仙，山中之人可稱仙乎？
仙人，在我們這個世界其實是文士階層最高的理想。
莊子在《逍遙遊》中說道：若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
這句話的意思就是，至於順應天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨遊的仙人還需要憑借什麽呢?所以說：至人無自我，神人無功利，聖人無聲名。
成仙本質就是超脫，超脫於柴米油鹽，超脫於十丈紅塵，超脫於生老病死……超脫到最後連自己也沒有了。
可惜的是，這種仙人隻存在於低魔世界人類的想象之間。
大九洲這裏，人類要把自己轉換成另一種生命形式，那麽所耗費的資源及其龐大。這些資源當中自然有和凡人無關的物事，但是有的和最底層人類密切相關。
表麵上看，仙師們不假“外”求，他們連普通食物都不需要，那還要凡人做什麽呢？
其實不然，就像那南離派中長老賈斐譚所說，仙人們其實是寄居在人類社會之上的寄生蟲……考慮到他們吸取的資源的數量，稱之為吸血鬼更為恰當。
這個道理很簡單，中洲的社會階層就是典型的金字塔形結構，越往上人數越少能力越強。
這個金字塔形成的過程非常自然，可以說一點腥風血雨也沒有。這是因為當時的中洲是一片空白。沒有盤根錯節的舊有階層，所以也就沒有利益糾纏和統治集團。
在傾天之役之後。最頂尖的仙師組成了各大門派，占據了大部分元石礦脈；比他們低一個層次的仙師或者修者回到地方填補那裏的權力空白；最下層就是幸存下來的凡人。
但是最上層仙師也不能光靠元石就活下去，就算他們行，他們的弟子家人也不行，勢必要從下麵的階層中獲取資源。用來交換這些資源的自然就是元石了。
仙師和凡人之間還存在著大量的修者，這是因為修煉可以貨真價實地給修者們帶來力量和壽命，勢必讓社會上所有精英就投入其中，一個龐大的脫產或者半脫產修士階層就這麽產生了。
但是在一開始這些修者幾乎不反哺社會大生產。最多就是盡到保護屬下凡人的義務，他們還要從凡人的生產中獲得修煉、生存和享受所需的物資。
同時在這個高魔高武的世界中，上位者能用自身所具有的實力碾壓低階層的反抗者，所以這個模型是如此穩固，如果沒有外力介入的話幾乎無法改變。
所謂的穩固就是說赤縣中洲的人類社會有一個問題，那就是階層之間的流動性很差。
不過這又不算什麽問題，因為底層民眾的戰力實在太弱小了。就像彭磨刀夫妻率領的米賊。其實也就隻有今天餓死或者明天被殺這兩種選擇而已。
“王侯將相寧有種乎”在我們這個世界能喊，在中洲就不行。
這三個階層其實是按照等比例原則在擴張的，但是隨著人口數量的增多，中間修者階層也開始分化。
很多修者意識到仙途不是那麽好走的，長生久視可不是那麽容易的事情。而自己和家人的生活還是要過下去。所以他們中的有些人又回到了凡人中間，用自己學到的仙術和技藝參與到整個社會大生產之中。
這一群人其實是就是以八天門為代表地方性宗門勢力。也就是說這些修者就是目前中洲“革命性”的力量！
這個“革命性”就在於他們並非一味壓榨凡人，反而讓人間的生產力上了一個台階。同時，在他們主導之下，建立了遍及整個中洲的商品經濟體係。
也就說他們既推動了生產力，也理順了生產關係。照理說。如此先進的階層就應該成為中洲的統治階級。
可惜，這裏是高魔高武的仙俠世界啊。
反過來在這個時候。高高在上的仙師們，其實也就是四神派可以用來換取資源的也就是手中的元石而已。
所以，整個中洲凡人們生產的資源，和以元石為代表的修煉資源都在向這個階層集中。這就是八天門為什麽如日中天，甚至隱隱能把四神派的勢頭壓下去的原因了。
但是四神派中是什麽人？
他們不是人，是仙師！
四神派中人可不像我們這個世界中那些坐在火山口上還無知無覺的舊階級統治者，而是智慧滔天，算計超凡的仙師。如果他們不在意還好，隻要稍稍關注就能明白其中的道道。
同樣的，他們也不是那些站在曆史車輪之前螳臂當車的小醜，這些仙師能讓這輛車重新改道的大力士！
他們既聰明又強力，就是不大活潑也不大可愛，所以……
所以就等到了這次機會，嚴格地說起來是“促成”了這次妖神大侵攻！
那麽為什麽他們不直接掀翻整張棋盤重新布子呢？
其一，社會成本代價太大。
斷人財路如殺人父母，這又不是隻要發個仙詔，底下人就能乖乖聽話的事情。而且以八天門為首地方宗門和四神派其中利益關係盤根錯節，那是你中有我我中有你，除非有炮黨在412清黨中把自己基層全部幹掉的“決心”，真還下不去這個手。
其二，除掉了八天門，四神派的仙師們就能直轄他們的生意了嗎？
明顯不能。這些仙師修煉還來不及呢，最後還是要派出座下弟子和親人去管理那些產業，其實說穿了就是讓下麵一批沒有取得利益的修者去取代既得利益的修者。
仙師們也知道，這種以忠誠和血緣結成的效忠鏈條極其不可靠。而且，上麵提到了，八天門本來就是和自己也有這種關係。
這樣的換湯不換藥所謂何來？
其三，也是最關鍵的就是，昆侖上那批老不死的家夥。
他們有的是一門心思求飛升，有的是在躲天劫，這事情要真的搞大了，誰能保證這些大能就一定會坐視不理？
那就不是四神派碾壓八天門，而是自己被昆侖前輩碾壓了。
除了以上三條之外，四神派的上層人物不是那麽小肚雞腸的人物，他們還有一個宏源，那就是向外拓展“生存空間”。
他們是不知道什麽“馬爾薩斯陷阱”，即人口增長是按照幾何級數增長的，而生存資料僅僅是按照算術級數增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應的農業發展水平。
但是他們知道資源的承載力總歸是有限製的，不管是凡人們的生存資源，還是仙師們的修煉資源都有著上限。中洲人類經過三百年的休養生息，這個上限就在不遠的未來等待著此地所有的人類。
不現在把人類統合起來向其他八洲進軍，在中洲混吃等死，到最後消耗完包括元石在內的修煉資源之後，那麽必將引發大規模的內亂。
與其坐以待斃不如放手一搏！
他們有這樣的眼力界，是因為他們是超凡脫俗，甚至能預測未來的仙師。而他們眼前的阻礙反而是中洲內部那些“小富即安”的地方性宗門。
所以，本來應該是監視壓製中洲外部妖神和神靈的四神派，對這次妖神們的異動完全是放任不管，甚至他們有意識地把妖神建立的勢力，比如太平道引入中洲。
這些仙師現在要做的就是讓妖神為他們做前驅，最好和阻礙自己大計劃的地方性宗門來個兩敗俱傷。
到時候，他們就能以救世主的姿態團結起所有人類勢力，借著報仇的口號向外擴展。
這就是四神派高層的共同決定！
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仙人，在我們這個世界其實是文士階層最高的理想。
莊子在《逍遙遊》中說道：若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
這句話的意思就是，至於順應天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨遊的仙人還需要憑借什麽呢?所以說：至人無自我，神人無功利，聖人無聲名。
成仙本質就是超脫，超脫於柴米油鹽，超脫於十丈紅塵，超脫於生老病死……超脫到最後連自己也沒有了。
可惜的是，這種仙人隻存在於低魔世界人類的想象之間。
大九洲這裏，人類要把自己轉換成另一種生命形式，那麽所耗費的資源及其龐大。這些資源當中自然有和凡人無關的物事，但是有的和最底層人類密切相關。
表麵上看，仙師們不假“外”求，他們連普通食物都不需要，那還要凡人做什麽呢？
其實不然，就像那南離派中長老賈斐譚所說，仙人們其實是寄居在人類社會之上的寄生蟲……考慮到他們吸取的資源的數量，稱之為吸血鬼更為恰當。
這個道理很簡單，中洲的社會階層就是典型的金字塔形結構，越往上人數越少能力越強。
這個金字塔形成的過程非常自然，可以說一點腥風血雨也沒有。這是因為當時的中洲是一片空白。沒有盤根錯節的舊有階層，所以也就沒有利益糾纏和統治集團。
在傾天之役之後。最頂尖的仙師組成了各大門派，占據了大部分元石礦脈；比他們低一個層次的仙師或者修者回到地方填補那裏的權力空白；最下層就是幸存下來的凡人。
但是最上層仙師也不能光靠元石就活下去，就算他們行，他們的弟子家人也不行，勢必要從下麵的階層中獲取資源。用來交換這些資源的自然就是元石了。
仙師和凡人之間還存在著大量的修者，這是因為修煉可以貨真價實地給修者們帶來力量和壽命，勢必讓社會上所有精英就投入其中，一個龐大的脫產或者半脫產修士階層就這麽產生了。
但是在一開始這些修者幾乎不反哺社會大生產。最多就是盡到保護屬下凡人的義務，他們還要從凡人的生產中獲得修煉、生存和享受所需的物資。
同時在這個高魔高武的世界中，上位者能用自身所具有的實力碾壓低階層的反抗者，所以這個模型是如此穩固，如果沒有外力介入的話幾乎無法改變。
所謂的穩固就是說赤縣中洲的人類社會有一個問題，那就是階層之間的流動性很差。
不過這又不算什麽問題，因為底層民眾的戰力實在太弱小了。就像彭磨刀夫妻率領的米賊。其實也就隻有今天餓死或者明天被殺這兩種選擇而已。
“王侯將相寧有種乎”在我們這個世界能喊，在中洲就不行。
這三個階層其實是按照等比例原則在擴張的，但是隨著人口數量的增多，中間修者階層也開始分化。
很多修者意識到仙途不是那麽好走的，長生久視可不是那麽容易的事情。而自己和家人的生活還是要過下去。所以他們中的有些人又回到了凡人中間，用自己學到的仙術和技藝參與到整個社會大生產之中。
這一群人其實是就是以八天門為代表地方性宗門勢力。也就是說這些修者就是目前中洲“革命性”的力量！
這個“革命性”就在於他們並非一味壓榨凡人，反而讓人間的生產力上了一個台階。同時，在他們主導之下，建立了遍及整個中洲的商品經濟體係。
也就說他們既推動了生產力，也理順了生產關係。照理說。如此先進的階層就應該成為中洲的統治階級。
可惜，這裏是高魔高武的仙俠世界啊。
反過來在這個時候。高高在上的仙師們，其實也就是四神派可以用來換取資源的也就是手中的元石而已。
所以，整個中洲凡人們生產的資源，和以元石為代表的修煉資源都在向這個階層集中。這就是八天門為什麽如日中天，甚至隱隱能把四神派的勢頭壓下去的原因了。
但是四神派中是什麽人？
他們不是人，是仙師！
四神派中人可不像我們這個世界中那些坐在火山口上還無知無覺的舊階級統治者，而是智慧滔天，算計超凡的仙師。如果他們不在意還好，隻要稍稍關注就能明白其中的道道。
同樣的，他們也不是那些站在曆史車輪之前螳臂當車的小醜，這些仙師能讓這輛車重新改道的大力士！
他們既聰明又強力，就是不大活潑也不大可愛，所以……
所以就等到了這次機會，嚴格地說起來是“促成”了這次妖神大侵攻！
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其一，社會成本代價太大。
斷人財路如殺人父母，這又不是隻要發個仙詔，底下人就能乖乖聽話的事情。而且以八天門為首地方宗門和四神派其中利益關係盤根錯節，那是你中有我我中有你，除非有炮黨在412清黨中把自己基層全部幹掉的“決心”，真還下不去這個手。
其二，除掉了八天門，四神派的仙師們就能直轄他們的生意了嗎？
明顯不能。這些仙師修煉還來不及呢，最後還是要派出座下弟子和親人去管理那些產業，其實說穿了就是讓下麵一批沒有取得利益的修者去取代既得利益的修者。
仙師們也知道，這種以忠誠和血緣結成的效忠鏈條極其不可靠。而且，上麵提到了，八天門本來就是和自己也有這種關係。
這樣的換湯不換藥所謂何來？
其三，也是最關鍵的就是，昆侖上那批老不死的家夥。
他們有的是一門心思求飛升，有的是在躲天劫，這事情要真的搞大了，誰能保證這些大能就一定會坐視不理？
那就不是四神派碾壓八天門，而是自己被昆侖前輩碾壓了。
除了以上三條之外，四神派的上層人物不是那麽小肚雞腸的人物，他們還有一個宏源，那就是向外拓展“生存空間”。
他們是不知道什麽“馬爾薩斯陷阱”，即人口增長是按照幾何級數增長的，而生存資料僅僅是按照算術級數增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應的農業發展水平。
但是他們知道資源的承載力總歸是有限製的，不管是凡人們的生存資源，還是仙師們的修煉資源都有著上限。中洲人類經過三百年的休養生息，這個上限就在不遠的未來等待著此地所有的人類。
不現在把人類統合起來向其他八洲進軍，在中洲混吃等死，到最後消耗完包括元石在內的修煉資源之後，那麽必將引發大規模的內亂。
與其坐以待斃不如放手一搏！
他們有這樣的眼力界，是因為他們是超凡脫俗，甚至能預測未來的仙師。而他們眼前的阻礙反而是中洲內部那些“小富即安”的地方性宗門。
所以，本來應該是監視壓製中洲外部妖神和神靈的四神派，對這次妖神們的異動完全是放任不管，甚至他們有意識地把妖神建立的勢力，比如太平道引入中洲。
這些仙師現在要做的就是讓妖神為他們做前驅，最好和阻礙自己大計劃的地方性宗門來個兩敗俱傷。
到時候，他們就能以救世主的姿態團結起所有人類勢力，借著報仇的口號向外擴展。
這就是四神派高層的共同決定！
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