“朋友，你在等人嗎？”
掩麵輕咳一聲，隔著土路短短數十丈，相互靜視片刻，神無月察覺對方並無惡意，遂裝作若無其事的模樣，含笑發問。
見對方表情雖鬆，卻仍稍帶疏離，聞人然平靜點頭道：“此處值得我等的僅一人而已。”
“哦？軍機閣內，當以軍神地位最為崇高，那閣下非是等吾了？”
“軍神或者武魁，並無區別。”
直接戳破，是對聞人然來說，無掩飾的必要。但無敵神話與不敗傳說的身份，神無月卻不欲將之混淆。
同為世間頂尖，神無月知曉，再怎樣隱瞞，也不可能脫過聞人然之眼。
仿若無奈地輕聲一歎，神無月寬鬆之色稍斂，道：“我想你也不願在此地動手，保留氣力同行一程如何？”
“好啊，交個朋友，恰巧我需要一條回家的船。”攤手回身起步，聞人然再吐之言，是出乎神無月意料，微不足道的要求。
麵色稍稍一怔，神無月隨之上前半步，道：“不遠夜市不錯。既然遠來是客，何不由吾略盡地主之誼？”
“那就走吧。我還需要時間仔細思考，究竟該在眾目睽睽之下挑戰軍神，還是私下友誼切磋，順便見見東瀛風物亦無不可。”
並道而行，敵友莫辨，雙方均有意留下緩衝餘地，慢慢往夜市而去。
“區別呢？”
神無語有意一問，聞人然邊走邊答：“神州事繁，我本無意在東瀛消磨時間。但誰知恰巧遇見東瀛之人，運送中原秘籍回程。你說，這事該管還是不該管？”
解答非是自問，更是直朝神無月。雙手負背悠然邁步，神無月略作思索，慢條斯理地言道：“唔……論個性，雪舟神無月在東瀛薄有俠名，定會插手不平。論身份，源武藏是神風營頂層領導，更不能置身事外。”
“所以這一戰，我們都避不了，不是嗎？”
“尚未動手之前，誰又說得準呢？”
家國立場的不同，是源武藏該思量之事，卻與神無月無甚關聯。對身旁劍者直白之性，神無月自有幾分好感，但……
“神州事務繁重，何不直接離去？”
聞人然索性直言不諱：“且不論東瀛野望與神鶴佐木的難題，單是兩大神技‘返無與歸一’，就已足夠成為我暫時留下的理由。”
歸一與返無不能後天練成，但其中的技巧卻是值得借鑒……而對返無歸一，每早一分的了解，日後就多一分勝算。隻不過對象卻非是眼前之人，而是那位創界毀滅之神……
“天授之招，豈有輕易示人之理？”神無月不疑有他道。
平時工作雖有踩點的“好習慣”，源武藏的責任感卻是不差世間任何一人。而神無月武魁的身份，象征著著東瀛傳說中的豪俠，自不會大意待之。
但於聞人然而言，為應付異度魔界爭取時間，解放中原高層戰力，這無敵神話又必須得破……
“這就是症結所在了。我若強行出手，要分出勝負輸贏，絕非片刻能成。屆時若是引來東瀛他方勢力，對你，對我，都無益處。”
腳步不停徐徐向前，聞人然一言入耳，神無月沉吟片刻，忽而說道：“你吾初識，一人一招見麵禮如何？”
“嗯……”
行至河道駐足，東瀛局勢安定不久，郊外依然荒少人煙。十裏無人，紫發藍衫同時停步，並未拉開多少距離，隻在落葉一瞬，將左右雙掌正中平抵，運力三分聊作試探。
五指甫一接觸，未運特異之能，隻以各自內力相拚，已感相互根基深不可測。然而一方真氣仿若千百綿密，另外一人卻是正反同源，頓時各添心驚，隨之再讚一擊，同退收掌。
散去手上真力，神無月立知要勝眼前之人殊為不易，站定開口：“或許，吾明白你未找上另外兩人的理由了。”
“中原不缺劍者，亦不少拳宗。”
“證劍也隻是借口。”
“當然。”
雙極佛魔正反同流，返無的確無法完全化解。但親自試過軍神真氣，雖非是完整的歸一，聞人然才知己身認識有些謬誤。
歸一的麻煩之處，在於數百道殊異真氣入體，經過源武藏整合由點及麵連成一片，從而造成殺傷。以軍神的根基修為，又是天授神遺之式，將成千上百道異種真氣統合如一，宛若本能般幾無耗時。
對於常人來說，根本無法做出準確應對，便相當須以自身根基，生生吃下軍神近乎全力的一擊。但軍神根基已然近神，要找出能與其正麵交鋒者，又談何容易？
“進無不摧，防無可破，萬變不變，非是虛言。”
神無月亦讚道：“雙極同流，吾亦未想過，會遇見你這樣的人。”
“不奇怪，中原倒還有那麽一兩個。”
“如果隻是單純具有佛、魔雙屬性的強者，並不能破解返無。”
“雙極體是雙極體，真氣屬性是真氣屬性，這點我能區分的清楚。但往少算，萬聖岩的大日殿主事，同是其中一人。”
唯有同源而生，又相互生克的正反真氣，才能解破返無。便類似八山柱一役，一頁書逆轉蓮華聖招，表現在外的仍是反練佛力，實際與魔氣並不完全一致，亦然突破了返無的防守。
但如被蘅佛子奪舍的天魔，練就完整佛魔合體，卻是不能破解返無。因他僅是借助功體強悍，外在展露依舊是魔軀，運用的也還是魔氣。
與此同理，聞人然初成佛魔合體之時，本亦無法破解返無。隻有雙極舍利在神源內中，徹底平衡融練為一後，聖氣逆轉自有同源魔氣相生，方可用於針對返無之招。
至於一步蓮華和襲滅天來，苦境恐怕就此一家，別無分店……登佛修者聖魔雙極之體，純屬世間特例。聞人然有意提之，不過是在為未來兩國可能爆發的戰爭，盡量爭取籌碼罷了。
神無月自然清楚對方話意，但也不信中原隨意拎出一人，都有此等能為。
雖非軍神姿態，但東瀛未來、民眾性命，總在心中考量，神無月唯有搖頭應答：“源武藏不能敗。”
“真與源武藏動手，勝負難料……而他若在太多人前敗了，鬼祭之亂後東瀛難能可貴的穩定，定會在亂象中土崩瓦解。雖然有很大的可能，這把火隻會燒在東瀛，但我也不敢賭你那位好友，是否會破釜沉舟一搏。”
現在不是未來，時機並不成熟。一頁書與神無月八山柱一役，打散了民眾對扶桑神話的過度迷信，以及利用其狂熱掀戰，從而轉移東瀛國內矛盾的可能。
但現在東瀛的形式，並未發展到那個地步。一旦軍神和真田龍政受到動搖，良峰貞義若不及日後地位，便有可能被岩堂幕府取代，演變成當年鬼祭將軍一般的狀況。
而東瀛的國民性，總有些時候，會超出中原人思維所能理解的範疇：當年在東瀛內亂叢生的境況下，同時期的魔魁天下無敵，也沒見著東瀛人怕過誰――――照樣有像伊賀宗師權門宗矩等，一係列的後續人馬，妄圖顛覆中原武林。
無法用正常人的思維方式，去揣測類似京極鬼彥等狂熱分子的想法。聞人然愁就愁在，和源武藏不能不交手，又不能鬧到八山柱的那種地步。
是以，此刻神無月個人的意願，就顯得十分重要。
日落月升，清風徐徐，溪水清淙竟難入耳。素來灑脫的神無月，此刻卻是別見凝重之色，思索半晌終化一聲淺歎：“源武藏不會出手。你吾之間的切磋，亦不宜涉及國事。”
“我也是這樣認為。”
站在怎樣的高度，就該有怎樣的決斷。神無月口頭做出了承諾，便絕了私下更改的可能。
風拂發梢，不覺清涼，反增久違高燃戰意。無敵扶桑對神無月而言，亦是一種高處不勝寒的寂寞。了結為難處，灑脫之人又複本性，嘴角噙笑問道：“地點呢？”
想起當初軍神一役，多出個腦殘粉拳皇……聞人然隻是遲疑一瞬，遂有意說道：“聽說當年風雲峽一役驚天動地？”
“你是鐵了心，要打破南武魁的不敗傳說？”神無月莞爾反問。
“嗯，三天後風雲峽，受歡迎的觀戰者，隻有你那位知己一人。”
“真田龍政？可以。”
是為讓真田龍政做出正確的決策……神無月心念電轉，倏然一凝眉，道：“對了，吾直到現在，尚不知朋友尊姓。”
“神無月，哦，不，軍神源武藏大人，恐怕是你休假的時間到了，剛好跳過了關於我的情報吧？”
玩笑戲謔入耳，東瀛絕代奇人，此刻亦不免分外尷尬……準時下班有錯麽？休息的時間絕不能被占用嘛！
掩麵輕咳一聲，隔著土路短短數十丈，相互靜視片刻，神無月察覺對方並無惡意，遂裝作若無其事的模樣，含笑發問。
見對方表情雖鬆，卻仍稍帶疏離，聞人然平靜點頭道：“此處值得我等的僅一人而已。”
“哦？軍機閣內，當以軍神地位最為崇高，那閣下非是等吾了？”
“軍神或者武魁，並無區別。”
直接戳破，是對聞人然來說，無掩飾的必要。但無敵神話與不敗傳說的身份，神無月卻不欲將之混淆。
同為世間頂尖，神無月知曉，再怎樣隱瞞，也不可能脫過聞人然之眼。
仿若無奈地輕聲一歎，神無月寬鬆之色稍斂，道：“我想你也不願在此地動手，保留氣力同行一程如何？”
“好啊，交個朋友，恰巧我需要一條回家的船。”攤手回身起步，聞人然再吐之言，是出乎神無月意料，微不足道的要求。
麵色稍稍一怔，神無月隨之上前半步，道：“不遠夜市不錯。既然遠來是客，何不由吾略盡地主之誼？”
“那就走吧。我還需要時間仔細思考，究竟該在眾目睽睽之下挑戰軍神，還是私下友誼切磋，順便見見東瀛風物亦無不可。”
並道而行，敵友莫辨，雙方均有意留下緩衝餘地，慢慢往夜市而去。
“區別呢？”
神無語有意一問，聞人然邊走邊答：“神州事繁，我本無意在東瀛消磨時間。但誰知恰巧遇見東瀛之人，運送中原秘籍回程。你說，這事該管還是不該管？”
解答非是自問，更是直朝神無月。雙手負背悠然邁步，神無月略作思索，慢條斯理地言道：“唔……論個性，雪舟神無月在東瀛薄有俠名，定會插手不平。論身份，源武藏是神風營頂層領導，更不能置身事外。”
“所以這一戰，我們都避不了，不是嗎？”
“尚未動手之前，誰又說得準呢？”
家國立場的不同，是源武藏該思量之事，卻與神無月無甚關聯。對身旁劍者直白之性，神無月自有幾分好感，但……
“神州事務繁重，何不直接離去？”
聞人然索性直言不諱：“且不論東瀛野望與神鶴佐木的難題，單是兩大神技‘返無與歸一’，就已足夠成為我暫時留下的理由。”
歸一與返無不能後天練成，但其中的技巧卻是值得借鑒……而對返無歸一，每早一分的了解，日後就多一分勝算。隻不過對象卻非是眼前之人，而是那位創界毀滅之神……
“天授之招，豈有輕易示人之理？”神無月不疑有他道。
平時工作雖有踩點的“好習慣”，源武藏的責任感卻是不差世間任何一人。而神無月武魁的身份，象征著著東瀛傳說中的豪俠，自不會大意待之。
但於聞人然而言，為應付異度魔界爭取時間，解放中原高層戰力，這無敵神話又必須得破……
“這就是症結所在了。我若強行出手，要分出勝負輸贏，絕非片刻能成。屆時若是引來東瀛他方勢力，對你，對我，都無益處。”
腳步不停徐徐向前，聞人然一言入耳，神無月沉吟片刻，忽而說道：“你吾初識，一人一招見麵禮如何？”
“嗯……”
行至河道駐足，東瀛局勢安定不久，郊外依然荒少人煙。十裏無人，紫發藍衫同時停步，並未拉開多少距離，隻在落葉一瞬，將左右雙掌正中平抵，運力三分聊作試探。
五指甫一接觸，未運特異之能，隻以各自內力相拚，已感相互根基深不可測。然而一方真氣仿若千百綿密，另外一人卻是正反同源，頓時各添心驚，隨之再讚一擊，同退收掌。
散去手上真力，神無月立知要勝眼前之人殊為不易，站定開口：“或許，吾明白你未找上另外兩人的理由了。”
“中原不缺劍者，亦不少拳宗。”
“證劍也隻是借口。”
“當然。”
雙極佛魔正反同流，返無的確無法完全化解。但親自試過軍神真氣，雖非是完整的歸一，聞人然才知己身認識有些謬誤。
歸一的麻煩之處，在於數百道殊異真氣入體，經過源武藏整合由點及麵連成一片，從而造成殺傷。以軍神的根基修為，又是天授神遺之式，將成千上百道異種真氣統合如一，宛若本能般幾無耗時。
對於常人來說，根本無法做出準確應對，便相當須以自身根基，生生吃下軍神近乎全力的一擊。但軍神根基已然近神，要找出能與其正麵交鋒者，又談何容易？
“進無不摧，防無可破，萬變不變，非是虛言。”
神無月亦讚道：“雙極同流，吾亦未想過，會遇見你這樣的人。”
“不奇怪，中原倒還有那麽一兩個。”
“如果隻是單純具有佛、魔雙屬性的強者，並不能破解返無。”
“雙極體是雙極體，真氣屬性是真氣屬性，這點我能區分的清楚。但往少算，萬聖岩的大日殿主事，同是其中一人。”
唯有同源而生，又相互生克的正反真氣，才能解破返無。便類似八山柱一役，一頁書逆轉蓮華聖招，表現在外的仍是反練佛力，實際與魔氣並不完全一致，亦然突破了返無的防守。
但如被蘅佛子奪舍的天魔，練就完整佛魔合體，卻是不能破解返無。因他僅是借助功體強悍，外在展露依舊是魔軀，運用的也還是魔氣。
與此同理，聞人然初成佛魔合體之時，本亦無法破解返無。隻有雙極舍利在神源內中，徹底平衡融練為一後，聖氣逆轉自有同源魔氣相生，方可用於針對返無之招。
至於一步蓮華和襲滅天來，苦境恐怕就此一家，別無分店……登佛修者聖魔雙極之體，純屬世間特例。聞人然有意提之，不過是在為未來兩國可能爆發的戰爭，盡量爭取籌碼罷了。
神無月自然清楚對方話意，但也不信中原隨意拎出一人，都有此等能為。
雖非軍神姿態，但東瀛未來、民眾性命，總在心中考量，神無月唯有搖頭應答：“源武藏不能敗。”
“真與源武藏動手，勝負難料……而他若在太多人前敗了，鬼祭之亂後東瀛難能可貴的穩定，定會在亂象中土崩瓦解。雖然有很大的可能，這把火隻會燒在東瀛，但我也不敢賭你那位好友，是否會破釜沉舟一搏。”
現在不是未來，時機並不成熟。一頁書與神無月八山柱一役，打散了民眾對扶桑神話的過度迷信，以及利用其狂熱掀戰，從而轉移東瀛國內矛盾的可能。
但現在東瀛的形式，並未發展到那個地步。一旦軍神和真田龍政受到動搖，良峰貞義若不及日後地位，便有可能被岩堂幕府取代，演變成當年鬼祭將軍一般的狀況。
而東瀛的國民性，總有些時候，會超出中原人思維所能理解的範疇：當年在東瀛內亂叢生的境況下，同時期的魔魁天下無敵，也沒見著東瀛人怕過誰――――照樣有像伊賀宗師權門宗矩等，一係列的後續人馬，妄圖顛覆中原武林。
無法用正常人的思維方式，去揣測類似京極鬼彥等狂熱分子的想法。聞人然愁就愁在，和源武藏不能不交手，又不能鬧到八山柱的那種地步。
是以，此刻神無月個人的意願，就顯得十分重要。
日落月升，清風徐徐，溪水清淙竟難入耳。素來灑脫的神無月，此刻卻是別見凝重之色，思索半晌終化一聲淺歎：“源武藏不會出手。你吾之間的切磋，亦不宜涉及國事。”
“我也是這樣認為。”
站在怎樣的高度，就該有怎樣的決斷。神無月口頭做出了承諾，便絕了私下更改的可能。
風拂發梢，不覺清涼，反增久違高燃戰意。無敵扶桑對神無月而言，亦是一種高處不勝寒的寂寞。了結為難處，灑脫之人又複本性，嘴角噙笑問道：“地點呢？”
想起當初軍神一役，多出個腦殘粉拳皇……聞人然隻是遲疑一瞬，遂有意說道：“聽說當年風雲峽一役驚天動地？”
“你是鐵了心，要打破南武魁的不敗傳說？”神無月莞爾反問。
“嗯，三天後風雲峽，受歡迎的觀戰者，隻有你那位知己一人。”
“真田龍政？可以。”
是為讓真田龍政做出正確的決策……神無月心念電轉，倏然一凝眉，道：“對了，吾直到現在，尚不知朋友尊姓。”
“神無月，哦，不，軍神源武藏大人，恐怕是你休假的時間到了，剛好跳過了關於我的情報吧？”
玩笑戲謔入耳，東瀛絕代奇人，此刻亦不免分外尷尬……準時下班有錯麽？休息的時間絕不能被占用嘛！