據說“三生有幸”後來成為了一句成語，意思是三世都有幸運。形容極為難得的好機遇。結識新朋友時說的客氣話。三生有幸，是我國老話兒。三生乃佛家術語，蓋指前生、今生、來生，幸是幸運。三生都很幸運，形容運氣機遇極好。）
而且後來據說還發生了這樣一個故事。
唐朝有一個和尚，號玄奘，乃是金山寺的一個法師。法師就是當時人們對於法力高強的人的尊稱。因此玄奘也就被叫做玄奘法師。
玄奘法師據說曆史上麵實有其人。
玄奘法師在出家以前的姓名叫做陳?(602
－664)法號玄奘，漢族，今河南省洛陽偃師市人。唐代佛學家、翻譯家，佛教唯識宗創派人、天竺那爛陀寺教授
玄奘法師對佛學有高深的造詣，和他的朋友喬達摩很要好，喬達摩也是金山寺的一個法師，當時被人們叫做達摩大師。
有一天，玄奘法師和達摩大師兩個人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。
達摩大師指著婦人對玄奘法師說道：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了”。
停頓一下，達摩大師指著婦人繼續對玄奘法師說道：“三天之後，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！”。
歇了一口氣以後，達摩大師指著婦人繼續對玄奘法師說道：“再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在天竺的那爛陀寺等你，那時我們再相會罷”。天竺就是我國古代對於現在的印度所在地的稱呼。
他們分別後，就在這一天夜裹達摩大師果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。
第三天，玄奘法師照看達摩大師的話，到那位婦人家裏去探看，嬰兒果然對地笑了一笑完美世界全文閱讀。
等到第十三年後的中秋月夜，玄奘法師曆盡千辛萬苦、終於如期到達天竺的那爛陀寺去尋訪，
剛到天竺的那爛陀寺寺門口，就看到被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多出來迎接。
被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多一邊迎接玄奘法師一邊唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存”。
後來，被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多私下裏。告訴玄奘法師說道：“其實達摩大師就是他（也就是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多）的化身，而且他（也就是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多）的化身很多很多。”【估計後來那個少林寺的達摩大師說不定。也不過是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多的一個化身而已。達摩法師（又稱菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達摩祖師”，與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，麵談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，麵壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門遊化終身。兩個人不是都是叫做達摩嗎？】
“朝中有人好做官、寺中有佛好做僧”啊！
因此玄奘法師輕而易舉的成為了天竺那爛陀寺教授。
而且每當玄奘法師講法的時候，也是有很多很多的人去觀看。當然其中很多人不是為了去聽玄奘法師的講法，而是為了討好佛祖如來。
因而後來出現的那一句成語“不看僧麵看佛麵”就是這樣的來曆。“不看僧麵看佛麵”就是去觀看玄奘法師講法就是不看唐僧的麵子、也要看佛祖如來的麵子。唐僧就是來自大唐的僧人，也就是玄奘法師。
後來玄奘法師因為要常回家看看，於是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多把一些佛法的書籍送給了玄奘法師。這個自然可以說是朋友之間的人情往來。畢竟人家這樣大老遠的來看你，你不送點禮物，心裏麵也是過意不去啊！
據說後來玄奘法師發揚了一下愛國主義精神，玄奘法師把被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多送給他的那些書籍貢獻給了當時的黨和政府也就是唐王朝，唐王朝為了玄奘法師貢獻的這些書籍，特意建立了一個國家級博物館大慈恩寺。
據說《西遊記》作者吳承恩就是聽說了這個故事，經過藝術加工，結果中國古典四大名著之一的《西遊記》因此橫空出世。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
結果事實被掩蓋。
玄奘法師這個老和尚本來西遊是為了探親訪友，結果被認為為了取經而西遊的。這種情況就像某某某本來去某某某地方就是公費出遊，偏偏掛了一個商務考察的名頭。當然順便商務考察也是肯定的啦！所以被那些不知情的人們認為某某某去某某某地方就是去商務考察，誰知道就是去公費出遊呢？
看來，有些事情無論時候都是有融會貫通的可能。
許國大王許王許仙很是為自己的三個平妻（實際上是王後）姬美麗、姬豔麗、姬嬌麗三個人居然同時生產、而且同時生下來都是兒子快快樂樂了一陣子。畢竟無論如何許家的香火是保住了。
不過當開心過後，這個許國的一國之君的許國大王許王許仙現在卻是非常非常的煩惱。
這個又是什麽事情呢？
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而且後來據說還發生了這樣一個故事。
唐朝有一個和尚，號玄奘，乃是金山寺的一個法師。法師就是當時人們對於法力高強的人的尊稱。因此玄奘也就被叫做玄奘法師。
玄奘法師據說曆史上麵實有其人。
玄奘法師在出家以前的姓名叫做陳?(602
－664)法號玄奘，漢族，今河南省洛陽偃師市人。唐代佛學家、翻譯家，佛教唯識宗創派人、天竺那爛陀寺教授
玄奘法師對佛學有高深的造詣，和他的朋友喬達摩很要好，喬達摩也是金山寺的一個法師，當時被人們叫做達摩大師。
有一天，玄奘法師和達摩大師兩個人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。
達摩大師指著婦人對玄奘法師說道：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現在看見她，沒有辦法再避了”。
停頓一下，達摩大師指著婦人繼續對玄奘法師說道：“三天之後，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！”。
歇了一口氣以後，達摩大師指著婦人繼續對玄奘法師說道：“再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在天竺的那爛陀寺等你，那時我們再相會罷”。天竺就是我國古代對於現在的印度所在地的稱呼。
他們分別後，就在這一天夜裹達摩大師果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。
第三天，玄奘法師照看達摩大師的話，到那位婦人家裏去探看，嬰兒果然對地笑了一笑完美世界全文閱讀。
等到第十三年後的中秋月夜，玄奘法師曆盡千辛萬苦、終於如期到達天竺的那爛陀寺去尋訪，
剛到天竺的那爛陀寺寺門口，就看到被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多出來迎接。
被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多一邊迎接玄奘法師一邊唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存”。
後來，被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多私下裏。告訴玄奘法師說道：“其實達摩大師就是他（也就是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多）的化身，而且他（也就是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多）的化身很多很多。”【估計後來那個少林寺的達摩大師說不定。也不過是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多的一個化身而已。達摩法師（又稱菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達摩祖師”，與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，麵談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，麵壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門遊化終身。兩個人不是都是叫做達摩嗎？】
“朝中有人好做官、寺中有佛好做僧”啊！
因此玄奘法師輕而易舉的成為了天竺那爛陀寺教授。
而且每當玄奘法師講法的時候，也是有很多很多的人去觀看。當然其中很多人不是為了去聽玄奘法師的講法，而是為了討好佛祖如來。
因而後來出現的那一句成語“不看僧麵看佛麵”就是這樣的來曆。“不看僧麵看佛麵”就是去觀看玄奘法師講法就是不看唐僧的麵子、也要看佛祖如來的麵子。唐僧就是來自大唐的僧人，也就是玄奘法師。
後來玄奘法師因為要常回家看看，於是被天竺人們稱呼為佛祖如來的悉達多把一些佛法的書籍送給了玄奘法師。這個自然可以說是朋友之間的人情往來。畢竟人家這樣大老遠的來看你，你不送點禮物，心裏麵也是過意不去啊！
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據說《西遊記》作者吳承恩就是聽說了這個故事，經過藝術加工，結果中國古典四大名著之一的《西遊記》因此橫空出世。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
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玄奘法師這個老和尚本來西遊是為了探親訪友，結果被認為為了取經而西遊的。這種情況就像某某某本來去某某某地方就是公費出遊，偏偏掛了一個商務考察的名頭。當然順便商務考察也是肯定的啦！所以被那些不知情的人們認為某某某去某某某地方就是去商務考察，誰知道就是去公費出遊呢？
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