集權滑向獨裁。華夏古代中央集權製度越來越以皇權為至高無上的核心！到明清之際，宰相製度被廢除，特務機構橫行，所有妨礙帝王個人獨斷的約束製度都被不斷消弱，所以，清時期帝王獨裁專製達到頂峰！
另一個，在一個王朝最後，也就是一個王朝的末代皇帝時期，中央高度集權已經是形同虛設了！這個時候皇帝隻能在禮節上、形式上擁有至高無上的權力，但在實際操作過程中這個時期的皇帝已經無法擁有至高無上的權威了。所以，明朝滅亡時，崇禎帝遺言：‘君非亡國之君，臣皆亡國之臣’！這就是說，崇禎他那個時候已經無法以一人之力扭轉整個國家的乾坤了，因為官員和地方都是四分五裂，中央高度集權已經崩潰了！”
周玉英看了看劉睿華，用力點頭道：“說得好！現在我才明白為什麽要高度集權！那是因為，如果高度集權崩潰了，那麽實際上管理的區域就崩潰和滅亡了！”
劉睿華行欣慰道：“哈哈，美女可教也！基本上也就是這個意思。”
周玉英臉一紅，給劉睿華一個白眼。現在劉睿華和周玉英已經做了那個，兩個人已經合而為一了，所以現在他們之間也更加默契更加心有靈犀了。
劉睿華這個時候感歎道：“所以啊，看看我們的中華民族上下五千年，實際上就是皇帝獨裁和中央高度集權的曆史啊！那麽多朝代就是那麽多家長！那麽多知識分子實際上就是教國民怎麽樣做一個合格的家人！你看看，儒家都說了些什麽呢？什麽三綱五常、三從四德、天地君親師……這不就是為封建王朝的獨裁統治搞了一個巨大的理論依據麽？就是要那些王朝變得等級森嚴啊！”
劉睿華可不是瞎感歎，是因為劉睿華了解曆史啊。為什麽滿清科舉一廢，王朝就迅速垮台了呢？
所有人都知道科舉有弊端，可這是一個知識分子當官的唯一渠道！一下廢除了科舉，又不給一個新的機會讓知識分子做官，這怎麽能行？於是乎，知識分子就造反了啊！
也就是說，那些知識分子高喊革命不為別的其實就是為了當官！你清朝不給我做官的機會，那我就推翻你，我自己來做高官!
當然，真心革命為了國家和民族前途的不是沒有。但在清末革命的，大部分都是為了這個。一些著名的人甚至都說過：“科舉不廢，誰來幹革命？”這個話真是讓人哭笑不得，可這就是華夏的知識分子啊！
周玉英暈道：“啊，不會吧？睿華，你這麽說可是太不敬了，孔孟可是聖人啊！”
劉睿華笑道：“我並不是說不尊重孔孟。我的意思是：很多帝王利用了孔孟的儒家思想！在那些帝王的眼裏，聖人是幹什麽的？聖人就是幫統治者洗腦的！可以開玩笑說：華夏五千年曆史，就是聖人的洗腦史！”
周玉英暈道：“不會吧？聖人洗腦？睿華，你怎麽這麽說聖人？”
劉睿華苦笑道：“聖人也是人，也不是神仙啊！你以為孔子就沒有私心？就不想抓權？我舉個例子吧：孔子周遊列國，到處求官，難道不是為了權利？”
周玉英有點氣憤道：“不是吧？那是孔聖人想拯救那些國家的人民吧？”
劉睿華哭笑不得道：“好了，孔子求官，確實是想治理國家！但是你們敢說孔子求官就不是為了權利？要知道，孔子好容易才在魯國代理魯相三個月，但他不到七天就殺了少正卯！什麽原因呢？不就是因為少正卯講課受歡迎？連孔子大弟子顏回都跑過去聽麽？這肯定是觸犯了孔子在文壇上的權威啊！你看看，孔子才七天就要抓權甚至要獨裁了！你們怎麽能說孔子沒私心？要知道聖人也是人，是人皆有七情六欲迷，是人就會有私心的！”
“這個……有這樣的事情？”周玉英本來還要反駁劉睿華，但是她想了想自己可是劉睿華的女人，怎麽可以一再反駁自己的夫君呢？那樣，可不是三從四德了！
劉睿華看到周玉英不敢相信的樣子，就搖頭道：“你們可不要盲目崇拜。要知道治理一個地區或國家，你們這些統治者千萬不能搞個人崇拜！如果你們去瘋狂地崇拜一個人，你們的所作所為就會失去了平衡和方向、你們要做的是——讓你們下麵的人民對你們個人崇拜！最好你們治理下的人民把你們當成聖人、神仙，那樣子就好了！”
周玉英道：“這樣？哦，讓下麵的人民崇拜我們，我們就可以更好地管理這個地區和國家是不是？”
劉睿華點頭笑道：“是的。算了，既然說到這裏，我今天就打破你們心中聖人的高大形象吧！你們說，大禹怎麽樣？”劉睿華問道。
周玉英道：“大禹？那也是聖人啊！誰不知道大禹治水三過家門而不入？”
劉睿華苦笑道：“是的，就算大禹治水三過家門而不入，可是你們知道嗎？大禹遇到了塗山氏，就停了，還讓塗山氏懷孕了，還生了一個小孩，就是夏代的創立者啟。你們能說，大禹是忙得沒有時間回家麽？還是說大禹家裏沒有他值得思念的人？”
“啊？這個……”周玉英等人一陣目瞪口呆，她們也不知道要怎麽說。
劉睿華有又笑道：“齊國名相管仲是不是很厲害？”
周玉英點了點頭，她現在不知道劉睿華葫蘆裏麵賣的什麽藥。
劉睿華笑道：“不過你們知道，管仲可是開設了一個官方妓院，靠這個來賺錢哦。你們能說他思想高尚麽？”
“呸！說什麽呢。”幾個大美女立刻滿麵緋紅！
劉睿華笑道：“這有什麽？屈原厲害吧？可是他喜歡楚王啊！一個男人喜歡一個男人，你們能說屈原什麽呢？”
“不會吧？男人喜歡男人？怎麽會這樣？”幾個美女臉紅欲滴，不過又充滿好奇。
劉睿華笑了笑沒回答這個問題，繼續道：“知道造紙術是誰發明的吧？那可是古代四大發明之一！是東漢蔡倫發明的。可是他這個人怎麽樣呢？他憑借為皇後誣陷其他嬪妃上了位！等皇後死了，他立即又貼上了另一個皇後，哈哈，這還真是很厲害啊！”
劉睿華看著目瞪口呆的幾個大美女，接著說：“三國的孔融七歲讓梨很厲害吧？可是你們知道他長大了根本就不孝敬父母！他居然說：親娘有什麽好孝敬的？她不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有關係麽？意思就是說：她媽媽隻不過是把孔融生下來的一個工具而已啊！所以，那個七歲讓梨的孔融。很有可能是因為梨太大了，他吃不下才讓的啊！”
“哇！怎麽會這樣？睿華，你不會胡說八道吧？”這一下子眾美女可是著急了。難道在劉睿華看來，真的沒有聖人了？”
劉睿華看了看周玉英道：“我有必要胡說八道麽？還有更離譜的呢！宋代大儒，理學大師朱熹你們知道吧？他天天喊“存天理滅人欲”，可是他卻把自己兒媳婦肚子搞大了！這就是著名的“扒灰”！還有，蘇東坡也搞上了兒媳婦啊，據說還有王安石！”
“呸呸……這都是假的！”周玉英這個時候麵紅耳赤！
不過，不管是不是獨裁，大部分強盛的國家都建立在高度集權基礎之上的。因為對於一個國家來說，可以不要獨裁，但必須要集權！如果一個國家的權利四處分散，下麵各自為政，那麽這個國家很快就會分裂和完蛋了！”
“哦，原來集權是這樣啊！”劉睿華說的非常簡單，大家一下子就聽明白了。
劉睿華道：“所以，我剛才提出了‘集權統治’這個概念。就是說，我們將來要管理的地區都必須要高度集權！隻有這樣，我們管理的地區才能具有非常高的凝聚力，才會具有強大的向心力，才會得到飛速發展！”
周玉英疑惑道：“可是適當獨裁？這個度怎麽掌握啊？”
劉睿華苦笑道：“這個度，沒有一個明確標準，每一個時代也是不一樣的啊。比如說，過去的朝代，皇帝雖然是獨裁的，但大部分還是有一個度。這個度一方麵是指皇帝會多少聽大臣的建議，一方麵也是指皇帝會讓更多的人參與國家的管理。到底要放權多少給官員？到底要放權多少給人民？這個就是一個‘獨裁’的度了！”
“有點糊塗……”劉睿華這樣說，眾人大概明白，但還不是非常明白。
劉睿華笑道：“皇帝放權給大臣這個你們一定明白了。但是放權給人民？這個你們應該就糊塗了吧？不是說皇帝一個人說了算麽？難道皇帝還要聽人民的？
是的，皇帝必須要聽人民的！人民是什麽？人民是水，皇帝是舟啊。‘水則載舟水則覆舟’！這個道理哪個皇帝不明白？所以，以前的帝王，沒有不重視民心的。基本上都是采取了皇帝與士大夫共治的國策。這樣慢慢發展，士大夫階層就變成了科舉士子階層，但不管怎麽變化，總起來說還是皇帝和讀書人共治天下。這也是我們華夏的傳統——以武得國以文治國！再厲害的皇上對文人隻能是拉攏重用，而不敢打擊遏製啊，否則天下的讀書人都反了，這個國家基本就完蛋了！”
“哦，這樣一說我們就明白了！一個皇帝或者說一個統治者，隻要將大部分權力交給官員和人民，那麽這個國家基本上不會出什麽大亂子是不是？”周玉芸這個時候說道。
劉睿華點了點頭道：“可以這麽說。但是，統治者也不能什麽都不幹，把所有權利都下放啊！否則的話，下麵權力太大，這個統治者不就被架空了？所以，這個度如何把握，隻能是靠統治者個人體會！而且也不是所有的權利都要下放，比如說軍權——這個就必須要牢牢地抓在統治者的手裏！槍杆子裏出政權，如果一個統治者沒有了槍杆子，很快就會被人趕下台了！”
“明白了，這一下徹底明白了！”周玉英和眾人都點頭說道。
劉睿華最後綜合道：“其實，自人類擁有文明史記載以來，惟有華夏一直以泱泱大國之姿、以從未間斷的強勢文明屹立在世界東方！隻不過令人哭笑不得的是——華夏長時間強盛所依賴的政治體製，就是高度的中央集權製度！所以，要說高度的集權害了我們華夏，好像也有點說不過去吧？我們不能因為現在華夏落後了，就否認偉大的華夏先輩曾經所創造的長時間繁榮富強吧？
再說，華夏之所以有現在這個落後挨打的局麵，從某種角度上來說，並不是中央集權所造成的！是有一係列很複雜的原因造成的！”
其實，具體是什麽原因，劉睿華說不出，沒有一個人可以說得出來！但是大家都不能否認華夏曾經的輝煌！在很長時間內，華夏都是“天國”啊！要知道，當時世界各地，有多少王子皇孫做夢都想迎娶美麗的“華夏公主”？現代華夏人其實應該以科學論證代替直覺偏激的態度，看待華夏過去的中央集權製度。
周玉英暈道：“啊？這……怎麽又這樣說了呢？既然高度的中央集權好，那為什麽華夏越來越弱呢？”
劉睿華嘿嘿笑道：“周玉英同學這個問題問得好！這是因為以前王朝在運作中央集權製度時，沒能成功解決兩個問題：
一個，是無法阻止集權滑向獨裁。華夏古代中央集權製度越來越以皇權為至高無上的核心！到明清之際，宰相製度被廢除，特務機構橫行，所有妨礙帝王個人獨斷的約束製度都被不斷消弱，所以，清時期帝王獨裁專製達到頂峰！
另一個，在一個王朝最後，也就是一個王朝的末代皇帝時期，中央高度集權已經是形同虛設了！這個時候皇帝隻能在禮節上、形式上擁有至高無上的權力，但在實際操作過程中這個時期的皇帝已經無法擁有至高無上的權威了。所以，明朝滅亡時，崇禎帝遺言：‘君非亡國之君，臣皆亡國之臣’！這就是說，崇禎他那個時候已經無法以一人之力扭轉整個國家的乾坤了，因為官員和地方都是四分五裂，中央高度集權已經崩潰了！”
周玉英看了看劉睿華，用力點頭道：“說得好！現在我才明白為什麽要高度集權！那是因為，如果高度集權崩潰了，那麽實際上管理的區域就崩潰和滅亡了！”
劉睿華行欣慰道：“哈哈，美女可教也！基本上也就是這個意思。”
周玉英臉一紅，給劉睿華一個白眼。現在劉睿華和周玉英已經做了那個，兩個人已經合而為一了，所以現在他們之間也更加默契更加心有靈犀了。
劉睿華這個時候感歎道：“所以啊，看看我們的中華民族上下五千年，實際上就是皇帝獨裁和中央高度集權的曆史啊！那麽多朝代就是那麽多家長！那麽多知識分子實際上就是教國民怎麽樣做一個合格的家人！你看看，儒家都說了些什麽呢？什麽三綱五常、三從四德、天地君親師……這不就是為封建王朝的獨裁統治搞了一個巨大的理論依據麽？就是要那些王朝變得等級森嚴啊！”
劉睿華可不是瞎感歎，是因為劉睿華了解曆史啊。為什麽滿清科舉一廢，王朝就迅速垮台了呢？
所有人都知道科舉有弊端，可這是一個知識分子當官的唯一渠道！一下廢除了科舉，又不給一個新的機會讓知識分子做官，這怎麽能行？於是乎，知識分子就造反了啊！
也就是說，那些知識分子高喊革命不為別的其實就是為了當官！你清朝不給我做官的機會，那我就推翻你，我自己來做高官!
當然，真心革命為了國家和民族前途的不是沒有。但在清末革命的，大部分都是為了這個。一些著名的人甚至都說過：“科舉不廢，誰來幹革命？”這個話真是讓人哭笑不得，可這就是華夏的知識分子啊！
周玉英暈道：“啊，不會吧？睿華，你這麽說可是太不敬了，孔孟可是聖人啊！”
劉睿華笑道：“我並不是說不尊重孔孟。我的意思是：很多帝王利用了孔孟的儒家思想！在那些帝王的眼裏，聖人是幹什麽的？聖人就是幫統治者洗腦的！可以開玩笑說：華夏五千年曆史，就是聖人的洗腦史！”
周玉英暈道：“不會吧？聖人洗腦？睿華，你怎麽這麽說聖人？”
劉睿華苦笑道：“聖人也是人，也不是神仙啊！你以為孔子就沒有私心？就不想抓權？我舉個例子吧：孔子周遊列國，到處求官，難道不是為了權利？”
周玉英有點氣憤道：“不是吧？那是孔聖人想拯救那些國家的人民吧？”
劉睿華哭笑不得道：“好了，孔子求官，確實是想治理國家！但是你們敢說孔子求官就不是為了權利？要知道，孔子好容易才在魯國代理魯相三個月，但他不到七天就殺了少正卯！什麽原因呢？不就是因為少正卯講課受歡迎？連孔子大弟子顏回都跑過去聽麽？這肯定是觸犯了孔子在文壇上的權威啊！你看看，孔子才七天就要抓權甚至要獨裁了！你們怎麽能說孔子沒私心？要知道聖人也是人，是人皆有七情六欲迷，是人就會有私心的！”
“這個……有這樣的事情？”周玉英本來還要反駁劉睿華，但是她想了想自己可是劉睿華的女人，怎麽可以一再反駁自己的夫君呢？那樣，可不是三從四德了！
劉睿華看到周玉英不敢相信的樣子，就搖頭道：“你們可不要盲目崇拜。要知道治理一個地區或國家，你們這些統治者千萬不能搞個人崇拜！如果你們去瘋狂地崇拜一個人，你們的所作所為就會失去了平衡和方向、你們要做的是——讓你們下麵的人民對你們個人崇拜！最好你們治理下的人民把你們當成聖人、神仙，那樣子就好了！”
周玉英道：“這樣？哦，讓下麵的人民崇拜我們，我們就可以更好地管理這個地區和國家是不是？”
劉睿華點頭笑道：“是的。算了，既然說到這裏，我今天就打破你們心中聖人的高大形象吧！你們說，大禹怎麽樣？”劉睿華問道。
周玉英道：“大禹？那也是聖人啊！誰不知道大禹治水三過家門而不入？”
劉睿華苦笑道：“是的，就算大禹治水三過家門而不入，可是你們知道嗎？大禹遇到了塗山氏，就停了，還讓塗山氏懷孕了，還生了一個小孩，就是夏代的創立者啟。你們能說，大禹是忙得沒有時間回家麽？還是說大禹家裏沒有他值得思念的人？”
“啊？這個……”周玉英等人一陣目瞪口呆，她們也不知道要怎麽說。
劉睿華有又笑道：“齊國名相管仲是不是很厲害？”
周玉英點了點頭，她現在不知道劉睿華葫蘆裏麵賣的什麽藥。
劉睿華笑道：“不過你們知道，管仲可是開設了一個官方妓院，靠這個來賺錢哦。你們能說他思想高尚麽？”
“呸！說什麽呢。”幾個大美女立刻滿麵緋紅！
劉睿華笑道：“這有什麽？屈原厲害吧？可是他喜歡楚王啊！一個男人喜歡一個男人，你們能說屈原什麽呢？”
“不會吧？男人喜歡男人？怎麽會這樣？”幾個美女臉紅欲滴，不過又充滿好奇。
劉睿華笑了笑沒回答這個問題，繼續道：“知道造紙術是誰發明的吧？那可是古代四大發明之一！是東漢蔡倫發明的。可是他這個人怎麽樣呢？他憑借為皇後誣陷其他嬪妃上了位！等皇後死了，他立即又貼上了另一個皇後，哈哈，這還真是很厲害啊！”
劉睿華看著目瞪口呆的幾個大美女，接著說：“三國的孔融七歲讓梨很厲害吧？可是你們知道他長大了根本就不孝敬父母！他居然說：親娘有什麽好孝敬的？她不過是個裝東西瓶子，東西出來了，跟那個瓶子還有關係麽？意思就是說：她媽媽隻不過是把孔融生下來的一個工具而已啊！所以，那個七歲讓梨的孔融。很有可能是因為梨太大了，他吃不下才讓的啊！”
“哇！怎麽會這樣？睿華，你不會胡說八道吧？”這一下子眾美女可是著急了。難道在劉睿華看來，真的沒有聖人了？”
劉睿華看了看周玉英道：“我有必要胡說八道麽？還有更離譜的呢！宋代大儒，理學大師朱熹你們知道吧？他天天喊“存天理滅人欲”，可是他卻把自己兒媳婦肚子搞大了！這就是著名的“扒灰”！還有，蘇東坡也搞上了兒媳婦啊，據說還有王安石！”
“呸呸……這都是假的！”周玉英這個時候麵紅耳赤！