中華民國六年十二月二十一日西北曆史上最詭異的一天十二萬被俘的回族漢子全部被捆成粽子壯然後傻愣愣的站在寒風中一動不動四周全部都是機關槍而且子彈上膛就在剛才漢人長官下令把他們驅趕到這麽一個巨大的土坑前然後每人被要求吃一口豬肉漢族軍人端著碗一個一個的喂結果第一批拒絕吃豬肉的三千戰俘都被漢族軍人毫不客氣的踢到了坑裏然後手榴彈毫不客氣的就扔了下去坑裏一陣哀嚎慘叫過後一片平靜
看著坑對麵那個主席台上正襟危坐的漢人長官大家的心裏一陣發毛心想這個人一定是魔鬼生存的願望最終戰勝了信仰餘下的回族漢子意識到了危險他們選擇吃豬肉而依然不肯吃豬肉的大約六千頑固分子也別推了出來不過他們沒有被推入坑裏而是被成排拉好然後被勒令跪下接下來就有意思了漢人長官讓翻譯告訴他們：“你們都是蘭州事變的凶手按照殺人償命的原則你們都應該被推入這個大坑裏活埋但是現在我給你們一個選擇機會用刀去砍死這六千個人每人必須殺一個前六千個動手的才有資格活下來餘下的全部槍斃”
許久沒人站出來穀正倫嗬嗬一笑站了起來從身邊衛兵手裏接過步槍堆著戰俘們就是五連發結果四個戰俘當即中彈倒下戰俘們頓時發生了無比驚恐的感歎聲而穀正倫則搖搖頭輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了剛才還浪費了一顆子彈半年前我們在歐洲和德國佬幹的時候要是這樣的槍法老子早就死在德國人手裏了”
軍官們紛紛恭維這個殺人不眨眼的大魔王身上止不住的冒冷汗
出人意料的是穀正倫隨意射殺的後果就是一批回族漢子選擇站了出來憲兵按批次解開他們的繩子然後用槍對著他們看著他們把那跪著的戰俘活活砍殺
人顯然是不夠殺的穀正倫看著有點困打了個哈欠對副官道：“不夠殺的話然後頭的去分屍肯出來的全部補充到憲兵隊他們都是本地人比咱們這些漢人好用而且他們殺了自己的同胞以後估計真主也不信了殺起自己人來也會更狠去吧”
結果這場被史學家稱為1221暴行的行動最終為穀正倫帶來了三萬回族憲兵這些回族憲兵果然如穀正倫所料在隨後的幾年裏成為了自己這個易不裏思最好的走狗和幫凶熟悉當地情況的他們完成了對這個西北摸死你的成功打擊
而餘下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被穀正倫視為奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團西北縱隊負責挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路這批人最終獲得自由已經是七年後的事情了
在非官方的文字記載中王振宇對於穀正倫的評價非常高：“很多人嚴重西北問題的解決是吳佩孚的功勞其實他們都忽略了一個基本事實最終西北地區的長治久安全是那個被他們稱為屠夫的穀正倫的貢獻
在穀正倫的個人榮譽問題上國家和民族對他都是有虧欠的我最初指派他去負責解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局麵而結果他用了非正義的手段徹底的解決了問題實現了正義的結果所以對於穀正倫同誌的我們該保還是要保的
馬安良最終的結局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降除開馬福祥的部隊因為早早投降享受優待保留建製改編為甘肅省安保總隊外其餘軍隊都被勒令解散所有的軍官都在隨後一年的時間內慘遭憲兵的秘密逮捕和處決在西北地區憲兵的活動達到了猖獗的地步此後在不到一年的時間內近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭穀正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決
除了殺人穀正倫還在西北地區實施了最為殘酷的宗教民族政策涉及軍事政治文化等多個方麵
第一是在宗教方麵雖然我們的穀正倫同學恨不得立刻命令取締這個宗教但是他也知道這不現實所以他接受了楊度的建議首先下令搶救莫高窟同時恢複佛教的傳播；同時下令在全區域範圍內對摸死你進行打壓包括嚴禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教一旦發現立刻處死；對所有的清真寺課重稅對於阿訇的數量進行嚴格限製對於清真寺的數量也進行最嚴格的控製不允許興建新廟不允許修繕舊廟同時在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟在兩廟之間修建武裝哨所任何摸死你如果幹預襲擊佛教寺廟則當場射殺反之則毫無限製
第二在政治上公開宣布信仰摸死你意外的宗教光榮同時宣布摸死你教徒女兒婚姻不受保護一旦為卡費勒看中而該女子又不放棄宗教信仰則必須下嫁否則全家會被處決（這條命令一出來摸死你教徒女兒的結婚年齡直接提前到九歲而且不允許女兒出門）所有摸死你的財產和生命安全在其第二代繼續信仰摸死你之後就不再接受法律保護所有摸死你阿訇三年內如果不放棄神職就必須放棄國籍並被驅逐出境最重要的一點所有摸死你信仰者不允許擔任政府公職兩者皆備的不允許結婚不允許生育允許自殺
第三在文化教育上由楊度親自主持撰寫了《摸死你人類的癌症》一文並規定為各級學校的必修課每年的第一課而且必須寫心得同時所有的文化教育機構都被禁止傳播《骨爛經》和阿拉伯語必須用漢語教學更為重要的是所有接受漢化被接受中華民族這個新民族身份的摸死你將被尊重宗教信仰自由在政治上接受保護但是子嗣不得繼續信仰摸死你否則開除國籍而在教育方麵所有拒絕接受中華民族身份同時不放棄摸死你信仰的人的子女在六歲以後的撫養權屬於政府剝奪其父母原有監護權這些孩子必須接受正規國民強製教育
第四在經濟上所有非摸死你的卡費勒在西北地區的經商都給予無條件免稅與之相對應的是所有的摸死你商人必須交兩倍的商貿稅而雇傭拒絕接受中華民族身份同時拒絕放棄摸死你信仰的人的商戶按四倍標準交稅
第五西北設立寧夏省（隔離區）所有不願意放棄摸死你身份的人都必須遷居寧夏在放棄該信仰前嚴禁四處流動如果發現一律就地槍決馬福祥沒有被任命為甘肅保安司令而是被任命為寧夏省省長兼安保司令
這五條命令就是被史學家稱為《西北戒嚴法案》的主要內容這在事後引起了很多爭議包括認為這個法案不尊重人權的缺乏人性的破壞民族團結的
許多年後中華聯邦電視台的《百家講壇》節目上一位名叫易中天的教授如此評價穀正倫的手段：“雖然殘忍粗暴但是十分有效”而另一位姓紀的自稱無恥文人紀曉嵐後人的則大放厥詞說穀正倫是獸人之後破壞民族團結雲雲
就在穀正倫這個被上海申報稱為“西北魔王”的家夥忙著殺人立威打壓邪教的時候吳佩孚的軍隊終於在民國七年元月十一日開入新疆首府迪化楊增新滿臉歡喜的迎接吳佩孚的到來新疆問題順利解決
其實楊增新手底下的將軍們可沒有楊增新的覺悟他們還是很有想法要和青年軍較量一下的但是隨著蘭州之戰的消息傳來他們立刻打消了這個念頭畢竟活著才是最重要的青年軍這樣的龐然大物能不去惹還是不要去惹為妥至於新疆地域裏的摸死你則麵臨一個生死抉擇是歸順還是離開至於反抗他們沒有這個信心
從榆中戰場下逃走的回族聖戰者們成了青年軍最好的宣傳工具吳佩孚被他們描述成了法力無邊的巨人會噴火會吃人總之打敗了不是他們這些聖戰者無能而是敵人實在太強大了強大到了必須真主阿拉親自下凡來才能收拾的地步
這樣宣傳的效果就是使得新疆地區的摸死你對於吳佩孚和他的軍隊產生了空前的畏懼大約五十多萬信仰摸死你的維族分子選擇進入中亞地區以躲避惡魔伊布裏斯的仆人們的追殺
此後僅僅一年多的功夫整個西北自唐末以來繁盛了近千年的阿拉伯教在穀正倫的打擊下雖然仍有不少飛蛾選擇了撲火卻無可避免的走向消亡殘陽如血
看著坑對麵那個主席台上正襟危坐的漢人長官大家的心裏一陣發毛心想這個人一定是魔鬼生存的願望最終戰勝了信仰餘下的回族漢子意識到了危險他們選擇吃豬肉而依然不肯吃豬肉的大約六千頑固分子也別推了出來不過他們沒有被推入坑裏而是被成排拉好然後被勒令跪下接下來就有意思了漢人長官讓翻譯告訴他們：“你們都是蘭州事變的凶手按照殺人償命的原則你們都應該被推入這個大坑裏活埋但是現在我給你們一個選擇機會用刀去砍死這六千個人每人必須殺一個前六千個動手的才有資格活下來餘下的全部槍斃”
許久沒人站出來穀正倫嗬嗬一笑站了起來從身邊衛兵手裏接過步槍堆著戰俘們就是五連發結果四個戰俘當即中彈倒下戰俘們頓時發生了無比驚恐的感歎聲而穀正倫則搖搖頭輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了剛才還浪費了一顆子彈半年前我們在歐洲和德國佬幹的時候要是這樣的槍法老子早就死在德國人手裏了”
軍官們紛紛恭維這個殺人不眨眼的大魔王身上止不住的冒冷汗
出人意料的是穀正倫隨意射殺的後果就是一批回族漢子選擇站了出來憲兵按批次解開他們的繩子然後用槍對著他們看著他們把那跪著的戰俘活活砍殺
人顯然是不夠殺的穀正倫看著有點困打了個哈欠對副官道：“不夠殺的話然後頭的去分屍肯出來的全部補充到憲兵隊他們都是本地人比咱們這些漢人好用而且他們殺了自己的同胞以後估計真主也不信了殺起自己人來也會更狠去吧”
結果這場被史學家稱為1221暴行的行動最終為穀正倫帶來了三萬回族憲兵這些回族憲兵果然如穀正倫所料在隨後的幾年裏成為了自己這個易不裏思最好的走狗和幫凶熟悉當地情況的他們完成了對這個西北摸死你的成功打擊
而餘下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被穀正倫視為奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團西北縱隊負責挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路這批人最終獲得自由已經是七年後的事情了
在非官方的文字記載中王振宇對於穀正倫的評價非常高：“很多人嚴重西北問題的解決是吳佩孚的功勞其實他們都忽略了一個基本事實最終西北地區的長治久安全是那個被他們稱為屠夫的穀正倫的貢獻
在穀正倫的個人榮譽問題上國家和民族對他都是有虧欠的我最初指派他去負責解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局麵而結果他用了非正義的手段徹底的解決了問題實現了正義的結果所以對於穀正倫同誌的我們該保還是要保的
馬安良最終的結局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降除開馬福祥的部隊因為早早投降享受優待保留建製改編為甘肅省安保總隊外其餘軍隊都被勒令解散所有的軍官都在隨後一年的時間內慘遭憲兵的秘密逮捕和處決在西北地區憲兵的活動達到了猖獗的地步此後在不到一年的時間內近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭穀正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決
除了殺人穀正倫還在西北地區實施了最為殘酷的宗教民族政策涉及軍事政治文化等多個方麵
第一是在宗教方麵雖然我們的穀正倫同學恨不得立刻命令取締這個宗教但是他也知道這不現實所以他接受了楊度的建議首先下令搶救莫高窟同時恢複佛教的傳播；同時下令在全區域範圍內對摸死你進行打壓包括嚴禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教一旦發現立刻處死；對所有的清真寺課重稅對於阿訇的數量進行嚴格限製對於清真寺的數量也進行最嚴格的控製不允許興建新廟不允許修繕舊廟同時在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟在兩廟之間修建武裝哨所任何摸死你如果幹預襲擊佛教寺廟則當場射殺反之則毫無限製
第二在政治上公開宣布信仰摸死你意外的宗教光榮同時宣布摸死你教徒女兒婚姻不受保護一旦為卡費勒看中而該女子又不放棄宗教信仰則必須下嫁否則全家會被處決（這條命令一出來摸死你教徒女兒的結婚年齡直接提前到九歲而且不允許女兒出門）所有摸死你的財產和生命安全在其第二代繼續信仰摸死你之後就不再接受法律保護所有摸死你阿訇三年內如果不放棄神職就必須放棄國籍並被驅逐出境最重要的一點所有摸死你信仰者不允許擔任政府公職兩者皆備的不允許結婚不允許生育允許自殺
第三在文化教育上由楊度親自主持撰寫了《摸死你人類的癌症》一文並規定為各級學校的必修課每年的第一課而且必須寫心得同時所有的文化教育機構都被禁止傳播《骨爛經》和阿拉伯語必須用漢語教學更為重要的是所有接受漢化被接受中華民族這個新民族身份的摸死你將被尊重宗教信仰自由在政治上接受保護但是子嗣不得繼續信仰摸死你否則開除國籍而在教育方麵所有拒絕接受中華民族身份同時不放棄摸死你信仰的人的子女在六歲以後的撫養權屬於政府剝奪其父母原有監護權這些孩子必須接受正規國民強製教育
第四在經濟上所有非摸死你的卡費勒在西北地區的經商都給予無條件免稅與之相對應的是所有的摸死你商人必須交兩倍的商貿稅而雇傭拒絕接受中華民族身份同時拒絕放棄摸死你信仰的人的商戶按四倍標準交稅
第五西北設立寧夏省（隔離區）所有不願意放棄摸死你身份的人都必須遷居寧夏在放棄該信仰前嚴禁四處流動如果發現一律就地槍決馬福祥沒有被任命為甘肅保安司令而是被任命為寧夏省省長兼安保司令
這五條命令就是被史學家稱為《西北戒嚴法案》的主要內容這在事後引起了很多爭議包括認為這個法案不尊重人權的缺乏人性的破壞民族團結的
許多年後中華聯邦電視台的《百家講壇》節目上一位名叫易中天的教授如此評價穀正倫的手段：“雖然殘忍粗暴但是十分有效”而另一位姓紀的自稱無恥文人紀曉嵐後人的則大放厥詞說穀正倫是獸人之後破壞民族團結雲雲
就在穀正倫這個被上海申報稱為“西北魔王”的家夥忙著殺人立威打壓邪教的時候吳佩孚的軍隊終於在民國七年元月十一日開入新疆首府迪化楊增新滿臉歡喜的迎接吳佩孚的到來新疆問題順利解決
其實楊增新手底下的將軍們可沒有楊增新的覺悟他們還是很有想法要和青年軍較量一下的但是隨著蘭州之戰的消息傳來他們立刻打消了這個念頭畢竟活著才是最重要的青年軍這樣的龐然大物能不去惹還是不要去惹為妥至於新疆地域裏的摸死你則麵臨一個生死抉擇是歸順還是離開至於反抗他們沒有這個信心
從榆中戰場下逃走的回族聖戰者們成了青年軍最好的宣傳工具吳佩孚被他們描述成了法力無邊的巨人會噴火會吃人總之打敗了不是他們這些聖戰者無能而是敵人實在太強大了強大到了必須真主阿拉親自下凡來才能收拾的地步
這樣宣傳的效果就是使得新疆地區的摸死你對於吳佩孚和他的軍隊產生了空前的畏懼大約五十多萬信仰摸死你的維族分子選擇進入中亞地區以躲避惡魔伊布裏斯的仆人們的追殺
此後僅僅一年多的功夫整個西北自唐末以來繁盛了近千年的阿拉伯教在穀正倫的打擊下雖然仍有不少飛蛾選擇了撲火卻無可避免的走向消亡殘陽如血