不過江傑雲認為最大的可能是人家大師根本就沒什麽保養方法不過就是境界高少嗔少怒情緒少於波動這就是一種最自然的養生方法
一說到這個趙小胖同學來了勁了插嘴到對對對老大說得有道理這個吧就像小龍女似的大美女啊
安然覺得江傑雲和趙小胖雖然是順嘴胡扯但聽著好象還真有那麽一點點道理隻是看著台上的住持大師再一聯想小龍女心裏總有點怪怪的感覺安然覺得自己之所以產生此種感覺其罪魁禍首必須是趙真旭這個猥瑣的技術宅都是這家夥帶給自己一種不好的聯想讓她這個本來就管不住自己的腦補黨不由自主的活動腦細胞
不過這種古怪的感覺也隻是一瞬而已臭美份子把更多的精力留在了琢磨男盆友的胡說八道上心裏琢磨著難道信仰這東西真有助於養顏如果是真的話那麽自己還要不要再繼續當個無神論的唯物主義者
後來一想不成雖然自己嘴上說著是個堅定的唯物主義者但是想也知道一個嘴上總是說著“童言無忌”看到人家大師長得年輕就能動了心思想去改了信仰就這她這主兒想也知道這信仰是多麽的擺搖不過是掛在嘴上說說而已就算真的聲稱從今天開始信佛她敢說別人也不敢信而且哪怕是信仰真的對駐顏有效那也得是真的信而不是像她這種拿嘴說著信所以哪怕她現在就背叛馬克思改投佛祖門下想要獲得人家住持大師一般的青春活力她還如直接閉上一點
安然悵悵的歎了口氣抄起她的寶貝相機對著台上的大師又來了兩張心說她還是加強個人的心理素質和內心修養養顏不養顏的不知道起碼對氣質還有點作用怎麽的也比讓她這棵牆頭草信佛靠譜
好容易把目光從大師的身上移開臭美份子的目光才戀戀不舍得分開台上的其餘人等再豎著耳朵從身邊人們的議論聲中補足缺失的信息什麽佛教協會的又是什麽民間文化研究會的還有什麽民俗學家聽著一個個名頭都比較高深又多與文化有關
安然不禁感佩看來他們的運氣真不錯隨隨便便的這麽一站就站到了消息靈通人士集中紮堆的地方在津源她是外地人但在錦嶺要是舉辦個這類的活動你問她台上的人都是什麽頭銜她是死活都不知道的雖說像津源和錦嶺這種小城都不大一般的人家七拐八拐的大家或是有親或是有舊打聽打聽也就知道個七七八八但這麽信口就把別人的底細扒個底掉可還是難得一見
這讓安然不由得將注意力從台上轉到了身邊這一看安然倒有點明白原因了他們這是無意之中擠進了一個中年人陣營而且男女比例也略有失調屬於陰盛陽衰的失調類型在津源和錦嶺這樣的小城之中要說這方麵信息量的豐富程度安然個人認為應該首推這些中年男女
首先這些人人到中年在小城裏土生土長已經有了豐富的人生經曆積累了大量的人脈關係雖然比起年紀更大的人來說也許有稍許不足但他們恰好與台上的大部分同齡彼此相識的機率要大得多
其次他們正處於事業期與台上這些人有各種相識的渠道和可能
在一個小城之中具備了這兩點再加上一群中年人湊在一起互相交流補足基本就可以把一個人的個人曆史扒個底掉了
等待的時間總是無聊的好在周圍還有小道消息可以聽安然聽著聽著就想樂如果台上這幾位不爭取趕快讓表演正式開始除了那位外地新到的長官和住持大師剩下的幾人隻怕就連包尿布時代的糗事也要被人給扒出來了對比著他們在台上的這副正經八百嚴肅鄭重真讓人覺得有點精分
也不知道台上的人們是不是有順風耳覺得安然身邊這些中年人是越說越不像話避免自己的小時候尿床的事跡也被人們宣揚出來反正台上由一位文化部門的工作人員臨時充當的主持人開始宣布本年的龍王春祭開始
雖然他說開始安然可沒當真別說她這樣活了兩輩子隻怕你隨便在路上拉住個小學三年級的小同學問他信不信這龍王春祭馬上開始隻怕那小同學也是立刻布愣腦袋並且用看二百五的眼神鄙視你你缺心眼嗎這種活動必須得先聽領導講話才能開始領導講話沒個一個小時半個點的能完嗎一個小時半個點那還是少的好嗎
基於這種理由安然幹脆就把她的兩隻耳朵來了個分工一隻聽著身邊的八卦密聞另一隻則不怎麽認真的聽著台上人們的講話
最先講話的自然是那位上任的新官
三分鍾後安然對這位新官的印象大好如果將來投票選舉神馬的安然覺得可以給這位同誌投一票
想讓安然這個沒立場的家夥投票也簡單你隻要發言簡單一點短一點就可以不費吹灰之力的得到她的票至於你講的是什麽是否聲情並茂是否有言之有物對於一個大過年頂著寒風裹著塊小毛毯站在這裏一心盼著等演出開始的人來說那實在是不怎麽重要誰管你講什麽如果你能講“演出現在馬上開始”那她才真正開心呢
不過安然這人是典型的知足常樂型雖這位新官沒有宣布“演出現在馬上開始”但他前前後後隻講了三分鍾就憑這個就已經讓她感到十分滿意了
接下來講話的是龍王廟的住持大師
為了尊重佛教人士
好吧這隻是一方麵更重要的是某臭美份子衝著人家大師長得年輕也要把另外一隻耳朵從身邊的小道消息聯播上收回來
大師就是大師從講話的時間和深度上就可以看出來
首先就是時間短
別以為安然就毫無原則就知道盯著時間短一心就想著一會兒看熱鬧
並不是這樣的
好吧並不全是這樣的
寫過作文的都知道要在八百字內把一個道理說得深入淺出把一件事物說得清楚明白同時還要有重點有升華把一片風景描寫得詩情畫意還要使用各種修辭手法不僅講求文字的雕琢還要讀起來琅琅上口富於韻律……總而言之就是用有限的字數作出精彩來才真正能見功夫來
其次是深度
什麽是深度呢
一種自然是深入淺出
把大道理給說成大實話人人都可以聽得清楚明白
另一種呢
這是安然的個人總結
那就是把淺顯的道理說得意味深長一詞雙關
明明是簡簡單單的一句話由你來說那就是寡清無味一眼就能看得以底沒什麽可思索的餘地聽過就忘
但是換了大師來說同樣的字數隻是換了一種說法你就覺著吧好象平平常常的一句話讓人聽了就忍不住的琢磨是這個意思呢還是另有所指
人家大師說話就是這麽滴有深度那是你越琢磨這話裏的蘊藏的含意就越多你越思索就覺得這話越有思索的空間
雖說別看大師的話不多用時很短但是由於其內涵的高深致使包含的內容無限深廣絕對的發人深醒
再接下來就是民俗學家的講話
說實在的在他開講之前安然還是挺期待立刻把他給放到了與大師一樣的高度
對住持大師嘛安然給予的是對佛教人士的尊重對於民俗學家嘛是給予的專業人士的尊敬
可惜這位民俗學家大概是跟吳澤榮同學那隻兔子先生屬於一掛的可能是生平最大的愛好就是鑽故紙堆成日裏與字紙頭為伍長年累月的與書本這種默默無語的事物為伴致使嘴巴和語言表達能力不斷的退化再退化
你讓他們去研究學問與書本紙片交流那是一個頂倆你讓他們去與普通大眾人類眾生溝通那就兩個頂不了一個
你還不能說他不盡心
事實上安然覺得連大師都算上已經講過話的這三人中從態度上來講屬這位兔子學家最認真可惜他認真是認真了隻是方向不對他這是認真的跟自個兒較勁講起話來雲山霧罩顛三倒四邏輯不清道理不明粘粘乎乎的一大坨簡直分不清東南也辯不清西北
安然不由得替在場的群眾們深覺慶幸這得虧是在戶外又是冬天冷得很人又多還擠得很否則以這位兔子先生的這一手功夫絕對比小吳同學還要高深直接就能把人們當場催得就地臥倒呼呼大睡不可
一說到這個趙小胖同學來了勁了插嘴到對對對老大說得有道理這個吧就像小龍女似的大美女啊
安然覺得江傑雲和趙小胖雖然是順嘴胡扯但聽著好象還真有那麽一點點道理隻是看著台上的住持大師再一聯想小龍女心裏總有點怪怪的感覺安然覺得自己之所以產生此種感覺其罪魁禍首必須是趙真旭這個猥瑣的技術宅都是這家夥帶給自己一種不好的聯想讓她這個本來就管不住自己的腦補黨不由自主的活動腦細胞
不過這種古怪的感覺也隻是一瞬而已臭美份子把更多的精力留在了琢磨男盆友的胡說八道上心裏琢磨著難道信仰這東西真有助於養顏如果是真的話那麽自己還要不要再繼續當個無神論的唯物主義者
後來一想不成雖然自己嘴上說著是個堅定的唯物主義者但是想也知道一個嘴上總是說著“童言無忌”看到人家大師長得年輕就能動了心思想去改了信仰就這她這主兒想也知道這信仰是多麽的擺搖不過是掛在嘴上說說而已就算真的聲稱從今天開始信佛她敢說別人也不敢信而且哪怕是信仰真的對駐顏有效那也得是真的信而不是像她這種拿嘴說著信所以哪怕她現在就背叛馬克思改投佛祖門下想要獲得人家住持大師一般的青春活力她還如直接閉上一點
安然悵悵的歎了口氣抄起她的寶貝相機對著台上的大師又來了兩張心說她還是加強個人的心理素質和內心修養養顏不養顏的不知道起碼對氣質還有點作用怎麽的也比讓她這棵牆頭草信佛靠譜
好容易把目光從大師的身上移開臭美份子的目光才戀戀不舍得分開台上的其餘人等再豎著耳朵從身邊人們的議論聲中補足缺失的信息什麽佛教協會的又是什麽民間文化研究會的還有什麽民俗學家聽著一個個名頭都比較高深又多與文化有關
安然不禁感佩看來他們的運氣真不錯隨隨便便的這麽一站就站到了消息靈通人士集中紮堆的地方在津源她是外地人但在錦嶺要是舉辦個這類的活動你問她台上的人都是什麽頭銜她是死活都不知道的雖說像津源和錦嶺這種小城都不大一般的人家七拐八拐的大家或是有親或是有舊打聽打聽也就知道個七七八八但這麽信口就把別人的底細扒個底掉可還是難得一見
這讓安然不由得將注意力從台上轉到了身邊這一看安然倒有點明白原因了他們這是無意之中擠進了一個中年人陣營而且男女比例也略有失調屬於陰盛陽衰的失調類型在津源和錦嶺這樣的小城之中要說這方麵信息量的豐富程度安然個人認為應該首推這些中年男女
首先這些人人到中年在小城裏土生土長已經有了豐富的人生經曆積累了大量的人脈關係雖然比起年紀更大的人來說也許有稍許不足但他們恰好與台上的大部分同齡彼此相識的機率要大得多
其次他們正處於事業期與台上這些人有各種相識的渠道和可能
在一個小城之中具備了這兩點再加上一群中年人湊在一起互相交流補足基本就可以把一個人的個人曆史扒個底掉了
等待的時間總是無聊的好在周圍還有小道消息可以聽安然聽著聽著就想樂如果台上這幾位不爭取趕快讓表演正式開始除了那位外地新到的長官和住持大師剩下的幾人隻怕就連包尿布時代的糗事也要被人給扒出來了對比著他們在台上的這副正經八百嚴肅鄭重真讓人覺得有點精分
也不知道台上的人們是不是有順風耳覺得安然身邊這些中年人是越說越不像話避免自己的小時候尿床的事跡也被人們宣揚出來反正台上由一位文化部門的工作人員臨時充當的主持人開始宣布本年的龍王春祭開始
雖然他說開始安然可沒當真別說她這樣活了兩輩子隻怕你隨便在路上拉住個小學三年級的小同學問他信不信這龍王春祭馬上開始隻怕那小同學也是立刻布愣腦袋並且用看二百五的眼神鄙視你你缺心眼嗎這種活動必須得先聽領導講話才能開始領導講話沒個一個小時半個點的能完嗎一個小時半個點那還是少的好嗎
基於這種理由安然幹脆就把她的兩隻耳朵來了個分工一隻聽著身邊的八卦密聞另一隻則不怎麽認真的聽著台上人們的講話
最先講話的自然是那位上任的新官
三分鍾後安然對這位新官的印象大好如果將來投票選舉神馬的安然覺得可以給這位同誌投一票
想讓安然這個沒立場的家夥投票也簡單你隻要發言簡單一點短一點就可以不費吹灰之力的得到她的票至於你講的是什麽是否聲情並茂是否有言之有物對於一個大過年頂著寒風裹著塊小毛毯站在這裏一心盼著等演出開始的人來說那實在是不怎麽重要誰管你講什麽如果你能講“演出現在馬上開始”那她才真正開心呢
不過安然這人是典型的知足常樂型雖這位新官沒有宣布“演出現在馬上開始”但他前前後後隻講了三分鍾就憑這個就已經讓她感到十分滿意了
接下來講話的是龍王廟的住持大師
為了尊重佛教人士
好吧這隻是一方麵更重要的是某臭美份子衝著人家大師長得年輕也要把另外一隻耳朵從身邊的小道消息聯播上收回來
大師就是大師從講話的時間和深度上就可以看出來
首先就是時間短
別以為安然就毫無原則就知道盯著時間短一心就想著一會兒看熱鬧
並不是這樣的
好吧並不全是這樣的
寫過作文的都知道要在八百字內把一個道理說得深入淺出把一件事物說得清楚明白同時還要有重點有升華把一片風景描寫得詩情畫意還要使用各種修辭手法不僅講求文字的雕琢還要讀起來琅琅上口富於韻律……總而言之就是用有限的字數作出精彩來才真正能見功夫來
其次是深度
什麽是深度呢
一種自然是深入淺出
把大道理給說成大實話人人都可以聽得清楚明白
另一種呢
這是安然的個人總結
那就是把淺顯的道理說得意味深長一詞雙關
明明是簡簡單單的一句話由你來說那就是寡清無味一眼就能看得以底沒什麽可思索的餘地聽過就忘
但是換了大師來說同樣的字數隻是換了一種說法你就覺著吧好象平平常常的一句話讓人聽了就忍不住的琢磨是這個意思呢還是另有所指
人家大師說話就是這麽滴有深度那是你越琢磨這話裏的蘊藏的含意就越多你越思索就覺得這話越有思索的空間
雖說別看大師的話不多用時很短但是由於其內涵的高深致使包含的內容無限深廣絕對的發人深醒
再接下來就是民俗學家的講話
說實在的在他開講之前安然還是挺期待立刻把他給放到了與大師一樣的高度
對住持大師嘛安然給予的是對佛教人士的尊重對於民俗學家嘛是給予的專業人士的尊敬
可惜這位民俗學家大概是跟吳澤榮同學那隻兔子先生屬於一掛的可能是生平最大的愛好就是鑽故紙堆成日裏與字紙頭為伍長年累月的與書本這種默默無語的事物為伴致使嘴巴和語言表達能力不斷的退化再退化
你讓他們去研究學問與書本紙片交流那是一個頂倆你讓他們去與普通大眾人類眾生溝通那就兩個頂不了一個
你還不能說他不盡心
事實上安然覺得連大師都算上已經講過話的這三人中從態度上來講屬這位兔子學家最認真可惜他認真是認真了隻是方向不對他這是認真的跟自個兒較勁講起話來雲山霧罩顛三倒四邏輯不清道理不明粘粘乎乎的一大坨簡直分不清東南也辯不清西北
安然不由得替在場的群眾們深覺慶幸這得虧是在戶外又是冬天冷得很人又多還擠得很否則以這位兔子先生的這一手功夫絕對比小吳同學還要高深直接就能把人們當場催得就地臥倒呼呼大睡不可