而此時正是如此,追憶右手劍芒,使出的乃是少林寺七十二項絕技中的達摩劍法。


    而左手的刀芒,卻又是當年鳩摩智所傳的火焰刀法。


    那達摩劍法,出自於達摩六大神技之一的達摩劍式[三國同人述懷最新章節。


    雖然二者隻是一字之差,但是威力卻是無法相提並論。


    其根本原因在於,當年少林寺因達摩劍式失傳,後世高僧為了紀念達摩,便仿製出的這套達摩劍法。


    雖然其威力根本不足與達摩劍式相提並論,但是此時追憶使將出來,依舊是招招精妙,劍意更是無窮無盡。


    而那火焰刀法,其實也是得自密宗七十一絕技之一。


    當年鳩摩智在大理之時,以一套火焰刀法,獨自大戰大理五大高僧而不落下風,此刀法之精妙,自然可見一斑。


    後來在燕子塢之時,鳩摩智就曾經講火焰刀法傳於追憶。


    如此幾年下來,追憶也早就將這套刀法練熟。


    而且這火焰刀法,其實也頗有來曆。原來這套刀法,也是後世密宗僧人苦練業火神刀不成,一時興起而自創的火焰刀法。


    故此,此刀的刀意,乃是脫胎於密宗六大神技之一的業火神刀。故此,此刀的刀法之精,也絕不輸於達摩劍法。


    那業火神刀追憶雖然也會使,但是畢竟瘋僧曾經告誡過追憶,此招殺傷力奇大,不到萬不得已之時,不得輕易使用。


    因此,追憶自出道之時,隻使用過此刀法一次。


    那次是被無我門暗殺,急切間為保命而用,至此再也沒有施展過這門武功。


    而且,那次施展過業火神刀之後,果然見其威力過大,追憶自身也時常告誡自己,不到萬不得已,絕不動用此招。


    所以,追憶與天賜大戰至今,卻是並未將此招使出。


    而且,追憶心中也不禁忐忑,即便是業火神刀威力無窮。但要想贏得眼前的天賜,卻也還是兩說之事。


    因此,他寧願以火焰刀法和達摩劍法迎戰天賜,也不願輕易動用密宗六大神技禦敵,其用意便是為此。


    追憶與天賜翻翻滾滾,一交上手,便是幾十招過去。


    雖然隨著時間的推移,天賜又逐漸占得上風,但是想要徹底打敗追憶,卻又感覺煞費功夫。


    尤其是追憶的此番使用的刀芒和劍芒與自己對抗,顯然也是極為聰明的舉動。


    那刀芒和劍芒吞吐之間,方圓丈餘皆是劍氣縱橫。


    如此一來,自己的身法優勢便大為受製,自己不得不小心翼翼,去應付他的刀芒和劍芒。


    而且,追憶的刀芒和劍芒,又恰到好處地避免了與天賜比拚內力的不利。


    天賜無論掌力多麽雄厚霸烈,但是終究不至於將自己的肉掌送到對方的刀口上,任其切割吧。


    如此一來,追憶憑著刀芒和劍芒的優勢,揚己之長避己之短。


    恰到好處地遏製了天賜的身法快捷和內力雄厚的優勢,一時之間翻翻滾滾打了幾十招,倒也能夠勉強應付。


    而天賜雖然逐漸占得上風,心中卻是越來越為焦躁。


    二人見追憶的武功也是層出不窮,好像永無止境一般。心中不禁暗自擔心,追憶除了刀芒劍芒之外,究竟還有什麽壓箱底的絕學沒有施展出來。。。

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