“我認為當一個人在戰爭裏搞分裂反對他的指揮官，這個人就是在反對他自己的安全。.tw.訪問:щщщ.。”――‘色’諾芬
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“叫所有的兵士閉嘴，就說賞賜給他們每人一千枚德拉克馬希臘銀幣。”凱撒用一根手指整理著頭發，命令說。
“feri！feri！”全羅馬街道兩側的市民、解放奴和異邦人都模仿著軍隊這個勝利的口號，狂熱地歡呼著大凱旋式的開始，許許多多的人直接盤著‘腿’坐在自家的騎樓上，男的‘女’的，老的少的，都聚在起擺手鼓掌，朝下麵扔著薄荷‘花’瓣或者玫瑰‘花’瓣。
從座位上站起來的凱撒穿著鍍金的‘胸’甲，紅‘色’的披風，紫‘色’的靴子，及純金打造的桂葉冠，他異常稀疏的頭發很‘精’心地朝後打理得整整齊齊，這樣可以掩蓋嚴重的謝頂，他身邊的兩位得力副手，安東尼替他駕馭四匹白馬拉的鑲金戰車，李必達替他擎著光燦燦的馬略鷹頭旗，這三位坐在一輛車上，車頭豎著高舉著劍的勝利‘女’神小雕像，車子旁邊是膚‘色’各異的，來自世界各地的親衛隊，有背著弓箭的黑皮膚的麥德捷人，有穿著鎖子甲和尖頭盔的白皮膚的‘色’韋弗人，也有帶著圓帽和皮甲的盧西塔尼亞劍士，還有舉著戰斧背著梭鏢的加拉太人，每隊都有三百人的規模。這是凱撒在使用武威震懾所有的公民和異邦人，宣告自己王者的地位不可撼動。
接在後麵隊伍裏的，是凱撒的老兵們。這次參加凱旋式的共有四個軍團，五軍團、六軍團、十軍團、十二軍團，每個軍團都‘精’選出四百名強壯高大的，也都攜著各自的徽標，其中最醒目的是第五“雲雀軍團”，他們是首次出現在羅馬大凱旋式上的異族軍隊，這從他們的裝束盔甲就能看出。白皙皮膚、金‘色’頭發外加碧‘色’眼瞳，長長的斯巴塔劍。高聳的彩‘色’羽翎，還有條紋狀的筒‘褲’與長靴，所有人的盾牌上都繡著頭白‘色’的象，來紀念他們在塔普蘇斯戰役裏所立下的卓越戰功。
在五軍團經過去大廣場的街道上時。一位吃醋的丈夫，甚至直接將他的婆娘從騎樓頂上給推了下去，因為這婆娘見到這群異族兵士就說了許多發情的蠢話，她被五軍團的高大小夥子給接住，還在那裏快樂地尖叫著，於是十軍團的老兵們見狀，就在留守老兵士官長米盧的帶頭下，又追著凱撒的金‘色’戰車唱起來：
“凱撒有凱旋式啊，因為他征服了所有民族。但他卻從沒征服過尼可美德斯；
尼可美德斯沒有凱旋式啊，因為他的國家被征服，但他卻征服過凱撒！凱撒躺在黃金肩輿上。穿著紅‘色’的睡衣，在比提尼亞王宮裏，就像今天那樣，送入了尼可美德斯的寢室，‘凱旋‘門’’被無數兵士穿過去，穿過去！”
“該死。告訴他們別唱了，把價碼提高到一千五百德拉克馬。”凱撒急速地敲打著車輪邊還禁不住笑出聲來的奴隸。另外又極力保持著略微有些尷尬的笑容，拚命地朝著應和歌聲的市民們揮手致意。
誰想到，十軍團的兵士剛剛消停，十二軍團的又唱起來，“要說尼可美德斯，怎比上騎兵長官，金碧輝煌的比提尼亞宮殿，又怎麽比上幽暗的巷子啊！”
結果，兵士們的賞賜價碼直到被加到了兩千德拉克馬，才閉上了嘴。
在軍團隊列後，是成群成群的戰俘，其中穿金戴銀十分華麗的小朱巴走在了最前麵，這些人全都得到了特赦，他們沒有一個會被處死，相反在凱旋式結束後，當中大部分適齡的人，會被凱撒送入到元老院去，這是凱撒嚐試著將建城七百年的羅馬帶入新生的努力，他自然也希望得到所有氏族公民的理解。
但市民隻是開始不做聲起來，場麵漸漸由原先的歡快變得嚴肅起來，但這群人看到了凱撒的奴隸隊伍和騾車，運載著一輛輛的車輛，上麵堆滿了戰利品與裝著紀念幣的陶甕時，便又叫喊起來，喇叭聲裏，奴隸們將裏麵的錢幣撒得到處都是，人群則爭著哄搶。這是凱撒下令特製的，專‘門’用在凱旋式上的銀幣，“每枚相當於二十五第納爾使用。”這是他給這種錢下得衡量標準，但實際市場如何，大概隻能有天知道，銀幣的正麵分為好幾種，有畫著高盧酋長頭像的，有畫著維納斯頭像的，也有畫著非洲象的，背麵倒十分統一，全都是凱撒現任妻子科爾普尼婭的，雖然凱撒玩遍了羅馬和全世界的‘女’人，但他卻再也不想失去婚姻了，況且這種行為也會給予市民對他產生種穩定且有道德的觀感。
不過當騾車的最後幾輛出現在人們視野裏時，大夥兒又‘騷’動議論起來，上麵使用繩索固定好的幾座巨大的雕像，其中凱撒與妻子的雕像體態最大，是要進入茱莉亞會堂的，後麵兩個小雕像卻簡直出乎意料，一座是克萊奧帕特拉的，一座是李必達烏斯的，凱撒要求這兩位的雕塑，同樣要進入會堂，“陪伴在自己的身邊，直到永遠。”
隨後，許許多多的奴隸走在最後麵，他們都高舉著巨大的馬賽克鑲嵌畫，上麵描繪的彩‘色’情景栩栩如生，都是在展現凱撒與戰友們是如何在戰場上戰勝敵人的英勇畫麵的，原本這些畫麵，足以‘激’起市民的自豪感的，比如：
在蒂洪山，是如何打敗三十萬赫爾維提蠻族的；
凱撒的艦隊，又是怎麽登上不列顛的土地的；
在風雪‘交’加的阿馬西亞河穀，騎兵長官李必達烏斯是如何殲滅‘精’強的銅盾軍的；
在亞曆山卓，凱撒是怎麽使用陸軍與海軍摧毀這座偉大的都市；
在阿非利加，雲雀軍團是怎麽挫敗朱巴王象群的猛烈進攻的。
但是當下麵的這些鑲嵌畫出現在人們眼前時，整個凱旋式的情緒卻發生了根本‘性’變化，市民們看到：
馬塞利亞城市裏，杜米久斯是怎麽抱著軍隊旗標躍入海底，小加圖是怎麽像頭困獸般，被當地人圍攻至死，砍成碎片；
亞曆山卓，蓋比努斯與馬賽拉斯兩位執政官的頭顱，是如何被人提著，‘交’到凱撒麵前的；
米克寧鹽湖中，龐培又是怎麽裹著鬥篷，自沉的；
紮馬外的營地，朱巴王又是怎麽與另外位前執政官阿弗拉尼烏斯互刺而死的；
巴利阿裏群島外，西庇阿的屍體是怎樣與猴子一同，被打撈出來並割下腦袋的。
這些畫麵太‘逼’真了，‘逼’真到終於有人忍不住哭起來，接著就是成群成群的市民，掩麵嚎啕大哭。q
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“叫所有的兵士閉嘴，就說賞賜給他們每人一千枚德拉克馬希臘銀幣。”凱撒用一根手指整理著頭發，命令說。
“feri！feri！”全羅馬街道兩側的市民、解放奴和異邦人都模仿著軍隊這個勝利的口號，狂熱地歡呼著大凱旋式的開始，許許多多的人直接盤著‘腿’坐在自家的騎樓上，男的‘女’的，老的少的，都聚在起擺手鼓掌，朝下麵扔著薄荷‘花’瓣或者玫瑰‘花’瓣。
從座位上站起來的凱撒穿著鍍金的‘胸’甲，紅‘色’的披風，紫‘色’的靴子，及純金打造的桂葉冠，他異常稀疏的頭發很‘精’心地朝後打理得整整齊齊，這樣可以掩蓋嚴重的謝頂，他身邊的兩位得力副手，安東尼替他駕馭四匹白馬拉的鑲金戰車，李必達替他擎著光燦燦的馬略鷹頭旗，這三位坐在一輛車上，車頭豎著高舉著劍的勝利‘女’神小雕像，車子旁邊是膚‘色’各異的，來自世界各地的親衛隊，有背著弓箭的黑皮膚的麥德捷人，有穿著鎖子甲和尖頭盔的白皮膚的‘色’韋弗人，也有帶著圓帽和皮甲的盧西塔尼亞劍士，還有舉著戰斧背著梭鏢的加拉太人，每隊都有三百人的規模。這是凱撒在使用武威震懾所有的公民和異邦人，宣告自己王者的地位不可撼動。
接在後麵隊伍裏的，是凱撒的老兵們。這次參加凱旋式的共有四個軍團，五軍團、六軍團、十軍團、十二軍團，每個軍團都‘精’選出四百名強壯高大的，也都攜著各自的徽標，其中最醒目的是第五“雲雀軍團”，他們是首次出現在羅馬大凱旋式上的異族軍隊，這從他們的裝束盔甲就能看出。白皙皮膚、金‘色’頭發外加碧‘色’眼瞳，長長的斯巴塔劍。高聳的彩‘色’羽翎，還有條紋狀的筒‘褲’與長靴，所有人的盾牌上都繡著頭白‘色’的象，來紀念他們在塔普蘇斯戰役裏所立下的卓越戰功。
在五軍團經過去大廣場的街道上時。一位吃醋的丈夫，甚至直接將他的婆娘從騎樓頂上給推了下去，因為這婆娘見到這群異族兵士就說了許多發情的蠢話，她被五軍團的高大小夥子給接住，還在那裏快樂地尖叫著，於是十軍團的老兵們見狀，就在留守老兵士官長米盧的帶頭下，又追著凱撒的金‘色’戰車唱起來：
“凱撒有凱旋式啊，因為他征服了所有民族。但他卻從沒征服過尼可美德斯；
尼可美德斯沒有凱旋式啊，因為他的國家被征服，但他卻征服過凱撒！凱撒躺在黃金肩輿上。穿著紅‘色’的睡衣，在比提尼亞王宮裏，就像今天那樣，送入了尼可美德斯的寢室，‘凱旋‘門’’被無數兵士穿過去，穿過去！”
“該死。告訴他們別唱了，把價碼提高到一千五百德拉克馬。”凱撒急速地敲打著車輪邊還禁不住笑出聲來的奴隸。另外又極力保持著略微有些尷尬的笑容，拚命地朝著應和歌聲的市民們揮手致意。
誰想到，十軍團的兵士剛剛消停，十二軍團的又唱起來，“要說尼可美德斯，怎比上騎兵長官，金碧輝煌的比提尼亞宮殿，又怎麽比上幽暗的巷子啊！”
結果，兵士們的賞賜價碼直到被加到了兩千德拉克馬，才閉上了嘴。
在軍團隊列後，是成群成群的戰俘，其中穿金戴銀十分華麗的小朱巴走在了最前麵，這些人全都得到了特赦，他們沒有一個會被處死，相反在凱旋式結束後，當中大部分適齡的人，會被凱撒送入到元老院去，這是凱撒嚐試著將建城七百年的羅馬帶入新生的努力，他自然也希望得到所有氏族公民的理解。
但市民隻是開始不做聲起來，場麵漸漸由原先的歡快變得嚴肅起來，但這群人看到了凱撒的奴隸隊伍和騾車，運載著一輛輛的車輛，上麵堆滿了戰利品與裝著紀念幣的陶甕時，便又叫喊起來，喇叭聲裏，奴隸們將裏麵的錢幣撒得到處都是，人群則爭著哄搶。這是凱撒下令特製的，專‘門’用在凱旋式上的銀幣，“每枚相當於二十五第納爾使用。”這是他給這種錢下得衡量標準，但實際市場如何，大概隻能有天知道，銀幣的正麵分為好幾種，有畫著高盧酋長頭像的，有畫著維納斯頭像的，也有畫著非洲象的，背麵倒十分統一，全都是凱撒現任妻子科爾普尼婭的，雖然凱撒玩遍了羅馬和全世界的‘女’人，但他卻再也不想失去婚姻了，況且這種行為也會給予市民對他產生種穩定且有道德的觀感。
不過當騾車的最後幾輛出現在人們視野裏時，大夥兒又‘騷’動議論起來，上麵使用繩索固定好的幾座巨大的雕像，其中凱撒與妻子的雕像體態最大，是要進入茱莉亞會堂的，後麵兩個小雕像卻簡直出乎意料，一座是克萊奧帕特拉的，一座是李必達烏斯的，凱撒要求這兩位的雕塑，同樣要進入會堂，“陪伴在自己的身邊，直到永遠。”
隨後，許許多多的奴隸走在最後麵，他們都高舉著巨大的馬賽克鑲嵌畫，上麵描繪的彩‘色’情景栩栩如生，都是在展現凱撒與戰友們是如何在戰場上戰勝敵人的英勇畫麵的，原本這些畫麵，足以‘激’起市民的自豪感的，比如：
在蒂洪山，是如何打敗三十萬赫爾維提蠻族的；
凱撒的艦隊，又是怎麽登上不列顛的土地的；
在風雪‘交’加的阿馬西亞河穀，騎兵長官李必達烏斯是如何殲滅‘精’強的銅盾軍的；
在亞曆山卓，凱撒是怎麽使用陸軍與海軍摧毀這座偉大的都市；
在阿非利加，雲雀軍團是怎麽挫敗朱巴王象群的猛烈進攻的。
但是當下麵的這些鑲嵌畫出現在人們眼前時，整個凱旋式的情緒卻發生了根本‘性’變化，市民們看到：
馬塞利亞城市裏，杜米久斯是怎麽抱著軍隊旗標躍入海底，小加圖是怎麽像頭困獸般，被當地人圍攻至死，砍成碎片；
亞曆山卓，蓋比努斯與馬賽拉斯兩位執政官的頭顱，是如何被人提著，‘交’到凱撒麵前的；
米克寧鹽湖中，龐培又是怎麽裹著鬥篷，自沉的；
紮馬外的營地，朱巴王又是怎麽與另外位前執政官阿弗拉尼烏斯互刺而死的；
巴利阿裏群島外，西庇阿的屍體是怎樣與猴子一同，被打撈出來並割下腦袋的。
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