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那個後來的後來的人編造的典故叫做“成也蕭何敗也蕭何”。
韓信經蕭何舉薦被劉邦（也就是後來的漢高祖）任為大將軍。
其實最初韓信逃到漢中投靠劉邦之時並未受到重用，劉邦看韓信千裏迢迢來投靠他覺得十分不易，於是就封了個管糧倉的小吏給韓信，因韓信在軍界從未立過戰績，所以一直沒有受到劉邦的重用。一天晚上正值明月當空，韓信心灰意冷準備離開漢營，正巧被蕭何知道了，於是蕭何騎馬就去追韓信，費了好大力氣才追回韓信，此典例就是曆史上有名的“蕭何月下追韓信”。
原來不是一定美女才有人追位麵旅行指南最新章節。不知道這個韓信是不是一個美男子？
後經蕭何拚命舉薦，劉邦才答應與韓信見麵，他們二人暢談一番後，劉邦便認定韓信就是他最理想的大將。沒過幾日，劉邦建了一個高大的拜將台，正式封韓信為漢軍大將。
這一個典故就是“登台拜將”，說的就是韓信被劉邦啟用。
而後韓信百戰百勝，攻城略地，最終在九裏山設下十麵埋伏，將不可一世的西楚霸王項羽挫敗於垓下，項羽敗至烏江自刎。韓信為漢朝的建立立下很大功勞，
韓信畢竟是年輕人，不知道什麽叫做“韜光養晦”。【韜光養晦主要是隱藏才能，不使外露的意思】
結果韓信的能力被老板漢高祖劉邦看得清清楚楚。
使得漢高祖劉邦對於韓信產生深深地忌憚。
漢高祖劉邦能夠不對韓信產生深深地忌憚嗎？
漢高祖劉邦可是清清楚楚記得自己的這個皇帝位置是怎麽樣來的。
唯恐手下人也有樣學樣，“依著葫蘆畫瓢”，所以漢高祖劉邦對於那些能力非常非常的的還是有些忌憚，也就是放心不下。
因此，雖然在漢朝建立後韓信被封為楚王。
但是，小心翼翼的漢高祖劉邦最怕在自己百年之後，政權旁落他人，為了劉姓政權的長治久安，必須鏟除隱患。
漢高祖劉邦認為在諸位將領中，功勞最大、才能最強、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當其衝。
可是，除掉韓信談何容易！？
漢高祖劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。
怎麽辦呢？
漢高祖劉邦思索著。
這個時候，漢高祖劉邦手下的智囊陳平來了。陳平的一個建議被漢高祖劉邦采納了。
於是，漢高祖假裝去韓信那裏的一個大湖泊雲夢澤遊玩，韓信見到老上司來了自己的轄區考察工作，便是屁顛屁顛過去拜訪漢高祖劉邦，希望討好漢高祖劉邦，結果漢高祖劉邦借機宣布對韓信進行“雙規”。
此時的韓信才明白過來，感歎地說：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。”
韓信的意思就是：“老大啊！都是我的錯！不該為你的事業忘我工作……。”
漢高祖劉邦將韓信押回京城後。
一番審查過後，證明韓信是完完全全的無辜。
所以漢高祖劉邦念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。
削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最後落得個如此下場，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。
這個其實也是人之常情。心理不平衡啊！
因此，韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應。
公元前197年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。
漢高祖劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。
韓信準備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂後（漢高祖劉邦的老婆）告發韓信準備謀反（當然也有可能是漢高祖劉邦預先留下的密探）極品相師全文閱讀。
呂後想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。
最後，由蕭何出麵，假稱北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進宮向呂後賀喜。
韓信哪裏想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。果然是“害人之心不可有、防人之心不可無！”
結果韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。
“虎落平陽被犬欺、龍遊淺水遭蝦戲”？
呂後將這一代名將帶至長樂宮鍾室，殘忍地殺害了。
可憐的韓信！可憐的娃！？
民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。後來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。韓信的成功是由於蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語。
反正怎麽樣都是“死無對證”了，誰知道是真的假的？
看著許國大王許王許仙和那隻上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）、一人二虎的生死搏鬥過後的現場，這些跟隨許國大王許王許仙過來的許仙的侍衛一個個是六神無主。
許國大王許王許仙和那隻上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）、一人二虎的生死搏鬥的說法處理也是一個麻煩事情。
怎麽樣說呢？
告訴天下人，許仙打虎，結果把上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）給打死了行不行？
這樣肯定不可以的！
首先當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉肯定第一個不答應。
為什麽呢？
因為那隻上天的指示吉利的象征的小白虎還被周靈王姬吉吉當成祖宗供著在那裏呢。
現在居然有人把上天的指示吉利的象征的白虎打死了，那種事情是周靈王姬吉吉萬分堅決不能答應的事情。
笑話！如果連上天的指示吉利的象征的白虎被人打死了，那個不是反天又是什麽呢？
如果反天的事情都是可以發生，那麽當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉這個天子的待遇也是可想而知。所以周靈王姬吉吉是絕對不會讓許仙打死白虎這件事件，流傳天下的。
估計周靈王姬吉吉也是不會去懲罰許仙，再說了，許國大王許王許仙都已經死了，又怎麽樣去懲罰呢？
懲罰許國大王許王許仙的家裏麵的人嗎？
許國大王許王許仙的親人都是一些當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉的親戚來的，至於到底是多遠的親，周靈王姬吉吉自己也是搞不清。
不過，估計周靈王姬吉吉殺人滅口還是很有可能的。反正隻要把當時跟隨許國大王許王許仙過去的那些許仙的侍衛痛痛的解決了，許國大王許王許仙打死白虎的事實就被和諧了。
怎麽辦呢？
這些許國大王許王許仙的侍衛一個個開始動起了腦筋十二大陸最新章節。
沒有人願意等死。
於是，這些許國大王許王許仙的侍衛一個個是想啊想啊！
這些許國大王許王許仙的侍衛一個個是想啊想啊！
正在這些許國大王許王許仙的侍衛在苦苦思索的時候，一隻野山羊不知道為什麽闖進來這些許國大王許王許仙的侍衛的視野當中。
這些許國大王許王許仙的侍衛正在思索當中，同樣也是處於爆發的邊緣。
因此馬上一哄而上，人多力量大，那隻無意中出現的野山羊很快就被這些許國大王許王許仙的侍衛給當場活活地打死。當然，這隻野山羊也是倒黴鬼，誰讓它來打斷別人的思維的呢？
看著這隻已經死亡的野山羊，這些許國大王許王許仙的侍衛裏麵有一個人突然靈機一動。
這個靈機一動的許國大王許王許仙的侍衛開始給大家編故事。
那個故事就是這樣的，許國的一國之君許國大王許王許仙在大山裏麵遇見一個野山羊怪，於是許國大王許王許仙在大山裏麵和野山羊怪進行了一場生死之戰，結果許國大王許王許仙和野山羊怪同歸於盡了。而且本來那些許國大王許王許仙的侍衛也是希望可以上去打妖怪，但是許國大王許王許仙說了，野山羊怪身體上麵有妖氣，凡夫俗子挨上便是死亡的結果，隻有許國大王許王許仙由於身體上麵有?王氣?，才能夠不必擔心妖氣的傷害。誰知道呢？誰知道啊！許國大王許王許仙竟然會和野山羊怪同歸於盡呢？
其他的那些許國大王許王許仙的侍衛也是一些聰明人，自然而然明白這個故事的好處，很快這些許仙的侍衛就統一口徑，決定拿這個故事回去交差。
不過很多事情隻能夠瞞一時，瞞不了千秋萬代。後來周王朝被滅亡以後，這些許國大王許王許仙的侍衛的一些後人沒有了顧慮，開始把這個故事說了出來（當然不排除周王朝的政治上麵的敵對勢力、為了達到打擊周王朝的目的故意編造的故事）。因此在我國的典故裏麵出現了“替罪羊”的說法。
據說，這個“替罪羊”在我國還有其他的來源。
《孟子?梁惠王上》中載：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鍾（注：新鍾鑄成，宰殺牲畜，取血塗鍾的儀式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鍾歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
齊宣王不忍心看見牛恐懼戰栗的樣子，而命以羊替換牛來祭鍾。從此以後，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。
不知道是不是巧合，在外國也有替罪羊的傳說。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過後第十天)定為“贖罪日”，並在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩隻公羊的命運，一隻殺了作祭典，另一隻由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最後，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說由此傳開。
源自一個宗教典故。在基督教的《聖經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，並把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前麵他的兒子獻給燔祭。林子裏有一隻羊，你可用它來‘祭獻’上帝。”於是，亞伯拉罕便把小樹林中的那隻山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。
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那個後來的後來的人編造的典故叫做“成也蕭何敗也蕭何”。
韓信經蕭何舉薦被劉邦（也就是後來的漢高祖）任為大將軍。
其實最初韓信逃到漢中投靠劉邦之時並未受到重用，劉邦看韓信千裏迢迢來投靠他覺得十分不易，於是就封了個管糧倉的小吏給韓信，因韓信在軍界從未立過戰績，所以一直沒有受到劉邦的重用。一天晚上正值明月當空，韓信心灰意冷準備離開漢營，正巧被蕭何知道了，於是蕭何騎馬就去追韓信，費了好大力氣才追回韓信，此典例就是曆史上有名的“蕭何月下追韓信”。
原來不是一定美女才有人追位麵旅行指南最新章節。不知道這個韓信是不是一個美男子？
後經蕭何拚命舉薦，劉邦才答應與韓信見麵，他們二人暢談一番後，劉邦便認定韓信就是他最理想的大將。沒過幾日，劉邦建了一個高大的拜將台，正式封韓信為漢軍大將。
這一個典故就是“登台拜將”，說的就是韓信被劉邦啟用。
而後韓信百戰百勝，攻城略地，最終在九裏山設下十麵埋伏，將不可一世的西楚霸王項羽挫敗於垓下，項羽敗至烏江自刎。韓信為漢朝的建立立下很大功勞，
韓信畢竟是年輕人，不知道什麽叫做“韜光養晦”。【韜光養晦主要是隱藏才能，不使外露的意思】
結果韓信的能力被老板漢高祖劉邦看得清清楚楚。
使得漢高祖劉邦對於韓信產生深深地忌憚。
漢高祖劉邦能夠不對韓信產生深深地忌憚嗎？
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怎麽辦呢？
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漢高祖劉邦將韓信押回京城後。
一番審查過後，證明韓信是完完全全的無辜。
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因此，韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應。
公元前197年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。
漢高祖劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。
韓信準備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂後（漢高祖劉邦的老婆）告發韓信準備謀反（當然也有可能是漢高祖劉邦預先留下的密探）極品相師全文閱讀。
呂後想把韓信召進宮來，又怕他不肯就範，就同蕭何商議。
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韓信哪裏想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。果然是“害人之心不可有、防人之心不可無！”
結果韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。
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呂後將這一代名將帶至長樂宮鍾室，殘忍地殺害了。
可憐的韓信！可憐的娃！？
民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。後來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。韓信的成功是由於蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語。
反正怎麽樣都是“死無對證”了，誰知道是真的假的？
看著許國大王許王許仙和那隻上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）、一人二虎的生死搏鬥過後的現場，這些跟隨許國大王許王許仙過來的許仙的侍衛一個個是六神無主。
許國大王許王許仙和那隻上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）、一人二虎的生死搏鬥的說法處理也是一個麻煩事情。
怎麽樣說呢？
告訴天下人，許仙打虎，結果把上天的指示吉利的象征的小白虎的老爸老媽（也就是兩隻老白虎）給打死了行不行？
這樣肯定不可以的！
首先當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉肯定第一個不答應。
為什麽呢？
因為那隻上天的指示吉利的象征的小白虎還被周靈王姬吉吉當成祖宗供著在那裏呢。
現在居然有人把上天的指示吉利的象征的白虎打死了，那種事情是周靈王姬吉吉萬分堅決不能答應的事情。
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估計周靈王姬吉吉也是不會去懲罰許仙，再說了，許國大王許王許仙都已經死了，又怎麽樣去懲罰呢？
懲罰許國大王許王許仙的家裏麵的人嗎？
許國大王許王許仙的親人都是一些當時的天下共主周王朝的大王周靈王姬吉吉的親戚來的，至於到底是多遠的親，周靈王姬吉吉自己也是搞不清。
不過，估計周靈王姬吉吉殺人滅口還是很有可能的。反正隻要把當時跟隨許國大王許王許仙過去的那些許仙的侍衛痛痛的解決了，許國大王許王許仙打死白虎的事實就被和諧了。
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於是，這些許國大王許王許仙的侍衛一個個是想啊想啊！
這些許國大王許王許仙的侍衛一個個是想啊想啊！
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這些許國大王許王許仙的侍衛正在思索當中，同樣也是處於爆發的邊緣。
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看著這隻已經死亡的野山羊，這些許國大王許王許仙的侍衛裏麵有一個人突然靈機一動。
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那個故事就是這樣的，許國的一國之君許國大王許王許仙在大山裏麵遇見一個野山羊怪，於是許國大王許王許仙在大山裏麵和野山羊怪進行了一場生死之戰，結果許國大王許王許仙和野山羊怪同歸於盡了。而且本來那些許國大王許王許仙的侍衛也是希望可以上去打妖怪，但是許國大王許王許仙說了，野山羊怪身體上麵有妖氣，凡夫俗子挨上便是死亡的結果，隻有許國大王許王許仙由於身體上麵有?王氣?，才能夠不必擔心妖氣的傷害。誰知道呢？誰知道啊！許國大王許王許仙竟然會和野山羊怪同歸於盡呢？
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據說，這個“替罪羊”在我國還有其他的來源。
《孟子?梁惠王上》中載：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鍾（注：新鍾鑄成，宰殺牲畜，取血塗鍾的儀式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鍾歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
齊宣王不忍心看見牛恐懼戰栗的樣子，而命以羊替換牛來祭鍾。從此以後，“替罪羊”作為一個具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來。
不知道是不是巧合，在外國也有替罪羊的傳說。
用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過後第十天)定為“贖罪日”，並在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩隻公羊的命運，一隻殺了作祭典，另一隻由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最後，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說由此傳開。
源自一個宗教典故。在基督教的《聖經》（《舊約》）中說，上帝為了考驗亞伯拉罕的忠誠，叫他帶著他的獨生子以撒到一個指定的地方，並把以撒殺了作燔祭，獻給上帝。正當亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時，有個天使加以阻止，說：“現在我知道你是敬畏上帝的了，前麵他的兒子獻給燔祭。林子裏有一隻羊，你可用它來‘祭獻’上帝。”於是，亞伯拉罕便把小樹林中的那隻山羊抓來殺了，代替他的兒子獻給燔祭。
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