“會師，本屆“應氏杯”的關鍵詞是會師。<strong>最新章節全文閱讀..tw</strong>到底是中國棋手在決賽中會師，還是上屆冠亞軍再次在決賽中會師？接下來讓我們拭目以待。”
“日本棋手再次無緣決賽，在世界大賽中，這種情況已經出現多次。也許，日本圍棋界真的到了需要反思的時候。。。”
“不一樣的圍棋！中古流和韓國流精彩激烈的正麵碰撞，目前暫時打成平手。”
在第2局比賽和第3局比賽之間，有2個休息日供棋手。第2局比賽結束後次日。稍顯無聊的李小強在翻看日本主要媒體對前兩局比賽的報道。
“嘖嘖，這昨天的棋一下完，媒體的口風全改了。就在昨天以前，大家還在探討“小天才”可能不如“老天才”的問題。不過經過昨天一戰，大家又說“小天才”還是厲害，論及圍棋天賦，“小天才”應該也毫不遜色於“老天才”。兩人隻是類型不同而已。有意思，真有意思啊。。。”
房間內，張大記者拿著一份報紙。他搖頭晃腦如同繞口令一般說出上麵一番話。他突然歪頭對李小強問道：
“小強，你怎麽看？”
見到張大記者這幅模樣，李小強差點笑出聲來。李小強心說我又不是元芳，對這種無聊的比較我還能怎麽看？
李小強和曹燕子的兩盤棋，無論是過程還是結果都有其相似之處。第1局，曹燕子一步妙手讓李小強立馬起立。第2局，李小強一步好棋讓曹燕子瞬間崩潰。這樣一來，這種對比引來大家的熱議也實屬正常。
在圍棋界，本來就有“寧看妙手不看名局”的說法。比如半決賽的兩場對陣，聶旋風贏大竹英雄的兩盤棋，雙方都發揮了高水平，都沒有下出明顯的壞棋和惡手，那麽按照這個標準，這兩盤棋就可以稱之為“名局”。
即便是這樣。“名局”的影響看來還是抵擋不住“妙手”的魅力。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]在，各路媒體還是用了更多的篇幅來報道李小強vs曹燕子的這兩步妙手。
阪田榮男先生被媒體請了出來，大家請這位著名的“妙手之王”來發表對這兩步棋的看法。對於阪田先生，李小強自然是非常推崇的。有趣的是。作為另外一個“當事人”，曹燕子對阪田榮男同樣是敬佩有加。
在日本圍棋界，曾經有一張著名的照片。削發如清秀僧人般的吳清源先生和又矮又壯的“怪童丸”木穀實前輩在靜靜對局，一旁和服打扮的阪田榮男披著散發，雙拳紮在腰上佇立著觀棋。這張照片很有名。因為這張照片見證著一段日本的棋史。
在“昭和”年代結束的時候，日本棋院作為紀念發行過一本圖冊，並把這張照片放在刊首。有一次，一位韓國記者曾經舉著這張照片問曹燕子：
“誰是超越時代的曆史上最強的棋手？”
曹燕子毫不猶豫地回答說：
“是吳清源先生，我擺他的棋譜就能感受到他的確最強。這也是日本唯一承認吳清源是天才的原因。”
“那麽誰是吳清源之後第二最強？”
這下曹燕子的回答就沒有那麽快了，最後他思考半晌慎重回答道：
“還是阪田榮男吧，鬼氣森森的阪田榮男。。。”
到了現在，是輪到阪田先生來評價後輩棋手了：
“毫無疑問，這兩位後輩棋手都是天賦卓絕之輩。他們都在棋盤上展現出非凡的才能。不過從剛剛結束的兩盤棋來看，我認為他們應該還是屬於不同類型的棋手把？從嗅覺和計算深度來看。應該是曹燕子略勝一籌，但是論及計算的寬度，以及對全局的掌控，這方麵還是李小強更優秀。所以把他們兩位放在一起，我認為還真不好進行強行比較。。。”
阪田榮男講了一通沒有營養的客套話，就這樣將這個問題混了過去，一副誰都不得罪的架勢。不過阪田先生還是提了一下兩人的區別，指出雙方棋風的差異。
本來還有人準備去問藤澤秀行這個老神棍的。在大家的預想中，阪田榮男一般很少對後輩棋手進行評價。假如是秀行先生來回答這個問題，那肯定更精彩。不過很可惜。老先生目前正在患病中，因此沒好意思過去打擾他。
李小強和張大記者輕鬆的聊著天，雖然還有一場很重要的比賽，不過在這個時候。兩人很默契的沒有談及後天的決勝局。
上午9點鍾左右，張大記者突然對李小強猥瑣的一笑：
“小強，今天是怎麽回事？怎麽你的貼身女秘書還沒出現呀？”
“素質！瞧瞧你什麽素質。我想。。。應該快過來了吧。”
李小強話音未落，梅澤由香裏出現在門口：
“兩位都準備好了嗎？如果沒問題的話，我們現在就過去吧。”
李小強為日本“棋道”雜誌撰寫介紹中古棋的係列文章。梅澤由香裏作為一名“中國通”兼李小強的熟人，她也被“棋道”雜誌邀請參與其中。這是早就約定好的事情。梅澤現在過來。其實就是為了這件事。“棋道”雜誌希望利用這兩天休息時間，至少把第1篇文章完成。對於這個要求，李小強欣然答應。
按照“棋道”雜誌方麵的設想，文章將以“對話錄”的形式進行。也就說梅澤由香裏將扮演好奇寶寶，她在文章中會不斷對李小強提出各種各樣的問題，然後李小強一一做答。用這樣一種方式介紹中國古棋。
“。。。中國曆史上就有崇易的傳統，尤其是曆朝曆代的文人，他們非常喜好用易經裏麵的陰陽變通的思想來解釋世界，這種在潛意識裏的思想最終反映到棋上，棋手喜歡在一種變化豐富、轉化頻繁的局麵下，通過或戰或守來找到製勝的途徑。總而言之，這是出於他們的圍棋觀的選擇。但我們可以明顯看到：選擇出於感性，可最後的結果結果卻也歸於理性。。。”
“。。。吳先生你應該清楚吧，他的圍棋為什麽被稱為“六合”呢？，“六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議”，宏觀說，六合是天地四方，就是普天下。微觀說，子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合；孟春與孟秋合，仲春與仲秋合，季春與季秋合，孟夏與孟冬合，仲夏與仲冬合，季夏與季冬合。這就是了。如此格局，如此氣度，這就是高棋了，這就是一般人很難比得上他的地方。。。”
“。。。甚至有人認為，一部《周易》，總結自然生態變化無窮中變化關係之哲理，乃中華民族智慧之密碼。以此密碼來順應六合之局中之不變與萬變，假如用這種思想運用到圍棋中，焉有不贏之理？當然，我對這種看法不是很讚同的。也許是我境界不夠，但我認為這種說法還是太玄乎了。。。”
“。。。相比儒家思想而言，易經對日本的影響就要小得多了。但不可否認的是，和中國古棋相比，日本古棋的思路可能就相對保守多了。這是一種靜態圍棋。但不管怎麽說，日本圍棋理論的產生也一定會有一個大的曆史背景，但同樣是出於感性的選擇，通過實踐得到了理性的結果。。。”
要說文章的框架是早就定下來的。梅澤提的問題也早就列有提綱。但兩人還是要裝模作樣進行一番對答。梅澤由香裏扮演好學生，李小強扮演世外高人。一通折騰下來，讓一旁的張大記者樂不可支。
兩天時間很快過去，不過經過兩天演戲般的“對話”，李小強和梅澤由香裏倒是越來越熟。尤其是梅澤由香裏，她對李小強是越來越親昵，經常流露出那副神態，差不多都把“我對李小強有好感”寫在臉上。現在不僅是張大記者，就連武宮正樹和石田芳夫這些老不修，以及“棋道”雜誌的山田記者他們，看見他們都會嘻嘻哈哈開倆人的玩笑了。
必須承認，“肥水不流外人田”，這幾乎是所有行業的通病。哪怕高雅如圍棋都不能例外。
好在這個時間很短暫，經過2天休整，李小強和曹燕子的決勝局終於來臨。
李小強走向賽場。
這次關係到聶旋風的比賽馬上來臨。(。)
“日本棋手再次無緣決賽，在世界大賽中，這種情況已經出現多次。也許，日本圍棋界真的到了需要反思的時候。。。”
“不一樣的圍棋！中古流和韓國流精彩激烈的正麵碰撞，目前暫時打成平手。”
在第2局比賽和第3局比賽之間，有2個休息日供棋手。第2局比賽結束後次日。稍顯無聊的李小強在翻看日本主要媒體對前兩局比賽的報道。
“嘖嘖，這昨天的棋一下完，媒體的口風全改了。就在昨天以前，大家還在探討“小天才”可能不如“老天才”的問題。不過經過昨天一戰，大家又說“小天才”還是厲害，論及圍棋天賦，“小天才”應該也毫不遜色於“老天才”。兩人隻是類型不同而已。有意思，真有意思啊。。。”
房間內，張大記者拿著一份報紙。他搖頭晃腦如同繞口令一般說出上麵一番話。他突然歪頭對李小強問道：
“小強，你怎麽看？”
見到張大記者這幅模樣，李小強差點笑出聲來。李小強心說我又不是元芳，對這種無聊的比較我還能怎麽看？
李小強和曹燕子的兩盤棋，無論是過程還是結果都有其相似之處。第1局，曹燕子一步妙手讓李小強立馬起立。第2局，李小強一步好棋讓曹燕子瞬間崩潰。這樣一來，這種對比引來大家的熱議也實屬正常。
在圍棋界，本來就有“寧看妙手不看名局”的說法。比如半決賽的兩場對陣，聶旋風贏大竹英雄的兩盤棋，雙方都發揮了高水平，都沒有下出明顯的壞棋和惡手，那麽按照這個標準，這兩盤棋就可以稱之為“名局”。
即便是這樣。“名局”的影響看來還是抵擋不住“妙手”的魅力。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]在，各路媒體還是用了更多的篇幅來報道李小強vs曹燕子的這兩步妙手。
阪田榮男先生被媒體請了出來，大家請這位著名的“妙手之王”來發表對這兩步棋的看法。對於阪田先生，李小強自然是非常推崇的。有趣的是。作為另外一個“當事人”，曹燕子對阪田榮男同樣是敬佩有加。
在日本圍棋界，曾經有一張著名的照片。削發如清秀僧人般的吳清源先生和又矮又壯的“怪童丸”木穀實前輩在靜靜對局，一旁和服打扮的阪田榮男披著散發，雙拳紮在腰上佇立著觀棋。這張照片很有名。因為這張照片見證著一段日本的棋史。
在“昭和”年代結束的時候，日本棋院作為紀念發行過一本圖冊，並把這張照片放在刊首。有一次，一位韓國記者曾經舉著這張照片問曹燕子：
“誰是超越時代的曆史上最強的棋手？”
曹燕子毫不猶豫地回答說：
“是吳清源先生，我擺他的棋譜就能感受到他的確最強。這也是日本唯一承認吳清源是天才的原因。”
“那麽誰是吳清源之後第二最強？”
這下曹燕子的回答就沒有那麽快了，最後他思考半晌慎重回答道：
“還是阪田榮男吧，鬼氣森森的阪田榮男。。。”
到了現在，是輪到阪田先生來評價後輩棋手了：
“毫無疑問，這兩位後輩棋手都是天賦卓絕之輩。他們都在棋盤上展現出非凡的才能。不過從剛剛結束的兩盤棋來看，我認為他們應該還是屬於不同類型的棋手把？從嗅覺和計算深度來看。應該是曹燕子略勝一籌，但是論及計算的寬度，以及對全局的掌控，這方麵還是李小強更優秀。所以把他們兩位放在一起，我認為還真不好進行強行比較。。。”
阪田榮男講了一通沒有營養的客套話，就這樣將這個問題混了過去，一副誰都不得罪的架勢。不過阪田先生還是提了一下兩人的區別，指出雙方棋風的差異。
本來還有人準備去問藤澤秀行這個老神棍的。在大家的預想中，阪田榮男一般很少對後輩棋手進行評價。假如是秀行先生來回答這個問題，那肯定更精彩。不過很可惜。老先生目前正在患病中，因此沒好意思過去打擾他。
李小強和張大記者輕鬆的聊著天，雖然還有一場很重要的比賽，不過在這個時候。兩人很默契的沒有談及後天的決勝局。
上午9點鍾左右，張大記者突然對李小強猥瑣的一笑：
“小強，今天是怎麽回事？怎麽你的貼身女秘書還沒出現呀？”
“素質！瞧瞧你什麽素質。我想。。。應該快過來了吧。”
李小強話音未落，梅澤由香裏出現在門口：
“兩位都準備好了嗎？如果沒問題的話，我們現在就過去吧。”
李小強為日本“棋道”雜誌撰寫介紹中古棋的係列文章。梅澤由香裏作為一名“中國通”兼李小強的熟人，她也被“棋道”雜誌邀請參與其中。這是早就約定好的事情。梅澤現在過來。其實就是為了這件事。“棋道”雜誌希望利用這兩天休息時間，至少把第1篇文章完成。對於這個要求，李小強欣然答應。
按照“棋道”雜誌方麵的設想，文章將以“對話錄”的形式進行。也就說梅澤由香裏將扮演好奇寶寶，她在文章中會不斷對李小強提出各種各樣的問題，然後李小強一一做答。用這樣一種方式介紹中國古棋。
“。。。中國曆史上就有崇易的傳統，尤其是曆朝曆代的文人，他們非常喜好用易經裏麵的陰陽變通的思想來解釋世界，這種在潛意識裏的思想最終反映到棋上，棋手喜歡在一種變化豐富、轉化頻繁的局麵下，通過或戰或守來找到製勝的途徑。總而言之，這是出於他們的圍棋觀的選擇。但我們可以明顯看到：選擇出於感性，可最後的結果結果卻也歸於理性。。。”
“。。。吳先生你應該清楚吧，他的圍棋為什麽被稱為“六合”呢？，“六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議”，宏觀說，六合是天地四方，就是普天下。微觀說，子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合；孟春與孟秋合，仲春與仲秋合，季春與季秋合，孟夏與孟冬合，仲夏與仲冬合，季夏與季冬合。這就是了。如此格局，如此氣度，這就是高棋了，這就是一般人很難比得上他的地方。。。”
“。。。甚至有人認為，一部《周易》，總結自然生態變化無窮中變化關係之哲理，乃中華民族智慧之密碼。以此密碼來順應六合之局中之不變與萬變，假如用這種思想運用到圍棋中，焉有不贏之理？當然，我對這種看法不是很讚同的。也許是我境界不夠，但我認為這種說法還是太玄乎了。。。”
“。。。相比儒家思想而言，易經對日本的影響就要小得多了。但不可否認的是，和中國古棋相比，日本古棋的思路可能就相對保守多了。這是一種靜態圍棋。但不管怎麽說，日本圍棋理論的產生也一定會有一個大的曆史背景，但同樣是出於感性的選擇，通過實踐得到了理性的結果。。。”
要說文章的框架是早就定下來的。梅澤提的問題也早就列有提綱。但兩人還是要裝模作樣進行一番對答。梅澤由香裏扮演好學生，李小強扮演世外高人。一通折騰下來，讓一旁的張大記者樂不可支。
兩天時間很快過去，不過經過兩天演戲般的“對話”，李小強和梅澤由香裏倒是越來越熟。尤其是梅澤由香裏，她對李小強是越來越親昵，經常流露出那副神態，差不多都把“我對李小強有好感”寫在臉上。現在不僅是張大記者，就連武宮正樹和石田芳夫這些老不修，以及“棋道”雜誌的山田記者他們，看見他們都會嘻嘻哈哈開倆人的玩笑了。
必須承認，“肥水不流外人田”，這幾乎是所有行業的通病。哪怕高雅如圍棋都不能例外。
好在這個時間很短暫，經過2天休整，李小強和曹燕子的決勝局終於來臨。
李小強走向賽場。
這次關係到聶旋風的比賽馬上來臨。(。)