萬水千山滅神大陣不愧是針對南疆妖神的終極武器，尤其是衡陽派這座法陣是中樞關鍵之所在，所以防禦力那是高得讓人咋舌，其實別說這些凶獸用肉身攻擊，就是真的來一群煉氣人仙，甚至是煉神仙人，照樣對著這座法陣無法可想，隻能用這種笨法子慢慢攻打。
也不能說這樣的攻擊對法陣一點影響也沒有，半球形的光壁上開始起了層層漣漪，那是能量波動所造成的現象。
但是從總體上而言，這座法陣被上萬頭凶獸衝擊仍是巋然不動，看起來就是再多上十倍二十倍的凶獸也對它莫可奈何。
不過多足明王的魔音貫腦不是直接的物理攻擊，所以陣內的人類還是受到了影響，而這些受到了影響的人類口中念的偈語更放大了這種效果。
可以說，現在回雁峰法陣中的人類隻有招架之力而無還手之功。
但是這座大陣依然盡忠職守，保護著陣內衡陽派的山門。
太平道邪徒根本不計較南疆凶獸的死傷，就這麽徒勞無功地向著法陣衝擊，直到這上萬頭凶獸死傷殆盡！
多足明王的隊伍此刻也抵達了法陣邊，他也不去阻止手下們看似愚蠢的行動，而是分派人手地讓人把太平道攻擊附近鄉鎮所虜獲的人類給帶到了大陣的前方，分成了六群，每一群裏都有幾千號人。
有了他的貫腦魔音，這些俘虜既不反抗也不哭泣，而是滿臉呆滯，乖乖地到了指定位置。
也是衡陽派所在之地的山腳下是一片小平原，這才能站得住這麽多人。
他高坐在蓮台之上，冷然地看著眼前就位的人群。口中輕叱一聲：“去！”
三層蓮台最下那一層上的六頭巨型昆蟲隨著他的叱嗬聲醒了過來，那六頭昆蟲分別是臉盆大小的蜘蛛，半人高的螳螂，小豬般的獨角仙，三尺長的刺毛蟲，磨盤大小的蟾蜍，最後還有一隻大腹便便、巨大的蟻後。
它們本來就好像詭異的塑像一般挺立在蓮台之上，隻是身體無意識的抖動這才讓人知道它們依然是活物而非雕塑。
現在，它們抖動著身體活了過來，接著這六頭昆蟲或飛或走或跳或爬地來到了陣前的六群人類之前……
落寶鎮外那座的小湖泊邊。
這裏也就是鐵家飛帆船隊停泊的地方。船隊上的人好不容易把貨物都給搬了下來，正準備進入落寶鎮的時候，就收到了鐵大城主要求眾人戒備的訊息，可是沒有多少功夫，還是鐵萬山就帶著荊南同道來到了這裏。
其實也沒有什麽可說的。有了傳信符這樣的好玩意，這中洲仙門敕令早就傳到了這裏。這幾條船上除了鐵家子弟還有柳大蒼和冷白衣這樣的天門高足。自然也是第一時間收到了這樣的消息。
前文書裏提到過，四神派為了打壓中洲各地後起的宗門，所以刻意“忽視”了中洲外界神祇們的異動。
不過實事求是地說，就算他們早作預防，這次大侵攻仍然會發生，但是。絕對不會像現在這樣造成那麽大的損失。
至少中洲東北南三方緊鄰著東海、冰原和南疆的人類不會如此地猝不及防，可以說直到那些要人命的敵人殺到麵前才做出反應。
不過就算暗地裏別有所圖，明麵上還是要做得滴水不漏的，這也是為什麽他們在這個時間點發出敕令了。
還有一點。就算為了打壓後起之秀，但是真的讓中洲人類遭遇到生死存亡的危機，那也是四神派高層不想看到的局麵。
這倒不是他們對凡人有悲憫之心，當然也不能說完全沒有，而是沒有了凡人社會的根基，這些宗門自身也會受到很大的影響。
仙凡之間的差別看上去似乎很大，前者餐風飲露完全不需要食人間煙火，所需之物後者連聽說也沒有聽過，就算拿到手除了出賣對自己都沒有什麽用；而後者隻要顧著眼前一畝三分地就能混一個溫飽，根本不需要顧及十裏之外發生的事情。
所以，這兩者完全是風馬牛不相及……
這種說法當然是完全錯誤的，隻要不是處在隔絕封閉的兩個經濟體係之中，市場化程度越深，那麽人與“人”之間的聯係越緊密。
坦率地說，在我們這個世界，極富者和極貧者之間鴻溝也大得可怕，一個掙紮在死亡線上的非洲饑民和一位在紐約上東區花天酒地的億萬富豪，難道他們之間的差異就比凡人和仙師小了嗎？難道他們之間就一點關係都沒有了嗎？
表麵上看，一種是生命形式上的差異，一種是經濟地位上的差異。
但是究其實質這都是個體對資源占用量上的差異。一個人一頓飯是另一個人一年的口糧，這就是資源占用量，按照這個比方，如果用金錢衡量的話，就食物而言，前者占用的資源是後者的一千多倍。
這樣的情況，在現實世界是司空見慣的。
而資本主義最大的問題就是把這視作為理所當然！
這並不是說作為個人的資本家真的沒有良心，看到自己同類受苦也無動於衷，而是他們所處的資本主義製度的本質決定了，資產階級不會把全人類的福祉當做自己的優先考慮。
馬教開山老祖說過，對於資本家來說，世界上沒有一樣東西不是為金錢而存在的，連他們本身也不例外，因為他們活著就是為了賺錢，除了快快發財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的損失。
這句話的意思是，就連資產階級本身也被資本主義所綁架了。
修者和凡人也是如此，就算個別仙師有著悲天憫人、兼濟天下的胸懷，但是作為整體而言，他們已經脫離了普通人類的範疇，變成了隻求超脫的智慧生物。
我們把馬老祖的那句話修改一下，對於仙師來說，世界上沒有一樣東西不是為修煉而存在的，連他們本身也不例外，因為他們活著就是為了修煉，除了快快修煉，他們不知道還有別的幸福，除了修為上的困頓，也不知道還有別的困頓。
在中洲這樣的高魔高武的社會之中，高高在上的仙師們也不會把全體人類的福祉當做自己的優先考慮！
所以，當我們這個世界出現了一種把全人類解放，這種解放指的是在真正的凡俗世界中，而不是在虛無縹緲的彼岸世界；**和精神的雙重解放，前者指的是經濟生活，後者指的是思想言論，當做自己目標的政治經濟學說的時候……
一個幽靈，**的幽靈開始在世界徘徊。
占據統治地位的資產階級怎能不惶惶終日，把它視作為洪水猛獸，一定要處之而後快。
同樣地，當這樣的學說出現在大九洲世界的時候……我們這個故事不是會更加精彩嗎？
仙師和凡人，富者和貧者，他們之間有著深不可測的鴻溝，但是他們之間也有緊密相連的聯係。
社會化大生產之下，沒有一個個體能脫離這個體係，哪怕他是心中隻有超凡脫俗一心長生的仙師們。
列位看官，您能想象一個完全脫離人類社會的大能嗎？
是的，在仙俠小說中確實有這樣的主角，等他們真的達成最終的生命形式之後，他們幹了一件非常“二律背反”的事情。
那就是重建了一個屬於自己的世界，再培養出和自己類似的智慧生物出來，做一個創世神。
這不是非常之可笑和荒謬嗎？
一個超凡的生物最終的目標竟然是打造一個凡俗世界？！(未完待續，
ps：嗯，很久沒賣私貨了，大家偶爾也要讓慕容樂嗬樂嗬。
要知道，有的時候我也很難克製這種**的嗎。
其實我也知道這種私貨對於想法不同的書友來說是很大的毒點，要不您老就當這是用臉滾出來的吧，跟慕容沒啥關係。
再怎麽說，這實在是很不專業的行為，下次……下次再說吧。
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也不能說這樣的攻擊對法陣一點影響也沒有，半球形的光壁上開始起了層層漣漪，那是能量波動所造成的現象。
但是從總體上而言，這座法陣被上萬頭凶獸衝擊仍是巋然不動，看起來就是再多上十倍二十倍的凶獸也對它莫可奈何。
不過多足明王的魔音貫腦不是直接的物理攻擊，所以陣內的人類還是受到了影響，而這些受到了影響的人類口中念的偈語更放大了這種效果。
可以說，現在回雁峰法陣中的人類隻有招架之力而無還手之功。
但是這座大陣依然盡忠職守，保護著陣內衡陽派的山門。
太平道邪徒根本不計較南疆凶獸的死傷，就這麽徒勞無功地向著法陣衝擊，直到這上萬頭凶獸死傷殆盡！
多足明王的隊伍此刻也抵達了法陣邊，他也不去阻止手下們看似愚蠢的行動，而是分派人手地讓人把太平道攻擊附近鄉鎮所虜獲的人類給帶到了大陣的前方，分成了六群，每一群裏都有幾千號人。
有了他的貫腦魔音，這些俘虜既不反抗也不哭泣，而是滿臉呆滯，乖乖地到了指定位置。
也是衡陽派所在之地的山腳下是一片小平原，這才能站得住這麽多人。
他高坐在蓮台之上，冷然地看著眼前就位的人群。口中輕叱一聲：“去！”
三層蓮台最下那一層上的六頭巨型昆蟲隨著他的叱嗬聲醒了過來，那六頭昆蟲分別是臉盆大小的蜘蛛，半人高的螳螂，小豬般的獨角仙，三尺長的刺毛蟲，磨盤大小的蟾蜍，最後還有一隻大腹便便、巨大的蟻後。
它們本來就好像詭異的塑像一般挺立在蓮台之上，隻是身體無意識的抖動這才讓人知道它們依然是活物而非雕塑。
現在，它們抖動著身體活了過來，接著這六頭昆蟲或飛或走或跳或爬地來到了陣前的六群人類之前……
落寶鎮外那座的小湖泊邊。
這裏也就是鐵家飛帆船隊停泊的地方。船隊上的人好不容易把貨物都給搬了下來，正準備進入落寶鎮的時候，就收到了鐵大城主要求眾人戒備的訊息，可是沒有多少功夫，還是鐵萬山就帶著荊南同道來到了這裏。
其實也沒有什麽可說的。有了傳信符這樣的好玩意，這中洲仙門敕令早就傳到了這裏。這幾條船上除了鐵家子弟還有柳大蒼和冷白衣這樣的天門高足。自然也是第一時間收到了這樣的消息。
前文書裏提到過，四神派為了打壓中洲各地後起的宗門，所以刻意“忽視”了中洲外界神祇們的異動。
不過實事求是地說，就算他們早作預防，這次大侵攻仍然會發生，但是。絕對不會像現在這樣造成那麽大的損失。
至少中洲東北南三方緊鄰著東海、冰原和南疆的人類不會如此地猝不及防，可以說直到那些要人命的敵人殺到麵前才做出反應。
不過就算暗地裏別有所圖，明麵上還是要做得滴水不漏的，這也是為什麽他們在這個時間點發出敕令了。
還有一點。就算為了打壓後起之秀，但是真的讓中洲人類遭遇到生死存亡的危機，那也是四神派高層不想看到的局麵。
這倒不是他們對凡人有悲憫之心，當然也不能說完全沒有，而是沒有了凡人社會的根基，這些宗門自身也會受到很大的影響。
仙凡之間的差別看上去似乎很大，前者餐風飲露完全不需要食人間煙火，所需之物後者連聽說也沒有聽過，就算拿到手除了出賣對自己都沒有什麽用；而後者隻要顧著眼前一畝三分地就能混一個溫飽，根本不需要顧及十裏之外發生的事情。
所以，這兩者完全是風馬牛不相及……
這種說法當然是完全錯誤的，隻要不是處在隔絕封閉的兩個經濟體係之中，市場化程度越深，那麽人與“人”之間的聯係越緊密。
坦率地說，在我們這個世界，極富者和極貧者之間鴻溝也大得可怕，一個掙紮在死亡線上的非洲饑民和一位在紐約上東區花天酒地的億萬富豪，難道他們之間的差異就比凡人和仙師小了嗎？難道他們之間就一點關係都沒有了嗎？
表麵上看，一種是生命形式上的差異，一種是經濟地位上的差異。
但是究其實質這都是個體對資源占用量上的差異。一個人一頓飯是另一個人一年的口糧，這就是資源占用量，按照這個比方，如果用金錢衡量的話，就食物而言，前者占用的資源是後者的一千多倍。
這樣的情況，在現實世界是司空見慣的。
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這句話的意思是，就連資產階級本身也被資本主義所綁架了。
修者和凡人也是如此，就算個別仙師有著悲天憫人、兼濟天下的胸懷，但是作為整體而言，他們已經脫離了普通人類的範疇，變成了隻求超脫的智慧生物。
我們把馬老祖的那句話修改一下，對於仙師來說，世界上沒有一樣東西不是為修煉而存在的，連他們本身也不例外，因為他們活著就是為了修煉，除了快快修煉，他們不知道還有別的幸福，除了修為上的困頓，也不知道還有別的困頓。
在中洲這樣的高魔高武的社會之中，高高在上的仙師們也不會把全體人類的福祉當做自己的優先考慮！
所以，當我們這個世界出現了一種把全人類解放，這種解放指的是在真正的凡俗世界中，而不是在虛無縹緲的彼岸世界；**和精神的雙重解放，前者指的是經濟生活，後者指的是思想言論，當做自己目標的政治經濟學說的時候……
一個幽靈，**的幽靈開始在世界徘徊。
占據統治地位的資產階級怎能不惶惶終日，把它視作為洪水猛獸，一定要處之而後快。
同樣地，當這樣的學說出現在大九洲世界的時候……我們這個故事不是會更加精彩嗎？
仙師和凡人，富者和貧者，他們之間有著深不可測的鴻溝，但是他們之間也有緊密相連的聯係。
社會化大生產之下，沒有一個個體能脫離這個體係，哪怕他是心中隻有超凡脫俗一心長生的仙師們。
列位看官，您能想象一個完全脫離人類社會的大能嗎？
是的，在仙俠小說中確實有這樣的主角，等他們真的達成最終的生命形式之後，他們幹了一件非常“二律背反”的事情。
那就是重建了一個屬於自己的世界，再培養出和自己類似的智慧生物出來，做一個創世神。
這不是非常之可笑和荒謬嗎？
一個超凡的生物最終的目標竟然是打造一個凡俗世界？！(未完待續，
ps：嗯，很久沒賣私貨了，大家偶爾也要讓慕容樂嗬樂嗬。
要知道，有的時候我也很難克製這種**的嗎。
其實我也知道這種私貨對於想法不同的書友來說是很大的毒點，要不您老就當這是用臉滾出來的吧，跟慕容沒啥關係。
再怎麽說，這實在是很不專業的行為，下次……下次再說吧。
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